當蘇格拉底要想把他的朋友們引上反省的道路時,那種談話總是帶一種否定的語氣;那就是說,使他們自覺不到他們不知道什么是“是”。但是當蘇格拉底那個原則正逐漸得到承認的時候,他便因為發明了那個原則而被處死刑,這個判決一方面顯示出了十分的公正——就是說,雅典人民處死了他們絕對的敵人——但是在別一方面又顯示出了高度的悲劇性——就是說,雅典人將無可奈何地發現這個事實:就是他們所深惡痛絕于蘇格拉底方面的東西,早已根深蒂固地存在于他們自身之內,結果他們必須和蘇格拉底一同被宣判為有罪或無罪。[1]
當蘇格拉底要想把他的朋友們引上反省的道路時,那種談話總是帶一種否定的語氣;那就是說,使他們自覺不到他們不知道什么是“是”。但是當蘇格拉底那個原則正逐漸得到承認的時候,他便因為發明了那個原則而被處死刑,這個判決一方面顯示出了十分的公正——就是說,雅典人民處死了他們絕對的敵人——但是在別一方面又顯示出了高度的悲劇性——就是說,雅典人將無可奈何地發現這個事實:就是他們所深惡痛絕于蘇格拉底方面的東西,早已根深蒂固地存在于他們自身之內,結果他們必須和蘇格拉底一同被宣判為有罪或無罪。[1]
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