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董佳寧:特朗普微信禁令被叫停,美國華裔終于站起來了?
點擊:  作者:董佳寧    來源:昆侖策網  發布時間:2020-09-28 13:07:07

 


各位好,我是觀察者網的董佳寧。9月19日,美國加州的一位法官,在聽證會上對特朗普的總統令,發布了臨時禁令。這名法官叫勞瑞爾·比勒(Laurel Beeler),隸屬美國聯邦地方法院。她說呢,特朗普上月頒布的針對微信的總統令,及美國商務部頒發的禁令,涉嫌違憲,需暫緩實施。

特朗普的這條總統令,要求全美封禁微信,美國任何人都不能再和微信相關方做生意,9月20日生效。這條行政令很模糊,沒寫明要禁止微信哪部分業務,也不清楚有多嚴格。很快微信用戶就不樂意了,在海外發起了維權行動。

值得一提的是,此次推進微信海外維權的主要力量,并非騰訊公司,而是美國華裔和在美華人。他們組織成立了“美國微信用戶聯合會”,募集資金,聘請律師團隊,狀告特朗普,成功叫停了總統令。這對在美華人來說,是一次歷史性勝利。

要知道,通過法律程序推翻總統令難度非常高,美國歷史上,總共出現過15000多個總統令,只有極少數被法院限制或否決。美國華裔一直給人“不愿惹事”“不愿維權”的印象,而這次成功,可能會成為一個良好的范例,鼓勵更多人站出來,維護自己的合法權益。

這還給中國企業提了個醒,與特朗普政府談判,堅持斗爭是唯一的出路,一定要強硬,任何心存幻想,都會被利用,成為美國政府槍里的子彈。特朗普政府不是以前的民主黨政府。奧巴馬時代,美國搞霸權主義還有點靦腆,帶著面具,至少表面上還是“斯文”的,遵守明規則,尊重自由貿易。但特朗普沒那么多禁忌,敢于公然開歷史倒車。

跟懂王這個華爾街老賴大談國際主義?夢里能有多感動,醒來就有多心痛。他腦子里只有單邊主義,美國優先,用非市場力量干涉國際貿易,就是他的正常操作。過去中資企業與美國的矛盾,大部分都集中于利益分配,在這上面討價還價,生意還是要做的。但現在特朗普想搞零和博弈,要玩你死我活。

中資企業在與美國政府的對抗中肯定是弱勢的,想要挺過這場風暴,就必須堅定意志,不斷斗爭,把握機會。同時要團結一切力量,絕對不能單打獨斗。這次海外微信用戶的維權是個很好的例子,主要參與者是美國華裔和赴美工作、留學的華人。

他們提出的法律問題一針見血:美國華裔很多人不說英語,他們依賴微信與社會保持聯系,禁用微信等同于種族歧視,所以總統令違憲。這個指控很尖銳,踩在了特朗普政府的痛點上,效果顯著。其它公司也可以參考一下這個策略,多交朋友,多攢底牌,用美國人的常用套路對付美國政府。

美國是資本控制的社會,特朗普再能鬧騰,也無法改變資本的樣子。美國資本家是有底線的,就是政府決策不能造成市場恐慌,再反華,不能給美國企業帶來無法挽回的損失。這是他們的底線。因此,美國資本可能會允許特朗普針對微信,但如果針對騰訊,就要小心多了,尤其是游戲業務,否則最先站出來造反的,恐怕會是美國的英雄聯盟玩家。所以我國的海外企業應該堅守底線,但也要在遵循市場原則的基礎上,不失靈活地,堅持對抗。

近幾年,美國反華聲勢高漲,投機政客不斷煽動對外仇恨,不僅中國企業被重點關照,這股風氣還傷害到了美國華裔群體。據統計,疫情期間,針對亞洲面孔的歧視行為,乃至暴力犯罪明顯上升,亞裔群體的維權需求越來越迫切。所以這次微信維權活動,可能會作為一個成功案例,載入史冊,激勵更多華人拿起法律的武器,保護自身合法權益。

這真的很難得,美國華裔可能要站起來了,不再當所謂的“模范公民”了。長久以來,美國其它族裔都覺得華裔不出頭,不惹事,老老實實,任勞任怨,甚至心虛氣短,蔫頭耷腦。這是一種固有偏見,但也和華裔的歷史有關系。

美國華裔移民最早可以追溯到19世紀中期,由于清末政局動蕩,外加美國的淘金熱,出現了規模較大的華裔移民潮。當時很多華人作為廉價勞動力,為美國修建基礎設施。太平洋鐵路長達3000多公里,橫貫北美大陸,是美國經濟發展的大動脈。

中國勞工做出了重要貢獻,很多工人甚至失去了生命,但當時他們沒有獲得平等的待遇,薪資微薄,還得忍受歧視。1882年美國通過了《排華法案》,限制華裔移民,直到20世紀五十年代才廢止。不過他們之中,不少人最后扎根在了美國,成為了最早的美籍華人。但經過了150多年,相較于族裔,他們更認同自己的美國人身份。

從上世紀五十年代,到七、八十年代,又出現了移民潮,這些華人主要來自我國南方省市和港澳臺地區,合法、不合法的都有,大部分受教育程度一般,不怎么說英語,平常主要在華人社區生活。九十年代之后的移民,大多數是所謂的“新移民”,他們不太一樣,受教育程度很高,本來就比較富裕。

總的來說,相比其他族裔,美國華裔人口較少,只有508萬,只占美國總人口的1.2%。同時背景也更復雜,政治立場、經濟水平、教育程度參差不齊,不但不夠團結,甚至同族之間還搞歧視,有錢的看不起窮的,港澳臺的看不起大陸的。有難同當有福同享的,很少。倒是經常老鄉見老鄉,背后來兩槍。

真正讓全美各地華裔建立聯系的,是網絡社交平臺,但很諷刺,不是臉書,而是微信。據統計,微信的美國用戶有1900萬,這和臉書在美國2億多的用戶量肯定沒法比。但對于美國華裔來說,尤其是老一代移民,微信才是屬于他們的社交平臺。

唐人街的很多商戶都支持微信支付,而且新店鋪的商業推廣也喜歡用微信。微聯會在這次維權活動中,還向法院介紹了微信對于公共安全的價值,比如警方用微信通知新冠病毒檢測場所的位置,志愿者通過微信組織分發醫療用品。微信這個平臺,提高了華人的組織程度。

近幾年,華裔維權事件越來越多。其中最著名的,最具標志性的,是2016年2月的華裔大游行,被稱為220事件。這場游行起因得追溯到2014年11月,紐約市警察局的一名華裔警官,彼得·梁在巡邏時,不慎槍支走火,子彈經墻壁反彈,擊中了黑人男子阿凱·格利。

格利重傷不治,在醫院中去世。一年多之后,就是2016年2月,紐約布魯克林法院判定,彼得·梁過失殺人罪名成立,將面臨最高15年的監禁。判決引起了華裔社區的強烈不滿,華人群體組織了聲勢浩大的“挺梁運動”,再次引起了美國社會,對于少數族裔司法公正性的討論。

先提幾個類似的案件,方便大家了解美國司法的公正性。2014年7月,白人警察丹尼爾·潘特雷奧,執法時將黑人男子埃里克·加納鎖喉致死。死前,加納喊了11次“我無法呼吸”。但是事后白人警察潘特雷奧沒被起訴,檢方反而起訴了在場的一位黑人女警察,理由是,她沒有阻止白人警察的行為。2019年法院給出了結果,黑人女警察居然被判有罪。

2014年還有個案件,18歲的黑人青年邁克爾·布朗,遭白人警員達倫·威爾遜無端射殺,布朗沒有攜帶任何武器,也沒有案底,但是當地警方懷疑他涉嫌搶劫。雖然出現了大規模的抗議,威爾遜還是被無罪釋放,理由是正當防衛。

白人警察犯了命案可以洗脫罪名,但少數族裔警察一旦被指控,就會面臨重判。華裔群體看不下去了,2016年2月20日,數萬名華裔在全美超過35個城市,展開同步抗議游行,聲援彼得·梁。有意思的是,微信在其中起到了很重要的作用,參與者表示,組織這種規模的活動,靠的就是社交媒體,主要是微信,這么大的游行在微信時代之前,是無法想象的。

華裔群體的努力是有意義的,彼得·梁最后免于監禁,只判了5年緩刑和800小時社區勞動。但是這次游行活動是有瑕疵的,很多人的著眼點僅僅是梁警官個人,他們沒有將問題上升到少數族裔司法公正性上。有人認為,梁警官是無罪的,是政府把他拋出去,當了替罪羊,為的是緩解日漸緊張的警民關系。也有人打出標語來諷刺這件事,“白人警察光天化日殺黑人無罪,華裔警察晚上錯殺黑人有罪”。但這些觀點,引起了很多黑人的不滿。他們表示,華裔只在乎同族,絲毫不體恤無辜的黑人死者。

當然按理來講,這是過失致人死亡,梁警官也不該被免罪。白人警察殺人不被判刑,是可恥的司法腐敗,是病態的反人類特權,華裔不該,也絕對不能追求這種權力。這還暴露了一個更大的問題,華裔群體應對種族問題的經驗有限,而且很難出圈。

220事件受到了少數黑人民權運動家的支持,但大部分黑人團體沒有支持,還因為死者是黑人,反對判決結果。社會活動的最基本策略,是團結一切可以團結的力量,少數族裔都是受到白人壓迫的種族,互相仇視難免被人分而治之。

美國華人群體,喜歡爭做“精英人士”,不善于發展跨族群和跨階級的社會運動。很多美國華裔遭到不公對待,往往第一反應不是去反抗加害者,而是將來要成為人上人,不受欺負,甚至欺負回去。所以你會看到,老一代華人都是兩耳不聞天下事,一心只為掙錢。他們要求孩子從事薪酬較高的職業,比如醫生、律師、工程師,而不是政治家,對于政治活動也不會鼓勵。我不是鼓勵別人這樣做,而是在美國,它就是這樣一種游戲規則。

很多中老年華裔移民,經常是一幅事不關己高高掛起的樣子。他們甚至會歧視其它族裔,信奉一種畸形的被害人有罪論,覺得美國社會沒有不平等,其它種族窮是因為懶惰,而不是被剝奪了發展機會。

所以其它族裔不會認為華裔是個模范,反而覺得你要為虎作倀。如果華裔無法擯棄這些心態,從根本上認可種族平等,就很難真正組織出像樣的平權運動。其實新一代華人已經開始認識到這個問題了,也在做出改變。楊安澤參選美國總統的時候,少數族裔仿佛看到了平權的希望,芝加哥地鐵站里甚至有黑人為他拉選票。但疫情期間,他卻說為自己亞裔的身份感到羞恥,要證明亞裔更愛美國,才不會遭到歧視。

這些言論,讓人們的希望又破滅了,而且因為楊安澤提出要向日裔美國人學習,還遭到了很多日裔美國人的批評。他們指出,二戰時期日裔美國人也很愛美國,很多還加入了美軍,但沒有用,還是被關進了集中營。

其實在少數族裔平權方面,美國華裔需要向黑人學習。當然了,不是學習現在的打砸搶燒,而是要參考上世紀六十年代的黑人民權運動。馬丁·路德·金大家都很熟悉了,但我還想加上另外一個人,馬爾科姆·埃克斯。他的路線和金牧師完全相反,他號召激進的暴力革命,黑豹黨就吸收了他的理念。馬爾科姆和金牧師,兩人一南一北,在兩個方向上領導了黑人民權運動。

其實重要的不是革命的形式,而是革命的綱領和紀律。不管是金牧師還是馬爾科姆,他們都在團結別人,不僅僅是黑人,亞裔和白人勞工都加入了運動。同時,他們還會幫助底層民眾提高生活水平。父母沒錢,孩子上不起學,那就蓋學校。家里窮,孩子經常挨餓,那就組織人手免費給學生做早餐。

美國特權階級不會害怕暴力或非暴力革命本身,他們害怕的是人民有組織,有信仰,革命有綱領,有紀律。在大街上打砸搶根本不可能推進種族平權,只有集體覺醒了革命意識,堅持斗爭,白人種族主義者們才會和你坐下來,好好談平等。所以無論是誰,和美國政府打交道,都得意志堅定,信奉投降主義做良民,只能任人宰割。

(來源:昆侖策網【授權】,轉編自“科工力量”)

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