過去分不清張維為跟張維迎,因為張維為常成為被圍攻的對象,為了了解原委,才把二者區分開來。
我雖不完全贊同張維為的主張,但我認為張維為整體上風清氣正,思想沒有跑偏,立場沒有坐歪,為人師表,無可挑剔。
為什么這么亮堂堂一個人,會被圍攻?我常百思不得其解。知名媒體人項立剛給出的說法是,張維為教授溫和儒雅,帥氣高大,品質優秀,而那些圍攻他的人,一個個長得歪七扭八,性格乖張,有的還很猥瑣,見不得張維為好,所以圍攻張維為。
項立剛的說法是根據自己對圍攻張維為者的了解做出的經驗之談,屬于一家之言,不免陷入經驗主義泥潭,不具有普遍性,不足采信。
張維為的主張的核心是“中國人要自信”,用“中國話語”解構“西方話語”,打響了“西方話語”對中國話語強勢進攻的反擊戰,推動中國思想和中國話語在世界范圍內的崛起。
這有什么錯?站在中國的立場上,難道不應該保持一份自信嗎?難道不應該站起來嗎?這就是張維為被圍攻的反常之處,本來就應該這樣的事情,在那些圍攻者眼里,一點都不正常了。
這就來到了問題的要害了,長期以來,受美西方政治、經濟、文化、軍事霸權的影響,一些人失去了民族自信心了,在強大的西方話語霸權之下,產生了畏美親美的思想傾向,對自己則自我矮化,看不到自己的優勢,看不到我們有那么多值得驕傲的東西,盲目崇洋媚外,甚至形成了臣妾思維,接受了“西方話語”,唯唯諾諾,唯西方馬首是瞻,美國秀一下肌肉,就要嚇個半死。
張維為的“中國話語”理論橫空出世,一下子戳破了“西方話語”的肺管子,有理有據,不卑不亢,令那些習慣于“西方話語”的群體驚慌失措,惱羞成怒,于是把張維為當成了發泄的對象,朝張維為齜牙咧嘴起來了。
我們面臨的是百年未有的大變局,這個大變局要求我們打倒奴隸思想,自信起來,如果連“中國話語”都立不起來,在世界的大變局中哪能樹立起中國作風和中國氣派?
張維為的崛起,順勢應時,是歷史的必然,在國際舞臺上,我們太需要這樣的聲音了,如旱望云。
(來源:“耿來意”今日頭條號)
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