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      如果有人公眾場(chǎng)合放了一個(gè)響屁，不僅不覺(jué)得羞恥，反而拼命的為自己開(kāi)脫，又說(shuō)自己放的屁不臭，又說(shuō)自己沒(méi)有刻意的去憋住，是率性的表現(xiàn)，又說(shuō)自己是因?yàn)椴辉府?dāng)“偽君子”所以大大方方的在公眾場(chǎng)合放了一個(gè)屁，總之，找各種理由來(lái)為自己在公眾場(chǎng)合放屁的行為辯護(hù)，我想，大多數(shù)智商正常的人尚有道德底線的人，都會(huì)對(duì)于這種沒(méi)羞沒(méi)臊的人不屑一顧的，讓他去自說(shuō)自唱好了。

     可惜的是，幾十年自由主義思潮的泛濫，讓很多人樹(shù)立了一種個(gè)人至上的觀念，因此，公眾場(chǎng)合隨心所欲的放屁，也就成為了一些人視為個(gè)人自由的表達(dá)，甚至已經(jīng)達(dá)到了不以為恥反以為榮的程度，讓我們的社會(huì)到處彌漫著腐臭，而可笑的是，今天的社會(huì)中，很多奉行自由主義的人，他們?cè)诠妶?chǎng)合放完屁了，還不許別人說(shuō)臭，但是，轉(zhuǎn)過(guò)頭，他們卻可以高高在上的指責(zé)別人，所以，一個(gè)在社會(huì)中的人，如果在被別人批判的時(shí)候，以宣稱自己奉行自由主義來(lái)為自己的行為做辯解，那么不是瘋子就是傻子，當(dāng)然，更多的則是資本的奴才，因?yàn)椋?b>資本就是只要自我膨脹的自由，而不允許別人有批判限制的自由，自由主義思維，也是隨著資本主義的誕生應(yīng)運(yùn)而生的，目的就是為資本的罪惡做辯護(hù)而已。

     這股腐臭之風(fēng)不斷蔓延，如果說(shuō)以前還是隱性的，那么以范跑跑的誕生為標(biāo)志，撕開(kāi)了最后一層面紗，變成了顯性。而且，這種顯性越發(fā)的露骨，在十年前，當(dāng)范跑跑跳出來(lái)的時(shí)候，雖然媒體上出現(xiàn)了很多為他辯解為他開(kāi)脫的文章，但是從大眾的評(píng)論中，批判的聲音還是占據(jù)了大多數(shù)的，這說(shuō)明，我們的社會(huì)中大多數(shù)人還有著基本的道德觀，可是，十年之后，這種道德觀還是在不可阻止的下滑。

    昨天，一個(gè)同志憂心忡忡的給我發(fā)來(lái)一篇文章，因?yàn)榍皫滋焖拇ㄒ速e發(fā)生了地震，于是又有人提起了范跑跑，而讓人觸目驚心的是，在文章后的評(píng)論留言中，點(diǎn)贊數(shù)量高達(dá)4，4萬(wàn)的留言是對(duì)范跑跑表示支持和理解的，（并且?guī)缀趿粞远际菍?duì)范跑跑行為的表示贊同的），雖然那篇文章有誤導(dǎo)之功，但是，另一方面也證明了個(gè)人至上的思潮依然在不可遏止的蔓延。

    對(duì)于范跑跑的行為解剖和批判的文章很多很多了，無(wú)論范跑跑和那些支持范跑跑的人做如何的辯解，都不能否定一個(gè)基本事實(shí)，那就是如果范跑跑的行為是值得贊賞和鼓勵(lì)的，那么人類社會(huì)的很多社會(huì)性詞匯都應(yīng)該徹底的從人類思維中刪除掉，首先，就是道德這個(gè)詞，關(guān)于道德，范跑跑本人有一個(gè)看似巧妙的詭辯，一方面他不敢說(shuō)人類包括他自己不應(yīng)該講道德，另一方面他又認(rèn)為自己的行為是不太符合道德修養(yǎng)的行為，所以，他面對(duì)采訪的記者說(shuō)；”我是一個(gè)自由主義者，而自由主義是不講道德的，但是自由主義并非不要道德“，看看，鐵鐵的自由主義公知范啊，我不知道一個(gè)思想中不講道德和不要道德有什么本質(zhì)區(qū)別，但是我知道，現(xiàn)實(shí)中的老百姓批判某些人的素質(zhì)低下的行為，都是說(shuō)此人不講道德！

    其實(shí)，范跑跑對(duì)于自由主義的定義也不算錯(cuò)，自由主義的確就是不講道德，當(dāng)然也是不要道德，自由主義只強(qiáng)調(diào)個(gè)人想去做什么要去做什么的自由權(quán)利，并極力的找出免于被干涉的理由，而道德與自由是相反的，道德是規(guī)范人們什么事情不應(yīng)該做不能去做的思維，而且這是長(zhǎng)期人類總結(jié)出來(lái)的能夠維護(hù)人類文明發(fā)展進(jìn)步的共識(shí)性思維，自由主義就是想挑戰(zhàn)和摒棄這種人類共識(shí)！

    人類的文明體現(xiàn)在哪里？人類的文明體現(xiàn)在大多數(shù)的人能夠自覺(jué)去約束自己的行為，即自己想做什么就做什么并不叫文明，知道自己什么事情不該做，才是文明，如果按照這個(gè)定義，那么今天的社會(huì)無(wú)疑是行走在背離文明的軌道上的，因?yàn)榻裉焖^的文化都在鼓吹個(gè)人自由，個(gè)人想干嘛干嘛并企圖顛覆道德共識(shí)，這種思維的根源在于，資本的本性就是非道德的，所以才會(huì)炮制衍生出那么多的去道德化的“思潮”！

    讓每個(gè)正常人驚掉下巴的是，范跑跑本人還特別“自豪”的宣稱自己是一個(gè)有著超越常人的道德修養(yǎng)的人，甚至還說(shuō)自己有“道德潔癖”，他的道德潔癖體現(xiàn)在，他認(rèn)為一切批判他的人，都沒(méi)有他的道德操守高，他的理由是，批判他本就不是一種有道德的行為，把他叫做范跑跑則更是不道德的，我就奇怪的是，道德本就是一種共識(shí)性思維，一個(gè)人違背了大多數(shù)人心中的道德準(zhǔn)則，難道還不能批判了不成？！這就是自由主義者思維的真實(shí)寫(xiě)照，即只講個(gè)人自由不要社會(huì)規(guī)范。

    一個(gè)自言“不會(huì)拿很多錢幫助別人的，不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去救人的人，見(jiàn)義勇為不是高尚的人“，卻又說(shuō)自己比絕大部分人都有更高的道德修養(yǎng)，甚至高到有道德潔癖了，這樣的思維錯(cuò)亂者，卻在今天的社會(huì)中有大把的人贊同，可見(jiàn)今天的中國(guó)社會(huì)思維混亂到何種程度，我們的社會(huì)怎么可能不亂象叢生？！

    就拿見(jiàn)義勇為來(lái)說(shuō)，這種行為才是具有高度道德素養(yǎng)的人回去做的事情，高尚就是講道德的高度，如果這樣的人也無(wú)所謂道德的話，那么人類社會(huì)還會(huì)存在道德嗎？

    總而言之，范跑跑的辯解中，人在人類社會(huì)中所應(yīng)該具有的社會(huì)性意識(shí)都應(yīng)該消除了，比如責(zé)任，義務(wù)，守則，品行，這些都不能構(gòu)成對(duì)他舍棄學(xué)生獨(dú)自逃跑并大言不慚為自己開(kāi)脫的批判。

   汶川地震中，涌現(xiàn)出了很多見(jiàn)義勇為甚至舍己為人的英雄人物，而最近的宜賓地震中，也出現(xiàn)了被人稱為最美”逆行女孩“的顧欣瑤

   這個(gè)勇敢的女孩，在山搖地動(dòng)的時(shí)候，跑出了宿舍，然后意識(shí)到很多人沒(méi)有跑出來(lái)，因此勇敢的再跑回去招呼并指揮其他同學(xué)的撤離，我就想問(wèn)一下”范跑跑們“，請(qǐng)你們回答一下，如果這個(gè)女孩是我們社會(huì)的道德榜樣，應(yīng)該宣傳并鼓勵(lì)的，那么如范跑跑那樣的，難道不應(yīng)該批判嗎？

   宣揚(yáng)英雄的另一面，則是批判懦夫，范跑跑的行為，無(wú)疑是一種懦夫行為，是人性弱點(diǎn)的體現(xiàn)，而人類的前進(jìn)就是在于不斷的克服自己的弱點(diǎn)，這才是向善之道，如果無(wú)視這種弱點(diǎn)甚至如范跑跑那樣強(qiáng)行去把弱點(diǎn)匪夷所思的美化成優(yōu)點(diǎn)，那就是在鼓勵(lì)人類的向惡而行，不客氣的說(shuō)，這幾十年中國(guó)社會(huì)就是不斷的在強(qiáng)化向惡而行之路！因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)有向善的目標(biāo)，卻被背離了！

     凡是鼓吹自私有理的自由主義者，永遠(yuǎn)無(wú)法解釋一個(gè)悖論，如果人類秉承了自私有理的思維，那么人類社會(huì)中就不能區(qū)分對(duì)與錯(cuò)、善與惡、正與邪，因?yàn)檫@種區(qū)分完全是基于社會(huì)性思維而言的，如果像每個(gè)人自由主義者如范跑跑那樣的認(rèn)為自己一切行為都是自己的自由無(wú)可指責(zé)，那么每個(gè)人無(wú)論如何踐踏公眾利益和社會(huì)道德的行為都是”有理“的，既然有理，你憑什么去指責(zé)呢？但是人類社會(huì)這樣的思維顯然是錯(cuò)誤的。所以才導(dǎo)致今天社會(huì)中呈現(xiàn)出這樣的一種怪異現(xiàn)象，很多人自己不講道德并高舉自由主義的大旗，但同時(shí)卻又喜歡去指責(zé)抨擊他人不講道德，尤其是那些公知們這種雙標(biāo)最明顯！

    我相信，那些支持范跑跑的人，當(dāng)他們?cè)庥龅饺魏尾还膼盒校热缢麄儽蝗似垓_，被人拋棄，被人見(jiàn)死不救，被人欺負(fù)等等行為，他們一定會(huì)自然而然的批判別人乃至整個(gè)社會(huì)，沒(méi)有一個(gè)會(huì)甘心情愿的認(rèn)為自己就是活該倒霉的，但是，這種思維對(duì)自由主義者來(lái)說(shuō)，是分裂的，因?yàn)槟闼庥龅囊磺校彩莿e人的自由，所以，鼓吹個(gè)人自由至上，那么就應(yīng)該平心靜氣的接受一切別人自由，包括殺你，打你，欺騙你的自由，這才是完全的自由主義，可惜，恰恰鼓吹個(gè)人自由的人，卻比那些不是自由主義者更容不得他人的自由！就如范跑跑，一邊高調(diào)宣揚(yáng)自己有跑的自由，卻容不得別人批判他跑的自由。

     范跑跑的腐臭之所以會(huì)在中國(guó)不斷蔓延，是因?yàn)橹袊?guó)那些虛偽和分裂的自由主義偽君子掌握了話語(yǔ)權(quán)的原因。比如一面喊著為人民服務(wù)一面瘋狂為自己和家族不擇手段斂財(cái)?shù)娜耍”热缫幻娓吆懊裰饕幻姘褎趧?dòng)者視為下等人的人！一面高喊著要?jiǎng)e人公正透明一面卻用見(jiàn)不得人的欺騙手段賺錢的人！凡此種種，在今天的社會(huì)中不勝枚舉，蓋因資本主義的欺騙本性！

    沒(méi)錯(cuò)，如果說(shuō)偽君子有一種思想基礎(chǔ)的話，那就是資本主義下衍生的自由主義思維，自由主義造就了真小人和偽君子的結(jié)合體，范跑跑就是典型。

    社會(huì)，是由人組成的，如果一個(gè)人想在社會(huì)中擁有正確的思維，人類社會(huì)如果想要正確發(fā)展，非社會(huì)主義思維不能指導(dǎo)，這是真理！