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胡懋仁:階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)與所謂“人類之愛”
點(diǎn)擊:  作者:胡懋仁    來(lái)源:昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2021-04-30 08:16:41

 

 

看到一篇以易中天為名而在網(wǎng)上發(fā)的文字。有點(diǎn)奇怪的是,作者是一個(gè)名叫宋仁的人,在這篇文字的標(biāo)題上,開宗明義則寫上了易中天的大名。估計(jì)是這位宋仁是對(duì)易中天采訪后的一個(gè)記錄吧。

文章的標(biāo)題沒有指名道姓,用了個(gè)“他”字。但讀者一看就知道易某的文中的矛頭所指。本文這里暫不對(duì)其矛頭所指進(jìn)行評(píng)價(jià),而是要對(duì)在這矛頭所指背后的一些基本觀點(diǎn)所存在的錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)。那些錯(cuò)誤觀點(diǎn)如果站不住腳了,那么其矛頭之所指向自然也是站不住腳的。

易某人是學(xué)歷史的,也是講歷史的。在這篇文字中,一上來(lái)就說,人類文明史都是以愛為本。什么博愛、仁愛、兼愛。而且說以煽動(dòng)“恨”與“斗”的就是反文明。

看來(lái),易某人真的不僅不太懂歷史,而且根本不懂馬列主義,不懂得唯物史觀。人類社會(huì)不是以愛為本,而是以生產(chǎn)為本,沒有生產(chǎn),人類僅能依賴所謂的愛就能活著嗎?沒有生產(chǎn)出來(lái)的食物,光有愛就能延續(xù)人類社會(huì)嗎?把愛作為所謂人類社會(huì)之本,這就是典型的唯心史觀。

在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思與恩格斯也是開宗明義,講到迄今為止的人類文明史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史。這根本無(wú)須什么人來(lái)煽動(dòng)“恨”與“斗”,這不過就是在講述人類文明史的事實(shí)。而且易某人只講所謂“恨”與“斗”,卻不講階級(jí)的產(chǎn)生與階級(jí)斗爭(zhēng)的由來(lái),把所謂“恨”與“斗”作為階級(jí)斗爭(zhēng)的根源,這是他的唯心史觀表現(xiàn)出來(lái)的又一個(gè)觀點(diǎn)。

馬克思在1852年給約·魏德邁的信中寫得很清楚:階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系。這就是說,階級(jí)的出現(xiàn),是社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定歷史階段之后的結(jié)果,有什么樣的生產(chǎn)歷史階段,就會(huì)出現(xiàn)什么樣的階級(jí)。階級(jí)的產(chǎn)生與所謂“恨”沒有什么直接的關(guān)系。而只有在階級(jí)產(chǎn)生出來(lái)之后,才會(huì)在不同階級(jí)之間存在著所謂“恨”的情感,才會(huì)出現(xiàn)“斗”的行為。

易某所說人類社會(huì)文明之本是愛,這更是與歷史事實(shí)不符。他提到的“博愛”,是18世紀(jì)法國(guó)啟蒙學(xué)者提出來(lái)的,而提出博愛觀點(diǎn)的原由當(dāng)然是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的法國(guó)封建社會(huì)沒有博愛,而充滿了統(tǒng)治階級(jí)與被剝削階級(jí)之間的仇恨。要說存在的所謂仇恨,恰恰不是什么階級(jí)斗爭(zhēng)理論煽動(dòng)起來(lái)的,而是封建貴族與法國(guó)王室對(duì)底層人民,也包括當(dāng)時(shí)剛剛出現(xiàn)不久的資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫所導(dǎo)致的。

易文中所提出的“兼愛”,是春秋時(shí)期墨子提出來(lái)的。其原因也是因?yàn)榇呵飼r(shí)期,戰(zhàn)亂不斷,老百姓苦不堪言,民不聊生。墨子提出兼愛,也是要消滅這樣的戰(zhàn)爭(zhēng),減輕老百姓的痛苦。所謂“仁愛”,是儒家之說,也是要告誡統(tǒng)治者,對(duì)于普通百姓,不要過于壓榨,施以仁愛或者仁政,才能保證統(tǒng)治者的長(zhǎng)治久安。這樣看來(lái),所謂愛,根本不是人類社會(huì)自階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)之后的所謂文明之本,而恰恰是由于對(duì)愛的極大缺乏。所以,易某在這篇文字開篇所說的論斷是完全沒有根據(jù)的,更是違背歷史事實(shí)的。不知道當(dāng)年易某人在中央電視臺(tái)百家講壇中講三國(guó)的時(shí)候,是如何理解這段歷史中的所謂人類之愛的。是不是因?yàn)橛辛怂^易某人所說的人類之愛,所以三國(guó)時(shí)期才戰(zhàn)亂不斷呢?

在階級(jí)的所謂劃分上,易某人的概念也是十分混亂的。馬克思說,在他以前很久,資產(chǎn)階級(jí)的歷史學(xué)家就已敘述過階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家也已對(duì)各個(gè)階級(jí)作過經(jīng)濟(jì)上的分析。這至少說明,在資產(chǎn)階級(jí)那里,階級(jí)是一個(gè)歷史范疇,同時(shí),階級(jí)的范疇與經(jīng)濟(jì)上有著更為密切的關(guān)系。而易某人所說什么特權(quán)階級(jí)這樣的說法,既不科學(xué),也不嚴(yán)謹(jǐn)。特權(quán)者,只是描述某一個(gè)群體中與權(quán)力關(guān)系的狀態(tài),并不能說明和解釋這個(gè)群體的由來(lái)。如果從馬克思主義的角度來(lái)說,這個(gè)群體在階級(jí)社會(huì)中,主要是由統(tǒng)治階級(jí)中的一些人所構(gòu)成。他們不僅居于統(tǒng)治者的地位,而且還擁有與其他人相區(qū)別的特殊權(quán)利。而統(tǒng)治階級(jí)首先是占有大量生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)。這才是問題的關(guān)鍵。

至于說資產(chǎn)階級(jí)是靠創(chuàng)造和競(jìng)爭(zhēng)謀利的,更是很不靠譜的說法。資產(chǎn)階級(jí)當(dāng)然是占有大量生產(chǎn)資料的,這對(duì)資產(chǎn)階級(jí)來(lái)說,也是資本的一種形式。有了生產(chǎn)資料,有了資本,資產(chǎn)階級(jí)才有可能從工人階級(jí)身上榨取剩余價(jià)值。這是資產(chǎn)階級(jí)之所以為資產(chǎn)階級(jí)的根本原因。早期資產(chǎn)階級(jí)靠什么創(chuàng)造,不就是靠侵略、掠奪和奴隸貿(mào)易來(lái)積累他們的第一桶金嗎?這里有什么創(chuàng)造?至于說到競(jìng)爭(zhēng),這個(gè)時(shí)期的所謂競(jìng)爭(zhēng)不過是在對(duì)殖民地進(jìn)行掠奪和壓榨上的爭(zhēng)先恐后。易某人如此為資產(chǎn)階級(jí)涂脂抹粉,可見他的立場(chǎng)絕對(duì)是站在資產(chǎn)階級(jí)一邊的,而且還異常堅(jiān)定。

說工人階級(jí)是特權(quán)無(wú)門,是競(jìng)爭(zhēng)無(wú)能。前半部分說的是對(duì)的。后半部分說得不對(duì)。工人階級(jí)不是在競(jìng)爭(zhēng)上是不是無(wú)能,而是工人階級(jí)根本沒有機(jī)會(huì),沒有可能與資產(chǎn)階級(jí)展開競(jìng)爭(zhēng)。他們本來(lái)就一無(wú)所有,只能靠出賣自己的勞動(dòng)力為生。易某人如此誣蔑和貶低工人階級(jí),在他的眼里,不僅是工人階級(jí),所有的勞動(dòng)者都是這些無(wú)能的人。而他與他所支持的資產(chǎn)階級(jí)才是最有能力的人。這就是易某人的階級(jí)立場(chǎng)很鮮明的表現(xiàn)。

在易某人這些錯(cuò)誤概念的基礎(chǔ)上,他所涉及的其他概念同樣也是站不住腳的,讓人看上去,都是極不著調(diào)的胡言亂語(yǔ)。這樣的人居然還要寫一部他心目中的中華史,那真不知道中華民族的歷史在他的筆下會(huì)被糟蹋成什么樣子。

至于文革,先不說對(duì)錯(cuò)。但有一點(diǎn),我以為是值得人們關(guān)注的,隨著我們離開文革的歷史越久遠(yuǎn),文革所起到的防范中國(guó)走向資本主義道路的疫苗作用就越突出。注射疫苗,是有風(fēng)險(xiǎn)的,甚至也可能出現(xiàn)不良反應(yīng)。文革時(shí)期也確實(shí)存在著這樣的風(fēng)險(xiǎn),也出現(xiàn)了不良反應(yīng)。甚至可以說,這株疫苗所產(chǎn)生的不適應(yīng)的癥狀也是很嚴(yán)重的。然而,當(dāng)疫苗一旦開始起作用了,疫苗后續(xù)中所起到的防范病毒感染的意義就越發(fā)顯得突出。為什么在己巳風(fēng)波時(shí),東歐垮掉了,后來(lái)蘇聯(lián)也垮掉了,而中國(guó)的社會(huì)主義制度依然屹立,在很大程度上,就是文革這株疫苗起到了一定的作用。直到今天,曾經(jīng)的公知們花了多大的力氣,搞了多少如歷史虛無(wú)主義的病毒污染,但中國(guó)人民都扛過來(lái)了。誰(shuí)能說,這株疫苗就只有副作用呢?

(未完待續(xù);作者系北京航空航天大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員;來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】,轉(zhuǎn)編自“北航老胡之閑話”)

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