吳鵬飛： 美國的狗，居然會開槍
點擊： 作者：吳鵬飛 來源：獨家講壇 發布時間:2019-06-25 12:13:57
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今天是六月的第三個禮拜天，按西方習俗，這一天是父親節。其實世界各國，都有自己的尊敬父親的文化。
在人類的一切文化中，父親，基本上都承擔著家長的職責，是一個頂立門戶、維持生計、遮風擋雨、尊老愛幼的角色。
我們中華民族肇始于農耕文明，所以，在規定父親角色的時候，有自己文化的獨特性，自古以來，中國人更強調男耕女織，父嚴母慈。
男人養家糊口，女人相夫教子；父親棍棒教子，母親衣食憐子，母愛的溫情和犧牲，更容易被孩子感受到。
那些常常扮演怒目金剛、痛責兒女的父親，往往直到孩子的青少年時期，還不能得到他們真正的原諒。等到他們成家立業，才恍然大悟，明白父親的苦心，可父親也許已經不在了。
因為，為生存奔波，長期操勞，并且還要忍受情感疏離之苦的父親，一般比母親更早離去。母親有時候還能享受兒孫繞膝的天倫之樂，而苦了一生的父親呢，也許早已陰陽兩隔了。
父親，可能意味著付出更多，得到更少。
父親愛孩子，其實愛得更深、更長、更遠，而且這種愛有時候會被誤解，所以有些父親，會愛得很艱難、很心酸、很無助，他還要保持表面上的強大和鎮定。
唐代詩人孟郊的五言詩《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”每一次吟誦，總是讓人熱淚盈眶。
遺憾的是，千古以來，沒有一首和它媲美的吟唱嚴父的詩。我試著作一首，名叫《孺子吟》：“嚴父手中尺，孺子心頭矩。自小頻頻責，意恐不成器。誰知思兒情，為父更唏噓。”
但愿天下那些被兒女誤解，被青春期叛逆的孩子怨恨，曾經倍感失落的父親們，看到這首小詩，有些安慰，有些寬慰，有些欣慰。
孩子在長大后，終于會懂得，父親的愛更深沉。兒行千里母擔憂，沒說錯，但兒行千里，父親，可能更擔憂。
我的孩子遠在萬里之外的加拿大，有段時間，只要美國發生槍擊大案，他都會留言說，爸，加拿大的槍支管理比美國好得多，美國這次發生槍擊案的地方離我們很遠，坐飛機都要十幾個小時呢。
兒子大了，知道我很為遠方的他，擔著心。他的善解我意，讓我心頭滾過一陣暖流。我會說，知道，爸爸知道。
可是，美國的某些父親們，就沒有這么幸運了。因為美國幾乎每一天都有槍擊案發生，平均每天都有一百多個美國人，無緣無故，不明不白，死傷在槍口之下，這其中還包含一些兒童。
英國《衛報》2017年10月發表文章說，美國人共擁有約2.65億支槍。美國平均每10天中，有9天會發生槍擊案，而要命的是，無槍擊的那一天，你不知道是哪一天。
最要命的是，遵紀守法、品行端莊、刻苦好學、勤奮敬業、積德行善、勤儉節約、誠實守信、熱愛國家等等，所有這些努力，都不能避免你被黑槍打死。
每一次，當血肉模糊的無辜人民倒了一地的時候，總統會出來講話，使勁擠幾滴鱷魚淚，說，全美人民都在分擔這種痛苦，上帝保佑我們。之后又一切如故，周而復始。
在美國，不禁槍可能連任總統，禁槍總統一定下臺。全美槍支銷售商心里，其實都盼著發生槍擊大案，因為每一次發生這樣的案件，美國人民就會瘋狂購槍以增加安全感。
父親節前夕，美國發生了今年最離奇的一起槍擊案。據媒體報道，美國艾奧瓦州居民理查德·萊梅在與一只狗玩耍時受到槍傷。他對警方稱，是自己的狗“開槍”打傷了自己。
我曾經看過一個視頻，上面有幾只小狗，長期看主人吸煙，居然也學會了吸煙，它們吸煙的姿勢，人模人樣，狗模狗樣，令人驚奇、好笑、深思。
但我做夢也沒想到，狗經過長期耳濡目染，還能學會打槍。這位叫萊梅的美國人，當時躺在沙發上和狗玩耍，手槍別在腰帶上的槍套里。
狗竟然把槍掏出來，打開保險，跳起來，扣動扳機，擊中了萊梅的腿部。從這件離奇案件可以看出，美國的槍支泛濫，到了何等嚴重的程度，連美國狗都會打槍了。
據統計，2018年全年，美國共發生涉槍案件57103件，導致14717人死亡、28172人受傷。這意味著，每年，每一萬個美國人中，就有一個多美國人死傷在槍口下。
這也意味著，每年有四萬個美國父親，將悲痛欲絕。他們的孩子，將在沒有任何過錯、沒有任何預兆的情況下，淪為槍下的冤魂。作為一個中國父親，我對這件事情，也非常憤怒。
一個父親，要求自己的孩子，生活在一個可以到超市買東西，在校園學習娛樂，在音樂會上派對，在足球比賽場狂歡的時候，不被無緣無故射殺的國家，這一點也不過分吧？
可是在美國做不到。這意味著，美國立國以來，已經有一百多萬個父親，因為孩子被無理由殺死、殺傷而欲哭無淚，心如刀攪，一次次體驗過叫天天不應，哭地地不靈的那種絕望。
美國這個國家，它的據說是最為先進的制度決定了，無數的父親永遠只能無助地看著毫無過錯，美好生活剛剛開始的孩子，滿臉血污地倒在地上。這一切毫無希望改變。
如果這樣的事情發生在中國，如果人民的利益受到這樣的摧殘和損害，可能只是一個電話會議、一份紅頭文件、一次全國行動就能解決問題了。兩種制度，到底誰更能佑護它的人民？
一個是為了人民的利益，不機械拘泥于條條框框，而是發揮一個護國集團的主觀能動性，使人民快速受益，使社會迅速轉型改變。
另一個是利益集團操縱一切，拘泥于所謂的法律規定，打著為人民的幌子，讓人民利益長期受損，利益集團合法賺得盆滿缽滿。
美國這種制度，在槍支泛濫這個問題上，暴露了它的弊端。美國禁槍永無可能的唯一原因是：利益。因為有人從槍支行業可以得到巨額利潤，可以得到選舉贊助資金，所以，美國每年就必須有4萬個父親把眼淚流盡。
當然，也有4萬個母親同樣悲痛欲絕。只不過今天是父親節，我更多地談到了父親。說真的，如果一個國家，總有父母每天要面對這樣的無妄之災，想起來就讓人不寒而栗。
作為一個中國的父親，我特別憤怒的是，中國有些公知，居然大為贊美美國這項可恥的制度。
一位著名電視主持人說，我們應該關注的是美國持槍文化背后的東西，那就是尊重、保護公民權利和私有財產以及公權力的制衡問題。如果在中國允許持槍，我想強制拆遷就不可能了。
你們看，這就是中國公知的基本特征。凡是美國的，不好也好，中國的呢？好也不好。中國良好的治安管理，沒有人被無辜射殺，他似乎并不喜歡。這就是他們的基本思維邏輯。
為了證明自己的見解，旁征博引，貌似深刻，實際上是嘩眾取寵，一派胡言。在這里，我梳理一下他的一些觀點，逐條加以反駁，供讀者朋友明辨是非。
第一，美國人持槍的來由，是制衡公權力。其實，美國是建立在屠殺、殖民基礎上的。歐洲白人以各種方式，或者直接搶奪，或者由宗主國同意、或者自己給自己授權獲得土地。
早期北美的這些邦和州，體制五花八門，來歷千奇百怪，更像是一些開拓團和殺人幫。由于沒有強有力的政府，因此自己持槍屠殺反抗者、入侵者，就成為必要的自衛手段。
也就是說，他們持槍恰恰是公權力缺位形成的，而不是平衡強大的公權力。當時許多州的政府無法給民眾提供工作和生活的安全保障，所以只有要求老百姓攜帶槍支以求自保。
弗吉利亞、馬薩諸塞和紐約州的政府甚至用法律的形式強制要求民眾擁有和攜帶武器。有的州規定成年男子必須擁有槍支，沒有槍支的公民還會被處以罰款。
第二，美國人持槍，是為了隨時推翻專制。其實在英國人殖民統治的一百多年時間，各殖民地州的白人居民都是持槍的。但是英國的統治絲毫沒有被居民廣泛持槍所動搖。
這就像冷兵器時代人人有刀劍，但和組織起來的軍隊比天差地別。這位主持人想當然地認為，既然老百姓都有槍，吆喝一聲不就可以馬上成軍了，反抗暴政多么容易啊。
事實是，在英國統治民心喪失、反抗的輿論領袖已經誕生、軍事上成立了大陸軍的情況下，還得到法國、西班牙與荷蘭等老牌西方國家政府重型軍事力量的幫助，才得以勝利的。
五花八門的槍械，散兵游勇的人員，根本不可能和擁有軍艦、大炮、訓練有素、后勤保障有力的正規部隊抗衡。華盛頓以近40萬人的軍隊與5萬人的英軍對壘七年，才獲得勝利。
第三，美國人持槍，是為了制約國家權力。美國的獨立宣言，確實表達過對于暴政，人民有權推翻它。但是，美國憲法為什么沒有任何人民可以持槍反對國家的條款和授權呢。
這是因為，獨立宣言是針對英國統治而發的，但美國憲法則是為新成立的國家設立的。憲法不可能鼓勵人民擁槍自重對抗政府。這樣的抗爭起初確實有過，但遭到了嚴厲鎮壓。
何況，國家政權的軍事力量是何等強大，而且是以國家財力支持發展裝備，百姓擁有的槍支，在這樣的力量面前，如同小孩玩具。直到今天，美國老百姓擁有的還是一些輕武器等。
如果真的像這位主持人認為的那樣，百姓擁槍是為了制約抗衡國家權力，推翻暴政。那就不應該僅僅擁有輕武器，而應該通過新的憲法修正案，讓百姓擁有重機槍、迫擊炮和導彈才對。
任何一個國家都不可能通過老百姓擁有槍支來制約國公權力的道理很簡單：其一，如果讓眾多百姓根據自己的尺度，判斷政府行為的對錯以進行反抗，依法治國和司法裁判就成為多余。
其二，所以沒有一個國家的法律（包括美國），對持槍反抗國家機器不是嚴厲鎮壓的。而且，人民如果要推翻暴政，是不需要這個政府的法律來授權的。
第四，美國人持槍，是為了保障民主權利。這當然也屬無稽之談。在西方民主國家中很多是嚴格管控槍支的，人民的民主權利一樣得到了很好的實現和保障。
這位主持人并不知道，中國也不是一開始就嚴格控槍的。解放初，很多由軍隊轉為地方官員，轉業人員等，都是可以持槍的。文革期間更是向群眾發放槍支，組織起了龐大的民兵隊伍。
按照公知的理論，改革開放前的中國似乎更不民主，可是，那時候民間卻大量擁有槍支，事實上一點也沒有影響到政權的穩固。沒有人敢于持槍與國家對壘。
嚴格管控槍支、管制刀具，是在改革開放后。中國這樣做，是為了避免在新舊交替矛盾叢生的年代，對現實不滿的人員對社會安定不斷產生重大沖擊。
當年“二王”持槍逃亡數省，傷亡數人的大案，足以說明民間持槍的危害嚴重。共產黨最大的優點就是，只要認定對國家有利的事情，就會動手去做，而且特別雷厲風行。
嚴格管控槍支和管制刀具，立竿見影，說到做到，任何利益集團都休想阻止。這樣做的結果，是警民的壓力都較小，惡性大案少，社會深深嘗到了甜頭。
第五，美國人持槍，是為了自衛。公知會舉出美國某個老太在家持槍，擊傷盜賊的動人故事，以此說明美國人民愿意持槍，堅持持槍是為了保衛自己，并把此看成個人的神圣權力。
其實，美國人持槍成功阻止犯罪的案例畢竟是少數，但每年美國有4萬人死傷于槍擊卻是鐵的事實。按照人口的比例，這就相當于中國每年有20萬人死傷，是多么驚人的數字啊。
一些公知的無知和無恥在于，他們好像是真不知道美國槍支泛濫，是資本家利益集團運作的結果，他們嘴上所談的擁槍理由，也都是這些人精心炮制的美麗謊言。
美國人民一次次在大型槍擊事件中流血，呻吟。為國家不能有效控槍而痛苦，奧巴馬等還有良知的政治家流淚呼吁改變現狀，并對槍支泛濫造成無辜死傷而羞愧的時候，我們的公知，卻在贊美這樣的槍支管理制度，并且故弄玄虛地稱之為美國持槍文化。
凡事只要加個文化一詞，好像就進入了公知們的專擅領域，這是他們的一貫伎倆。好像這些無故被殺者他們的生命權就不是人權一樣。
我不確定他們自己的老婆孩子如果被這樣無辜射殺，他們會不會還是這種槍支管理制度的贊成者，如果是，我要向他致敬。如果不是，那就要允許我仰天大笑了。
第六，美國禁槍難，是因為美國根深蒂固的信念。中國公知的這個說法，其實是美國步槍協會的觀點。我舉兩個例子，可以說明美國人的觀念實際上是被一些立法者操弄的玩物。
奧巴馬多次努力，極力推動通過的對購槍者是否有精神疾病進行審查的法案，這是一個小小的進步，在全人類看來是如此通情達理的要求，特朗普一上來就給予廢除了。
特朗普說，你們成全了我的總統夢，我對你們也要夠意思。聽明白了嗎？就是要幫你們打開銷路。另外，美國議會甚至在推動一項法案，允許私人在自己的槍械上合法地安裝消音器。
我認為對于擁槍自衛的人，是不需要消音的，倒是犯罪者需要消音以便神不知鬼不覺進行射殺。難道公知還要堅持認為，這是美國的法律故意讓人民與政府對抗的時候，更加神出鬼沒一些嗎？你自己不覺得好笑嗎？
發生在拉斯維加斯的大屠殺，幸虧罪犯沒有裝消音器，使他樓上的一位退伍軍人旅客，立即從槍聲判斷出是連續射擊的槍聲，并報告了槍手的位置，使警察贏得寶貴時間撲向罪犯。
如果罪犯裝上消音器，后果將十分可怕。因為在罪犯房間還有幾千發子彈，而他的射擊速度是每秒九發。那就意味著死傷的數量將是目前的十倍。這位主持人怎么解釋，美國國會還在推動這么可恨的法案？
美國政治的丑陋，就在于某些強大的資本可以控制國會和總統，使這兩者成為跟屁蟲。那么，在這種情況下，人民的利益、社會的正義、國際的公義，通通都是假的。
你們看看，在聯合國，多少次全世界同聲譴責以色列（包括西方各大國），但美國從來沒有一次譴責過它。
你們瞧瞧，當現場尸橫遍地，人民鬼哭狼嚎，個別驚魂甫定的中國人特別思念自己安寧的祖國時，特朗普總統居然說，現在討論禁槍還為時尚早。似乎是希望讓子彈再飛一會。
經過以上介紹和分析，我們可以看到，美國百姓擁槍，既不是來源于反抗暴政，也不是用于制約公權力，它沒有保障自己的民主權力，沒有保障自己的生命與財產安全，更沒有阻止犯罪率升高。
很多大型槍擊案后，有些地方，幾乎所有的美國人都背上步槍上街，不是像中國的公知解釋的那樣，美國人民樂意如此，而是說明他們雖然人人有槍，但沒有安全感。
美國發展到今天，槍支泛濫達到3億多支的唯一受益者，是造槍賣槍的人。因此，這種槍支管理制度，為神經質的不滿者發泄不滿和濫殺無辜大開了方便之門。
美國步槍協會，有400萬會員，其中有八位美國總統，里根總統就是其中之一。里根是槍支泛濫的推動者之一，他有一句名言，不是槍殺人，而是人殺人。
具有諷刺意味的是，他本人成為了一個戀愛逞能者的犧牲品，差一點成為他的槍下之鬼。
今天，在中國任何一個城市，夜里十二點都可以獨自出行而無虞。但是在美國，貌似深刻的公知先生敢不敢這樣做，有沒有這個膽呢？
作為一個享受不被無辜槍擊的國家的人，作為一個中國的父親，在父親節，我想說這樣的心愿：愿人間永遠沒有無緣無故的殺戮，也祝愿美國人民早一點從槍擊的日子的里走出來。
無論中美，父母含辛茹苦把一個孩子從尺把長養大，都不容易，一聲槍響，一生心血和希望全部報銷，這太殘忍了。
著名的電視主持人先生，如果你不愿意自己的孩子被無緣無故地射殺，那就請你作為一個父親，一個人，永遠閉上為美國槍支管理制度辯護的嘴，好嗎？
責任編輯：向太陽
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