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小莊：如何變革生產關系？

點擊：作者：小莊來源：八角樓上微信號發布時間:2024-05-23 11:03:47

你們都讓我聊聊怎么變革生產關系？話說這問題是能隨便聊的么？

不過既然你們都想聽，那我只能嘗試著在可能的范圍里聊一聊這個話題。

實際的生產關系變革極其復雜，如果我們要找一個起點，那么這個起點往往都是從輿論這兩個字開始的。

《毛選》第五卷里面就說過：

凡是要推翻一個政權，總要先造成輿論，總要先做意識形態方面的工作。革命的階級是這樣，反革命的階級也是這樣。——《毛選第五卷，在八界十中全會上的講話》

陳勝起義前，也得先喊一句“王侯將相，寧有種乎”，這就是一種輿論，一種意識層面的工作。

太平天國運動，搞了一整套天命神權的東西，別看那玩意神神呼呼的，但是它在輿論上的宣傳卻通俗易懂，“有田同耕，有飯同吃”，你看，其實農民都聽得懂。

到了孫中山的時候，輿論工作就相對科學得多了，他提出了系統的一套民主共和的思想，提出了三民主義的理論體系。民族層面，他開始要求民族主權；民權層面，他引進西方的立法、議會、行政、司法等一整套的理論制度；民生層面，他提出了平均地權，節制資本的原則。

當然，這里孫中山提出的“民”，其實主要指的當時的民族資產階級、知識分子等等，跟農民關系不大，所以他也不用講農民聽得懂的話。但是從這個時候開始，應該說輿論工作跟以前那種單純的農民運動的輿論工作已經有質的不同了，它不再是一些樸素的觀念和口號，也摒棄了帶有封建迷信色彩的東西，而是真正上升到了系統的理論層面。

列寧的一句話：“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”，所闡述的就是理論的重要意義。

馬克思與恩格斯寫《共產黨宣言》，后來馬克思又寫了《資本論》，都是在探索真理的過程中得出理論，然后把這些理論工具交給群眾，群眾有了思想和理論的武器，才能知道怎么去做。有人可能會說，有幾個群眾讀得懂馬克思寫的那些東西？這個完全不用擔心，就好像也沒幾個人能搞清楚萬有引力的復雜論證過程，但是科普完結論以后，起碼大家都知道了蘋果掉地上，不是因為天神的某種規定，而是因為地球有引力。

再比如勞動價值論的出現，論證很復雜，但結論很簡單，以前地主說糧食的價值來自土地，資本家說商品的價值來自資本，但勞動價值論告訴工人和農民，這些東西的價值統統來自勞動。就這一條，土地革命的理論武器不就有了嗎？按勞分配的科學依據不就有了嗎？

馬克思有一句話：

“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經群眾掌握，也會變成物質力量。”——《〈黑格爾法哲學批判〉導言》

這句話其實說的就是輿論工作的重要意義，光靠理論批判是絕對不行的，掃帚不掃，灰塵一萬年都不會自己走。但是一旦通過理論批判讓群眾理解和掌握了這些理論武器，那情況就大大不同了，它就會變成真正的物質力量。

我們自己的革命史就準確無誤地驗證了這句話，馬列主義的理論傳播到中國以后，一批先進的知識分子掌握了這個理論武器，然后又把這些理論拿到工人那里傳播。后來發現理論必須與中國的特殊實踐結合才行，不僅是要告訴工人，更重要的還得告訴農民。于是他們又拿著它到農村去。他們把縝密復雜的理論概括成簡單通俗的語言，告訴群眾你們活得不成人樣，不是因為命不好，也不是因為不夠努力，而是因為你們的頭上有帝國主義，封建主義，有一整套的剝削制度。至于這些制度是怎么壓迫的，不用講哪些宏大的敘事，同志老鄉們一起坐下來，訴個苦，談談心，道理就全給你講清楚了，這就是輿論。

有了輿論準備，思想就不再只是思想，理論也不再只是理論，而是變成了可以改造世界，改造自己的物質力量。

所以接下來變革生產關系的第二步就可以展開了。

生產關系核心是生產資料的所有制，比如土地都歸地主，越來越集中，導致大量農民失去土地，再比如資本趨于集中壟斷，消費不足，工人走向失業等等。

當然，變革也不完全都是所有制變革，比如增加勞動者權力，以改善勞資關系，調整分配比例，已增加勞動者收益，也都算是變革生產關系。只不過權力和收益的再分配，根本上是受制于所有制的制約的，只能算是一種不觸及根本的改良斗爭。

但是不管是哪方面的生產關系的變革，它一定是要通過階級斗爭的形式去完成的，總沒有人奢望于說地主階級，資產階級發善心，主動出來讓渡權力和收益，甚至讓渡生產資料。如果說他們“主動”讓渡了某些利益，那么也不會有其他原因，歸根結底不過是想把可能的“階級斗爭”扼殺在搖籃里。

因此這第二步的生產關系變革與什么密切相關？與階級斗爭的性質密切相關。

不知道大家想過沒有，太平天國時期就提出要均分土地，孫中山時期又提出要均分地權，這都是變革生產關系里面的所有制，即土地所有制關系，但為什么都沒有實現？

孫中山時期的平均地權沒法實現，其實很好理解，我們以前提到過很多次，因為它不僅是資產階級性質的革命，而且革命的領導階級是資產階級。這個階級在當時很多本來就出身地主階級。他們怎么可能自己拿槍打自己？唐生智在北伐途中，聽說老家有人分他的地，隨即撂挑子，大有調轉槍口之意，當時這樣的革命軍司令不在少數，這土地怎么可能分得下去。

但是為什么農民階級領導的太平天國也沒實現“有田同耕”的愿景？對于這里面的原因，有人說是分田方案上搞平均主義，因此遭到反對，也有人說是因為小農經濟不適應社會生產的發展，所以被淘汰。這些說法簡直是胡說八道。

紅軍分田就沒有搞平均主義？也搞嘛。只不過邊搞邊發現，過于平均容易引起中農的不滿，這部分農民占比大，他們不滿這地就不好分。于是又改成了“抽多補少，抽肥補瘦”，對富農，一開始給人家分壞田，后來意識到對立面太多不好，又改成富農也能按人口平分，地主也可以分田，你說說這算不算平均主義？怎么分，分多少，這些都是在分的過程中調整的，更何況人家太平天國的分田方案里也沒搞你們說那種平均主義，起碼人家一開始就知道要肥瘦搭配，光這一點比紅軍最早的分配方案還有先見之明，怎么就平均主義了？

至于說什么小農經濟不適應社會化生產，那更是瞎扯，那個時候的舊中國，談什么社會化生產，半個多世紀以后，紅軍分田不一樣按照小農模式去分，分完才開始推廣合作社。新中國建國以后，才開始集體化改造，結果后來包產到戶不一樣給你分下去。太平天國時期，怎么可能因為不適應社會化生產所以分不下去。

根本原因只有一個——哪個階級在領導。

紅軍分田的時候，也有人天天喊著：軍隊就是用來打仗的，仗打好了，其他問題就解決了。毛主席那時候就指出，紅軍不僅是用來打仗的，而且要擔負起組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建設政權的作用，軍事必須由黨來領導。為政治服務。否則一但違背了這些原則，就有脫離無產階級領導，走向軍閥主義的道路。

無產階級，是唯一一個可以擺脫私有制束縛的階級，是唯一一個把群眾利益放在第一位的階級。這種把群眾利益放在第一位，和那種“水能載舟亦能覆舟”是完全不同的。以往不管是封建帝王還是資產階級提出的民生問題，其實都是一個意思：得對牛馬好一點，不能殺雞取卵、涸澤而漁。而無產階級追求的群眾利益就不是這樣，而是以前做牛馬，現在要做人，要人民當家作主。這里面分歧是很大的，以后我們寫篇文章單獨聊這個區別。

所以從紅軍時期開始，無產階級的先鋒隊，也就是毛主席領導下的我黨，雖然也數次差點偏離無產階級領導的軌道，出現路線分歧，但總是在關鍵時刻得到了糾正。就比如有人不想去做組織分地，組織群眾，建設政權的工作，而是想著到處打游擊以擴大影響，這不就是差點偏離無產階級領導的危險嗎？后來是通過古田會議才糾正了這種路線趨向。

太平天國運動的領導階級是農民階級，這個階級提出的均分田地的口號，其實和后來孫中山領導的資產階級提出的均分田地本質是一樣的，它只能停留在口號，一種號召農民參與的口號。它的領導階級從一開始就不是朝著真正為人民利益斗爭的道路上去的，農民參軍以后不會有類似紅軍那樣的改造，也不會建立什么士兵委員會、軍事民主、官兵一致等原則，更不要指望他們去做群眾工作，與群眾建立起真正的魚水關系。農民領袖就更不要說了，一旦取得一定的勝利，必然陷入權力斗爭的漩渦之中。這種組織，面對的又是帝國槍炮已經入侵的特殊歷史時期，因此失敗也就是必然的結局了。而分田分地，只不過是無產階級領導的其中一項關鍵性的改革而已，沒有無產階級領導，沒有人民軍隊去踐行這項工作，沒有紅色政權等一系列的改革加以保障成果，你這個地是不可能在當時那樣的戰斗環境下分成功的。

試想一下，當時沒有古田會議，沒有把人民軍隊的性質真正確立起來，沒有人去做群眾工作，把軍事和政治對立起來，一句話，脫離了無產階級的領導路線，土地革命能成功嗎？

土地革命屬于典型的生產關系變革中的所有制變革，而這個變革是否成功的根本原因，就是哪個階級在領導。

列寧為什么特別強調無產階級專政？毛主席后來為什么特別強調政權必須掌握在馬列主義者手里，掌握在無產階級手里？

人民當家作主是一個愿景，在他們還無法真正參與到社會生產方方面面的管理中來的時候，領導權掌握在誰的手里，實際上就會走什么路線，所謂的哪個階級領導，就是那么個意思。

所以當你判斷一個政策的改革，調整，是朝著有利于哪個階級去的，不需要其他標準，只有一個標準——這項改革是哪個階級領導的。

第三，你要變革生產關系，一個繞不過去的坎就是同時也要變革上層建筑，因為上層建筑就是保護生產關系的。

比如，紅軍要變革土地所有制，地主不愿意發生這種變革，于是保護土地地主所有制的國民黨軍隊就要發兵來圍剿，所以我們就看到了十年土地革命戰爭中的圍剿與反圍剿，又看到了后來三年半的解放戰爭。人家那個上層建筑要保護地主的土地，要保護官僚掌握的資本，要保護帝國主義在我們這里的種種特權條款，而中國人民要改變這種生產關系，人家又不愿意，于是就不得不同時摧毀其上層建筑，也就是當時的國民黨政權。舊的上層建筑被摧毀，新的上層建筑建立起來，于是解放戰爭后，南方的土改就進行得異常順利，不再像紅軍時期那樣艱難，因為保護它的上層建筑已經被打跑了。

后來社會主義改造以后，公有制的所有制生產關系大面積建立起來，按理說，經濟基礎（也就是生產關系的總和）決定上層建筑，這事妥了，不會有變故了。但為什么后來又說要搞意識形態領域的革命，要鞏固經濟基礎，要保證領導權掌握在馬列主義者的手里？大家結合前文想想這個道理。

大家只需要看到我們原來是怎么從輿論工作開始，從理論工作開始，然后有了無產階級先鋒隊，有了無產階級領導，再然后去改革土地所有制，以及后來新中國建立以后，又在無產階級領導下，改革資本主義所有制，建起社會主義公有制。看清這個過程怎么發生的，不就一目了然了嗎？

你可以這樣搞，資產階級可不可以？那時候社會主義改造完成以后，有人說，哪里有資產階級？我看不見啊。現在大家看見沒有？還是假裝看不見？毛主席那時候的擔憂是不是多余的？這些東西歷史早已證明，如果還看不見，那就讓子彈再飛一會兒吧。

所以回到本文最初的問題，如何變革生產關系？

這樣一個宏大的問題，當然不是一篇文章可以說清楚的。尤其是對于個體來說，即使你清楚的知道這個過程是怎么發生的，但你能做的仍然極其有限。

但知道這個過程又不是完全沒有意義的，起碼有一天，當你身邊有一個駱駝祥子一樣的人出現時，你不會傲慢的對人家說：都怪你這貨不夠努力。