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司馬南：撥亂反正豈能一勞永逸？

點擊：作者：司馬南來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2024-06-25 08:20:56

昨天晚上居委會中心理論組開會的時候，大家把話題集中在撥亂反正上。

撥亂反正是個老詞兒了，在新的歷史條件下我們要不要強調新時期的撥亂反正？做的不對的事情，被實踐證明是做錯了的事情，或者昨天還不好驗證其性質而今天已經看明白了是做錯了的事情，要不要系統地糾正一下？

君子曷為為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。改革開放之初的那次撥亂反正，已經過去40多年，撥亂反正是一勞永逸的嗎？亂了就要撥，對頭不對頭？既然實踐的觀點是辯證唯物論之第一和基本的觀點，既然實踐是在不斷深化，既然認識不能夠一次完成，那么撥亂反正就應當不斷地進行。這個道理通不通啊？

“尹吉甫美宣王也。能興衰撥亂，命召公平淮夷。”尹吉甫贊美周宣王，為啥？他能夠使國家由衰轉盛，平定禍亂，命令召公去平定淮夷，這算是一樁歷史功績，所以要記錄在案，所以要歌之頌之。

撥亂反正，要見識，要能力，更要魄力。葛洪《抱樸子·博喻》：“勁兵銳卒，撥亂之神物也，用者非明哲，則速自焚之禍焉。”“是以介潔而無政事者，非撥亂之器。儒雅而乏治略者，非翼亮之才。”

這段話很重要，大意是說，精銳的士兵和勇猛的士卒，是平定禍亂的神奇之物，如果使用的人不是明智睿哲的，那么就會迅速招來自我焚燒的禍患。話已經挑明了，耿介高潔而沒有處理政事能力的人，不是平定禍亂的人才；儒雅而缺乏治理謀略的人，不是輔佐顯揚的人才。

回憶中國改革開放40年的歷程，一段一段地回憶，這段話值得我們好好琢磨。若干好好先生，自是高潔儒雅，人是好人，官是好官，性情平和，小心謙抑，然解棼撥亂非其所長也。

拖拖拖，好好好，結果是，問題越攢越多，有些事兒是不動不行啦。所以呀，我喜歡一個詞兒，叫魏武乘時撥亂電掃群雄。就是咔嚓一下，魏武帝曹操乘機平定禍亂，像閃電一樣掃除眾多奸雄，該出手時就出手。

這個出手，指什么呀？

指的是在社會主義法治條件下撥亂之政以刑為先唄，就是重拳整治唄。很多人已經下破膽了，今天睡哪兒知道，明天去哪兒過夜不知道。還有很多人，雖然還在臺上游魂一樣存在，但不知道自己什么時候落馬，嚴重影響工作效率，你們還要出重拳整治嗎？

對的。共產黨執政以人民為中心，不看任何人的臉色行事。人民是我們黨執政的最大底氣，此類問題都可以問問老百姓。看看人民答應不答應，人民高興不高興，人民決定怎么辦。

中國共產黨之所以能夠發展壯大，中國特色社會主義之所以能夠不斷前進，悉因為依靠了人民。中國共產黨之所以能夠得到人民擁護，中國特色社會主義之所以能夠得到人民支持，也正是因為造福了人民。

貪腐分子等少數人，他們的行為損害了老百姓的利益，他們的某些做法不是社會主義制度的自我完善，而是對社會主義制度的背叛和疏離，當然有撥亂之必要，當然撥亂之政要以刑為先。

記得黨校有個姓王的大教授，還是個什么主任建黨理論專家哩，他提出一套自己的建黨理論，譏諷毛主席的建黨理論過時了，沒有考慮到本黨自己的利益。他在國外學得了一些西方政黨理論，拿過來要格式化中國共產黨，一時間建黨理論好亂好亂啊。

十八大之后中央明確重申：每個共產黨員都要弄明白，黨除了人民利益之外沒有自己的特殊利益，黨的一切工作都是為了實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益。人民是歷史的創造者、人民是真正的英雄，必須相信人民、依靠人民。我們永遠是勞動人民的普通一員，必須保持同人民群眾的血肉聯系。

什么叫血肉聯系啊？

就是老百姓受苦受難受窮，黨的根脈就會發炎會痛；發展沒有顧及到老百姓的利益，或者老百姓的利益顧及得比較少，而少數人獲得最大的收益，卻反過來罵天罵地，總是不滿意，這就需要認真總結經驗了：發展的意義是什么？例如科技發展了，科技掌握在誰的手里呀？為誰服務呀？

三中全會之前，復旦大學政治學博士劉陸天寫了一篇文章《新時代的撥亂反正是廣大民群眾的心聲》。他呼吁：必須堅持黨的理論聯系實際、實事求是的工作作風，對當下的社會實行雷霆萬鈞的撥亂反正！

陸文說，應當認真統計一下，理論上梳理一下，實踐中比對一下，中國當下的富懸殊是不是人們說的超過了西方某些發達國家？中央三令五申房子是用來住的，不是用來炒的，為什么房價被不斷推高？為什么教育醫療越來越貴？有人發了財卷款西潤，腐敗分子一茬一茬抓個沒完，為什么還有人不收手？民企呼吁公平競爭，私企國企如何保障人民利益？經濟下行西方抱團圍堵中國科技如何破局？這些都是真問題。

問題一揪一大把，有些是老問題，有些是老問題基礎之上的新問題，總之，不撥亂已然無法破局，我們走到了歷史的十字路口，每一步都在一個選擇點上。

【2024年6月24日中午，寫于北京東城區南鑼鼓巷8號】

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布）

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