將近三十年前,諾姆·喬姆斯基與愛德華·赫爾曼合著了《制造共識》。在這部批判西方商業(yè)媒體的力作中,喬姆斯基提出,在結(jié)構(gòu)上,西方商業(yè)媒體與主導(dǎo)社會的精英集團(tuán)密不可分,它們?yōu)榱司⒌睦?ldquo;制造共識”。商業(yè)媒體內(nèi)置的“過濾器”決定了那些資訊將成為“新聞”,喬姆斯基向讀者展示了在外表民主的西方社會,宣傳是如何通過“自由”媒體的自我審查逐步向社會輿論蔓延的。然而,時(shí)隔多年,許多事已經(jīng)發(fā)生了變化,最大的變化是如今我們有了互聯(lián)網(wǎng)。隨著那些“制造共識”的傳統(tǒng)媒體遭遇了巨大的財(cái)政困境,喬姆斯基對現(xiàn)狀的分析是否也有別與從前?以下是英國新媒體公司Byline聯(lián)合創(chuàng)始人李承潤對喬姆斯基的專訪。
李承潤:27年前,你在《制造共識》中寫道,在西方民主社會中,精英主導(dǎo)著政府和私有部門,而大眾媒體最主要的作用是動員公眾、博取公眾對精英利益的支持。然而,從完書之日至今,過去了許多年,發(fā)生了許多事。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)極大地分散了權(quán)力,侵蝕了傳統(tǒng)媒體的權(quán)力,并促生出了自媒體。例如,弗格森鎮(zhèn)上發(fā)生的事一開始是通過推特曝光的,然后才登上了傳統(tǒng)媒體的版面。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)是否使您提出的“政治宣傳模式”變得不再符合現(xiàn)實(shí)?
喬姆斯基:事實(shí)上,大約10年前,《制造共識》曾經(jīng)再版發(fā)行。我們在前言里談到了這個(gè)問題。我認(rèn)為我的意見能夠代表合著者的意見,你可以讀一下那本書的介紹部分,我們覺得如果世界起了變化,這(互聯(lián)網(wǎng))肯定是變化之一。當(dāng)然,還有其他(變化),比如獨(dú)立紙媒數(shù)量的減少,這也是相當(dāng)驚人的。
我們認(rèn)為,書中的基本分析大體沒有改變。確實(shí),互聯(lián)網(wǎng)帶來了從前很罕有的機(jī)會,現(xiàn)在你要做研究只需打開電腦,不用再去圖書館了。毫無疑問,今天人們可以更加輕易地發(fā)布信息,還能發(fā)布不同來源的信息,這既帶來了機(jī)遇,也存在缺陷。總的來說,整個(gè)系統(tǒng)并沒有發(fā)生太多的根本性變化。
李承潤:哥倫比亞大學(xué)數(shù)字新聞學(xué)塔爾中心主任埃米莉·貝爾最近在牛津大學(xué)演講中說:“新聞空間不再屬于新聞從業(yè)者了。報(bào)刊媒體無法繼續(xù)扛起新聞自由的大旗,因?yàn)樾侣劰适碌诌_(dá)讀者的主要渠道不再掌握在他們手里。如今,硅谷一小部分私有公司把持了公共輿論的空間。”今天,幾乎所有內(nèi)容都發(fā)布在社交平臺上,在新聞的制作和傳播過程中享有更大的發(fā)言權(quán)的,不再是默多克,而是谷歌的拉里·佩奇、謝爾蓋·布林,和臉書的扎克伯格等人。他們是否和傳統(tǒng)媒體里的老古董一樣,也在“制造共識”?
喬姆斯基:首先,我不同意這種籠統(tǒng)的說法。比如,現(xiàn)在我想了解烏克蘭、敘利亞或者華盛頓的最新局勢,我會去讀《紐約時(shí)報(bào)》和其他大報(bào);我會去看美聯(lián)社和英國媒體的報(bào)道。我不會去看推特,因?yàn)樗粫嬖V我任何事情。推特上雖然充斥著人們對于各種事情的意見,但它們都過于簡短,所以非常膚淺。在上面你找不到重大的核心新聞。我的觀點(diǎn)與你引述的觀點(diǎn)恰好相反,我認(rèn)為新聞源變得更少了。
就拿我們現(xiàn)在所處的波士頓市來說。波士頓曾有一份很好的報(bào)紙《波士頓環(huán)球報(bào)》。今天它仍然存在,但與二三十年前相比,如今的它只剩下一個(gè)蒼白的影子。它曾經(jīng)在世界各地設(shè)有分社,匯集了一大批最優(yōu)秀的記者,對中美洲發(fā)生的戰(zhàn)爭進(jìn)行過最出色的報(bào)道,并對美國國內(nèi)時(shí)事進(jìn)行過精辟的批評。現(xiàn)在,你再去報(bào)攤看看《波士頓環(huán)球報(bào)》,上面基本全是本地新聞,以及通訊社通稿,還有從《紐約時(shí)報(bào)》轉(zhuǎn)載的稿件,其他東西基本沒有。
實(shí)際上,美國各地乃至世界各地都在發(fā)生類似的事。報(bào)道世界各地情況的新聞源變少了。這并不意味著我們可以不帶批判的眼光去閱讀《紐約時(shí)報(bào)》、《衛(wèi)報(bào)》或《獨(dú)立報(bào)》等大報(bào)的報(bào)道——我們當(dāng)然要帶著批判的眼光去閱讀,但至少它們還在那里,我們還能讀到這些報(bào)紙。哪里有新聞事件,哪里就有記者,現(xiàn)在記者少了,所以新聞來源也就變窄了。換個(gè)角度看,我們在另一個(gè)方面得到了補(bǔ)償:比起二十年前,我們現(xiàn)在更容易讀到來自其他國家的新聞了,我們只需連接互聯(lián)網(wǎng)便能讀到外國新聞,不必去圖書館或哈佛廣場國際書報(bào)亭。所以,這產(chǎn)生了多重效應(yīng)。至于硅谷,就拿谷歌來說,我敢肯定他們正在試圖制造共識。如果你想買某種東西,你先“谷歌一下”。我們都知道谷歌是怎么回事。搜索列表上第一條鏈接是廣告商贊助的。這些信息雖然排在最上面,但并不意味著它們是最重要的。它反映出的是谷歌基于廣告的商業(yè)模式,廣告其實(shí)正是(我們書中提到的模式里的)過濾機(jī)制之一。
我天天用谷歌,我很高興能有這樣的工具。我在讀《紐約時(shí)報(bào)》、《華盛頓郵報(bào)》或者《華爾街日報(bào)》的時(shí)候,我很清楚讀到的材料都經(jīng)過了媒體的選擇與加工,所以必須(用網(wǎng)絡(luò)來)彌補(bǔ)這個(gè)缺陷。當(dāng)然,谷歌等網(wǎng)站通過巨大的監(jiān)控系統(tǒng),試圖獲取用戶習(xí)慣和交互數(shù)據(jù)等個(gè)人信息,從而塑造向用戶呈現(xiàn)信息的方式。這些私人公司進(jìn)行的(監(jiān)控)比美國國家安全局更多更細(xì)。
李承潤:《華盛頓郵報(bào)》前主編羅伯特·凱撒在題為“關(guān)于新聞的壞新聞”一文中寫道:“我們所熟知的新聞遭遇了危機(jī),所以靠新聞媒體監(jiān)督的民主治理也面臨著風(fēng)險(xiǎn)。數(shù)字技術(shù)是歷史上人類釋放出的最大力量之一,它引發(fā)的社會變化破壞了新聞媒體和民主治理。”不僅《紐約時(shí)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》(2013年,亞馬遜創(chuàng)始人杰夫·貝佐斯以2.5億美元收購了《華盛頓郵報(bào)》,這個(gè)價(jià)格相當(dāng)于該報(bào)紙幾年前價(jià)值的一小半)等大型新聞機(jī)構(gòu)遭遇了財(cái)政危機(jī),缺乏明確的發(fā)展方向以維持生存;就連英美許多地方報(bào)紙也紛紛倒閉。我知道,在你眼里這些新聞機(jī)構(gòu)不過是“認(rèn)同的制造者”而已,但在全新的數(shù)字化時(shí)代,怎樣的資助才能讓高質(zhì)量的新聞長盛?
喬姆斯基:BBC的經(jīng)費(fèi)是誰出的?
李承潤:是公家出的。
喬姆斯基:以美國為例吧。美國剛成立時(shí),人們對憲法第一修正案的是這樣理解的,它具有雙重功能:第一次修訂的理解:它使信息的生產(chǎn)者不受國家控制,但它也賦予了人們獲取信息的權(quán)利。因此,如果你看看戰(zhàn)后的法律,它們的實(shí)際目的是為各類報(bào)刊提供公共補(bǔ)貼,使它們能夠努力呈現(xiàn)最多元的觀點(diǎn)和信息。這是一種非常合理的模式,它的起源可以追溯到消極自由和積極自由的概念中去。不受外部控制,你只能算實(shí)現(xiàn)了消極自由;你合理的人生目標(biāo)能得到滿足,才算擁有了積極自由——在這個(gè)例子里,積極自由是指獲取信息的自由。這是一場打了數(shù)百年的戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)結(jié)束后,美國迎來了一場大辯論,人們爭論媒體是否應(yīng)服務(wù)于其雙重功能,一方面給予人們免受國家控制的自由——這一點(diǎn)得到了全盤接受;另一方面,為人民提供廣泛獲取信息和觀點(diǎn)的權(quán)利。第一種模式有時(shí)也被稱作“企業(yè)自由意志主義”,它獲得了勝利;第二種模式卻被拋棄了。這就是為什么美國的國家廣播公司比其他國家少得多。這便涉及到你提出的問題——另一種替代模式是公眾對媒體提供支持,使后者能提供最廣泛的信息和分析。我認(rèn)為,在有效的民主制度中,這樣的媒體模式具有核心重要性。
李承潤:在沒有現(xiàn)成商業(yè)模式的情況下,Buzzfeed和Vice等新媒體開創(chuàng)了所謂的“原生廣告”模式,這種形式的網(wǎng)絡(luò)廣告旨在讓消費(fèi)者相信,他們閱讀的編輯部的“評論文章”而不是收費(fèi)的廣告。基本上,這種形式的廣告可以被歸為“軟文”一類。具有諷刺意味的是,即使是《衛(wèi)報(bào)》這樣進(jìn)步的報(bào)紙也會掛出由高盛銀行贊助的內(nèi)容。您對原生廣告有何看法?
喬姆斯基:(原生廣告)這種形式使現(xiàn)有問題加劇惡化,而這個(gè)嚴(yán)重的問題其實(shí)原本不應(yīng)該存在。報(bào)刊對廣告商的依賴性塑造、控制、甚至在本質(zhì)上決定了最終呈現(xiàn)在公眾面前的是什么內(nèi)容。我們在《制造共識》這本書里寫過,這是一種“過濾器”。回顧過去,你會發(fā)現(xiàn)自由媒體這個(gè)概念因媒體對廣告商的依賴而從根本上變得扭曲了。你想想商業(yè)媒體的本質(zhì)是什么,不管怎樣,這畢竟是一樁生意。一間公司總要為市場生產(chǎn)些什么。在這種情況下,生產(chǎn)者幾乎無一例外都是大型企業(yè)。市場便是由其他企業(yè)構(gòu)成的廣告客戶群。生產(chǎn)者提供給市場的產(chǎn)品便是讀者(或觀眾),因此從本質(zhì)上來說,這種模式就是大企業(yè)將讀者提供給其他企業(yè)。其實(shí)按照常理你就可以判斷,這種模式明顯塑造著新聞的性質(zhì);要是你認(rèn)真研究它,能進(jìn)一步證實(shí)這種觀點(diǎn)。所以你現(xiàn)在所講的東西原本就不該存在,然而它現(xiàn)在卻變本加厲了。
李承潤:愛德曼國際公關(guān)公司做過一項(xiàng)研究,測試讀者能否辨別閱讀內(nèi)容是廣告還是文章。讓我吃驚的是,60%的讀者沒有發(fā)現(xiàn)他們閱讀的其實(shí)是廣告。
喬姆斯基:一向如此。從媒體產(chǎn)品——無論是新聞還是評論——的性質(zhì)中,我們能明顯看出媒體對廣告商的依賴以及公關(guān)公司對媒體的影響。這種影響是肯定存在的,這就是市場。
李承潤:最近,《衛(wèi)報(bào)》和《華盛頓郵報(bào)》報(bào)道了斯諾登對美國國家安全局秘密監(jiān)控措施的揭露。這樣的報(bào)道無疑傷害了主導(dǎo)政府和私營部門的“精英利益”。這起案例是否削弱了您提出的“政治宣傳模式”的說服力,抑或這只是個(gè)例外?
喬姆斯基:關(guān)于“政治宣傳模式”,我們曾明確解釋過,那只是我們對媒體運(yùn)作方式的首次估量,已經(jīng)相當(dāng)接近本質(zhì)。我們也提到,還有很多其他因素。事實(shí)上,如果你再翻翻《制造同意》這本書,大約三分之一的篇幅實(shí)際上是在為媒體辯護(hù),針對的是“自由之家”等所謂民權(quán)組織對媒體的批評。批評者嚴(yán)厲地指責(zé)媒體破壞了政府政策,實(shí)際上就是將媒體人等同于叛徒,我們是在捍衛(wèi)媒體報(bào)道的專業(yè)性和準(zhǔn)確性。另一方面,我們本應(yīng)知道,它們相當(dāng)?shù)膶I(yè)。
媒體不喜歡我們的辯護(hù),因?yàn)槲覀冋f,對北越“春節(jié)攻勢”進(jìn)行報(bào)道的記者非常誠實(shí)、勇敢、精確、專業(yè),但他們的工作是在政治宣傳體系默許的框架內(nèi)進(jìn)行的,記者們對此是無意識的。政治宣傳系統(tǒng)提出的口徑是:“我們在越南的行動明顯是正確且正義的”,它默默地支持著美國的教化體系。但另一方面,它也拆了政府的臺,暴露出政府某些說法中的謬誤。以水門事件的曝光,或商業(yè)腐敗的曝光來說。曝光商業(yè)腐敗,最佳的信息來源是商務(wù)人士。媒體對這方面進(jìn)行了大量曝光,商界愿意接受對腐敗的曝光。當(dāng)政府對個(gè)人生活和商業(yè)活動進(jìn)行過多干預(yù)時(shí),商界不高興,他們很愿意接受對政府的曝光,因?yàn)樗麄儾幌雵疫^于強(qiáng)大、干涉面過寬。這不是批評《衛(wèi)報(bào)》和《華郵》曝光斯諾登和格林沃爾德提供的材料——媒體當(dāng)然應(yīng)該這樣做,他們是專業(yè)記者。各方面的因素有很多,我們挑選出其中我們認(rèn)為非常重要的,但無法做到非常全面,事實(shí)上,我們給出了反例。
李承潤:那您是否認(rèn)為在某種意義上,斯諾登是一個(gè)反例?
喬姆斯基:它不是反例,它只是展示出,還有其他因素。 除了主要因素,還有我們討論過的次要因素,比如職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)操守。
李承潤:您認(rèn)為群眾募資是否有助于使新聞更加獨(dú)立?
喬姆斯基:凡是能增加媒體種類和范圍的措施都是有益的,我認(rèn)為這是個(gè)很好的一般性原則。當(dāng)然,與所有方法一樣,這種方法也有它自己的問題。不存在一種毫無問題的理想模式,但一般來說,可供選擇的范圍更寬、種類更多,對我們更有好處。
李承潤:我能問問您對《查理周刊》有何看法?您怎樣看待這種“不管怎樣都要言論自由”的原則?
喬姆斯基:我認(rèn)為我們應(yīng)該大力支持言論自由。我認(rèn)為,對言論自由的保護(hù)是美國做得非常好、比英國做得更好的事。但言論自由并不意味著不負(fù)責(zé)任。因此,比方說我贊成言論自由,如果有人決定在紐約時(shí)報(bào)廣場豎個(gè)大廣告牌,上面為納粹用毒氣室屠殺猶太人的行徑唱贊歌,即使我不贊同其內(nèi)容,我也不認(rèn)為國家應(yīng)該出面叫停這個(gè)廣告。
李承潤:關(guān)于發(fā)生在《查理周刊》編輯部的事件,你覺得漫畫家是否缺乏責(zé)任感?
喬姆斯基:是的,我認(rèn)為這群漫畫家就像被寵壞的青少年,但這并不是說殺人者就有道理。新聞報(bào)道里常常出現(xiàn)這樣的事,我都是這個(gè)態(tài)度。我認(rèn)為媒體常常是相當(dāng)不負(fù)責(zé)任的。例如,美國和英國新聞界支持美國入侵伊拉克,而那是本世紀(jì)最嚴(yán)重的罪行,美英媒體不負(fù)責(zé)任的程度遠(yuǎn)超《查理周刊》。這場戰(zhàn)爭導(dǎo)致了伊拉克國家破碎,整個(gè)地區(qū)被宗派沖突撕成碎片。這是一樁非常嚴(yán)重的罪行。根據(jù)國際法,侵略別國是最嚴(yán)重的國際犯罪。新聞界對侵略戰(zhàn)爭的支持,是極不負(fù)責(zé)任的,但我不認(rèn)為媒體應(yīng)該因此而被關(guān)停。
文章來源于觀察者網(wǎng) ,作者喬姆斯基 李承潤 圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪
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