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1月16日，習近平總書記在省部級主要領導干部推動金融高質量發展專題研討班開班式上發表重要講話指出，推動金融高質量發展、建設金融強國，要堅持法治和德治相結合，積極培育中國特色金融文化，做到：誠實守信，不逾越底線；以義取利，不唯利是圖；穩健審慎，不急功近利；守正創新，不脫實向虛；依法合規，不胡作非為。正與中國優秀傳統文化中正確的義利觀相契合，為新時代新征程我們如何正確處理義和利的關系指明了方向。

中國歷史長河中不乏正確處理義和利的優秀典型。被譽為"一代儒商"的孟洛川，作為亞圣—孟子第六十九代孫，在掌舵瑞蚨祥60余年中，深受儒家義利觀的影響。儒商歷來奉行財自道生、利緣義取、君子愛財、取之有道、見利思義、為富重仁的經商之道。孟洛川始終秉承著儒家傳統義利觀的信念，以義求利，以信立業。瑞蚨祥在與其他染坊的合作中，也處處以義為先，每月按時結賬，從不拖欠。逢年過節，均以酒肉相贈，以示重視。對于出現的次品，寧賠自己，不虧別人，悉數將次品收回。他更是從自身長期的經商實踐中，總結出一套獨特的很有指導和借鑒意義的經營理論，比如，他對商人的界定和區分，“小商：于己有利而于人無利者；

大商：于己有利于人亦有利者；非商：于人有利于己無利者；奸商；損人之利以利己之利者”，他對“利、義、富、仁”的認識，“子貢經商，取利不忘義；孟軻傳教，欲富必先仁。”

他對“義利”關系的論證，“所謂‘大道之行也，利在其中’，聚天下之人，不可以無財；理天下之財，不可以無利；得天下之利，不可以無義。無義之利，如無源之水；無利之義，似無果之花。此利之道也，亦義之道也。”等等。作為明清時期中國商幫之首，立足商界五百年之久、曾壟斷金融業的晉商，被梁啟超先生贊譽為：“晉商篤守信用”，以“利以義制，名以清修”“先義后利，以義制利”作為晉商的信條而堅守，他們始終堅持并嚴守誠篤與信義的行為準則，非常恰當地處理了“義”與“利”的關系，堅持義利統一、義利互惠和義利相促，而絕不舍義取利，更不唯利是圖，從而奠定了晉商五百年的輝煌。

我們要識別、抵制、反對各種錯誤的義利觀。比如，見利忘義、唯利是圖、損人利己、“一切向錢看”、拜金主義、舍義取利、背信棄義、坑蒙拐騙、拜金主義等。市場經濟條件下，資本逐利是其本性，往往會容易造成“脫韁野馬”的情形，某些企業，為了營銷某類產品，便會鋪天蓋地做廣告、做宣傳、做推廣，宣傳這類產品的好處、價值，去影響人們的認知，從而進一步影響人們的購買行為，進而賣出產品達到盈利的目的，實際上，這些產品宣傳的效果和產品本身價值之間嚴重不符，這其實就是見利忘義、欺騙消費者，更有甚者，空手套白狼、假冒偽劣、坑蒙拐騙，對消費者層層盤剝，毫無底線良知。

雖然常言道：“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”。但我們更應該心中有大義，為天下利而計。

作者：王兆宇 山東淄博市委網信辦；來源：昆侖策網【作者來稿】圖片來源網絡 侵刪