久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

《賣柑者言》

出生青田的明代文學大家劉基的《賣柑者言》，歷來為世人稱頌。不少《古代文學讀本》都選有這一篇，有的還稱它為“古代散文名篇”。此文大意是說，有一賣柑者，他所賣之柑，“金玉其外，敗絮其中”，當別人責問他時，他卻笑著回答：“世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？”并由此大發議論，揭露了元末社會黑暗腐朽，統治者荒淫無恥，表達了作者憤世嫉俗的情感。文章寫得十分精彩。

劉基（1311－1375）字伯溫，明朝開國元勛，浙江青田人，他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世，人稱“諸葛再世”，輔助朱元璋打下了天下，是中國古代的一位傳奇人物。不僅如此，《明史•劉基傳》言他“所為文字，氣昌為奇，與宋滾（濂）為一代文宗”。其詩文才學并不亞于其軍機政見。這篇《賣柑者言》就寫得“氣昌為奇”，理直氣壯，尤其是那氣勢如虹的排比句：“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廩粟而不知恥，觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不全玉其外，敗絮其中也哉！”讓人不得不默然以對，信以為真。因此歷來被作為范文，備加推崇。確實，此文我也很喜歡。在大學時，還朗讀再三，幾能成誦。

然而，最近我在南方某大城市遇到一位今日賣柑者，聽了其一番賣柑高論，我不禁對這種賣柑者為自己辯解的邏輯產生了懷疑，為不使今日“賣柑者”的雄論湮沒于世，乃照錄如下。

那天，在火車站。有個年近半百的老人正在出售柑橘，我觀其柑，稱得上“玉質而金色”，遂趁同伴正排隊買票，就買了五只。賣柑者長得瘦小精悍，手腳靈巧，看得出是行家里手，只見他秤桿兒一翹，口兒一張：“二斤三兩！”五只小人拳頭般大的柑桔，竟有二斤三兩！我不禁有些疑惑，賣柑者何等精靈，早已看出我的心思，解釋道：“柑橘新鮮，水分多，份量重。”于是我釋然買下了。回到售票處，同伴用其隨身攜帶的彈簧秤一稱，只有“一斤五兩”。好在賣柑處與這里不遠，我們找到了那個賣柑者評理。不想他面無愧色地笑道：“社會上不正之風多的是，我缺斤少兩算個啥？！再說，我不這么干，吃西北風！？”

劉文中的賣柑者和我所遇到的這位賣柑者，他們為自己辯解的邏輯如出一轍。雖然劉基筆下的“世之為欺者”是指統治階級昏庸無恥的行徑，這同我們社會的不正之風是性質完全不同的兩回事，但賣柑者為自己辯解的邏輯都是錯誤的。在他們的心目中，只要社會上有騙子，我就可以騙人；上面有貪官污更，我就可以小偷小摸；人家搞歪風邪氣，我也就能偷雞摸狗。而且，人家“孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也”，我的則是“小弄弄”，比人家遜色多了，所以“算個啥”。其潛臺詞就是抓大老虎去吧，“老虎”沒有抓完之前，別來管我們小弄弄的“蒼蠅“！

這樣的邏輯是站不住腳的，它混淆了是非界限，對此我們不能不辨。它不是以“對不對”為衡量是非的標準，而是以“他人搞，所以我也能搞”作為自己行動的準則。照此推理，因為社會上有殺人放火，所以我就可以打家劫舍；因為單位里有人貪污盜竊，所以我也可以順手牽羊；因為有人搞投機倒把，所以我就能缺斤短兩┅┅，這顯然是十分荒謬的。這樣的詭辨也是站不住腳的。

想劉伯溫身為大明 “軍師”，是何等聰明之人，他不可能不明賣柑者言之詭。因而他寫《賣柑者言》是另有隱情。

考《賣柑者言》寫于元末，社會黑暗腐敗，官吏荒淫無能，因此正像他說的“退而思其言，類東方生滑稽之流，豈其情世嫉邪者邪？而托于柑以諷耶？”賣柑者言“類東方生滑稽之流”，他不可能認同，他是借“賣柑者”之口，泄心中之塊壘，表達其“憤世疾邪”之情，揭露社會黑暗，進而激發人們起而抗爭。這才是《賣柑者言》的真情，因此這一名篇幾百年來膾炙人口。

（作者系昆侖策研究院特約研究員，上海作家協會會員、上海浦東雜文學會顧問；來源：昆侖策網【原創】）