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趕著出差之前這兩天分別接待了美國、德國、加拿大朋友，他們大都是享受最新的免簽政策到中國來旅游的。

這些人對中國的情況其實了解的很少，大約是西方的所謂主流媒體對中國的宣傳太負面了吧，他們到中國轉了一圈兒，感受反而基本正面，覺得中國蠻不錯。

我請他們宵夜，簋街花家怡園消費北京烤鴨，又分別逛了南鑼鼓巷，吃豆汁冰淇淋，老外感嘆中國飯館火爆，感嘆中國飯精致好吃，感嘆南鑼鼓巷五道營胡同摩肩接踵人流如織，這次到中國來，他們普遍增了肥。

他們好奇發問：為什么在他們看來這么有生氣的有趣的經濟生活，到了個別中國人的嘴里，卻那么垂頭喪氣？

呵呵，有點敏感哈！我跟他們解釋，或是因為中國經濟發展這幾十年來速度超常，大家習慣了飆快車，稍一慢就不耐煩，乃至出現路怒。開慣了跑車的人開家用車總會覺得肉，燥熱不耐煩。

另外一個原因，也許是因為14億人的中國式現代化，是地球上沒有走過的一條路，沒有教科書，沒有現成答案，對沒有確定性的事情，心里懸空，缺少安全感。

網上復制來的這張圖，不是全景式的，而是個性化的，家族式的，系從家庭的命運老百姓的角度來看待新中國與舊中國。

學近代史的時候，大家往往有那樣的感覺，滿紙滿頁寫滿了血淚，中國人民的苦難實在是太深重了，帝國主義封建主義官僚資本主義三座大山，把中國人民壓迫得透不過氣來，是毛主席改變了中華民族的歷史命運，讓我們挺起胸膛，有了抬頭之勢有了蓬勃發展之勢。

改革開放以來的宏大實踐，黨領導人民走向偉大復興的光明前景，昭示著人民戮力同心團結奮斗，沒有一件事是容易的，沒有一段路是省心的，路本來就難走，過關斬將，登高爬坡，繞路也是免不了的，更何況有人不愿意看著我們走向繁榮富強哩。

這張圖之所以醒目，好就好在如果以百年尺度來衡量中國社會的變化，進步是明顯的巨大的，這一點連我們的敵人都不得不承認。

看看這些從來沒有被所謂中國輿論洗過腦的小老外吧，他們只在中國轉了一個星期，就發現了與國外媒體渲染全然不同的地方，他們會以自己的親身感受個性化的體驗，告訴那些沒有來華的外國人，中國是個神奇的存在，與你們聽到的那些抹黑的宣傳根本就不同。

當中國社會事實上的巨大變化，逼迫那些天天唱衰中國的人也不得不承認中國社會進步的時候，他們換了一個表達方式，他們說，是的是的，中國是進步了，但你們的進步是偷人家的，你們的進步不過是西方新自由主義的一個案例而已，你們不過是重視了市場的作用罷了，他們甚至宣揚一私就靈，人間正道私有化，反正就是不肯承認中國百年奮斗成功道路是黨領導人民獨立自主探索開辟出來的。

自公知在中國臭一大街之后，遭遇80后90后00后年輕人的集體鄙視，他們不得不有所收斂，但當中國經濟增速下滑暫時性的困難到來的時候，他們又開始神氣活現地倒春寒。

西方經濟學基本上是經濟神學，他們沒有辦法讓經濟現象與他們的理論相吻合，于是必須要先宣誓政治正確，而后再來按圖索驥，如果真的私有化天經地義，而且一私就靈，世界上比中國私有化更早更多更徹底的那些國家，豈不是早就應該跑到中國前面去嗎？1949年之前的舊中國應該比今天的中國發達才對，是不是啊？

歪理邪說聽多了，正反兩個方面的案例積累多了，國人應當倍加珍惜百年奮斗所取得的歷史經驗，對道路，對理論，對文化，對制度，應該更加自信。沒有自信，怎么可能全面深化改革？沒有自信，何談中國式現代化？同樣，離開道統之下的不斷改革，自信也便不能徹底不能久遠。

這些復雜的道理，跟這幾個小老外是沒法說這么深這么透的，然而你篤定的內心自信的表情，會給他們以影響，小老外從你的表達中感受中國人的情緒，這大概也屬一種情緒價值吧。

著名哲學家維根斯坦有一個著名的哲學命題——語言即世界——關于中國的記憶，中國的未來，這群老外是從中國人的語言中感受到并下意識建構起來的。

中國究竟怎么樣？客觀的中國什么樣？

小老外短暫中國旅游所感受到的畢竟是零碎的片面的，對他們來說，中國是一個語言的中國，其認知的中國也是一個語言的中國，同理，世界亦如是。

如果說，這個世界僅限于維特根斯坦所認知的語言的世界，這個中國，必定是中國人所認知的語言的中國。

老話說，遠來來的和尚會念經，事實上遠來的和尚更多地聽我們念經。

我們無論如何要把社會主義的金經念好，把中國式現代化的金經念好。

（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布）

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