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　　前不久我家二弟在我的微信里打進了一條長信，敘述了他的二丫頭皈依基督徒后的種種不解和無奈，甚至還有憤怒。倒不是“怒其不爭”，而是怒其盲從。

　　他的二姑娘，打小學習不錯，曾以全縣第十名的成績考入實驗班，還擔任了班里的團支部書記一職。但是上大學之后，卻和基督結緣，成了天帝的信徒。從共產主義接班人到基督徒似乎只有一步之遙。

　　自打新中國成立以來，我們對共產主義的思想教育就從娃娃抓起。上小學進入七周歲，就要加入少先隊，入隊儀式少不了宣誓，“我們要做共產主義接班人”。少兒是很純真的，即使是游戲之舉，也會鄭重的發誓，“拉鉤上吊一百年不變”。何況是在少先隊的鮮艷的紅旗下莊嚴的發誓，應該比“拉鉤上吊”更加神圣，鐵定是要做共產主義接班人了。

　　少長，進入初中，到了十四周歲，便可志愿加入共青團。入團時少不了又是一篇鄭重莊嚴的盟誓，“為共產主義事業而奮斗”。按說在注重契約精神的今天，這樣的海誓山盟，做共產主義接班人應該是一以貫之了。

　　再長，進入成年，更上一層樓，可以志愿加入中國共產黨。入黨時誓言就更加莊嚴鄭重，“為共產主義奮斗終生，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”。畢竟這時已進入成年人的心智，發過的重誓要恪守一生才對。

　　如果你信仰共產主義，人生這三個階段是踐守理想的三個偉大里程碑，從入隊到入團到入黨，誓言層層遞進，一聲比一聲高漲誓重。所以偉大的共產主義戰士雷鋒同志說：入隊、入團、入黨是人生三大幸福的事。

　　然而相當一部分人走著走著，誓言就忘了;走著走著，信仰就丟了;走著走著，初心就改了。從共產主義接班人另入歧途，似乎只有一步之遙。

　　真是這樣，就連那位心智已超不惑，身命已達天命，邁入耳順之年的“優秀黨員”的某地產大佬，雖還未到“隨心所欲”之齡，卻已“隨心所欲”的大放厥詞，“我們是共產主義接班人?被欺騙了十幾年。”

　　有著幾十年黨齡，心智早已不是“過家家”的年齡，似乎也用不著恪守“拉鉤上吊”的誓言，說變就變，發誓鼓動要“推墻，撞船”了。試想，這些出生在新中國前后，吮吸著共產黨乳汁長大的“hong二代”，尚且背p了共產主義理想，而現今新生一代卻是含著布熱津斯基奶頭在成長，和共產主義說拜拜，皈依基督就不足為怪了。

　　事實上中國再度掀起的基督熱首先是進入大學校園，平安夜，圣誕節，玫瑰花，巧克力，好不快樂。隨后連幼兒園的小朋友也在“叮叮當，叮叮當，鈴兒響叮當”的歌聲中期盼著圣誕老人的到來。一時間那個戴著小紅帽的白胡子老頭的風采，著實蓋過了一臉嚴肅目光犀利留著大胡子的老頭。雖然他們都是西方人的面孔。

　　去意識形態化從娃娃抓起，經過二十幾年還在一直持續的西方資本文化的哺乳，新生一代信仰馬克思主義的人就不多了。其實所謂的去意識形態化，不過是被“轉基因”罷了。

　　我那位打小系著紅領巾，長大做過團支書的侄女，讀了四年大學后皈依基督了。我們不禁要問，現在的大學究竟是在培養什么樣的人?北大教授錢理群先生曾經說過，“現在的大學培養的是精致的利己主義者”。

　　當然，也不盡然，現在大學中也有不少同學在信仰馬克思主義。

　　看來我那位侄女皈依基督還算一個不錯的選擇，我不禁也要捫胸劃個十字，阿門!只是他父親不理解，為這事一直耿耿于懷，總是喋喋不休的數落她。一半是怒斥她盲從，胡亂拜神，一半是心疼錢，為了培養她上大學，一個農民前前后后花了二十萬。二十萬把一個共產主義接班人培養成了基督徒，他內心茫然啊!

　　但是共產主義接班人是不能用金錢培養的。寫此文時正直五·一至五·四放假期間，不少人被“jiujiuliu”所困惑，要出門旅游了，給“心靈放個假”。心靈放假了也不能盲從啊，不能見廟就燒香，見佛就磕頭。

　　其實中國的釋道儒，各路神仙解決不了“jiujiuliu”問題，外國的基督教，伊斯蘭教也解決不了這個問題。《國際歌》里不就唱了，“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝”。

　　事實上馬克思主義早就指出了“jiujiuliu”問題，也給出了解決這一問題的方法和路徑。因為馬克思和資本家過不去。以他的思想結晶的共產主義就被諷喻為“幽靈”。在共產黨執政的國度里共產主義應該是陽光下大佛了吧?遺憾的是有些人仍然把她看作“幽靈”，因為即便是“幽靈”靈光一現，她的光芒萬丈也讓那些鬼魅膽寒。

　　在信仰缺失的今天，信什么好?請不要在儒家的四書五經里找答案，即使是能從儒家經典里找到幾句和馬克思主義類似的語句，那不過是幾句泛著陳光的閃光點，構不成能夠和今天社會潮流合拍的信仰體系。也無需盲目的對這個教那個教納頭便拜，信了它們，你最多成為一個上帝或者什么神的乖乖女乖乖男，成不了時代的弄潮兒。

　　對于這個問題，朋友們怎么看?請發表您的高見。

　　——孔見之明寫于五四前