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       來源：軍工圈綜合蘭斌強（whlbq58）、地球村9號（ dqcjh2017 ）

錘子科技羅永浩憑借一篇微博長文《我不是精日漢奸，不自豪也不自卑，只是湊巧是一個中國人》這兩天再次成為登上頭條的新聞人物，讓名人羅永浩更"火"了！。

根據(jù)公開資料，1972年出生在吉林延邊的羅永浩，朝鮮族，曾是英語教師，后來成為商人，是牛博網(wǎng)、老羅英語培訓(xùn)以及錘子科技創(chuàng)始人。

在事業(yè)上，羅永浩是成功的，但其常常發(fā)表一些過激的言論卻引來不少的爭議。更關(guān)鍵的是他不少言論無論放在什么時候都顯得是那么的“出格”，甚至極大損害了廣大中國人民的感情，這是許多人對他不可原諒的。

其中“精日”“黑中”言論最為突出。下面是他微博中眾多言論中的幾條：

1、黑中

羅永浩似乎對中華民族傳統(tǒng)，中國國籍表示出了極大的厭惡。

羅永浩部分微博截圖

2、精日

羅永浩將國人稱為“支那”，但對日本卻表示出無限的媚態(tài)，稱日本為“太君”，甚至為日本教科書中否定南京大屠殺進行辯護。

上面截屏的羅永浩的言論多是幾年前的，如果羅永浩對自己以前的這些言論現(xiàn)在真心表示出悔意的話，相信大眾是不會抓著不放的。可是，在羅永浩最新發(fā)表的反駁文章中，人們不僅看不到這些，相反更像是再一次與大眾的怒懟。

1、發(fā)長微博目的實為不想耽誤發(fā)財

“我現(xiàn)在是企業(yè)負責(zé)人，對公司形象負有責(zé)任，不能放任謠言傳播。”

謠言？看得出來，如果不是因為企業(yè)的名譽和利益受到損失，對網(wǎng)友鋪天蓋地關(guān)于“精日”的批評，羅永浩可能會選擇不屑一顧、不予理睬。但這次，他出來表態(tài)了，畢竟不能因這事耽誤發(fā)財。

2、羅骨子里不認為自己是中國人

羅永浩說，“經(jīng)過幾十年奇跡般的高速增長，中國已貴為世界第二大經(jīng)濟體……一個年輕的學(xué)生，即便在網(wǎng)上說了些欠妥的言論，我作為一個內(nèi)心強大的中國人，絲毫沒有感覺‘被侮辱’和‘被傷害’，只有那些骨子里還覺得自己是被欺凌的弱國的中國人，才會這么嬌滴滴地‘被侮辱’和‘被傷害’吧。”

羅永浩這里的語境，中國就是“貴國”。我們都知道，在交流和表達中，如果用“貴”字，肯定是一個單位對另一個單位。

如果某員工稱自己的公司為“貴公司”，老板要是知道了，可能一巴掌扇死這個二貨。同樣的道理，從來不會有一個正常思維的人稱自己的國家為“貴國”。

如果潛意識里他不把自己當(dāng)作外國人，怎么會對自己的國家用這個“貴”字？

3、“反駁文”坐實羅的精日身份

羅永浩在反駁文中，首先不承認自己是“精日”“漢奸”，同時他認為他稱國人為“支那”稱日本為“太君”只是“反諷”，是大眾“誤會”了他。

可是從上面的截屏內(nèi)容人們沒有感到一點“反諷”的意思，反而看到的是當(dāng)時他與人懟怒的真實情感表達。如果到現(xiàn)在還把大眾當(dāng)成傻子，這樣的反駁除了讓大眾產(chǎn)生“詭辯”的感覺外，更會令世人不齒。

“支那”是何意思，“太君”代表的是什么難道羅永浩真的連這個都不懂？在中國，這是可以隨便用來“反諷”的么？

再說，對于日本教科書否定南京大屠殺的事實，不僅在中國，就是在世界上也認為是日本的作惡，甚至在日本也有不少學(xué)者和專家認為日本這樣做是不可取的。

可作為一個有影響的中國商人，羅永浩卻為日本政府洗地，并幫腔日本，這與其前面的“支那”“太君”言論不是一脈相承么？

文中“一個年輕的學(xué)生，即便在網(wǎng)上說了些欠妥的言論”一說，明眼人一看便知這是羅明目張膽地為廈門大學(xué)的研究生田佳良不久前的辱國言論洗地。田佳良用“惡臭你支”、“粉紅豚”稱呼同胞。

不同于朋友小圈子的私密交談，田佳良是在微博這樣一個流量巨大、用戶上億的公共場合發(fā)布反動言論；不同于匿名的暢所欲言，她是在已經(jīng)實名登記的網(wǎng)絡(luò)空間堂而皇之大肆辱罵；不同于無知者的不當(dāng)言論，在經(jīng)過提醒后她仍叫囂“不侮辱我說它干嘛”。 

在這個千夫所指的問題上，羅永浩竟敢公然為田佳良洗地，說明了兩點，一是羅永浩確實內(nèi)心強大，二是“精日”言論對羅永浩沒有傷害力。對他來說，說不定還是一種享受，因為正好說出了他內(nèi)心的想法。

羅永浩的以上言行，算不算“精日”？網(wǎng)友們心里都有一把尺子。羅永浩到如今依然抱著這種態(tài)度，是大眾不可原諒。

在羅的言論中，大眾除了看到羅對中國的詆毀、謾罵之外，沒有看到任何愛國言論。

對中國一些負面現(xiàn)象，羅永浩當(dāng)然可以批評和指責(zé)，但卻不能用“中華民族的大傻逼”、“入了傻逼中國籍”等這樣的言語作為批評手段。一個用最惡毒的語言詛罵自己國家的人，大眾怎可接受？

4、羅的詭辯伎倆低劣且充滿惡意

羅永浩在反駁文中稱：“我是中國人，我不為此自豪，也不為此自卑，我只是湊巧是一個中國人。”

羅永浩用魯迅作比認為自己的言論遠不如“魯迅來得激烈”，可在魯迅生存的時代是何時代？他罵的又是誰？他罵的是當(dāng)時的反動政府，罵的是當(dāng)時被外國列強侵略中國時的社會現(xiàn)象，這與現(xiàn)在的中國政府和社會是一碼事嗎？

另外，羅永浩在魯迅的文章中看到過使用貶低國人為“支那”，恭維日本為“太君”的嗎？別侮辱魯迅了。

羅永浩自詡自己是國際主義者，并稱“如果有必要，白求恩能做的很多事情，我也能做到。”難道國際主義者就不能是愛國者？如果都是如此，國際主義者不都成了賣國賊？

白求恩之所以受到中國人民的尊敬是因為他反對的是日本侵略者，做的是支援中國的抗日戰(zhàn)爭，是正義和崇高的舉動。也正是如此，在加拿大白求恩同樣受到了加拿大人民的尊敬。白求恩的崇高品德和行為體現(xiàn)了一個真正愛國的國際主義者。

白求恩的格局羅永浩恐怕連一點邊都沾不到。

羅標(biāo)榜自己之前所做公益。公益做不做對于一般人可以說無所謂，但對于賺取了社會財富的公眾人物卻是完全不同的。要知道自己的財富歸根結(jié)底來自哪？正是從廣大社會消費者身上賺取的利潤。

在社會出現(xiàn)災(zāi)難時，難道不應(yīng)該回饋社會？如果收益社會卻對社會沒有回饋，這樣的企業(yè)或公眾人物不僅會受到社會的撻伐，更會受到社會的懲罰。這在哪個國家，哪個社會都一樣。因此，做公益絕不是自己可以為所欲為的資本。

更何況，從羅永浩此次發(fā)長微博的目的考慮，羅此前所做的社會公益也極可能是為了賺取公眾的好感，為了企業(yè)牟利為出發(fā)點。無論如何，做公益不等于可以為所欲為。

其實國人更為不解的是，那些“精日”們?yōu)槭裁茨芤贿吀芍岳锇峭獾氖拢帜芤贿呄硎苤鴩野l(fā)展帶來的機會紅利，在國內(nèi)逍遙自在地賺著錢？對羅永浩這樣的“錘子”行為，就沒有人給他一“錘子”嗎？

網(wǎng)友的輿論雖然很有力量，但光靠這一點是遠遠不夠的，是不能有效阻擊“精日”言行的。國家能出臺相關(guān)的法規(guī)和政策嗎？制度的約束力畢竟更大。

該事件折射出如下問題：

1、愛國主義被扭曲

愛國，既是一種樸素的情感，也是公民的義務(wù)。中華人民共和國憲法也明確規(guī)定：“國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德，在人民中進行愛國主義、集體主義和國際主義、共產(chǎn)主義的教育”。

進入新時代，中國當(dāng)代漢奸會以其他面目出現(xiàn)。面對“精日”的所謂“國際主義”，我們應(yīng)當(dāng)保持警惕！

如果人民都不愛自己的國家，這樣的國家將不會長久，更談不上發(fā)展壯大。

同樣，如果將自己的成長和發(fā)展與國家的繁榮強盛對立起來，個人的發(fā)展也將不會有真正的前途。當(dāng)然你可以選擇離開自己的祖國。

然而，這些年來，某些人惡意扭曲愛國主義，將極個別打著愛國主義旗號做的一些違法事情，統(tǒng)統(tǒng)扣在愛國主義身上。

因此，當(dāng)社會上出現(xiàn)砸外國車、打自己同胞、違法鬧事等現(xiàn)象時，有人就會乘勢罵愛國主義。

有人還發(fā)明了“愛國賊”這一詞語，其目的當(dāng)然不是要聲討那些違法的行為，更不是要告訴人們愛國的真正含義，而是要打擊愛國主義，要讓愛國主義不能成為人們的價值觀，要讓愛國主義變成談虎色變。于是，一提到提愛國主義馬上就會有人站出來稱之為“洗腦”。

也正是這樣的扭曲，讓人們的是非觀念混淆了。于是，“愛國就是愛中國的土地”、“愛國不等于愛中國政府”、“愛國不等于愛中國共產(chǎn)黨”等等理論甚囂塵上。

將愛國與土地、政府、中共對立起來，按照這樣的邏輯就是無論誰在中國這片土地上執(zhí)政，哪怕它是殖民中國也無所謂。這樣荒唐的邏輯正是那些扭曲愛國主義勢力要給予中國的。

2、社會是非觀念被扭曲

日本軍國主義對中國的侵略帶給中國人民深重的災(zāi)難，每一個中國人子孫后代都應(yīng)該牢記。記住這些是防止今后不再發(fā)生這樣的事情，是為了中國人不再當(dāng)亡國奴。

可是，這些年一些有意為日本軍國主義洗地的人，對日本侵略中國的這段歷史肆意用“幽默”、“搞笑”或者是打著“反諷”的名義進行對待，將中國慘痛的歷史演繹成笑話，將“支那”、“太君”等這樣的詞語隨意使用。

于是，侵略不見了，痛苦不見了，剩下的只是“玩笑”。這絕不是簡單的改變，而是在慢慢麻痹人們的思想，是要讓人們忘記那段痛苦的歷史。就像日本到如今不承認南京大屠殺而只是稱為“南京事件”一樣。

不忘歷史關(guān)系到一個民族的生死存亡，如果一個民族對自己的歷史都不尊重，再次成為亡國奴并非危言聳聽。