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衢軒：《共產黨宣言》為何值得“多看幾遍”

點擊：  作者：衢軒    來源：浙江宣傳微信號  發布時間:2023-09-11 20:08:47

 

1920年8月（左）和9月出版的《共產黨宣言》中文全譯本 圖源：新華社

 

有這樣一部傳播最廣、影響最深的社會主義文獻，也是世界上最具思想穿透力的經典之一，它就是《共產黨宣言》。

 

習近平總書記強調，“《共產黨宣言》是一部科學洞見人類社會發展規律的經典著作”，“如果心里覺得不踏實，就去鉆研經典著作，《共產黨宣言》多看幾遍”。

 

那么，這部經典何以“科學洞見人類社會發展規律”？又為何值得“多看幾遍”？

 

1920年8月，由陳望道翻譯的《共產黨宣言》首個中文全譯本在上海問世，但由于排版疏忽，封面書名被錯印為“共黨產宣言”。在9月的第二版中，這一小錯誤被更正。又逢一年9月，我們從三個維度重溫這部不朽的經典。

 

一

 

要了解這部經典的意義，首先要看看在它誕生之初時，世界是什么樣子的。

 

1848年2月，《宣言》在倫敦問世。彼時，工業革命如潮水般襲來，世界進入對內剝削、對外殖民的資本主義時間。

 

這場變革“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農民的民族從屬于資產階級的民族，使東方從屬于西方”。比如，第一個完成工業革命的英國在這一時期的海外殖民地面積已達全地球領土的四分之一。

 

更令人發指的是，資產階級對工人階級的嚴酷剝削與殘害。1843年，英國有大量工人被迫淪為濟貧法囚犯，被安置在被稱為“恐怖之家”的濟貧院。這批非但沒有求富機會，甚至連貧困的權利都沒有的無產者，在這里每天勞動超過14個小時，所獲物資勉強果腹。

 

1845年夏天，馬克思來到曼徹斯特拜訪管理棉紡織廠的恩格斯，并見識了這里“肆無忌憚、冷血無情的資本主義的經典產物”。恩格斯在《英國工人階級狀況》中曾描述工人們的生活境況：

 

木屋又臟又破又狹小，街道坑洼不平，水坑中漂著令人作嘔的污物和垃圾，周圍數十根煙囪排出的煙霧污染著空氣，一群衣衫襤褸的婦女和孩子出沒其中……在如此陰暗、潮濕、污濁不堪的環境中生活的人，一定承受著人類所能忍受的極限。

 

因為，“工人僅僅為增殖資本而活著，只有在統治階級的利益需要他活著的時候才能活著”。在《宣言》誕生的年代， “資本的初始階段，每個毛孔都滴著鮮血”。正是因此，《宣言》召喚，“全世界無產者，聯合起來!”

 

二

 

要讀懂這部經典的力量，還要看看在它誕生之后，又是如何影響世界的。

 

先說歐洲。就在《宣言》問世的這一年，法國二月革命爆發，并深化了“歐洲革命”——平民階層對抗君權獨裁。這個“在歐洲游蕩”的“幽靈”，也乘著大革命的風暴四處播種，點燃了解放全人類思想的火花。從此，工人階級既找到了自己的“靈魂”，也擁有了自己的組織。

 

1864年9月28日的圣馬丁教堂，馬克思與英、德、法、意等多個國家的工人代表，及資產階級民主人士，共同成立國際工人協會，即第一國際。此時的他們，不僅認識到“工人階級的解放應當是工人階級自己的事情”，而且明白“聯合的行動”“是無產階級獲得解放的首要條件之一”。

 

正是這批“變成赤貧者”的工人群體，推動了波瀾壯闊的國際工人運動，還建立了無產階級專政的政權雛形“巴黎公社”。

 

再說俄國。眾所周知，隨著1917年俄國“十月革命”的炮響，世界上第一個社會主義國家建立。如果不算“巴黎公社”這一輝煌而短暫的革命，那么這一次，正是工人階級第一次將國家政權掌握在自己手中。也正因如此，十月革命被認為是開辟了人類歷史的新紀元。這一聲炮響，標志著馬克思主義關于無產階級革命的理論變成了現實。

 

1918年，李大釗以滿懷希冀的心情寫下一篇文章，他說：“俄羅斯之革命，非獨俄羅斯人心變動之顯兆，實二十世紀全世界人類普遍心理變動之顯兆……”

 

可見，這一聲炮響極大地推動了馬克思主義的傳播。以此為起始，世界范圍內建立起一大批無產階級政黨，一系列社會主義國家由此新生。而這些成就，依托的正是《共產黨宣言》這一思想武器。

 

最后，把目光聚焦到中國。《宣言》問世時，中國正被鴉片戰爭失敗的漫天陰云所籠罩。而當它傳入時，中國已經淪為半殖民地半封建社會，外敵入侵、軍閥內戰、災荒連連。

 

1920年，注定是個苦難深重的年頭，一場大饑荒又席卷北方五省，2000多萬人淪為災民。也是在這一年，《宣言》首個中文全譯本出版，為苦苦求索的中國人打開一扇窗。

 

彼時，青年毛澤東正在長沙發展新民學會，創建長沙的共產黨早期組織。1921年，毛澤東同志直接參與和推動了中國共產黨的成立。

 

毛澤東同志的一生中，研讀得最多、最熟的一本書就是《宣言》。同樣，周恩來、劉少奇、鄧小平等革命先輩都通過《宣言》，了解并確立了馬克思主義信仰，義無反顧云集到共產主義的旗幟下，匯聚成滾滾洪流。自此，中華民族的前途以及世界發展的趨勢，都被深刻改變。

 

 

《共產黨宣言》第一版封面（左）和馬克思所寫《共產黨宣言》草稿僅存的一頁（頭兩行字為馬克思夫人燕妮所寫） 圖源：新華社

 

三

 

175年后的今天，要真正讀懂這部經典，還要弄清楚它何以深刻改變中國、改變世界。

 

一方面，它不是書齋的學問，也不是機械過時的教條，而是對重大現實問題的回應與求索，是超越時空的思維與方法。

 

就像前面提到的，馬恩起草《宣言》的目的，就是向苦難深重的工人階級發出吶喊，感召他們真正聯合起來，成為資本主義的“掘墓人”。其本質，正是為了回應那個時代的重大命題。

 

《宣言》汲取了人類思想的精華，創建了獨創性的科學理論，揭示了人類社會發展規律。為何這么說？筆者認為，不管是從它所依據的唯物史觀來說，或是從它所關注的問題“資本主義社會的基本矛盾”來說，又或者從它所追求的目標“每個人的自由發展”來說，這些在今天仍然具有意義，值得今天的我們去探索、追尋。

 

另一方面，它不是西方獨有的理論，更契合了中國文化的終極理想、全人類共同的價值。

 

上個世紀20年代，郭沫若曾寫下一篇名為《馬克思進文廟》的文章。他想象了馬克思與坐在文廟里孔夫子的“穿越體”對話。孔子對馬克思驚嘆：“你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合。”而馬克思對此也深有同感：“我不想在兩千年前，在遠遠的東方，已經有了你這樣的一個老同志！”

 

看似是戲劇化的筆墨，實則揭示了一個道理：《宣言》與馬克思主義來到中國，既能夠同中國傳統文化中的儒家大同理想相“照面”，又能夠與根植中國現實生活中的人文精神相“親和”，兩者之間的契合與結合，正是馬克思主義在中國能夠成功的關鍵。

 

當然，“走俄國人的路”絕不是照抄照搬“俄國人的路”。從“農村包圍城市、武裝奪取政權”，到“人民民主專政”“建立社會主義市場經濟體制”，再到“中國特色社會主義道路”......中國共產黨人創造性地回答和解決了馬克思主義基本原理同中國實際相結合的一系列重大理論和實踐問題，也在實踐當中，不斷賦予《宣言》以新的時代特色、中國特色。

 

也正因如此，今天再讀《共產黨宣言》，我們才有資格才有底氣說，這是一部能夠啟示未來、永放光芒的理論經典，它值得我們“多看幾遍”，常看常新。

 

 作者：衢軒 ；來源：浙江宣傳微信號