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曾經讀過一則這樣的民謠：

一天忙忙為解饑，剛吃飽來又思衣；

衣食得到雙足分，房中缺少美貌妻。

有了嬌妻并美妾，出門游逛沒馬騎；

騾馬成群田萬頃，沒有官職被人欺。

八品七品嫌官小，三品兩品還嫌低，

當朝一品做宰相，還想面南當皇帝。

這則民瑤，深刻地反映出了人的私欲像個“無底洞”，很難填得滿的現家。

本來，人生是應該有追求的，比如想過豐衣足食的生活，乃至住有房、行有車，日子過得美滿幸福，這都是不容置疑的。人們這種欲望，既是個人及其家庭過安居樂業、幸福快樂生活的動力，也是社會不斷向前進步所必需的。可見，民謠中所說的為解決饑餓和穿衣御寒而天天忙碌，這是好事，就是想娶一個理想的配偶、想出行有部車子坐，這都無可非議。如果是有“為官一任，造福一方”的好理想，又具備“德才兼備”，有能為國為民辦好事情的水平和本領，想做個相當級別的官員，也是一件值得慶賀的好事。

然而，私欲無限澎脹，變成一個無法填滿的“無底洞”，那就成問題了！你想想啊，一個人己經過上了豐衣足食、有房有車（過去的騾馬）的生活，而且是大小老婆（嬌妻美妾）都有了，家財萬貫（騾馬成群田萬頃），而且官也當上了。但他（她）卻是不滿足，還是想富了更富、貴了更貴，總想把世上的財產全都變成個人所有，當上了一品宰相還想往上爬。要是這樣的人一多起來（且不說人人如此），那就必然會搞得天下大亂，禍國殃民！

這不是危言聳聽，而是實話，我們只要看看恒大的許老板就知道了。許家印這個普通人家出身的孩子，在他發跡大富大貴以后，其欲望滿足了沒有呢？沒有。且不說他的衣、食、住、行，恐怕比過去那些“皇上”還要奢侈得多，只說“妻姜成群”這事吧。過去的皇帝老子，也不過是三宮六院七十二妃罷了，可他許老極，有了嬌妻丁玉梅，還要花巨資搞一個一兩百人的“美女團”一一恒大歌舞團，供其“消愁解悶”，同時用于“攻關撈錢”。可見許家印這個家伙的私欲，就是一個無論如何都填不滿的“無底洞”！

我是一個沒出息的人，沒一點做“人上人”的精英思想，只有平民意識。我的想法特淺顯，人的生活其實很簡單，衣、食、住、行，基本生活能夠滿足，并逐步有所改善，也就非常滿意了。我還傻想，如果我的這種想法能成為全人類的共識，那么人們就不會爭權爭利爭到打開腦殼的程度，社會就會安定得多，世上的戰爭都會絕跡。試想想吧，一個人的生活，不就一日三餐、一年幾套衣服嗎，吃得再好，穿得再好，包括住房和車子，也是比較容易滿足的呀。不說那些富豪富得屁股流油的發達國家，即使是我們這個發展中國家，但解決國人這些基本生活需求，也不至于有什么太大困的困難吩。

然而，我們國家現在還有那么多人“一天忙忙為解饑”，甚至還有人吃不飽穿不暖，社會中存在“住不起房，上不了學，看不起病，養不起老”的現象。這是什么原因呢？說到底，就是有些人的私欲澎脹到成了填不滿的“無底洞”。他們絞盡腦汁、想盡辦法、不擇手段，占去了太多社會財富。他們的錢財，不說是他或她一個人，就冉是一家人，兒輩、孫輩，乃至幾十輩上百輩都吃、穿、用不完的。而這種社會現象，又腐蝕人們的思想，放縱人們的私欲，變成惡性循環，導致社會風氣越來越壞。

由此可見，要填平這個“無底洞”般的私欲，一定要堅持走社會以主義道路，實行公有制為主體的制度，實現共同富裕的理想。社會存在決定社會意識，使人們的思想觀念從“精致利己主義”，慢慢恢復到“公私兼顧”、“舍私為公”，再進一步到“毫不利已，專門利人”上來。除此之外，別無選擇。

初稿寫到這里時，我在網上看到一位青年發表的一段文字。他的觀點值得一議，也就再議議吧。

這位青年說，馬克思拿筆給人們畫了一個“大餅”一一共產主義社會，實現各取所需分配。這“餅”很美，卻是根本不可能實現的。因為人吃飽了面包，還會想吃肉、吃海鮮……。他的意思是說，人的需求是無止境的，共產王義社會要實現“各取所需”，只能是一種幻想。

這位青年的觀點似是而非，其實是錯誤的。他錯就錯在把“各取所需”誤解為“個人隨心所欲”，就像那民謠所描述的那個“私欲是個無底洞”。若是這樣的“各取所需”，那么，共產王義社會物質再豐富，也的確無法填滿那些極端利己主義私欲的“無底洞”。

然而，普通人的需求，并不是“無底洞”。那青年說到吃，那就拿吃來說吧。不錯，人吃飽了面包，還會想吃肉、吃海鮮……。但是誰都知道，面包和米飯或許吃不厭，而若是大肉大魚吃得太多，卻會吃得很厭煩的。就算你特愛吃肉、吃海鮮，百吃不厭，每餐要吃一兩斤。到了物質極大豐富的共產主義社會，也能滿足你的需要呀，怎么會是“幻想”呢？

再拿住來說吧。就普通百姓來說，一家有了一套比較寬敞的房子，就會覺得滿足了。就算想再美滿一點，一戶人家分兩三套。物質極大豐富了的共產主義社會，也是可以給予滿足的。青年朋友，你用不著擔心的。

當然，若是人人都要像有些富豪那樣，家家擁有幾十套上百套房子，家產達幾萬億、十幾萬億、幾十萬億仍不滿足。像許家印那樣，住宅用黃金筑成，生話奢侈到令人無法想象（據說他喝的水，一瓶要花幾千元，連會虛構小說的作家都難想象到），那就的確是不可能滿足其需要的，真的只能是幻想。但我要問，人真的需要滿足那么糜爛奢侈的生活嗎？“各取所需”就該滿足他們那隨心所欲的那“無底洞”嗎？

大概是馬克思早就看透了極端利已主義者、精致利已主義者的私心私欲吧，所以他說，共產主義社會，既要社會物質極大豐富，還要人們思想覺悟極大提高。可見，物質文明建設和精神文明建設要一起抓好的。這兩者猶如車之兩輪、鳥之兩翼，缺一不可。

（作者：歐植竹，又名歐陽植竹，昆侖策特約評論員，湖南省作協會員，省文聯第四、五屆委員，省文藝理論研究理事會理事，省兒童文學創作委員會委員，郴州市文聯原主席；來源：昆侖策網【原創】作者授權首發）