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李燕：俄羅斯“列寧回歸”現(xiàn)象的思考

點擊：6095 作者：李燕來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時間:2024-05-25 09:53:29

【摘要】蘇聯(lián)解體前后，由于政權(quán)錯誤的國家歷史記憶政策，列寧形象被抹黑，20世紀(jì)90年代中后期這股歷史虛無主義思潮達(dá)到極盛。新世紀(jì)初，俄羅斯政府著手整頓歷史領(lǐng)域的混亂現(xiàn)象，俄羅斯史學(xué)研究越來越客觀。在十月革命100周年、列寧誕辰150周年、列寧逝世100周年等“紀(jì)念年”到來之際，俄羅斯學(xué)界出現(xiàn)大批研究成果，對列寧的歷史地位、主要貢獻(xiàn)、個人評價、歷史遺產(chǎn)等問題進(jìn)行了深入討論，列寧的歷史貢獻(xiàn)得以較全面地呈現(xiàn)。總體看，當(dāng)今俄羅斯列寧正在“回歸”。其原因既與民眾社會心理相關(guān)，也有當(dāng)前俄羅斯社會問題以及國際共運(yùn)、世界百年變局等客觀因素的影響，列寧遺產(chǎn)對探索當(dāng)前俄羅斯社會發(fā)展路徑、解決全球問題具有重要價值和啟示。

2024年是列寧逝世一百周年，近期，有關(guān)列寧的話題再次成為俄羅斯社會政治生活的主題之一。在戈爾巴喬夫改革后期到蘇聯(lián)解體后一段時間里，蘇聯(lián)和后蘇聯(lián)空間不斷出現(xiàn)抹黑列寧、推倒列寧紀(jì)念碑的情況，其目的是全盤否定蘇共和蘇聯(lián)，否定社會主義制度，這股歷史虛無主義思潮的直接后果是列寧形象被嚴(yán)重抹黑。進(jìn)入新世紀(jì)后，俄羅斯政府著手糾正歷史與思想意識領(lǐng)域的混亂局面，史學(xué)工作者也做出巨大努力，俄羅斯史學(xué)逐漸“回歸事實”。在2017年十月革命一百周年、2020年列寧誕辰150周年、2021年新經(jīng)濟(jì)政策一百周年、列寧逝世一百周年等“紀(jì)念年”中，圍繞列寧形象、列寧評價、列寧遺產(chǎn)等問題，俄羅斯學(xué)界和媒體展開廣泛深入的討論，還有各種紀(jì)念活動，列寧正在“回歸”。學(xué)界重新闡釋列寧對俄羅斯和世界的歷史意義，把社會主義作為俄羅斯乃至世界未來發(fā)展的希望，期待俄羅斯與中國對構(gòu)建國際新秩序發(fā)揮更大作用。

蘇聯(lián)解體前后列寧被抹黑

作為社會主義蘇聯(lián)的象征和世界第一個社會主義國家的締造者，列寧形象在20世紀(jì)近一個世紀(jì)時間里是積極、正面的。戈爾巴喬夫改革后期，在“去斯大林化”基礎(chǔ)上，又掀起“去列寧化”潮流，20世紀(jì)90年代中后期達(dá)到高潮，并影響到21世紀(jì)初。近年來，俄羅斯學(xué)界對該過程進(jìn)行了深刻反思。當(dāng)代俄羅斯歷史學(xué)家、新西伯利亞國立大學(xué)教授弗拉季斯拉夫·科庫林回憶，蘇聯(lián)時期，列寧代表了國家形象，直到1989年，中學(xué)歷史教科書中列寧都是“領(lǐng)袖”的正面形象。1991年“8·19”事件后，歷史教科書被要求重寫，列寧被描述成與斯大林一樣的“暴君”，應(yīng)承擔(dān)“共產(chǎn)主義政權(quán)所有暴行”責(zé)任。蘇聯(lián)解體之初，俄羅斯雖然沒有像其他后蘇聯(lián)空間國家那樣大肆展開“去蘇聯(lián)化”或“去共產(chǎn)主義化”行動，但也出現(xiàn)了“去列寧化”現(xiàn)象：一些用蘇共領(lǐng)導(dǎo)人命名的俄羅斯城市恢復(fù)了“傳統(tǒng)”名稱，如，高爾基城改回下諾夫哥羅德市，列寧格勒改回圣彼得堡。列寧畫像和著作集被從各級官員辦公室中撤走，軍隊和軍校的“列寧屋”改成了休息室或信息室，以列寧命名的學(xué)校、工廠也改名。1992年版中學(xué)歷史教科書中，列寧雖仍被稱“馬克思主義理論家”，但只是與社會民主黨、社會革命黨等黨派并列的政黨領(lǐng)導(dǎo)人之一，且不再是“熱情的革命者”，而是“偏執(zhí)狂”。當(dāng)時，一個“新”政治概念，即“極權(quán)主義”開始在俄羅斯傳播，與列寧相關(guān)的歷史被加上了“血腥、極權(quán)”等標(biāo)簽。1996年新西伯利亞出版的一本大學(xué)歷史教科書，不僅將“共產(chǎn)主義”與“納粹主義”等同起來，還把列寧描述成以“奪取政權(quán)”為唯一目的的“狂熱分子”。

在影視藝術(shù)中，列寧形象也被完全“去英雄化”。1992年電影《極權(quán)制的鬧劇》，嘲諷蘇聯(lián)后期列寧崇拜。1995年電影《天蝎座下》，列寧被描繪成徹頭徹尾的政治陰謀家，全無人性。1996年電影《列寧：領(lǐng)袖和病人》作為紀(jì)錄片《克里姆林宮：病中史》的續(xù)集，刻畫列寧在情緒不穩(wěn)、周期性心律失常、慢性腦損傷情況下發(fā)動“政變”奪取政權(quán)，還加上旁白“這樣的人能理性思考和決策嗎？”“列寧當(dāng)政時，許多決策都是荒謬、不明智的。”2000年電影《金牛星座》里，列寧被塑造成一個脾氣暴躁的老人，被醫(yī)生和周圍人當(dāng)作蠢孩子，并暗示正是列寧導(dǎo)致“嗜血者”斯大林上位。即便到了2000年代以后，在一些影視作品中，也在講述列寧的各種傳說，包括“德國間諜”、“德國錢”、列寧與軍火商克虜伯的關(guān)系、列寧與伊涅薩·阿爾曼德的“浪漫故事”等，列寧被描述為無原則的革命者，“不在乎錢從哪來”，對經(jīng)濟(jì)管理無知，“他不想用土豆生產(chǎn)酒精，而想用泥炭和木屑造糖”，還指責(zé)列寧殘害“好皇帝”尼古拉二世，等等。

在反思?xì)v史時，很多當(dāng)代俄羅斯學(xué)者認(rèn)為，蘇聯(lián)解體前后歷史虛無主義盛行的主要根源，在于戈爾巴喬夫及葉利欽政權(quán)錯誤的國家歷史記憶政策。有學(xué)者回憶，十月革命后近一個世紀(jì)中，列寧主要呈現(xiàn)兩種形象：一是由政府主導(dǎo)的政治領(lǐng)袖形象和領(lǐng)袖“紀(jì)念文學(xué)”中的形象，一是在民間文化藝術(shù)中的形象。這其中，蘇聯(lián)國家歷史記憶政策起主導(dǎo)作用，主要是政府塑造的“領(lǐng)袖列寧”形象。到了20世紀(jì)80、90年代之交，某些人期望“去列寧化”（деленинизация），雖部分得逞，但沒能完全達(dá)到目的。蘇東劇變后社會主義陣營國家開始“重構(gòu)歷史”，列寧紀(jì)念碑被推倒。也是從那時起，列寧形象更多地進(jìn)入民間藝術(shù)，且被各種“嘲弄”。在俄羅斯的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，沃爾科戈諾夫、雅科夫列夫、索爾仁尼琴、阿夫托爾漢諾夫等持右翼觀點的研究者得到政府支持，影響很大，他們對列寧和蘇聯(lián)社會主義制度幾乎完全否定。當(dāng)時也有費(fèi)奧多爾·沃爾科夫、弗拉基米爾·菲利波夫等左翼學(xué)者提出相反觀點，但影響遠(yuǎn)不如前者。進(jìn)入新千年后，俄羅斯有關(guān)列寧歷史記憶政策分成幾個流派：一是以“愛國主義”和“帝國思想”為導(dǎo)向，否定社會主義蘇聯(lián)，對列寧評價不積極，但支持澄清歷史真相；二是包括俄共在內(nèi)部分左翼政黨，繼承列寧主義；三與經(jīng)濟(jì)惡化和發(fā)展不公平等有關(guān)的社會輿論，懷念蘇聯(lián)，也懷念列寧。此外，還有一個流派是對列寧及蘇聯(lián)社會主義制度持批判態(tài)度甚至完全否定態(tài)度。這里起主導(dǎo)作用的是第一種流派，也即俄羅斯政權(quán)。2007年以后，俄羅斯政府整頓歷史教學(xué)，學(xué)術(shù)研究強(qiáng)調(diào)尊重事實，在此背景下，列寧形象逐漸以歷史事實呈現(xiàn)出來。

新世紀(jì)以來的“列寧回歸”

進(jìn)入新世紀(jì)以后，俄羅斯政府多次召開歷史問題座談會，規(guī)范歷史教科書內(nèi)容。在政府和史學(xué)工作者努力下，俄羅斯史學(xué)逐漸回到尊重事實、倡揚(yáng)愛國主義、捍衛(wèi)國家利益的軌道上來，歷史研究越來越客觀、理性。近年來，俄羅斯開始“向東看”，探索符合本國國情的發(fā)展道路，學(xué)界從蘇聯(lián)歷史角度提出看法和“依據(jù)”。俄羅斯民眾也懷念蘇聯(lián)時代國家實力和地位，還有社會福利制度等。在這個過程中，“列寧回歸”成為一種社會現(xiàn)象。主要體現(xiàn)在：

1. 俄羅斯官方歷史教科書對列寧評價更客觀

當(dāng)代俄羅斯沒有統(tǒng)編大學(xué)歷史教材，2007年以后，政府開始統(tǒng)編高中歷史教科書，故其官方說法主要體現(xiàn)在高中歷史教科書中，這是人們獲得歷史知識的主要渠道，也是官方態(tài)度的直接表達(dá)平臺。俄羅斯觀點基金會調(diào)查表明，俄羅斯人很重視歷史課，75%受訪者表示，其歷史知識主要來自高中歷史課堂，只有22%的人稱在校外獲得。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，主要是國家體制和政治制度，“多數(shù)人認(rèn)為高中歷史教育應(yīng)側(cè)重愛國主義。對歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人的評價實際上跟國家政策導(dǎo)向呈正相關(guān)。現(xiàn)政權(quán)強(qiáng)調(diào)國家利益，故評價歷史人物更看重愛國主義”——俄羅斯觀點基金會首席分析師格里戈利·科特曼這樣強(qiáng)調(diào)。歷史學(xué)家弗拉季斯拉夫·科庫林回憶，2007年普京總統(tǒng)著手整頓歷史教科書“亂象”，列寧形象經(jīng)過蘇聯(lián)解體以來十幾年“混亂不清”的表述后，逐漸接近蘇聯(lián)時期“正統(tǒng)”說法。2011年版俄羅斯高中歷史教科書中，列寧被稱“俄國社會民主黨主要理論家，有強(qiáng)大的組織能力，是十月革命的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一”。2019年版高中歷史教科書肯定列寧思想理論對領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)新型政黨起了積極作用。可見，當(dāng)今俄羅斯人心目中歷史知識的主題仍是國家政治，對歷代沙皇或蘇聯(lián)-俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人評價更側(cè)重國家利益，當(dāng)代歷史教科書對列寧評價逐漸回歸“正軌”，既與國家利益相關(guān)，也更接近客觀歷史事實，雖沒有完全再現(xiàn)蘇聯(lián)時期列寧的“革命領(lǐng)袖”形象，但對蘇聯(lián)解體前后歷史虛無主義泛濫情況下抹黑列寧是個“糾正”，對列寧形象的客觀呈現(xiàn)也有積極作用。

2. 學(xué)理上的“列寧研究”更深入，更全面客觀地評價列寧地位和貢獻(xiàn)

十月革命100周年到來前，俄羅斯就已出版大批列寧和十月革命研究著作。從2017年到2023年，為紀(jì)念幾個“百周年”，更多的俄羅斯學(xué)者從政治經(jīng)濟(jì)理論與國家治理經(jīng)驗、外交理論與實踐、無產(chǎn)階級革命理論和世界社會主義實踐等多方面論述列寧的歷史貢獻(xiàn)。

第一，列寧的政治經(jīng)濟(jì)理論與國家治理實踐為俄羅斯開創(chuàng)了政黨建設(shè)和國家發(fā)展新道路。俄羅斯科學(xué)院通訊院士、著名社會學(xué)家米哈伊爾·切爾內(nèi)什著文“作為政治理論經(jīng)驗的列寧階級概念”總結(jié)列寧動員農(nóng)民階級的主要經(jīng)驗，肯定列寧有關(guān)“在專制農(nóng)業(yè)國，社會變革必須由‘有戰(zhàn)斗力的黨’領(lǐng)導(dǎo)，革命勝利后，政黨必須掌握政權(quán)”的論斷。國立莫斯科州大學(xué)副教授愛德華·舒爾茨的文章“列寧的革命理論”，分析20世紀(jì)初俄國革命理論的基本原理和內(nèi)涵、革命類型和分期、革命的社會基礎(chǔ)等，考察列寧提出革命理論的科學(xué)基礎(chǔ)，以及他對革命理論原則的新貢獻(xiàn)。列寧誕辰151周年之際，圣彼得堡國立鐵路工程大學(xué)歷史系主任、史學(xué)博士弗拉基米爾·福爾圖納托夫回顧列寧在近30年政治活動中對知識分子看法的演變，認(rèn)為列寧的知識分子政策對激勵大批教師、醫(yī)生、工程師、科學(xué)家等舊知識分子參加蘇聯(lián)社會主義建設(shè)起到了決定性作用。

第二，列寧的經(jīng)濟(jì)思想及蘇聯(lián)初期社會主義建設(shè)為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠基。薩拉托夫大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授格奧爾基·切列米欣諾夫著文“關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的對話：凱恩斯和列寧”，展現(xiàn)凱恩斯與列寧對經(jīng)濟(jì)科學(xué)的重大貢獻(xiàn)，認(rèn)為凱恩斯所著《和約的經(jīng)濟(jì)后果》和列寧所著《論糧食稅》都堪稱世界經(jīng)濟(jì)思想史杰作，提供了解析一戰(zhàn)后蕭條時期世界經(jīng)濟(jì)和國民經(jīng)濟(jì)宏觀發(fā)展動態(tài)的獨特方法。西南州立大學(xué)研究生安德烈·鮑里索夫分析列寧的財產(chǎn)國有化國家政策，認(rèn)為其對國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)及打破帝國主義經(jīng)濟(jì)封鎖起到了重要作用。經(jīng)濟(jì)學(xué)博士安德烈·貝雷赫重新分析“列寧遺囑”，認(rèn)為其不僅僅是人事安排，還是一份經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的“工作計劃”，包括國家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)合作化和文化革命等社會主義建設(shè)規(guī)劃。盡管部分建議沒能落實，但推動了新經(jīng)濟(jì)政策發(fā)展，并取得了“創(chuàng)造性成果”。

第三，列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨根據(jù)國內(nèi)外局勢確定靈活外交政策，使蘇俄打破帝國主義封鎖，為社會主義國家外交奠定理論與實踐基礎(chǔ)。歷史學(xué)者維亞切斯拉夫·伊萬諾夫總結(jié)，列寧主張為退出帝國主義戰(zhàn)爭作出讓步，在“社會主義國家和資本主義國家并存時期”提出新外交理念，即“利用兩個資本主義國家集團(tuán)間的對立和矛盾”，“與各國民眾、各國工農(nóng)和平共處”。在實踐中，列寧主張發(fā)展國際貿(mào)易，內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后蘇俄政權(quán)很快與德國建交并簽署《拉巴洛條約》，1920-1921年先后與芬蘭、愛沙尼亞、格魯吉亞、波蘭、土耳其、伊朗和蒙古等周邊國家締約建交，并給反抗歐洲殖民主義的土耳其、阿富汗和伊朗支持。在列寧著作中，社會主義外交原則被繼承并發(fā)揮，成為建設(shè)新社會和推動世界革命不可或缺的要素。

第四，作為無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖，列寧對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和世界社會主義事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。歷史人物傳記作家羅伯特·尤素波夫指出，列寧支持各國民族解放運(yùn)動，創(chuàng)立并領(lǐng)導(dǎo)了共產(chǎn)國際；揭示了民族解放運(yùn)動的本質(zhì)和驅(qū)動力，提出建立反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說；發(fā)展了共產(chǎn)主義社會“兩個階段”理論，創(chuàng)立了新型無產(chǎn)階級政黨學(xué)說。列寧的理論與實踐標(biāo)志著馬克思主義發(fā)展和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動進(jìn)入新階段，即列寧主義階段。列寧和列寧主義與20世紀(jì)“根本改變世界”的最偉大革命成就密切相關(guān)，是人類走向社會主義和共產(chǎn)主義的標(biāo)志。學(xué)者德米特里.阿格拉諾夫斯基的博文“改變宇宙的人”，強(qiáng)調(diào)列寧不僅改變了俄國，改變了歐洲，還改寫了20世紀(jì)世界史，“評價列寧與蘇聯(lián)應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)全球視野：列寧不僅是20世紀(jì)俄國最偉大的人，也是人類歷史上最偉大的人。列寧構(gòu)想和創(chuàng)建的國家史無前例，開辟了人類發(fā)展的全新路線。”時政評論家、記者帖木兒·謝爾扎德指出，蘇聯(lián)的意義不止于自身實踐，更在于作為第一個社會主義國家為全世界無產(chǎn)者做了示范。蘇聯(lián)建立功在列寧，但幾十年后，共產(chǎn)黨已不再保持先進(jìn)性，晚期蘇聯(lián)社會物欲橫流，黨應(yīng)該進(jìn)行深刻的文化革命，培養(yǎng)真正的“蘇聯(lián)人”，但沒做到，結(jié)果蘇聯(lián)崩潰了。即便如此，社會主義也沒有完全失敗，當(dāng)今“降下的火炬已有人高高舉起”。

3. 俄羅斯民眾紀(jì)念活動和社會輿論調(diào)查結(jié)果證實“列寧還活著”

除了學(xué)術(shù)研究，“列寧回歸”還體現(xiàn)在俄羅斯民眾的紀(jì)念活動中。每年列寧逝世和誕辰紀(jì)念日前后，俄羅斯媒體都會登出一批紀(jì)念文章，2017年和2020年尤其多。同時，舉辦各種集會，向紅場的列寧墓及各地的列寧紀(jì)念碑獻(xiàn)花等活動也是重要內(nèi)容。蘇聯(lián)解體時，俄羅斯有大約7000座列寧紀(jì)念碑，到2019年3月還有約6000座，數(shù)量減少不是因為“被推倒”，而是由于時間久遠(yuǎn)、破損，需要維修或存放到博物館中。近幾年，有關(guān)列寧紀(jì)念碑重新立起的報道不時出現(xiàn)，如，2017年11月8日，一座列寧紀(jì)念碑在北奧塞梯的別斯蘭市立起。此前那里有一座，建于1960年，因破損嚴(yán)重被放入博物館。此次為紀(jì)念十月革命一百周年建起一座更大的紀(jì)念碑。2021年8月在利佩茨克市一個公園里舉行了修復(fù)的列寧紀(jì)念碑揭幕式，并舉行了向新黨員頒發(fā)黨證和向新紀(jì)念碑獻(xiàn)花儀式。2022年11月1日，列寧紀(jì)念碑在下諾夫哥羅德州薩羅夫市因隨時可能倒塌被拆除，當(dāng)居民提出質(zhì)疑時，官方承諾“修后復(fù)原”。2023年4月28日，有專業(yè)人士清洗了被污損的巴爾瑙爾市中心一座十米高的列寧紀(jì)念碑。俄烏沖突中，在烏克蘭部分地方列寧紀(jì)念碑也重新立起。2022年4月18日，“列寧回到赫爾松”：7年前赫爾松州格尼切斯克市被推倒的列寧紀(jì)念碑又被立起。2023年10月4日，在摩爾多瓦的村莊布拉圖塞尼，列寧紀(jì)念碑在被破壞幾周后恢復(fù)了原貌。

十月革命一百周年還有其他形式的紀(jì)念活動。蘇聯(lián)-俄羅斯歷史學(xué)家、俄羅斯新西伯利亞州立大學(xué)歷史系主任米哈伊爾·希洛夫斯基專門著文介紹2017年西伯利亞的各種紀(jì)念活動，包括舉辦圓桌會議、學(xué)術(shù)研討會、各種展覽、博物館開放等，參加者有政府機(jī)構(gòu)和地方組織代表，大學(xué)教授和研究人員，也有普通人。人們懷念強(qiáng)大的蘇聯(lián)，同時也期盼改善當(dāng)?shù)亻L期落后狀態(tài)。2017年接觸網(wǎng)（Vkontakte）創(chuàng)建了一個“列寧之旅”（«Ленинский трип»）網(wǎng)頁，展示“經(jīng)典領(lǐng)袖”形象，并組織在莫斯科、下諾夫哥羅德、葉卡捷琳堡和薩馬拉等地的列寧畫像巡回展。盡管后來實地畫展終止，但該網(wǎng)站始終存在，并即時發(fā)布有關(guān)列寧問題的信息，有一定社會影響。

圍繞列寧評價問題，近幾年俄羅斯多次展開社會輿論調(diào)查。2020年列寧誕辰150周年之際，俄羅斯觀點基金會進(jìn)行調(diào)查。問題“聽到‘列寧’一詞時，首先想到什么？”做出“十月革命、革命領(lǐng)袖、布爾什維克黨、共青團(tuán)員、共產(chǎn)主義、社會主義、偉人、蘇聯(lián)創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者”等正面回答的占90%以上；問題“列寧在歷史上的積極作用是什么？”，做出“發(fā)動革命、摧毀資本主義制度、建立人民政權(quán)、開展社會主義建設(shè)、全民教育、免費(fèi)醫(yī)療、給工農(nóng)大眾自由和權(quán)利、保證國家秩序和穩(wěn)定、發(fā)展工農(nóng)業(yè)、發(fā)起全國電氣化”等正面回答的60%多；問題“列寧在俄羅斯歷史上的負(fù)面作用是什么？”做出“恐怖、政變、國家解體、饑荒、經(jīng)濟(jì)崩潰、內(nèi)戰(zhàn)”等否定回答的不到20%。2022年，俄羅斯社會輿論研究中心（VTsIOM）調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，37%的受訪者肯定列寧是革命領(lǐng)袖，16%認(rèn)為他是世界無產(chǎn)階級領(lǐng)袖，15%認(rèn)定他是蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，還有蘇聯(lián)締造者、蘇共領(lǐng)導(dǎo)人等說法，正面回答近80%。同期列瓦達(dá)研究中心調(diào)查結(jié)果顯示，2011-2021的10年間，多數(shù)俄羅斯人高贊列寧的歷史貢獻(xiàn)，肯定列寧歷史作用的人上升到創(chuàng)紀(jì)錄的56%。

2020年4月22日，俄共網(wǎng)站登出俄羅斯社會組織車?yán)镅刨e斯克州負(fù)責(zé)人尼古拉·謝列梅特的文章，指出“就影響力及在世界文明發(fā)展中的作用看，無人能與列寧相比。多位世界名人都公開承認(rèn)列寧是人類歷史上最偉大的政治家。”文章列舉了一系列世界名人對列寧的評價：孫中山認(rèn)為，世界歷史上政治領(lǐng)袖和著名學(xué)者無數(shù)，但列寧是個特例：他不僅有演講和宣傳才能，還能把演說變成現(xiàn)實。愛因斯坦寫道：“我尊重列寧，一個為實現(xiàn)社會正義高度自律、全力以赴的人，這是人類良知的守護(hù)者和社會改革者”。美國作家約翰·里德稱“列寧是歷史的火車頭。一位非凡的國家領(lǐng)導(dǎo)人，智慧的領(lǐng)導(dǎo)者，意志堅定，能在最艱難時刻提出卓越見解。”法共黨員、作家亨利·巴布斯稱“十月革命改變了世界面貌和世界歷史進(jìn)程。無論人們?nèi)绾慰创袑庍z產(chǎn)，都應(yīng)相信其影響巨大，不僅對人類進(jìn)步至關(guān)重要，且對拯救人類文明也很重要。”法國作家羅曼·羅蘭說：“自拿破侖時代以來，史上未見這樣有鋼鐵般意志的人，其形象將影響幾個世紀(jì)。”當(dāng)代俄羅斯著名哲學(xué)家亞歷山大·季諾維也夫曾是蘇聯(lián)時期的持不同政見者，蘇聯(lián)解體后，他在不同場合表達(dá)過對蘇聯(lián)解體的遺憾。不久前《今日哈薩克斯坦》報為紀(jì)念列寧，引用亞歷山大·季諾維也夫的評價：“列寧是人類歷史上最偉大的人之一，也是20世紀(jì)的偉人。沒有列寧就不會有十月革命勝利和蘇聯(lián)，人類歷史就不會出現(xiàn)兩個制度并行的社會發(fā)展道路。十月革命和社會主義制度并沒偏離俄羅斯發(fā)展軌跡，是俄羅斯歷史的自然延續(xù)，還保留了俄國史上最優(yōu)秀的東西。若沒有十月革命和社會主義蘇聯(lián)，西方早就打敗并占領(lǐng)了俄國，將其變?yōu)橹趁竦夭⒂柚狻Ａ袑幷攘硕韲?rdquo;越南人民警察學(xué)院政治理論教師Chan Viet Hyng也肯定列寧的積極作用：列寧發(fā)展了馬克思主義理論并付諸實踐；秉持外交新理念，同各國人民和平共處，使帝國主義者相互對抗；卓有成效地改造俄國社會，如改變工資制，使高官和技工同酬，首次劃定最低工資，在世界上首次實行八小時工作制，落實全民休假和養(yǎng)老金制，實行免費(fèi)教育和免費(fèi)醫(yī)療，宣布各階層平等，廢除一切特權(quán)，為工農(nóng)創(chuàng)造晉升機(jī)會等。

上述文章、評論及各種社會紀(jì)念活動從官方、學(xué)術(shù)和民意角度反映出當(dāng)今俄羅斯社會對列寧評價的基本看法，對列寧在繼承并發(fā)展馬克思主義理論以及將馬克思主義理論付諸實踐的歷史貢獻(xiàn)的肯定。也說明，列寧形象經(jīng)歷了抹黑和污名化后，正在“回歸”正面形象，且各種紀(jì)念活動越來越多。的確，站在歷史和當(dāng)今社會現(xiàn)實的高度看待列寧，正如俄共主席久加諾夫所評價的，列寧是天才政治家，成功地將一戰(zhàn)中被搞垮的俄羅斯帝國用和平與民主凝聚起來，國家如鳳凰涅槃般以蘇聯(lián)新面貌重生。列寧堪稱“繼耶穌基督、先知穆罕默德和佛陀后，世上最偉大的人”。他強(qiáng)調(diào)，列寧逝世不代表馬克思主義在實踐中完全失敗，而是標(biāo)志20世紀(jì)整個世界政治的巨大災(zāi)難。

除上述內(nèi)容外，近年在俄羅斯，無論是公開出版的書籍和學(xué)術(shù)論文，還有報刊評論，或是網(wǎng)文、博文，有關(guān)列寧的文章、著作還有很多，其作者有科學(xué)院學(xué)者、大學(xué)歷史教授、記者、政論家，也有專業(yè)傳記作家、知名博主。在俄羅斯大大小小的書店，“列寧和蘇聯(lián)”主題的部分新書始終不斷。在各種歷史學(xué)、社會學(xué)及綜合性學(xué)術(shù)雜志中，“列寧研究”也一直是重要研究領(lǐng)域。而在諸如《論據(jù)與事實》、《莫斯科回聲》、俄聯(lián)邦共產(chǎn)黨網(wǎng)站等主流媒體，還有其他網(wǎng)站及個人博客等媒體上，有關(guān)列寧的討論始終未斷。受篇幅所限，本文不逐一列舉。從社會群體看，公開發(fā)表書籍文章肯定列寧歷史貢獻(xiàn)的多為左翼歷史學(xué)家，但他們的聲音及社會反響對澄清有關(guān)列寧的歷史真相無疑意義重大。

當(dāng)然，目前有關(guān)俄羅斯是否出現(xiàn)“列寧回歸”，學(xué)界還存在一定爭議。有人認(rèn)為，列寧問題只是學(xué)術(shù)討論或媒體爭論，不能視為“回歸”。也有人稱，當(dāng)前俄羅斯列寧問題正在逐漸淡化，再過幾十年，列寧只能作為諸多歷史人物之一被提及等。本文認(rèn)為，當(dāng)代俄羅斯“列寧回歸”主要有三層含義，一是指列寧歷史“回歸”客觀，即對蘇聯(lián)解體前后俄羅斯社會出現(xiàn)的抹黑列寧及“去列寧化”思潮的糾正；二是指列寧形象“回歸”正面，真實再現(xiàn)列寧歷史的有多種形式和多領(lǐng)域內(nèi)容，有左翼政黨強(qiáng)調(diào)的“政治回歸”，有官方教材中的“客觀評價”，有學(xué)者著述中的“貢獻(xiàn)分析”，還有影視藝術(shù)中的“典型形象再現(xiàn)”，以及社會輿論中的“蘇聯(lián)記憶”，所展現(xiàn)的列寧形象多以正面為主；三是指列寧評價“回歸”全面、理性和客觀，即當(dāng)今列寧評價更基于歷史事實、社會貢獻(xiàn)和國家發(fā)展，而不是站在個人政治立場或出于個人好惡。盡管“列寧回歸”形式多樣、說法不一，甚至存在很大爭議，但都說明，當(dāng)前俄羅斯的列寧形象更接近歷史真實，列寧的歷史貢獻(xiàn)越來越多地得到肯定，社會影響在擴(kuò)大。當(dāng)前俄羅斯“列寧回歸”是有事實根據(jù)的社會現(xiàn)象。

俄羅斯“列寧回歸”現(xiàn)象根源分析

蘇聯(lián)解體30多年來，俄羅斯在國內(nèi)一度面臨經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、社會意識和價值觀混亂、民生困難等諸多問題，在周邊與后蘇聯(lián)空間一些國家圍繞歷史、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、意識形態(tài)、語言文化、地緣政治關(guān)系等問題矛盾不斷，在全球則面臨國家實力下降、戰(zhàn)略空間被壓縮、美國及西方尤其是北約“進(jìn)攻”威脅等情況，很多問題至今沒能很好解決甚至發(fā)展到更嚴(yán)重地步。政府和學(xué)界、民間為解決一些社會問題提出各種政策、構(gòu)想和建議，在國家發(fā)展模式和發(fā)展道路上形成多種理念。在歷史問題和現(xiàn)實困境等因素共同作用下，俄羅斯社會意識呈現(xiàn)出多元化特征，有關(guān)列寧的話題討論愈發(fā)熱烈。概言之，在社會意識上，當(dāng)今俄羅斯的“列寧回歸”有其歷史和現(xiàn)實根源。

1. “大眾意識中列寧記憶的相對穩(wěn)定性”——俄羅斯民眾懷念蘇聯(lián)

蘇聯(lián)作為社會主義國家，其全民教育、全民醫(yī)療保障和社會福利曾令西方民眾向往。正因此，在社會輿論調(diào)查中，列寧總是與蘇聯(lián)時期安穩(wěn)的生活、良好的社會福利、強(qiáng)大的國家實力等聯(lián)系在一起。俄羅斯民眾懷念蘇聯(lián)時代的生活條件和國家地位。2023年1月，俄羅斯觀點基金會調(diào)查，問題聽到“蘇聯(lián)”一詞你首先想到什么？答案中，美好回憶、生活安寧、對蘇聯(lián)解體很遺憾并渴望回去、生活富足且工作穩(wěn)定、各民族團(tuán)結(jié)、社會福利有保障、國家強(qiáng)大與經(jīng)濟(jì)體量大、物價低、社會公正且人人平等、愛國主義與國家自豪感等正面回答占87%。與此同時，當(dāng)代俄羅斯年輕人已不再沉溺于“大清洗”“極權(quán)主義”“大饑荒”等話題，他們要從社會現(xiàn)實中找答案。在討論列寧形象時，與早前描述的“政治狂熱分子”、“敵方代理人”和“俄羅斯破壞者”相反，民眾更多地將列寧功績與社會正義關(guān)聯(lián)到一起。莫斯科國立大學(xué)政治學(xué)系學(xué)者基里爾·安德森和奧爾加·塔里斯卡婭指出，人們記得，蘇聯(lián)曾首次走向太空，是社會主義蘇聯(lián)徹底改變了國家教育落后面貌，影響全球政治。列寧思想的精髓是共同利益、正義平等的人類普遍理想。列寧形象長存于蘇聯(lián)建設(shè)者的記憶中，在戰(zhàn)勝法西斯的旗幟上，在加加林的微笑里，在貝-阿鐵路干線上！多年來，自由主義者、專制主義者、宗教人士呼喊要移除列寧墓，埋葬列寧，但“應(yīng)對當(dāng)今諸多問題，除列寧遺產(chǎn)，再無工具！”正因此，當(dāng)今俄羅斯，對蘇聯(lián)時代正面積極評價和懷念在社會輿論中占據(jù)主流，形成“大眾意識中列寧記憶的相對穩(wěn)定性”，盡管這種大眾意識沒能體現(xiàn)在國家主體思想中，卻始終代表著一種不可忽略的社會思潮，并對國家歷史政策、社會治理產(chǎn)生一定影響。

2. 探索當(dāng)今俄羅斯內(nèi)政外交問題的解決途徑需要列寧

蘇聯(lián)解體后，俄羅斯經(jīng)濟(jì)一度陷于困境，經(jīng)過普京治理逐漸走出來，卻又因烏克蘭危機(jī)和西方制裁再受影響。從2014年至今，西方已經(jīng)實施十幾輪制裁。鑒于與西方關(guān)系惡化，俄羅斯需要尋找解決社會矛盾、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題的新途徑。由此，探索“有俄羅斯特色的國家發(fā)展道路”問題也隨之提出，“向東看”成為一個重要抉擇。2022年初開始特別軍事行動后，軍事沖突上升為俄羅斯社會主要矛盾。不過，外部軍事沖突并不能完全轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾。2023年3月列瓦達(dá)研究中心調(diào)查“當(dāng)下俄羅斯社會最緊迫問題”，58%受訪者認(rèn)為是“物價上漲”，33%選擇“特別軍事行動”與后果，26%為“腐敗和賄賂”。可見，在當(dāng)今俄羅斯社會生活中，首要問題還是民生，“戰(zhàn)爭掩蓋不了物價上漲、貧困、失業(yè)率上升等問題”。前述有關(guān)列寧時代新經(jīng)濟(jì)政策的討論，以及對“列寧遺囑”中經(jīng)濟(jì)計劃的深入研究，都反映了學(xué)界對列寧國家建設(shè)理念及經(jīng)驗的思考。

近十年來俄美關(guān)系惡化在部分俄羅斯人心中是個“傷痛”，克拉斯諾亞爾斯克國立農(nóng)業(yè)大學(xué)史學(xué)家亞歷山大·羅加喬夫總結(jié)列寧時代的俄美關(guān)系，認(rèn)為，十月革命勝利后列寧并不主張完全與美西方隔絕，“蘇俄社會主義建設(shè)應(yīng)學(xué)習(xí)美國在管理、教育、技術(shù)發(fā)展等方面經(jīng)驗，工廠管理可引入泰勒制。”巴什基爾州立大學(xué)副教授納伊爾·烏斯曼諾夫回顧，1921年夏大旱，伏爾加河畔、烏拉爾南部等地發(fā)生嚴(yán)重饑荒。剛走出一戰(zhàn)和國內(nèi)戰(zhàn)爭的蘇俄很難應(yīng)對，政府被迫對外求助，著名作家高爾基在作品中向海外介紹災(zāi)情。胡佛領(lǐng)導(dǎo)的美國援助管理局很快予以回應(yīng)，1921-1923年間為蘇俄提供大量糧食和其他援助，救助數(shù)百萬災(zāi)民，“列寧沒忘記保持警惕，但在需要救助時，還是通過美國援助管理局與這個最大西方國家建立經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系。”盡管俄烏軍事沖突未斷，俄羅斯與西方關(guān)系緊張，一段時間內(nèi)很難緩和，但研究者也在思考列寧的外交政策，希望對當(dāng)今政權(quán)有所啟發(fā)。在他們心目中，列寧仍是解決當(dāng)今俄羅斯內(nèi)政外交問題的一把“鑰匙”。正如莫斯科大學(xué)教授謝爾蓋·切爾尼亞霍夫斯基和莫斯科師范大學(xué)系主任阿列克謝·阿南琴科在2020年接受采訪時所說，列寧是影響世界的改革者之一，影響力在當(dāng)時歐洲無人能比。他為發(fā)展共產(chǎn)主義學(xué)說做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并把馬克思主義付諸實踐。當(dāng)前俄羅斯圍繞列寧的爭論不斷，問題不在列寧本人及其活動，而在于當(dāng)今社會矛盾，人們只是希望借討論列寧問題尋找解決當(dāng)今社會問題的辦法。列寧還活著，他沒有死！

3. 當(dāng)前俄羅斯社會圍繞列寧問題的討論與爭議強(qiáng)化了“列寧回歸”

毋庸諱言，列寧作為俄國歷史上影響最大的政治家，其評價在當(dāng)今俄羅斯還存在一定爭議，且經(jīng)常在媒體上展開討論或辯論。討論或爭議的主要問題，首先是關(guān)于“列寧個人崇拜”、列寧紀(jì)念碑和列寧墓的去留問題。20世紀(jì)80年代，美國學(xué)者尼娜·圖馬金最早提出了“列寧個人崇拜”概念，近些年俄羅斯學(xué)界也有討論，多數(shù)研究者認(rèn)為，“列寧崇拜”是民眾自發(fā)形成的，同時“許多社會活動家像愛惜自身聲譽(yù)一樣自覺維護(hù)列寧的聲望”。其次，列寧紀(jì)念碑也常進(jìn)入公眾輿論話題，包括互聯(lián)網(wǎng)上的討論。蘇聯(lián)解體前后，后蘇聯(lián)空間多國逐漸拆除包括列寧紀(jì)念碑在內(nèi)的蘇聯(lián)紀(jì)念碑，俄羅斯沒有這樣做。2021年12月8日Yandex Zen網(wǎng)發(fā)布了政治學(xué)家斯瓦尼澤的一個聲明，呼吁拆除俄羅斯各地的列寧紀(jì)念碑。對此，反對者稱“列寧是天才，全世界公認(rèn)！他為民眾做了很多好事。”“列寧紀(jì)念碑是我們的歷史和記憶，不能忘本！”“列寧紀(jì)念碑是社會主義的象征。列寧做了最重要的事，推翻資本主義，國家走上社會主義發(fā)展道路。所有俄羅斯人都因此受益！”有人提示“列寧紀(jì)念碑是我們祖父母輩立起來的，我們這代人沒權(quán)拆除，拆除紀(jì)念碑無疑是背叛祖先。”瀏覽近萬人次，留言上千條，總體看，支持保存列寧紀(jì)念碑的人更多，約占75%。再次，蘇聯(lián)解體前后在俄羅斯就出現(xiàn)了有關(guān)列寧墓的討論，在十月革命一百周年之際爭論更激烈。車臣共和國領(lǐng)導(dǎo)人卡德羅夫、俄羅斯自民黨領(lǐng)導(dǎo)人日里諾夫斯基、媒體人士克謝尼亞·索布恰克等主張遷出列寧遺體。俄共中央主席久加諾夫則強(qiáng)調(diào)，紅場和克里姆林宮已被列入聯(lián)合國教科文組織名單，其結(jié)構(gòu)只能在與國際組織協(xié)商后才能更改。普京總統(tǒng)及統(tǒng)一俄羅斯黨不主張采取激進(jìn)行動，更強(qiáng)調(diào)“社會共識”。最后，有關(guān)列寧與蘇聯(lián)解體的關(guān)系。普京講話多次強(qiáng)調(diào)列寧應(yīng)為大國蘇聯(lián)的解體負(fù)責(zé)，還將列寧的“錯誤”與當(dāng)今俄烏關(guān)系聯(lián)系起來，“從俄羅斯及其人民的歷史命運(yùn)看，列寧的國家原則不僅是個錯誤，且比錯誤更糟糕。”“由于布爾什維克政策的結(jié)果，蘇維埃烏克蘭誕生了，今天仍可稱之為‘以弗拉基米爾·伊里奇·列寧命名的烏克蘭’”。普京講話引發(fā)廣泛社會反響，也在一定程度上引導(dǎo)社會輿論。不過，學(xué)界更強(qiáng)調(diào)歷史事實。有人認(rèn)為列寧領(lǐng)導(dǎo)了十月革命，建立了蘇維埃政權(quán)。作為國家首任領(lǐng)導(dǎo)者，列寧的思想原則對蘇聯(lián)政治制度和意識形態(tài)產(chǎn)生了重大影響。列寧思想原則是蘇聯(lián)的國家基礎(chǔ)，保證社會公正，影響幾十年。列寧是決定國家發(fā)展的關(guān)鍵人物。俄羅斯高等經(jīng)濟(jì)學(xué)校教授尤里·尼斯涅維奇和俄羅斯科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與國際關(guān)系研究所首席研究員安德烈·里亞博夫指出，蘇聯(lián)文明不僅是建立于公有制和黨的權(quán)力壟斷基礎(chǔ)上的社會經(jīng)濟(jì)政治制度，還是一個定義個人與外部世界關(guān)系的價值體系，其平等、自由、博愛和幸福的價值觀對20世紀(jì)20年代發(fā)展中國家和落后國家產(chǎn)生了很大影響，無疑是蘇聯(lián)的寶貴財富。不難看出，當(dāng)前俄羅斯圍繞列寧的討論或爭議還將繼續(xù)，不排除出現(xiàn)“遷移列寧墓”、“推倒紀(jì)念碑”之類極端事件的可能。不過，在另一面，這些討論乃至爭論對澄清歷史事實、深化列寧研究、推動“列寧回歸”也起到一定作用。換言之，“列寧回歸”的表現(xiàn)形式之一正是圍繞列寧問題的討論或爭論。

4. 列寧遺產(chǎn)仍是解決當(dāng)今俄羅斯和世界重大問題的一個“工具”

從十月革命一百周年前后起，俄羅斯學(xué)界有關(guān)列寧遺產(chǎn)問題的討論開始增多。一般來說，列寧遺產(chǎn)主要指列寧的政治遺產(chǎn)，又可分為理論遺產(chǎn)和實踐后果。中國學(xué)者周尚文對政治遺產(chǎn)的定義是“通常指的是已故領(lǐng)袖治國治黨的理念，他所設(shè)計和推行的大政方針、目標(biāo)模式及實施方略，等等。有已經(jīng)物化的、為公眾所接受的制度性東西，如憲法、法律、規(guī)章、規(guī)劃等，也有領(lǐng)袖人物提出的理想信念、道德規(guī)范、行為規(guī)則等精神層面的東西。”這里主要強(qiáng)調(diào)列寧遺產(chǎn)的理論特征。克里米亞聯(lián)邦大學(xué)學(xué)者彼得·庫茲明等著文把列寧遺產(chǎn)劃分為列寧政治理論遺產(chǎn)、列寧革命實踐的影響、列寧軍事組織原則的影響、列寧對社會主義建設(shè)理論與實踐的探索、列寧與斯大林的關(guān)系等多個領(lǐng)域，基本涵蓋列寧的理論遺產(chǎn)、實踐后果等。無論持哪種觀點，列寧對20世紀(jì)世界歷史的影響毋庸置疑。一百年前，列寧提出帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段，一百年后，當(dāng)世界金融危機(jī)爆發(fā)，探尋金融危機(jī)根源時，人們再次提起列寧的“帝國主義論”；一百年前，列寧領(lǐng)導(dǎo)建立了世界上第一個社會主義國家，列寧主義不僅指導(dǎo)蘇聯(lián)的社會主義革命與建設(shè)，也鼓舞和推動了全世界一切被壓迫階級、被壓迫民族爭取解放的斗爭，在半個多世紀(jì)中得到社會主義國家和各國共產(chǎn)黨的承認(rèn)。對于中國，列寧主義更是產(chǎn)生了一個多世紀(jì)的影響，從中國革命到社會主義建設(shè)，再到中國特色社會主義的偉大實踐，都離不開列寧的影響。

當(dāng)今世界，國際形勢風(fēng)云激蕩，國際體系和國際秩序深度調(diào)整。面對百年未有之大變局，俄羅斯社會對列寧的“現(xiàn)實意義”又有新思考。俄羅斯著名左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞歷山大·布茲加林與同事安德烈·科爾加諾夫?qū)ｉT闡述列寧遺產(chǎn)對社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社會結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)、價值觀、社會變革等的作用，指出，把列寧的階級理論、階級斗爭學(xué)說，以及現(xiàn)代改革與反改革、革命與反革命等論述，與進(jìn)入21世紀(jì)以來“顏色革命”泛濫、全球地緣政治經(jīng)濟(jì)局勢巨變、右翼民粹主義興起、“黃馬甲”抗議不斷等情況對照，可看出，世界各國社會沖突在迅速上升，只有社會主義才能解決當(dāng)今社會矛盾。還有學(xué)者從中國特色社會主義的成功實踐看到社會主義的未來。2021年，俄羅斯人民友誼大學(xué)教授尤里·塔夫羅夫斯基發(fā)表文章指出，“百歲”的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義理論與實踐創(chuàng)新，將國家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃與市場競爭、國民意識與個人創(chuàng)造力的自我實現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來，提出替代自由資本主義的可行方案，探索出一條最適合中國的發(fā)展道路，這是一個“紅色巨人”。2023年10月，俄共中央第一副主席尤里·阿佛寧在接受采訪時指出，進(jìn)入新世紀(jì)后，俄羅斯開始復(fù)興并奉行獨立外交政策，西方精英則以“搞垮俄羅斯”路線回應(yīng)。北約東擴(kuò)、烏克蘭危機(jī)、當(dāng)下俄烏沖突都是具體體現(xiàn)。蘇聯(lián)解體前，全球沖突雖然很多，但帝國主義勢力被社會主義陣營“對沖”，許多國際問題得以在聯(lián)合國框架內(nèi)解決。蘇東劇變后，美國“一家獨大”，主導(dǎo)世界秩序，為所欲為。當(dāng)今世界發(fā)生的結(jié)構(gòu)性變化本質(zhì)是西方霸權(quán)的崩塌。俄羅斯、中國和其他非西方國家共同行動將迎來一個新世界秩序。他堅信，以俄、中和世界社會主義為引領(lǐng)的全球進(jìn)步力量，將為建立更加公正的世界秩序而斗爭。著名左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)家布茲加林則從其切身感受道出類似看法，認(rèn)為當(dāng)今對列寧理論遺產(chǎn)的研究主要在中國。當(dāng)下中國仍是全球繼承和發(fā)展馬克思主義的重要平臺，中國對馬列主義的研究和繼承有目共睹。的確，中國特色社會主義的成功，中國國際地位的提升，中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路，給俄羅斯提供了新“路標(biāo)”，這是俄共領(lǐng)導(dǎo)人的共識，同時，俄羅斯執(zhí)政黨“統(tǒng)一俄羅斯黨”等也在研究中國與其他國家的經(jīng)驗。

總體看，列寧逝世幾十年后，圍繞列寧遺產(chǎn)對蘇聯(lián)和俄羅斯及整個世界的影響的爭論始終未斷。有明確肯定的，也有用專制、威權(quán)等完全否定的。不過，“理解列寧政治遺產(chǎn)，必須結(jié)合其時代背景，同時，評價歷史人物應(yīng)避免主觀，秉持客觀原則。”俄羅斯科學(xué)院社會政治研究所首席研究員瓦季姆·穆哈切夫認(rèn)為，列寧用唯物辯證法對蘇聯(lián)社會主義發(fā)展的可能性進(jìn)行了準(zhǔn)確分析，但其后繼者在復(fù)雜歷史條件下未能遵循“馬克思列寧主義”，招致新“革命”，最終導(dǎo)致蘇聯(lián)滅亡。他強(qiáng)調(diào)，列寧是杰出的馬克思主義者，堅定的無產(chǎn)階級革命者，其名字與俄國和世界歷史事件交織。“總有一天心懷感恩的人們會以無限宇宙中最亮的一顆星命名他”。

一百年前，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命，建立了第一個社會主義國家，20世紀(jì)的國際格局和世界秩序開始改變。一百年后，當(dāng)世界再次面臨百年變局時，人們看到，俄羅斯要解決自身發(fā)展問題，在國際舞臺發(fā)揮大國作用，就必須探索適合自身國情的新發(fā)展道路。盡管俄羅斯已放棄蘇聯(lián)社會主義制度，完成了向資本主義政治經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)軌，但民眾對蘇聯(lián)時代的懷念依然表現(xiàn)穩(wěn)定，一段時期內(nèi)很難改變。中國特色社會主義建設(shè)的偉大成就，也在向世界昭示，社會主義不僅可能在一國取得勝利，還可以對人類和平、發(fā)展、文明交流等發(fā)揮更大影響。蘇聯(lián)歷史與中國特色社會主義實踐已經(jīng)證明，蘇聯(lián)解體和東歐劇變只是世界社會主義道路探索過程中的曲折，并不說明世界社會主義事業(yè)的完全失敗。同樣，列寧紀(jì)念碑在一些地方倒塌了，但列寧所開創(chuàng)的社會主義事業(yè)仍在繼續(xù)。無產(chǎn)階級政黨將高舉馬克思列寧主義旗幟，克服各種困難，汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，完善自身，不斷推動共產(chǎn)主義事業(yè)前進(jìn)。

（作者系中國社會科學(xué)院大學(xué)國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，中國社會科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所/國家全球戰(zhàn)略智庫研究員，史學(xué)博士；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“文化軟實力”，原刊于《文化軟實力》2024年第1期）

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