“他們把中國(guó)近代史上最腐朽最賣國(guó)的買辦勢(shì)力包裝成‘民族大義’推銷給觀眾,這不僅是對(duì)觀眾的誤導(dǎo),也是對(duì)觀眾的羞辱。”
以拍攝嬉皮笑臉,“一點(diǎn)正經(jīng)沒有”的賀歲片成名的馮小剛導(dǎo)演,頭些日子忽然一本正經(jīng)地談?wù)撈鹈褡宕罅x來了,這就很有一點(diǎn)喜劇的意味了。這部電影得以成功上映來之不易,“我也不停問自己,每次看到管虎的難過憋屈,一部這么高藝術(shù)水平、一部題材有民族大義的電影,為什么要讓他的創(chuàng)作者受這么大的折磨?”
馮小剛的這番話可謂欲言又止,我看了報(bào)道后頓時(shí)充滿了好奇心。“我也不停問自己”,馮導(dǎo)在說誰?誰有能力“讓他的創(chuàng)作者受這么大的折磨?”是指去年春夏之交,這部電影將映未映之時(shí),站出來批評(píng)這部電影的那些觀眾嗎?可是,批評(píng)電影,難道不是觀眾的天然權(quán)利嗎?在世界電影史上,可曾有過不允許觀眾批評(píng)電影的規(guī)定或者傳統(tǒng)?如果一部電影受到了觀眾的批評(píng),就是“讓他的創(chuàng)作者受這么大的折磨”,那么這“創(chuàng)作者”也未免太過玻璃心了吧?還有一種可能,馮小剛是指導(dǎo)致這部電影臨時(shí)撤檔的“技術(shù)原因”了。但“技術(shù)原因”有什么好抱怨的呢?與其覺得受“折磨”,還不如提高自己的“技術(shù)水平”,難道不是嗎?不過,今天我并不想過多地追問馮小剛的抱怨是指向誰的,只想心平氣和地同他討論一下“民族大義”的問題。在馮小剛的語境中,似乎只要是“抗戰(zhàn)題材”,就是“民族大義”,別人就只能納頭便拜,不能批評(píng),否則就是有違“民族大義”。如果馮小剛真這么認(rèn)為,那就是糊涂;如果他不是真這么認(rèn)為,而只是假裝這么認(rèn)為,那就是蓄意欺騙。歷史事實(shí)是,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中,始終存在兩條對(duì)立的抗戰(zhàn)路線。一條是毛主席、共產(chǎn)黨制定、執(zhí)行的全面抗戰(zhàn)路線,即依靠人民群眾和全民族的力量共同抗戰(zhàn)的路線,這是真正體現(xiàn)“民族大義”的抗戰(zhàn)路線。1937年8月,中共中央在陜北洛川召開擴(kuò)大會(huì)議,分析了國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線,指出其包含著極大的危險(xiǎn)性,有可能使抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遭遇嚴(yán)重失敗。毛澤東主席在會(huì)議上指出,應(yīng)該使我們共產(chǎn)黨成為全國(guó)抗戰(zhàn)的核心,必須與國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線作斗爭(zhēng)。會(huì)議向全國(guó)人民提出了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》,包括進(jìn)行全國(guó)軍事的總動(dòng)員、全國(guó)人民的總動(dòng)員、改良政治機(jī)構(gòu)、改良人民生活、維護(hù)抗日民族團(tuán)結(jié)等,這是中國(guó)共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線的具體化。全面抗戰(zhàn)路線的本質(zhì),是把戰(zhàn)勝日本侵略者,爭(zhēng)取中華民族的自由和解放放在第一位,階級(jí)利益放在第二位。從第二次國(guó)共合作形成到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,中國(guó)共產(chǎn)黨將全面抗戰(zhàn)路線貫徹始終。盡管國(guó)民黨頑固派先后發(fā)起了三次反共高潮,盡管出現(xiàn)“皖南事變”這樣給新四軍造成重大傷亡的嚴(yán)重事件,共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨仍然采取了以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié),有理有利有節(jié)進(jìn)行反擊的方針,維護(hù)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié),直到日本宣告無條件投降。
與毛主席、共產(chǎn)黨提出的全面抗戰(zhàn)路線相對(duì)立的,是蔣介石和國(guó)民黨的片面抗戰(zhàn)路線,即片面依靠政府和軍隊(duì),排斥人民群眾參與的抗戰(zhàn)路線。這條路線的本質(zhì),就是把官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)的利益,更具體說就是國(guó)民黨四大家族的利益凌駕于中華民族的整體利益之上。“抗日是政府的事”、“奢言抗戰(zhàn)者,殺無赦!”
在蔣介石的詞典里,“九一八事變”時(shí)絕對(duì)不抵抗是“民族大義”,和日本簽訂“何梅協(xié)定”放棄華北也是“民族大義”,胡宗南的一戰(zhàn)區(qū)幾十萬大軍不去抗日前線,專事包圍陜甘寧邊區(qū),更是最大的“民族大義”了。 蔣介石為什么要頑固地堅(jiān)持排斥廣大人民群眾參與抗戰(zhàn)呢?因?yàn)橐獎(jiǎng)訂T人民群眾主動(dòng)參與抗戰(zhàn),就要增加他們的民主權(quán)利、改善他們的生活,官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)和地主階級(jí)就必須在一定程度上出讓一點(diǎn)利益,而這是他們寧肯投降日寇也不愿意答應(yīng)的。所以,盡管蔣介石在廬山談話時(shí)假惺惺地說過“地?zé)o分南北,人無分老幼,皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”,但他根本就不打算實(shí)行。所以,在國(guó)統(tǒng)區(qū)蔣介石就不能通過“減租減息”、建立“三三制”抗日民主政權(quán)的方式動(dòng)員適齡青年主動(dòng)參軍,而只能通過極不人道的“抓壯丁”方式補(bǔ)充軍隊(duì)損耗,這同時(shí)也成了國(guó)軍士氣低落,和日軍作戰(zhàn)每每一觸即潰的基本原因。蔣介石的片面抗戰(zhàn)路線,還表現(xiàn)在他一心想搭美國(guó)的便車,保存實(shí)力,以便抗戰(zhàn)后能夠“摘桃子”,壓倒共產(chǎn)黨和人民武裝。在這種心理的支配下,蔣介石不斷向美國(guó)索要美援,同時(shí)卻以各種理由拒絕對(duì)日本反攻,而是把軍火物資囤積起來準(zhǔn)備對(duì)付共產(chǎn)黨,為此不惜和史迪威翻臉。蔣介石這種做法成了美國(guó)在雅爾塔會(huì)議上出賣中國(guó),使中國(guó)作為戰(zhàn)勝國(guó),但領(lǐng)土損失卻超過戰(zhàn)敗國(guó)的重要誘因。概括來說,蔣介石的片面抗戰(zhàn)路線,不僅不符合“民族大義”,反而是對(duì)“民族大義”的踐踏與損害。
為什么要嚴(yán)厲批評(píng)馮小剛所說的這部“有民族大義的電影”?就是因?yàn)檫@部電影把蔣介石有可能導(dǎo)致亡國(guó)滅種的片面抗戰(zhàn)路線,包裝成了“民族大義”,對(duì)今天的人們?cè)斐闪藝?yán)重誤導(dǎo)。在這部電影的語境中,似乎不需要改良政治機(jī)構(gòu),不需要改良人民生活,只需要幾頂?shù)率戒摽黄ゲ恢缽哪睦镲w來的白馬,有一點(diǎn)敢殺戰(zhàn)俘的“血性”,就能贏得抗戰(zhàn)勝利。馮小剛是不懂什么叫“民族大義”的,被他力挺的那部電影的“創(chuàng)作者”也不懂,他們把中國(guó)近代史上最腐朽最賣國(guó)的買辦勢(shì)力包裝成“民族大義”推銷給觀眾,這不僅是對(duì)觀眾的誤導(dǎo),也是對(duì)觀眾的羞辱。(作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員;來源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“高度一萬五千米”)【本公眾號(hào)所編發(fā)文章歡迎轉(zhuǎn)載,為尊重和維護(hù)原創(chuàng)權(quán)利,請(qǐng)轉(zhuǎn)載時(shí)務(wù)必注明原創(chuàng)作者、來源網(wǎng)站和公眾號(hào)。閱讀更多文章,請(qǐng)點(diǎn)擊微信號(hào)最后左下角“閱讀原文”】
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