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董小華｜憑什么顛倒黑白還如此明火執仗

點擊：4701 作者：董小華來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2025-01-17 17:30:51

關于莫言在參觀遼沈戰役紀念館時的題聯，由于內容的關系，在網上引發了很大的爭議。當時《北京日報》文藝周刊編輯李靜在2006年第19期的《紅豆》雜志上所發表的散文《名字的怨尤》中提到了這件事情，李靜寫道：

“去年我們一干人參觀遼沈戰役紀念館，他被請求在紀念簿上留下墨寶。只見他揮毫寫道：‘炮火連天，只為改朝換代；尸橫遍野，俱是農家子弟。’題罷，他看見了——我們也看見了——館長毫無表情的臉。”

由于這個提聯包藏有很大的歧義，所以引發了網上熱議。特別是那些對子弟兵懷有深厚感情的網友，難以接受莫言對解放戰爭中犧牲英烈的點評，都認為莫言嚴重低估了為解放事業而獻身英烈的歷史價值！甚至在故意貶損。

有莫粉則不以為然，甚至竟然在微博上稱：“莫言參觀戰史館，留下一句大實話”，并稱贊莫言：“說實話講人話，是文學家的靈魂”。

相比上邊這個莫粉去掉遮羞布的赤裸裸表述，一個叫慧海拾珠的司黑莫粉為莫言所打的掩護腔調，就顯得藝術多了。

慧海拾珠直接了當的把質疑莫言的網友戴一頂大帽子，即“擁護蔣家王朝”。

她文章的標題是《痛斥莫言遼沈紀念館題詞的，誰敢站出來承認自己要擁護蔣家王朝？》

乖乖，這頂大帽子誰能受得了啊！

慧海拾珠給質疑莫言留言的人扣帽子的邏輯是：

【你說這是反詩，沒錯，就是反蔣介石政府的詩啊！遼沈紀念館紀念的就是反蔣介石統治的斗爭啊！你認為莫言有問題，是你不想建立新中國，還是你還想維護蔣家王朝，所以不滿意莫言的“反”詩？!】

好家伙，這樣荒謬絕倫的奇葩邏輯，虧她想得出，她的這種愚而自專的表現，如果不是強詞奪理的胡攪蠻纏，那就是她的認知能力真的很拉胯。

至于莫言是否詆毀人民解放戰爭和為人民解放事業獻身的英烈？下面咱們就把莫言的提詞拿出來，掰開揉碎，理性分析一下。原則是，用邏輯思維的模式進行解構，不打棍子，不扣帽子，以事實為依據，讓人心服口服。

莫言的提詞是：“炮火連天，只為改朝換代；尸橫遍野，俱是農家子弟。”

首先“炮火連天”這個成語是沒有什么歧義的，戰爭嘛，本身就是殘酷的。問題在于這句話的結論，即“只為改朝換代。”

縱觀中國歷史上的歷次戰爭，多數都是為了爭權奪利，改朝換代。所以才有了魯迅的“城頭變幻大王旗”。封建統治者如走馬燈似的換來換去，你方唱罷我登場，演出一場場鬧劇。

而毛主席等老一輩無產階級革命家所領導的人民解放戰爭，其性質是為了改朝換代嗎？改朝換代是要黃袍加身的！改朝換代后的經濟關系是屬于封建或半封建半殖民地性質的。

舊民主革命的先驅孫中山在《民權主義》第一講中說：“中國歷代改朝換代的時候，兵權大的就爭皇帝，兵權小的就爭王爭侯。”

毛主席在《中國革命和中國共產黨》中充分解釋了“新中國”的含義，他說：“中國歷史上的農民起義和農民戰爭的規模之大，是世界歷史上所僅見的。在中國封建社會里，只有這種農民的階級斗爭、農民的起義和農民的戰爭，才是歷史發展的真正動力。因為每一次較大的農民起義和農民戰爭的結果，都打擊了當時的封建統治，因而也就多少推動了社會生產力的發展。只是由于當時還沒有新的生產力和新的生產關系，沒有新的階級力量，沒有先進的政黨，因而這種農民起義和農民戰爭得不到如同現在所有的無產階級和共產黨的正確領導，這樣，就使當時的農民革命總是陷于失敗，總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去，當作他們改朝換代的工具。……中國現階段的革命所要造成的民主共和國，一定要是一個工人、農民和其他小資產階級在其中占一定地位起一定作用的民主共和國。換言之，即是一個工人、農民、城市小資產階級和其他一切反帝反封建分子的革命聯盟的民主共和國。這種共和國的徹底完成，只有在無產階級領導之下才有可能”。

看到了嗎？

歷經三年的人民解放戰爭，其性質絕不是像莫言所說的，是一場發動者謀求自身私利的改朝換代，而是一場轟轟烈烈的中國人民解放運動。

而縱觀莫言的這句話，不僅把人民解放戰爭異化成封建統治者的改朝換代，而且還在前面加上一個“只為”這個強化語氣詞，表現出如此“悲憫”情懷，強化性的映襯出人民領袖們為了謀求所謂的“個人私利”而不惜讓農家子弟付出“尸橫遍野”代價的可視性，令參觀者在心理上產生“一將功成萬骨枯”的這種認識上的歧義！因而這種寫作手法徹底否定了土地革命，抹黑老一輩無產階級革命家不惜舍生忘死，出頭干革命的純潔動機，使廣大老百姓誤以為這些革命先驅改朝換代只為了做皇帝和王公大臣。

問題是，從新中國成立后，老一輩國家主要領導人的種種表現看，他們沒有為自己謀求私利。他們既沒有香車寶馬，也沒有金玉滿堂，更沒有世襲罔替。毛主席請客都要自己掏腰包，賀龍元帥在開會時因為身上沒帶錢而喝不上茶水，只能喝白開水。結果毛主席看不下眼，替賀老總掏錢買茶。

熟悉漢文字語文語法的朋友們一定會同意我的上述這些解析的。

沒有歧義的留言應該是這樣的：

炮火連天，只為翻身解放。

馬革裹尸，俱是人民英魂。

我說話一向以事實為依據，就事論事，不吹不黑。

上述事實說明莫言對中國土地革命懷有切齒痛恨的。如果網友們還不信實我的話，那咱就再出一些旁證。

在莫言的筆下，日軍良心未泯，國軍愛民如子，共軍卻像一群不顧百姓死活土匪。

如：在莫言所寫的《紅高粱家族》中，八路軍濫殺手無寸鐵的看殯老百姓，與同樣活躍在抗日戰場上的“鐵板隊”火拼，偷搶老百姓的財務，對老百姓吊打施暴。解放軍打罵前線運糧的民夫，逼得剃頭匠王超上吊自殺等等，令人對人民軍隊產生強烈的厭惡感。

《豐乳肥臀》這部小說借地主的嘴以古喻今的誣蔑共產黨所領導的鐵路爆炸大隊是：“盜鉤者賊，盜國者侯。”“抗日抗日，抗出一片花天酒地。”這種否定，是與頒獎詞中的“毛式恐怖之下”評語相契合的。

莫言寫駐平度的日酋杉谷司令是一個文質彬彬的人，莫言的姑姑對其頗有好感，杉谷司令一反日本侵略者的常態，不惜違反軍令，對于拒絕與日軍合作的姑姑父親及其家人敬重有加，毫發無損的釋放了這些拒絕合作的抗屬，不僅禮送回家，而且還撫養了八路的后代。莫言寫這個姑姑不敢向外人說實話，只好編瞎話說她們在平度城遭了慘無人道的刑訊。

莫言還在《豐乳肥臀》書中表達了日本鬼子強奸中國婦女其實是一種雄性的表現，任何種族的男人都會這樣做的意思，明顯是在為異族禽獸作開脫；另外莫言還表達了如果中國人女人不抵抗，躺下任日本人欺凌，日本人反而會放過中國女人的意思。

這些情節，凸顯了莫言所聲稱的“強調‘人性’才是文學的核心。”的真實用意。

在《豐乳肥臀》一書中，共產黨被莫言寫得一無是處，不僅迫害母親，而且像土匪一樣殘害無辜，土改時吃包子不給錢。還把賣包子的抓了，賣棺材的、開油坊的、教書的私塾先生都成了斗爭的對象；抓不到司馬庫就把他兩個只有一兩歲的小女兒槍斃掉，可見莫言筆下土地革命中被槍殺的人都是無辜的，甚至是大善人。

莫言的《生死疲勞》和方方的《軟埋》一樣，都在渲染地主“善”的一面，渲染土地革命“惡”的一面，以此帶偏讀者，讓人們誤以為土改就是一場政治和經濟上的浩劫。

而莫言筆下的國民黨軍隊卻好處不少。

莫言筆下的國軍頭目司馬庫帶著人馬打回來趕走了八路軍，然后對鄉親們仍然是一如往昔的照顧，“他們殺了幾十口豬，宰了十幾頭牛，挖出了幾十缸酒。把肉煮熟了，用大盆盛著放在大街當中的桌子上。肉上插著幾把刺刀，任何人都可以前來食用……”以致有人吃多了酒肉撐死在街頭。

還鄉團被殲時，司馬庫在危急中仍然關心人民，對著手下人大叫：“投降吧！兄弟們，別傷了老百姓。”

全然沒有了八路軍向老百姓狂扔手榴彈，使看殯群眾“像谷個子般倒下”的兇殘情節。

后記：

綜上所述，莫言的愛和恨已經清清楚楚的擺在世人面前了。問題是，如此顛倒黑白竟然能夠大行其道，已經到了明火執仗的程度！我們還要繼續昏昏噩噩下去嗎？任何有良心的人都會看不下眼的。民族英烈被抹黑到如此程度，難道烈士的鮮血就白流了？

無怪乎以故軍旅作家劉白羽發出如此悲鳴：“世風如此，江河日下，我們浴血奮斗創造了一個偉大的國家，竟養了這些蛀蟲，令人悲憤。”

（作者系昆侖策網特約評論員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）