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考古發掘的甲骨文殘片。（國家文物局供圖）

我們的祖先從衣不遮體的原始群居部落人類走向結繩記事的文明時代，經歷了我們說不清的漫長時代，再由結繩記事表意符號走向殷商時期的甲骨文時代，究竟經歷了多長時間我們說不清。因為，結繩記事表意符號的方法只能解決當時先祖們的記事需要，無法留下具體的時間和地點，以及人們日常生活形成活動規律的文字記載，以及政治、文化、歷史、經濟、農業和商業的發展情況歷史記載。只有甲骨文的誕生，才能讓我們子孫后代對祖先的生存歷史和社會發展與變遷有一個清晰的歷史記載，我們才能真正通過文字記載了解更多的歷史真相，并讓子孫后代深感驕傲與自豪。

“甲骨文發現總計約15萬片，經科學考古發掘的有3.5萬余片，單字數量已逾4000字，甲骨文資料整理、分期斷代、文字考釋、商史研究、工具書編纂出版、人才培養等方面成果豐碩。”日前，在國家文物局在京召開的“考古中國”重大項目重要進展工作會上，中國社會科學院學部委員馮時系統介紹了120余年來甲骨文發現與研究的重要成果。（人民網）

由此可見，對于甲骨文的研究是一個漫長的歷史過程，既不能操之過急，又不能停止不前，必須根據研究成果的科學總結，循序漸進向前不斷推進。而且，我們也更需要開展國際間的合作。因為，在過去我國遭受外國侵略的年代，有不少甲骨文殘片已經被外國所掠奪，也有一些甲骨文殘片是通過非法走私渠道流失到國外的。正因為如此，不少國家都有從事甲骨文的研究人員。我們只有在不斷的研究當中，才能發現更多的甲骨文單字數量，并科學確定這些古老漢字的字意，才能通過甲骨文的深入研究弄清楚殷商時期更多的歷史真相，并對中華民族悠久的文明歷史做出世界公認的科學判斷。

眾所周知，我國的“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。從大約公元前的14世紀，殷商后期的“甲骨文”被認為是“漢字”的第一種形式。是甲骨文的誕生充分證明了中華民族悠久的文明歷史。有了甲骨文的文明歷史啟示，秦朝才能在全國統一文字，并通過李斯對文字的研究誕生了“小篆”，并被稱為“秦篆”。正是由于文字的不斷進化發展，促進了中華民族悠久燦爛文明歷史有了文字記載。因為，中國的漢字不僅有象形文字，而且有象聲字和表情達意的文字，三者有機組合完美無缺。

眾所周知，中國現代文學泰斗郭沫若先生，不僅是中國新詩的奠基人之一、中國歷史劇的開創者之一，而且是古文字學家、考古學家、社會活動家，甲骨學四堂之一，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作。他開啟了中國甲骨文研究的歷史新紀元。我國一代又一代的甲骨文研究者繼承了先輩的科學研究精神，并為甲骨文的研究做出了巨大貢獻。現在所獲得的一系列研究成果，代表了中國甲骨文研究的世界領先水平，這些甲骨文的研究成果就是中華民族無比寶貴的精神財富。

由秦朝小篆演變而來的“秦隸”，讓漢朝流行起來了“漢隸”，而且漢朝的“楷書”正在萌芽階段。隨著社會的不斷發展進步，“真書”被我們的祖先演變成了“楷書”。到了唐朝時期，“楷書”尤為盛行，顏真卿、柳公權、歐陽詢等書法家都是當時的佼佼者，他們的書法作品至今仍被人們學習作為范例。但是，文字的演變發展進步都與甲骨文有著深厚的歷史淵源，包括后來的毛筆行書字體，都是甲骨文根脈的繼承和發展。

對于甲骨文的研究工作只能加強，不能削弱。而且，要做好甲骨文研究的人才培養，并建立老中青三結合的甲骨文研究隊伍。只有在過去研究成果的基礎上進一步擴大研究范圍，并做好甲骨文研究的傳承工作，才能做到后繼有人，才能為甲骨文的深入研究建立一個新的歷史豐碑。

甲骨文的研究利在當代，功在千秋。只有充分認識到這一偉大歷史意義，才能以科學嚴謹的態度和認真負責的精神把甲骨文的研究做得更好。

作者：郭喜林  系河南省作家協會會員 工作單位：新鄉市新運公司辦公室； 來源：昆侖策網【作者來稿】圖片來源網絡 侵刪