觸目驚心！95后學(xué)子怒懟精日媚美崇拜希特勒教師，暴露多少高校課堂亂象！
點(diǎn)擊： 作者：滔滔 來源：察網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:2018-04-20 11:49:55
【察網(wǎng)編者按】：這是一份高校學(xué)生的期末作業(yè)，作者為某高校95后學(xué)子。通過這份試卷我們可以看到，在作者選修的這門“西方文化概論”課堂上，授課教師是如何始終一貫地散播精日、媚美、崇拜希特勒的言論，如何美化日本侵略者罪行，如何造謠污蔑毛主席和新中國歷史。
值得注意的是，作者上課的時(shí)間是2016年，也就是中央已經(jīng)就高校課堂中存在的一系列意識(shí)形態(tài)亂象進(jìn)行治理整頓以后。尤其令人擔(dān)心的是，文中描述的這位授課教師據(jù)說還在學(xué)校承擔(dān)馬克思主義基本原理課程的授課工作。這充分表明，高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的問題比我們想象的要嚴(yán)重得多。我們的目光，不能只聚焦于賀衛(wèi)方等個(gè)別教授身上。在許多高校，和賀衛(wèi)方是一丘之貉但是沒有充分暴露的反共學(xué)者，還大有人在。賀衛(wèi)方等人之所以受到關(guān)注，與其極端言論在網(wǎng)絡(luò)上傳播開來有很大關(guān)系。賀衛(wèi)方本人也有意識(shí)地把網(wǎng)絡(luò)作為傳播其觀點(diǎn)的平臺(tái)，因而暴露得比較明顯。但由這篇文章中所反映的信息看，作者文章中揭露的老師，已經(jīng)在該校授課多年，卻從未被處理。原因之一可能是該教師只是在課堂上散布錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在網(wǎng)上不怎么發(fā)聲，或者只是“潛水”，因而主要只在校內(nèi)為人所知。如果不是作者這樣有獨(dú)立思考和一定閱讀寫作能力的學(xué)生拍案而起，在試卷上進(jìn)行回?fù)簦⑼陡褰o我們披露問題，那么，這位老師在課堂上還要繼續(xù)毒害多少青年學(xué)子的思想?已經(jīng)被這位老師在課堂上的錯(cuò)誤言論影響的學(xué)生又有多少?我們不得而知。我們但愿這僅僅只是個(gè)例。這也提醒我們，不能只盯著那些在網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)充分暴露的反共學(xué)者，也要注意那些只在自己課堂上悄悄向?qū)W生精準(zhǔn)散布錯(cuò)誤觀點(diǎn)的教師。
十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央重拳出擊加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作、整頓高校課堂存在的錯(cuò)誤傾向，取得了巨大的成績。我們對(duì)此深表擁護(hù)。但是也應(yīng)當(dāng)看到，冰凍三尺非一日之寒，類似問題并沒有完全絕跡。眼下，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持習(xí)近平總書記指示，進(jìn)一步強(qiáng)化高校課堂上馬克思主義的指導(dǎo)地位。本文所反映的情況無疑為我們下一步的工作提供了富有啟發(fā)價(jià)值的信息。
作者自注：這是我在2016年12月為“西方文化概論”公選課交的一篇結(jié)課作文，雖然說是交上去了，不過也不知這位老先生看沒看，這門課最后得了85分。發(fā)表時(shí)有修改。
以下為正文：
尊敬的老師，這學(xué)期我選了足下的“西方文化概論”選修課，雖然在寫這篇文章時(shí)心里一百個(gè)不情愿，但還是采用19世紀(jì)歐洲小說里面的叫法，在全文中稱呼足下為“您”，只是表達(dá)對(duì)于足下的一點(diǎn)點(diǎn)禮貌。下面我將全面論述對(duì)于您和您教的這門課的一點(diǎn)看法。
閑話少說，還是說說您的課吧。
您的課是叫“西方歷史文化概論”，因?yàn)槲覀€(gè)人的興趣選了這門課，然而沒想到碰上您這么個(gè)奇葩老師，雖然聽課的過程中窩了一肚子火，但總算沒有白來，至少知道我們學(xué)校還有您這樣的老師。您對(duì)西方歷史文化的推崇超過了我的想象，其實(shí)推崇西方也沒什么大不了的，不過要是因此而詆毀中國，似乎是不合適的。
一
您在課堂上極力贊美古希臘。學(xué)界通常把希臘作為西方文明的源頭，并且讓人們知道，在幾千年前有一個(gè)古希臘，奠定了歐洲幾千年的文明基礎(chǔ)。這個(gè)古希臘的哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)水平均高出同期其他國家和地區(qū)，而且還在海外建立了廣大的殖民地，甚至曾經(jīng)打到印度，建立了橫跨歐、亞、非三洲的大帝國，開創(chuàng)了“希臘化時(shí)代”。原來歐洲人幾千年前就這么厲害了，那也就無怪乎他們近代能夠統(tǒng)治世界，因?yàn)樗麄儚膩砭痛砹宋拿鳌Ｔ诔绨莨畔ＥD時(shí)，您還不忘趁機(jī)貶低一下中國。比如您說中國沒有夏朝，理由是沒有挖出遺址，因此中國也就沒有過奴隸社會(huì)。天哪，上個(gè)世紀(jì)末搞得轟轟烈烈的“夏商周斷代工程”被您吞了?當(dāng)大量的考古證據(jù)和幾千年前的文獻(xiàn)資料擺在世人面前時(shí)，您對(duì)此視而不見，信口開河否認(rèn)夏朝的存在，是什么樣的心理讓您這樣心安理得地胡說八道?實(shí)際上，獲取歷史有兩種途徑：歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)。夏朝是否存在，先秦的浩如煙海的著作已經(jīng)給出了答案，那時(shí)的人似乎沒有必要眾口一詞，像約定好了似的一起偽造一個(gè)并不存在的朝代，而這對(duì)于他們自己，也毫無利益可言。如果置歷史文獻(xiàn)于不顧，非要找出確鑿的考古證據(jù)，那請(qǐng)您也拿出確鑿的證據(jù)證明歷史上有一個(gè)叫做“希臘”的國家或王朝確實(shí)存在過，而不是對(duì)照神話把某地挖出來的遺址命名為“特洛伊”。即便如您所說，中國沒有夏朝，可由此推出中國沒有過奴隸社會(huì)更是無稽之談，商朝是典型的奴隸社會(huì)，您是故意的吧?
您對(duì)所謂的古希臘哲學(xué)贊不絕口、奉為圭臬，卻大言不慚地說中國沒有對(duì)“死”研究，因此也就沒有哲學(xué)。我古書讀得不多，但是還記得《莊子》里面有個(gè)“鼓盆而歌”的故事，這故事您沒聽過?中國傳統(tǒng)哲學(xué)把死亡看作是回到生命本源的狀態(tài)，這算不算是對(duì)“死”的研究?您說中國沒有邏輯學(xué)，因?yàn)?span lang="EN-US">“邏輯”一詞是從西方傳過來的。可是我從初中就學(xué)過諸子百家里面有個(gè)名家，搞出了許多邏輯詭辯，比如“離堅(jiān)白”“白馬非馬”等。因?yàn)?span lang="EN-US">“邏輯”一詞從西方傳入就否認(rèn)中國古代有邏輯學(xué)，您直接說中國古代沒有細(xì)菌不就得了，因?yàn)?span lang="EN-US">“細(xì)菌”一詞也是從西方傳入的。您說中國的俗語“金錢如糞土”和“友誼值千金”這兩句話有邏輯矛盾，證明中國人確實(shí)沒有邏輯思維。我看是您沒有邏輯思維吧。首先，我從沒有聽說過“金錢如糞土”這句話，我只是聽過“某人視金錢如糞土”的說法，您為什么把主語去掉斷章取義?其次，稍有常識(shí)的人都能看出，“如”和“值”不是一個(gè)概念，按照您的邏輯，似乎所有值錢的東西都是糞土。利用這種偷換概念的手段貶低中國，竊為您所不齒。而您這樣鼓吹西方文化的同時(shí)卻瘋狂地貶低中國文化，請(qǐng)問這就是您的獨(dú)立人格？
既然您質(zhì)疑中國歷史，那么我也來質(zhì)疑質(zhì)疑西方吧，我知道古希臘是您的精神上帝，那我就拿它開刀吧。雖然古希臘讓您五體投地，也讓無數(shù)中國人頂禮膜拜，可是何新卻扒了古希臘的皮。如果咱們打開地圖一看，古希臘不過是東南歐的一個(gè)彈丸半島，怎么就成了幾千里之外的西歐的文明起源了呢?如果有人說菲律賓是東亞文明的起源，那這個(gè)人的腦子一定是有毛病吧。據(jù)西方文獻(xiàn)記載，古希臘鼎盛時(shí)期不過數(shù)萬人口，又憑借什么去開拓面積數(shù)倍于己的海外殖民地呢？古希臘沒有造紙術(shù)，只有劣質(zhì)的莎草紙和昂貴的羊皮紙，是什么載體支撐了亞里士多德那幾百萬字的皇皇巨著呢？一個(gè)幾千年前的人，在天文、地理、生物、數(shù)學(xué)、文學(xué)、修辭、軍事、歷史、哲學(xué)、倫理等等各個(gè)方面，竟然無所不通，這樣的人放到現(xiàn)在怕是也沒有吧。今天西方國家的主體是金發(fā)碧眼的日耳曼人、盎格魯-撒克遜人，可是他們的祖先不僅不是古希臘人的傳人，反而是古希臘人不共戴天的仇敵，是古希臘古羅馬人眼里的蠻族。那個(gè)傳奇皇帝亞歷山大根本就不是希臘人，而是被希臘人視為蠻族的北方馬其頓人，就如同匈奴、蒙古之于中國，如果他的東征可以被稱為“希臘化時(shí)代”，那我們是不是同樣可以把匈奴人和蒙古人的西征稱為“中國化時(shí)代”？更重要的是，亞歷山大一直打到印度，這樣的輝煌戰(zhàn)績居然在同時(shí)期波斯和中國的文獻(xiàn)里沒有記載，那么這個(gè)人的存在也就值得懷疑。鼓吹古希臘文化多么燦爛，可有一部能夠拿得出手的真實(shí)史料，而用《荷馬史詩》這樣虛無縹緲的神話去對(duì)應(yīng)古希臘史，不是扯淡嗎？試想，如果拿《封神演義》、《西游記》、《山海經(jīng)》去附會(huì)中國歷史，豈不是胡說八道？可是您所心馳神往的西方古代史，有很大一部分是拿《荷馬史詩》、《圣經(jīng)》這些不靠譜的東西堆砌出來的，您為什么不把質(zhì)疑中國的勁頭拿一點(diǎn)出了分給西方一點(diǎn)兒呢？
其實(shí)我說了這么多質(zhì)疑古希臘文明的東西，也并不是說就一口否定它的存在，只是想說明一點(diǎn)。您喜歡古希臘，這是沒有問題的，然而在對(duì)待西方文明和中國文明時(shí)居然有截然不同的態(tài)度，把西方奉為圭臬的同時(shí)，卻對(duì)中國百般質(zhì)疑和詆毀，我們常把這種做法稱為“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。您拿西方的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)中國歷史指手畫腳，是不是有那么點(diǎn)不厚道呢？課剛上到這個(gè)階段時(shí)，我不知道您是不是被洗腦了，不過繼續(xù)聽您接下來的課，我的判斷還是得到了證實(shí)。
二
在談到中世紀(jì)時(shí)，您拋開那個(gè)黑暗的時(shí)代不提，反而去贊美那個(gè)時(shí)代的開明和偉大文化，您的理由就是《十日談》、《神曲》這些文學(xué)作品，以及一部電影《天堂竊情》。您把一個(gè)時(shí)代某些人的某些著作當(dāng)成根據(jù)去否定那個(gè)時(shí)代的黑暗，想盡一切辦法去為西方謳歌，為了一個(gè)西方竟然無知到這種程度。您還說中國在引進(jìn)《天堂竊情》時(shí)不該刪剪其中的一些性愛鏡頭，這當(dāng)然很符合一些人的口味。您說不結(jié)婚的情人之間的感情才是真愛情，夫妻沒有愛情，現(xiàn)代人沒有愛情，我們都不配有愛情……那么請(qǐng)問，孩子已經(jīng)上了初中的您，配不配有愛情呢?如果不配，您又為什么要結(jié)婚呢？須知現(xiàn)代已是自由戀愛，你總不可能一開始就沒有愛情吧。如果配，那您又何必結(jié)婚呢？當(dāng)一對(duì)情人不是挺好的？語無倫次，您的邏輯學(xué)得很好，真不愧是中國人。
可是話題一回到中國，您立馬就改口了。您說秦始皇是中國人民幾千年苦難的根源，是中國落后的罪魁禍?zhǔn)住?/b>是的，歐洲中世紀(jì)邦國林立，一千多年來殺得天昏地暗、血流成河，但是因?yàn)槌隽藥讉€(gè)文學(xué)作品，這樣的時(shí)代就是偉大的。而秦始皇雖然統(tǒng)一了中國，但他修了驪山墓，所以他就是大壞蛋。您比較推崇魯迅，其實(shí)魯迅也是共產(chǎn)黨所推崇的，不過你們的原因不一樣。共產(chǎn)黨推崇魯迅，是因?yàn)樗兄钣驳墓穷^，絲毫不向帝國主義反動(dòng)派低頭，象征著殖民地半殖民地人民的氣節(jié)和反抗精神；而您推崇魯迅，是因?yàn)轸斞附衣读酥袊说牧痈裕J(rèn)為這是在說中國人的壞話，大概覺得很過癮。魯迅有篇文章說：“戰(zhàn)士戰(zhàn)死了的時(shí)候，蒼蠅們所首先發(fā)見的是他的缺點(diǎn)和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰(zhàn)士更英雄。但是戰(zhàn)士已經(jīng)戰(zhàn)死了，不再來揮去他們。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆h(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。的確的，誰也沒有發(fā)見過蒼蠅們的缺點(diǎn)和創(chuàng)傷。然而，有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。”我認(rèn)為非常適合您。
三
在談到英國時(shí)，您的反動(dòng)學(xué)術(shù)面貌已經(jīng)徹底暴露，我也無須再猜了。您把文藝復(fù)興、光榮革命和工業(yè)革命視為英國歷史上最重要的三個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這也沒什么大不了的。您把莎士比亞捧為曠世的天才，卻說中國從來就沒有天才。我倒是隱約記得世界和平理事會(huì)把屈原和莎士比亞、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷并列為“世界四大文化名人”，不知理事會(huì)是高估了屈原還是低估了莎士比亞，總之他們眼瞎了。您自認(rèn)為比世界和平理事會(huì)的水平還高，更重要的是一點(diǎn)也不護(hù)短，這種大公無私的精神真令我敬佩。當(dāng)然，讓我感興趣的是下面這句話：“康有為就說過，中國不能沒有皇帝。你看人家英國、日本的君主立憲不是搞得好得很嗎？你再看看中國，這一百多年的共和搞得什么玩意？”。
很難想象，一個(gè)受西方民主自由思想熏陶了幾十年、有著獨(dú)立人格的老師，居然在21世紀(jì)的今天做了保王黨，鼓吹起君主立憲來了。好一個(gè)獨(dú)立人格！說到丘吉爾時(shí)，我算是見識(shí)到了什么叫做眉飛色舞，什么叫做奴顏婢膝，溢美之詞不絕于耳，至今記憶猶新。您被他的那句“我保衛(wèi)英國正是為了捍衛(wèi)人民能夠擁有把我選下臺(tái)的權(quán)利”迷得神魂顛倒，然后偉人、胸懷、民主這樣的詞匯全都跑出來了。
當(dāng)然，順勢(shì)您又黑了一波斯大林，一會(huì)兒說列寧是偉大導(dǎo)師，一會(huì)兒又說列寧的親密戰(zhàn)友和忠實(shí)捍衛(wèi)者是暴君、獨(dú)cai者，這種事也只有蘇共后來的那些修正主義叛徒能干得出來。丘吉爾下臺(tái)了心有不甘，又不能在外人面前露怯，只能編這些酸話出來自慰，可還是被幾十年后的中國人跪舔，這至少說明丘吉爾沒有白下臺(tái)。丘吉爾的下臺(tái)是英國統(tǒng)治階級(jí)權(quán)力斗爭的結(jié)果，如果有人真的把它理解為“庶民的勝利”，只能說明他還是圖樣。我知道的不多，就知道一件事。1949年人民解放軍渡江在即，與拒絕撤離長江的英國軍艦發(fā)生了炮戰(zhàn)，已經(jīng)下臺(tái)做了議員的丘吉爾在議會(huì)里瘋狂叫囂：“派一兩艘航空母艦去遠(yuǎn)東實(shí)行報(bào)復(fù)。”不知是什么樣的心理，讓一個(gè)中國人對(duì)一個(gè)曾經(jīng)要侵略中國的戰(zhàn)爭販子頂禮膜拜，您能為我解答嗎?
四
說完了英國，您就該說美國了。您說美國是由一群清教徒為了追求自己的信仰而建立的，我差點(diǎn)就信了。在今年美國感恩節(jié)那天，我在QQ空間里發(fā)了一條說說：“今天是美國人民的感恩節(jié)，我也給他們送去祝福，祝愿他們感恩節(jié)快樂。為了‘五月花號(hào)’那被印第安人救下的幾十個(gè)茍延殘喘的清教徒，他們的后代建立了美利堅(jiān)合眾國；更為了慘死在以劊子手喬治·華盛頓、托馬斯·杰斐遜、亞伯拉罕·林肯和西奧多·羅斯福為代表的歷任美國總統(tǒng)屠刀下的數(shù)千萬印第安人，他們的后代如今在原本屬于自己的家園里茍延殘喘。”我是不會(huì)被什么清教徒的謊言忽悠的。您崇拜華盛頓是吧？您用令人作嘔的語句向我們?nèi)绱藷崆榈刂幐杷①澝浪?span lang="EN-US">“像華盛頓這樣虛懷若谷、不戀權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)人是世所罕見的，能夠擁有華盛頓做總統(tǒng)是美國人民的幸福。”也許在您眼里北美原住民算不上是美國人民，所以您說，華盛頓唯一的不足之處就是沒能解決黑奴問題。是啊，華盛頓要是把黑奴問題解決了，就沒林肯什么事了，您接下來夸誰去？總之，為了捧華盛頓，您把他對(duì)印第安人實(shí)行的種族滅絕罪行全部無視了。
如今被美國人稱為“國父”的華盛頓，在1796年9月19日發(fā)表告別詞后，新政府立即把他年初任命的陸軍部長趕下臺(tái)。費(fèi)城的《曙光報(bào)》宣稱：“這一天理應(yīng)成為合眾國的紀(jì)念日，因?yàn)椋俏覈磺袨?zāi)難根源的那個(gè)人，今天已降到了與他的同胞們平等的地位。”看來美國人民真是身在福中不知福，居然把他們的“幸福”稱為“一切災(zāi)難的根源”。而杰斐遜也曾經(jīng)斥責(zé)華盛頓是“被英國這個(gè)娼妓剪光了頭發(fā)”的人，這也側(cè)面暗示了華盛頓起兵反英的原因。英國政府的加稅政策，導(dǎo)致大奴隸主華盛頓無法順利繼承莊園和奴隸，正好各地抗稅運(yùn)動(dòng)相繼爆發(fā)，華盛頓順勢(shì)就起來了。所謂美國獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，本質(zhì)上是一場(chǎng)殖民地殖民者對(duì)抗中央政府的叛亂，什么為了自由、為了民主，都是后世統(tǒng)治者往自己臉上貼金的伎倆，只能蒙一時(shí)，蒙不了一世。一個(gè)要把印第安人從臀部以下剝皮做靴子的人，被您吹捧成千古圣人，您怕是作為一個(gè)人的價(jià)值觀產(chǎn)生了扭曲？而您居然以他下臺(tái)為借口，借機(jī)污蔑毛主席專zhi獨(dú)cai，狼子野心昭然若揭。再說一遍，華盛頓下臺(tái)是政治斗爭的結(jié)果，不是什么高風(fēng)亮節(jié)的表現(xiàn)。而美國是一個(gè)由大大小小無數(shù)個(gè)地主組成的國家，他們可以過得很好，不需要華盛頓來改變什么，華盛頓也改變不了什么。
而中國呢？中國人民被三座大山壓榨了一百多年，外有帝國主義群狼環(huán)伺，內(nèi)有上百萬土匪惡霸和國民黨特務(wù)潛伏破壞，在這種情況下，只有一個(gè)強(qiáng)悍的領(lǐng)袖才能帶領(lǐng)中國人民平定內(nèi)憂外患，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建立強(qiáng)大國防。毛主席不僅是號(hào)召中國人民，更是自己身體力行，一代人做出了兩代人的犧牲，才有了今天的中國。一想到這里有時(shí)我就為他們感到不值，他們的犧牲換來了后人的冷嘲熱諷和數(shù)典忘祖，真是悲哀。
您說毛主席餓死三千萬，那我們來算一筆賬。三年餓死三千萬，意味著一年餓死一千萬，意味著每天餓死近三萬人，即古希臘城邦的所有人每天都要全部餓死一次。您確定您的智商沒有問題？很不幸，餓死三千萬這種地?cái)偽膶W(xué)的數(shù)據(jù)，是您所贊不絕口的偽總統(tǒng)蔣經(jīng)國花大錢讓人編出來的。您說毛主席貪戀權(quán)力，獨(dú)cai殘暴，死后老婆侄兒都被抓起來了，“既輸了國家也輸了家庭”。中國自古講死者為大，到底是怎樣的心理，讓您對(duì)這位領(lǐng)導(dǎo)中國人民翻身得做主人的偉大領(lǐng)袖如此仇恨？人民的心里有一桿秤，歷史終將把那些宵小污濁掃蕩一清，還人民一個(gè)朗朗乾坤。您口口聲聲說您愛國，我不知道一個(gè)把自己國家的開國領(lǐng)袖抹黑得一無是處的人，一個(gè)把第一個(gè)統(tǒng)一國家的英雄視為災(zāi)難根源的人，一個(gè)對(duì)自己國家的歷史文化搞虛無主義的人，一個(gè)自掘國家民族墳?zāi)埂⒊缪竺耐獠⑶已笱笞缘玫娜耍麗鄣氖悄拈T子的國。
五
美國說完后，您就轉(zhuǎn)向了東方，開始舔日本和印度。談到日本，您真是贊不絕口，不知您的腦子里究竟在想些什么。您說南京大屠殺是日本人為了報(bào)復(fù)中國才搞的，不知中國哪里得罪日本了，必須要制造這樣滅絕人性的慘案來報(bào)復(fù)。當(dāng)然，這種說法我也不是第一次聽說，之前也聽復(fù)旦的馮某說過一次了。您說麥克阿瑟赦免了日本裕仁天皇，為日本戰(zhàn)后發(fā)展和崛起做出了巨大的貢獻(xiàn)，日本人民永遠(yuǎn)感謝偉大的、仁慈的征服者麥克阿瑟。
您到底還有沒有立場(chǎng)？裕仁天皇作為日本法西斯的頭目，對(duì)中國人民犯下了不可饒恕的滔天罪行，災(zāi)難深重的中國人民無不愿生啖其肉。然而美國政府為了順利接管日本，更為了把日本作為其在遠(yuǎn)東對(duì)抗蘇聯(lián)的反共基地，不顧被日本侵略的殖民地半殖民地人民的感情，擅自赦免了裕仁，致使軍國主義余孽至今未能肅清，仍在威脅世界和平。對(duì)于這一切，您視而不見，沉浸在自己的幻想中不能自已，您的清流就是建立在對(duì)同胞感情的傷害之上的嗎?
您說日本人包攬了大量的諾貝爾獎(jiǎng)，中國幾乎沒有。是的，諾貝爾獎(jiǎng)的內(nèi)幕我太知道了。因發(fā)明了合成氨技術(shù)，德國化學(xué)家哈伯被授予了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，一戰(zhàn)中他為德國制造了殺人武器毒氣彈，他干得很漂亮。而顛覆了社會(huì)主義祖國的瓦文薩、戈?duì)柊蛦谭颍l(fā)動(dòng)了利比亞戰(zhàn)爭的奧巴馬，臭名昭著的某獨(dú)分子十四世達(dá)lai，反共反華分子LXB……這些人統(tǒng)統(tǒng)是諾貝爾和平獎(jiǎng)得主。這年頭居然還有人把諾貝爾獎(jiǎng)當(dāng)成寶，真是可笑至極。您說日本之所以有那么多人獲諾貝爾獎(jiǎng)，是因?yàn)榘阎麑W(xué)者印在日元上，可見他們多么重視教育，而中國就呵呵了。按照您的觀點(diǎn)，美元上的華盛頓、林肯等人似乎應(yīng)該換成愛迪生、特斯拉什么的，就是不知道美國政府答不答應(yīng)。
就是吹捧日本也就算了，可印度您也不放過，因?yàn)橛《扔兴^的“五億中產(chǎn)階級(jí)”。印度有多少中產(chǎn)階級(jí)，這個(gè)我沒有過研究，但是知道印度直到現(xiàn)在還保留著種姓制度，并且還有一支游擊隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)全國。在您看來，偉大的“圣雄”甘地同華盛頓一樣，也成了印度人民的幸福。甘地的非暴力不合作思想讓您五體投地，“以眼還眼只會(huì)讓所有人都變成瞎子”更是至理名言。曾經(jīng)有人問甘地如果日軍入侵，印度該如何應(yīng)對(duì)，甘地認(rèn)為應(yīng)該讓所有印度人站在一起，用身體阻擋日軍的前進(jìn)，等到日軍殺人殺到自己都于心不忍的時(shí)候，就會(huì)良心發(fā)現(xiàn)從而放下屠刀。這樣看來，印度人民擁有甘地這樣的領(lǐng)袖真是太幸福了，幸福到我們這些境界低的人都無法理解。但是在您看來，印度就是好，甘地就是偉大，因?yàn)橛《韧耆瞻崃宋鞣绞降拿裰鬟x舉制度，只要有這個(gè)面子，不管里子爛成什么樣都是極好的。
六
說到德國，您又兜售那個(gè)“風(fēng)能進(jìn)、雨能進(jìn)，國王不能進(jìn)”的傳說了，這個(gè)傳說表明德意志民族是真正偉大的民族，為了履行神圣的法律，無論是多大的權(quán)力也不能侵犯神圣的私有財(cái)產(chǎn)。但就是不知道這樣偉大的民族怎么出了威廉二世這個(gè)屠殺中國人民的劊子手，出了希特勒這樣的惡魔。但是在您看來，希特勒是人類歷史上與亞歷山大、凱撒、拿破侖并列的四個(gè)最偉大的征服者。我也實(shí)在不是護(hù)短，也不是說推崇別的什么人，但是亞洲的阿提拉和成吉思汗顯然也應(yīng)該入選，這份名單只有歐洲人可不合適。還記得您是這樣描述您的心路歷程的，如果我記的不錯(cuò)的話。那年，您還是學(xué)生，早就聽說了大名鼎鼎的《我的奮斗》，可是這本書在當(dāng)時(shí)是禁書。您是怎么弄到這本書的，我確實(shí)忘了，但是還依稀記得您的讀后感。您讀完了《我的奮斗》，簡直驚為天人，這是一種為了德意志民族復(fù)仇謀霸業(yè)的愛國精神，盡管他走了邪路，但這是偉大的信仰，希特勒屠殺猶太人正是基于德意志民族的信仰而做出的決定。
說實(shí)話，您這種想法其實(shí)也并不稀奇，我平日在網(wǎng)絡(luò)上見的太多了，他們被稱為“德棍”或“黃納”。他們大部分是一些狂熱的年輕人，看了一些希特勒的書籍或視頻資料就崇拜得不得了，可以理解為腦子壞了，可不知您老人家作為一名高校教師，在課堂上說這些東西又是怎么回事呢？另外，您要是跑到德國去說希特勒是偉大的征服者，希特勒的同胞可能要請(qǐng)您蹲局子。而說到德國，被BBC評(píng)為“千年第一思想家”的卡爾·馬克思是無法繞過的，可您就是巧妙地繞過了，把他用馬克思·韋伯來代替。本來卡爾·馬克思是資本主義最頑固的敵人，可您引用馬克思·韋伯的只言片語證明資本主義是合理的、美好的。我讀書少?zèng)]文化，沒看過馬克思·韋伯的書，不過您這樣斷章取義地為資本主義辯護(hù)，似乎有些不地道。按照您這樣的方法，干脆引用日本軍國主義的話來證明“大東亞共榮”是偉大的，不是也沒什么問題嗎？聽一位老學(xué)長說，您居然還教過他們馬原，這不是誤人子弟嗎？從您的課堂內(nèi)容來看，我認(rèn)為您是比較認(rèn)同西方的那一套普世價(jià)值觀的，雖然沒有明著說，但聽者還是能猜個(gè)八九不離十的。我不知道您是如何教馬克思主義基本原理的，可我無法想象，一個(gè)打從內(nèi)心里不認(rèn)可馬克思主義的人怎么會(huì)去教馬原，他的課該上成什么樣子呢？在網(wǎng)上流傳著一句話，“黨校教師不信黨，馬列教師不信馬列”，可能說的就是您這種情況吧。
七
總之，您的奇葩觀點(diǎn)太多了，不勝枚舉，若是一一列出來也得累死。在上課的過程中，我曾把您的一些觀點(diǎn)發(fā)到了一個(gè)群里跟網(wǎng)友們討論，下面我摘錄一個(gè)人的評(píng)價(jià)：
“你的這個(gè)老師是那種典型的酸腐文人，心眼和氣度小的文人。他說要有專業(yè)能力和獨(dú)立人格，是想告訴你們他是這樣的人，而這樣的人往往被看作是可靠的，所以你們要相信他。但他同時(shí)大曝學(xué)校的黑歷史，無非是父親受了委屈，心里不平衡。這一點(diǎn)和鄭強(qiáng)的格局比就差了太多，因?yàn)猷崗?qiáng)的父親在WG中就是被整過的，所以鄭強(qiáng)能當(dāng)校長而他還是講師。他推崇西方，是對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的一種無聲反抗，他不反黨是自己的小聰明，考慮自己的前途。這一點(diǎn)，他就缺乏擔(dān)當(dāng)，所謂好酒無量好色無膽是也，他的行為比反黨好不了多少。相比之下，賀衛(wèi)方都比他可愛，所以他自己很痛苦，想和推墻公知一樣卻沒有那個(gè)魄力，也沒有影響力，只能在課堂上忽悠一些不懂歷史的年輕人，沒想到碰上你這個(gè)高手。”
這就是我的朋友們對(duì)您的評(píng)價(jià)。您上課時(shí)，雖說談不上“biao子”不離口，但也是說過好幾次了。真是耿直的好老師。您說biao子出賣肉體，貪官出賣靈魂，說得好，我贊成。可您是不是也把靈魂出賣給西方了呢？另外，您口口聲聲說中國人不信宗教，沒有信仰，卻多次提起上帝，還吹噓說您的一個(gè)學(xué)生是基督徒，曾經(jīng)拉您入教，但是您拒絕了。您說，您在心里信仰上帝，但是不參加教會(huì)活動(dòng)。這也就是說，您自己承認(rèn)是精神基督徒了。我國實(shí)行宗教與教育分離的制度，《宗教事務(wù)條例》規(guī)定學(xué)校內(nèi)不允許傳教，請(qǐng)問把法律視為至高無上之神圣的您，在課堂上大講上帝基督算不算是違法了？您告訴我們不要違法，這當(dāng)然沒錯(cuò)，可您自己違法又該如何呢？
雖然您不是共產(chǎn)黨員，但是畢竟是高校教師，承擔(dān)著為國家和社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的使命。我不敢想象，假如您的學(xué)生真的把您的課聽進(jìn)去了，還覺得您說得好，那到底是培養(yǎng)了一群掘墓人還是接班人？您的課堂內(nèi)容多次違背習(xí)近平總書記的講話精神，甚至違反國家政策，在課堂上宣傳基督教，破壞黨的教育方針，請(qǐng)問您這樣做合適嗎?
但是您也不是絕對(duì)的一無是處，我對(duì)您的部分觀點(diǎn)是表示贊同的。您非常強(qiáng)調(diào)一個(gè)人應(yīng)該具有兩種素質(zhì)：專業(yè)能力和獨(dú)立人格。專業(yè)能力是一個(gè)人對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的前提，獨(dú)立人格是一個(gè)人不做壞事的保證。毫無疑問，您說的這樣?xùn)|西是對(duì)的，這個(gè)值得一聽。其次，堅(jiān)決不做違法的事。為了私人利益不能違法，為了公共利益同樣不能違法，您是學(xué)法律出身的，這些東西是您的招牌。您有句話說得好，您說雖然您學(xué)的是法律，但是自認(rèn)為法律是神圣不可褻瀆的，于是您就沒有把法律當(dāng)成謀生手段而從事法律工作。去網(wǎng)上搜您的名字，還有學(xué)生把您的這句話拎出來贊揚(yáng)您高風(fēng)亮節(jié)的，當(dāng)然這是他們的想法。要是每個(gè)學(xué)法律的都這樣就熱鬧了，其結(jié)果無非是所有的法律工作者都不懂法，由此看來個(gè)人的所謂“高風(fēng)亮節(jié)”可能會(huì)給社會(huì)帶來災(zāi)難。您這樣想當(dāng)然不能說您錯(cuò)，在古代頂多是個(gè)腐儒而已，但是我覺得您沒有從事法律工作確實(shí)是個(gè)正確的選擇，不然您這樣的法律工作者成為賀衛(wèi)方之流也未可知。中國的法律界很亂，亂就亂在有很多自以為是的人，自以為是社會(huì)良心，其實(shí)啥都不是。您的一些學(xué)生說您的好話，大概是由于您提倡的“專業(yè)能力”和“獨(dú)立人格”，可是您的專業(yè)能力并沒有向我們展示，而所謂的獨(dú)立人格我也算是看出來了。老實(shí)說，您這樣的老師我雖然親身經(jīng)歷過的不多，但是聞其名的也有不少，而且他們還竊據(jù)著許多高校的教授、院長等職，在網(wǎng)絡(luò)上更是一呼百應(yīng)。可悲啊，在中國共產(chǎn)黨建立和領(lǐng)導(dǎo)的中華人民共和國的高等學(xué)府，竟能讓這樣妖言惑眾的老師站上講臺(tái)，豈不聞老人家有言“如果路線錯(cuò)了，知識(shí)越多越反動(dòng)”？有的老師胡說，是因?yàn)槟X子壞了；而有的老師胡說，是因?yàn)樾膲牧恕ＤX子壞了還可以修，心壞了就沒救了，您是屬于哪一種呢？
從我自己上大學(xué)這幾年接觸的一些情況看，和您持相近觀點(diǎn)的老師還有不少，您還有不少同道。我從網(wǎng)上了解到，2014年，遼寧日?qǐng)?bào)微信以《大學(xué)課堂上的中國應(yīng)該是什么樣的》為題向各位微友征集微故事。收到的300多條留言中都反映，在大學(xué)課堂上說中國壞話、罵這個(gè)社會(huì)成為了時(shí)尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象。后來，《遼寧日?qǐng)?bào)》又專門用一個(gè)整版刊文《老師，請(qǐng)不要這樣講中國——致高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)老師的一封公開信》，明確反對(duì)高校教師在課堂上“呲必中國”。我在您這門課上的經(jīng)歷和感受無疑是對(duì)遼寧日?qǐng)?bào)文章的一個(gè)注腳。
之所以用這種方式來和您直言我的意見，一來是因?yàn)槲业男愿裉焐⒅保簧蒲陲棥Ｔ诶蠋熋媲埃瑢W(xué)生更應(yīng)該坦誠以待。所以不管您怎么看，我想我所說的每一個(gè)字都是我的真實(shí)感受。另外，也是更重要的一點(diǎn)是，這幾年我通過上網(wǎng)閱讀，深深的感覺到您的許多觀點(diǎn)言論無疑是與中央的要求明顯不符的。
比如我認(rèn)真研讀了習(xí)近平總書記的一些會(huì)議講話，深感您的言論無疑不與總書記的要求背道而馳，與總書記批評(píng)的觀點(diǎn)做法非常相似。這給了我質(zhì)疑、批評(píng)您的依據(jù)和動(dòng)力。比如習(xí)近平總書記說過：
【我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。好老師的理想信念應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。】
【在我國，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。】
【實(shí)際工作中，在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化，在一些學(xué)科中“失語”、教材中“失蹤”、論壇上“失聲”。這種狀況必須引起我們高度重視。】
【有的人奉西方理論、西方話語為金科玉律,不知不覺成了西方資本主義意識(shí)形態(tài)的吹鼓手。】
對(duì)照一下，您的一些課堂言論、授課理念不是非常荒唐嗎？
那么到這里，這份結(jié)課作業(yè)也該結(jié)束了，說出去的話就是潑出去的水，您看著給分吧。這篇文字至少說明，我沒有缺席您的任何一堂課，并且認(rèn)真聽了每一堂課。如果您高風(fēng)亮節(jié)，是不會(huì)不讓我通過的吧?
【作者系某高校本科學(xué)生，為保護(hù)當(dāng)事人權(quán)益，編輯對(duì)相關(guān)信息作了技術(shù)處理。】
責(zé)任編輯：向太陽
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