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           原標題：畢福劍的酒后真言與毛澤東的封印

幾天來，中央電視臺節目主持人畢福劍的一段網絡視頻引起了軒然大波，說明當前意識形態領域的斗爭已經白熱化。因為畢福劍是黨員，并且是在黨的喉舌央視任職，據說美國資本也參與到了央視股份，說明了什么？你知道的。

畢福劍在飯局上，唱了一段《智取威虎山》的選段。邊唱邊評，夾敘夾議。評論解放軍是“當兵的”，解放軍的軍裝是“嘛打扮啊”，毛澤東是“老bi養的，把我們害苦了”，斗地主是“地主招你惹你了”，剿匪是“吹牛逼”吧。

出乎畢福劍預料的是有好事者把這段視頻貼到網絡上了。于是，引起了強烈的反響。有人說畢福劍胡說八道，應該嚴懲；有人說這是言論自由，應該受到保護。在巨大的輿論壓力下，中央電視臺做出了停播畢福劍主持的節目，對其調查的決定。具體如何處罰，有待下文。畢福劍本人也在微博上，說自己作為公眾人物，發出不當言論，就此道歉。

這段話，出自畢福劍的嘴中，一點不出人意料。

如果我們認為今天社會分層的話，那么在社會中高層成員中，多數人對毛澤東是持否定態度的。許多共產黨的高級領導干部，公開場合把馬列主義、毛澤東思想掛在嘴上，私下則是極其否定馬列主義、毛澤東思想。與之相反，許多社會中下層成員，卻堅定支持馬列主義、毛澤東思想。畢福劍本人，在社會分層上，屬于中層偏上，他公開場合和私下場合對毛澤東的態度表里不一，是很正常的。

存在決定意識，同樣一個歷史人物，在不同階層的人的眼中，必然有不同的歷史評價。

經過多年改革，許多人積累大量的不義之財，這些人的巨額財產來路不明，與政權存在千絲萬縷的聯系。他們一怕紀委談話，二怕打土豪分田地。對他們來說，最好的辦法，是埋葬這個曾經使他們發家致富的政黨，建立西方的金錢至上的經濟制度和政治體系，這樣他們就可以逃避來自紀委和民間的追究。此外，他們還可以在國有資產私有化的轉型過程中，大撈一把，獲得巨額不義之財。他們擁有大量的財產，又大撈了一筆，推行西方的金錢至上的制度，必然是他們至上，他們可以徹底控制經濟和政治。

不理解這個過程的人，可以參考蘇聯解體過程和葉林欽時代的俄羅斯。在蘇聯解體的過程中，許多蘇共高級干部，搖身一變，成為億萬富翁。到葉林欽時代，俄羅斯控制在十來個寡頭手中。涉及國計民生的政策，全部要與他們商量，由他們做出最終決定。

許多社會中下層，也同樣看到了這個問題。他們清楚地看到，一旦實行西方經濟制度和政治體系，自己很快就會變成一無所有的廉價勞動力。他們會失去工作、存款和養老金，成為那些寡頭的經濟奴隸。許多沒有這樣眼光的勞動者，也通過切身經歷，感覺到了危機。許多地方國企改革過程中，許多人的命運一夜之間分道揚鑣。企業管理層憑空成為百萬、千萬、億萬富翁，工人則從此一無所有。企業管理層從此進入食利者的行列，工人則老弱病殘等死，年輕力壯逃荒。在市場經濟中，只擁有勞動力的無產者是孤立無援的，他們需要對抗財富的力量，于是他們集結在黨組織的名義下，希望這個黨組織能堅持原有政治綱領，反對西方經濟制度和政治體系，保護他們最基本的利益。

所以，在這個黨組織內部，中上層的觀點，與中下層的觀點是不一致的。當然，階層觀點的不一致，只是統計上的不一致。中上層之中，仍然有要求堅持社會主義觀點的人，中下層之中，也有渴望變天的人——他們被輿論宣傳迷惑，以為實行西方制度，自己能過上美國人的幸福生活，卻不知道等著他們的是葉林欽時代俄羅斯人的命運。他們也不知道，即使美國也有大量社會中下層，那些人的生活未必比他們安逸。

兩種觀點爭論的焦點，是對毛澤東的態度。

相比曇花一現的陳獨秀、王明之流，毛澤東是共產黨的開山祖，是解放軍和共和國的奠基人，改變了中國半封建、半殖民地的社會結構，推翻了帝國主義、封建主義和官僚買辦資本主義三座大山。這個過程，具體到農村，是打土豪、斗地主、分田地；具體到城市，是沒收官僚資本財產；具體到外交，是廢除一切不平等條約。多數人翻身的解放過程，也是極少數人喪失經濟、政治特權的過程，必然遭到當時既得利益集團的殘酷、血腥鎮壓。于是爆發了激烈的內戰。

截至目前，毛澤東創立的黨政軍體系，仍然是社會的基石。否定毛澤東，必然否定現有的黨政軍體系，這個社會體系必然崩潰。反過來，如果不否定毛澤東，就無法推行西方的經濟制度和政治體系。這就如同否定蘇聯必須否定列寧，否定了列寧蘇聯自動解體一樣。

所以，推行西方經濟制度和政治體系，重新建立人壓迫人的經濟、政治制度，無論如何繞不過揭去毛澤東這個歷史封印。反對推行西方制度，也離不開肯定毛澤東的歷史貢獻和主要功績，不斷強化毛澤東這道封印。截至目前，考慮到大批社會中下層的態度，沒有人敢公開否定毛澤東。

但是，長期以來，在潛移默化之中，否定歷史，否定毛澤東的工作已經在緊鑼密鼓地運行。任何一個歷史人物，都離不開歷史表現，否定其歷史表現，即否定了這個歷史人物。如此，就不難理解為什么會出現否定斗地主，否定中共在抗日戰中的作用，否定解放戰爭，否定解放前半封建半殖民地壓迫，拔高蔣介石，拔高民國“黃金十年”，拔高國軍在抗日戰中的作用，吹捧殺妻猛將張靈甫，不承認國軍在抗戰中的垃圾表現，否定抗美援朝戰爭，否定建國后三十年建設成果，夸大三年困難時期，夸大文革破壞的輿論傾向，否定雷鋒、邱少云、董存瑞、狼牙山五壯士等等。

當然，這一切都是打著言論自由，重新發現歷史的旗號做的。有興趣的話，翻一翻蘇聯歷史，就會發現在戈爾巴喬夫統治末期，蘇聯也有一個瘋狂的重新發現歷史，否定過去的過程，這個過程與今天發生的一切，幾乎如出一轍。那個過程，是戈爾巴喬夫為了徹底毀滅蘇聯體系力推的。類似的過程，則是大批中上層黨員默許，極少數資本家和境外力量聯合推動的。在這個過程中，積極賣力的人，往往能獲得強有力的支持，以及直接或間接的經濟、政治好處。反過來，反駁這些說法的人，要做好靠邊站，受封殺的準備。

畢福劍對毛澤東、解放軍的評價，只是這種意識的表現之一。畢福劍本人作為中上層黨員，本身就有這樣的意識，他也需要表達這樣的意識，獲得提拔重用。存在這樣的思潮，本身就是心照不宣的事情。不過，這次不巧，酒后真言，不慎流傳出來了。

畢福劍是黨員，黨員否定黨的開山祖，否定黨的歷史，是否還有必要留在這個黨中，是否還允許他留在這個黨中。這是黨的紀律，與因言獲罪、言論自由無關。加入一個組織，就要放棄一定的自由——這就如同加入一個社會團體，不能背后詆毀這個社會團體，否則必然被開除一樣。不滿意社團，可以退出。毛澤東、周恩來、朱德，這些老一輩黨員，都曾經是國民黨的高層，他們不滿意國民黨的政治主張，于是選擇了退出，自立門戶。畢福劍完全可以自己退出，沒有必要既否定這個組織，又賴在里面不走。這樣的人，賴著不走，與寄生在人體組織中的寄生蟲一樣，一是獲得養分，二是破壞機體，推動組織的死亡。

視頻被曝光以來，畢福劍沒有主動退黨的意思，賴著不走。于是，矛盾就被攤到桌面上了。

對畢福劍問題，處理或不處理，如何處理，是一塊試金石，黨的路線何去何從，要不要揭掉毛澤東這個歷史封印，都能從這個處理過程中看出端倪。

如果完全不處理畢福劍。那么就揭去了毛澤東的封印。那些早就想改旗易幟的中高層黨員將有恃無恐。反過來，那些替共產黨說話的中低黨員，將被迫緘默。須知，畢福劍以及支持畢福劍的那類人，都是手握實權的人，他們可以用手中的權力直接打壓那些為共產黨說話的人——他們雖然自稱信仰言論自由，但是這種言論自由是否定毛澤東和共產黨的言論的自由，對支持毛澤東和共產的言論，他們是沒有這種雅量的。這就像指鹿為馬的典故：趙高指鹿為馬，秦二世不處理趙高，趙高處理了那些指出趙高胡說八道的人，結果再也沒有人敢對秦二世說真話了。

進一步考慮，事態將迅速惡化。以后否定毛澤東，否定共產黨的歷史的言論，將迅速成為主流風潮。如此社會主流輿論將迅速倒向對共產黨不利的局面。毛澤東創立的黨政軍的基石將動搖。許多中下層黨員將心灰意冷，萌生退意。一個政黨，如果失去了輿論支持，失去了合法性，基礎被動搖，失去了基層黨員，也就難以存在了。

這就是蘇聯解體前，思想輿論混亂的重現。

反過來，如果處理了畢福劍，就重塑了毛澤東在黨內的權威，維護了毛澤東的封印，鞏固了毛澤東奠定的黨政軍體系的基石。這是許多渴望揭去這道封印的人不愿意看到的。

進一步考慮，那么許多與畢福劍有類似言論的黨員，怎么處理？警告？開除出黨，還是勸退？那些與畢福劍有類似想法，手握實權的中高層黨員，并不會因為畢福劍被處理就轉變思想，而是會把自己的思想隱藏起來，從公開轉入地下。這些人，遲早還是定時炸彈。所幸，這些人多數都有經濟問題，只要堅持經濟反腐不放松，還是能把他們中間的清理出去的。

從另一方面看，這些人必然也能看到這一步。他們是黨組織中承擔領導責任的黨員，擁有強大的實權。處理畢福劍，對他們極度不利。所以，必然遭到他們的強烈的反抗。堅決處理畢福劍的人，很可能遭到他們的打擊報復。這不是危言聳聽。

誰有這樣的擔當？

畢福劍的事情，只是黨內分層和社會分層的一個縮影。處理的職權在中央電視臺，但是影響則事關全黨，涉及黨的組織、紀律和政治走向——引申下去，就包括黨的興亡。

中央電視臺新任臺長，一上任就要面臨這樣一個遠遠超出其承擔范圍艱巨的任務。一個8000萬人政黨的核心問題，決定在一位普通的中高層干部身上，這是罕見的。

畢福劍給自己的直接頂頭上司出了一道大難題。主動辭職，幫自己的直接頂頭上司解脫，賴著不走，讓自己的直接頂頭上司坐蠟。

當然，具體事態如何發展，大家還要拭目以待。