前不久，有學(xué)校的學(xué)生記者來(lái)采訪我。我對(duì)學(xué)生說(shuō)，你們列一個(gè)采訪提綱，我好有所準(zhǔn)備。學(xué)生記者接受了我的建議，確實(shí)開(kāi)出了一份采訪提綱。在學(xué)生記者列出的采訪提綱中，有這么一條，就是你對(duì)建國(guó)七十五年以來(lái)，人民生活的變化有什么感受。我最初聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，總覺(jué)得這樣的問(wèn)題有點(diǎn)老生常談，這類(lèi)問(wèn)題可以在任何一次國(guó)慶節(jié)的前夕或者任何一個(gè)值得紀(jì)念的日子到來(lái)之前，如改革開(kāi)放多少周年的時(shí)候，總會(huì)被問(wèn)到。而且大多數(shù)人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答也都非常相似。無(wú)非就是現(xiàn)在的生活比過(guò)去好得多了，可以說(shuō)今非昔比。這樣的回答本身完全沒(méi)有問(wèn)題，但是總感覺(jué)到這樣的回答沒(méi)有什么太多的新意。每次都會(huì)提出這樣的問(wèn)題，每次得到的回答也沒(méi)有什么太大的區(qū)別。那么這樣的問(wèn)題每次都要問(wèn)到，每次還都想要得到一個(gè)完滿的回答，是不是讓人感覺(jué)太過(guò)重復(fù)?這次接受學(xué)生采訪，學(xué)生還是問(wèn)了同樣的問(wèn)題。我覺(jué)得還是不應(yīng)該拒絕回答這樣的問(wèn)題。在思考的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題在每個(gè)不同的時(shí)期問(wèn)到之后，聽(tīng)到的答案看起來(lái)沒(méi)有什么不同。但是針對(duì)不同的采訪者，每一代人所得到的感受其實(shí)是有很多不同的。在建國(guó)五十周年時(shí)，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題所得到的回答，與建國(guó)六十周年、建國(guó)七十周年，不同時(shí)期的提這個(gè)問(wèn)題的青年人，對(duì)所得到的回答都會(huì)有不同的印象。比如，在建國(guó)五十周年人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，那時(shí)聽(tīng)到這個(gè)回答的年輕人會(huì)有一種他們自己的印象。而到建國(guó)七十周年的時(shí)候，還會(huì)有問(wèn)這同一個(gè)問(wèn)題的新一代青年人，而時(shí)間已經(jīng)過(guò)了二十年。二十年后的年輕人所聽(tīng)到的回答，與二十年前聽(tīng)到當(dāng)年回答的人們，肯定會(huì)有不同的印象。二十年前的年輕人，聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題的回答所感受到的東西，與今天的、二十年后的年輕人，聽(tīng)到對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的回答，肯定有另一種感受。新一代的年輕人，對(duì)這二十年變化的印象，有可能不如二十年前的人們所感覺(jué)到的更深刻，也不如二十年前的人們了解更多的細(xì)節(jié)，所以他們對(duì)于聽(tīng)到的回答，往往可能只是一種朦朧的概念，而缺乏更為生動(dòng)和具體的感受。這就是差異，因此，不同時(shí)代的人們，對(duì)不同時(shí)期的歷史，肯定會(huì)有不同的感觀和印象。歷史本身都是具體的。但由于歷史本身的發(fā)展過(guò)程，不同階段的歷史，以及生活在不同時(shí)代的人們，對(duì)各種不同階段歷史的了解都會(huì)有著較大的差異。這樣的差異能夠被消解嗎? 估計(jì)難度比較大。這根本就是沒(méi)有辦法的事。歷史與時(shí)代都是具體的，如果沒(méi)有經(jīng)歷以前的時(shí)代，我們只能通過(guò)上一代人的描述，或者閱讀更多的有關(guān)這段歷史的書(shū)籍。然而，這樣了解歷史的方式，同樣不能真正讓今天的人們完全地明白和理解經(jīng)歷過(guò)那個(gè)時(shí)代人們的感受。即使有這么多不確定的因素，我們?nèi)匀恍枰尯竺嬉淮忠淮娜肆私飧唷⒏唧w的歷史。這是每一代人的責(zé)任。現(xiàn)在對(duì)新中國(guó)歷史的回顧中，往往會(huì)出某些人別有用心地否定前三十年的現(xiàn)象。有的以所謂新舊對(duì)比的方式來(lái)貶低和誣蔑前三十年，有的甚至把新中國(guó)前三十年說(shuō)得比舊中國(guó)還不如。所以，我們今天在講到新中國(guó)發(fā)展歷史的時(shí)候，講到人民生活所發(fā)生的巨大變化的時(shí)候，就需要警惕和防范這種歷史虛無(wú)主義的泛濫和蔓延。我們絕對(duì)不能允許歷史虛無(wú)主義來(lái)肆意篡改新中國(guó)的歷史。比如，在人們的生活中，電視的作用是發(fā)生過(guò)很大變化的。據(jù)我所知，在1958年前后，我國(guó)從蘇聯(lián)進(jìn)口了一批電子管的黑白電視機(jī)，屏幕對(duì)角線為12英寸。當(dāng)時(shí)有的黨政機(jī)關(guān)的干部，以及部分高校中的教師買(mǎi)到了這批電視機(jī)。這種電子管的電視機(jī)開(kāi)機(jī)后要預(yù)熱四五分鐘，屏幕才會(huì)顯現(xiàn)出影像和伴音來(lái)。同時(shí)城鎮(zhèn)中的企事業(yè)單位的普通職工家庭，家里都沒(méi)有電視機(jī)。當(dāng)時(shí)的人們要看電視，只能看單位工會(huì)里的電視機(jī)。這種電視機(jī)最初也是十二英寸。那么多人看，肯定顯得非常小。到了七十年代，國(guó)產(chǎn)的電視機(jī)屏幕尺寸會(huì)大一些，當(dāng)時(shí)最大的有大約十七英寸。到了七十年代后期，中國(guó)也開(kāi)始生產(chǎn)彩色電視機(jī)。當(dāng)時(shí)也主要賣(mài)給機(jī)關(guān)、企業(yè)等單位。國(guó)產(chǎn)彩電當(dāng)時(shí)數(shù)量極少，而且質(zhì)量不那么穩(wěn)定，特別是色彩上不太自然。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)已經(jīng)開(kāi)始建立了一些黑白電視機(jī)生產(chǎn)廠。但是由于技術(shù)是比較落后的，大多數(shù)工廠只能生產(chǎn)黑白電視機(jī)，而且尺寸就比較小。大部分生產(chǎn)的都是屏幕對(duì)角線為九英寸長(zhǎng)度的小屏幕電視機(jī)。當(dāng)時(shí)的價(jià)格大約每臺(tái)三百元左右。而那時(shí)的企業(yè)員工，平均工資也不過(guò)就是五六十元。所以能買(mǎi)這樣一臺(tái)電視機(jī)，對(duì)于普通職工家庭來(lái)說(shuō)，多少還是有那么一點(diǎn)負(fù)擔(dān)的。問(wèn)題還不止于此，因?yàn)檫@樣的電視機(jī)產(chǎn)量少，不可能敞開(kāi)在市場(chǎng)公開(kāi)銷(xiāo)售。那時(shí)的百貨公司還要給各個(gè)單位發(fā)一些電視票。這就是說(shuō)，你光有錢(qián)也未必買(mǎi)得到電視機(jī)。你去百貨公司買(mǎi)電視機(jī)，除了需要人民幣之外，還要帶上這樣一張電視機(jī)票。沒(méi)有票，商場(chǎng)也是不會(huì)賣(mài)電視機(jī)給你。這就是那個(gè)時(shí)代的實(shí)際。這樣的情況，今天的青年人，肯定不能理解。為什么會(huì)這樣? 因?yàn)樯a(chǎn)技術(shù)與生產(chǎn)數(shù)量都距離人們的需要有著很大的差距。當(dāng)時(shí)企業(yè)還是很為職工們的需求考慮的。雖然企業(yè)自己不掌握電視機(jī)票的發(fā)放，但企業(yè)為了幫助員工排隊(duì)等票，就到各車(chē)間詢(xún)問(wèn)需要購(gòu)買(mǎi)電視機(jī)的員工，問(wèn)他們需要不需要登記，以等待電視機(jī)票的發(fā)放。大多數(shù)企業(yè)職工都參與了這樣的排隊(duì)等票。雖然大家都不知道這樣的票什么時(shí)候能發(fā)到自己的手里，但有這么一項(xiàng)排隊(duì)的措施，總比盲目無(wú)希望地等待要好一些。至于后來(lái)到底企業(yè)拿到了多少?gòu)堧娨暀C(jī)票，又有多少職工拿到這們的購(gòu)物票，又有多少職工通過(guò)這種方式買(mǎi)到了電視機(jī)，我就完全不知道了。因?yàn)殡娨暀C(jī)在市場(chǎng)上出現(xiàn)的速度已經(jīng)讓購(gòu)買(mǎi)電視機(jī)不再需要這種票證了。因?yàn)楹髞?lái)電視機(jī)生產(chǎn)企業(yè)發(fā)展得很快，全國(guó)各省區(qū)幾乎每地都至少有一家電視機(jī)生產(chǎn)廠。北京就有兩家，牡丹廠和東風(fēng)廠。牡丹廠生產(chǎn)的是牡丹牌電視機(jī)。東風(fēng)廠生產(chǎn)的是昆侖牌電視機(jī)。后來(lái)牡丹廠與日本合資，生產(chǎn)的雖然是牡丹牌，但顯像管是日本原產(chǎn)的。東風(fēng)廠后來(lái)專(zhuān)門(mén)生產(chǎn)顯像管，但技術(shù)可能也是日本的。后來(lái)東風(fēng)廠最先消失了，不見(jiàn)了。牡丹廠堅(jiān)持的時(shí)間要長(zhǎng)一點(diǎn)，后來(lái)還是無(wú)法再堅(jiān)持了。一方面大量日本產(chǎn)彩色電視機(jī)蜂擁而至，占領(lǐng)了中國(guó)廣大市場(chǎng)，另一方面，國(guó)產(chǎn)電視機(jī)廠競(jìng)爭(zhēng)激烈，質(zhì)量不行的，成本過(guò)高的都堅(jiān)持不下去了。經(jīng)過(guò)幾十年的幾番競(jìng)爭(zhēng)，目前國(guó)產(chǎn)電視機(jī)不僅擊敗了當(dāng)年名噪天下的日本彩電，而且在國(guó)內(nèi)已經(jīng)形成了一個(gè)比較強(qiáng)大的各種型號(hào)的大型彩電的生產(chǎn)集群。在新中國(guó)的歷史中，電視機(jī)的生產(chǎn)與銷(xiāo)售只是某一個(gè)極其微小的片斷。只是今天很多年輕人不太可能了解到如此包含具體細(xì)節(jié)的歷史。如果只是籠統(tǒng)地說(shuō)我們今天的生活比過(guò)去好得多了，我們的進(jìn)步發(fā)展得很快，由于缺乏很多具體的細(xì)節(jié)，比如只說(shuō)我們過(guò)去家里沒(méi)有電視機(jī)，而且都已經(jīng)有了大屏幕大尺寸的高清彩電。這樣的說(shuō)法只是一種一般的、泛泛的說(shuō)法，對(duì)于年輕的人們，不太可能產(chǎn)生較為深刻的印象和效果。了解歷史需要了解細(xì)節(jié)。在一段時(shí)間內(nèi)，口述史的著作開(kāi)始流行起來(lái)。這種口述史能夠提供更多的細(xì)節(jié)，但也不能完全防止會(huì)有人弄虛作假。所以有的口述史并不能得到百分之百的信任。這就是矛盾。從某種意義上說(shuō)，口述的細(xì)節(jié)與宏觀的敘事還是要結(jié)合起來(lái)，缺一不可。總的來(lái)說(shuō)，一代一代的故事還是要講下去，國(guó)家發(fā)展和進(jìn)步的歷史還是需要讓下一代人了解得更為詳細(xì)、更為具體和更為生動(dòng)。當(dāng)然，只是泛泛地說(shuō)今天的生活比過(guò)去好得多了，顯然是不夠的。我們更需要告訴下一代人，這些進(jìn)步和發(fā)展是怎么走過(guò)來(lái)的，是怎么實(shí)現(xiàn)的。每一代中國(guó)人都在為國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步奉獻(xiàn)了很多東西。這恐怕比起只講今天的生活比過(guò)去要好會(huì)更有意義。
（作者系昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布；圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，侵刪）
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