關(guān)于莫言在參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館時(shí)的題聯(lián)，由于內(nèi)容的關(guān)系，在網(wǎng)上引發(fā)了很大的爭(zhēng)議。當(dāng)時(shí)《北京日?qǐng)?bào)》文藝周刊編輯李靜在2006年第19期的《紅豆》雜志上所發(fā)表的散文《名字的怨尤》中提到了這件事情，李靜寫(xiě)道：“去年我們一干人參觀遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館，他被請(qǐng)求在紀(jì)念簿上留下墨寶。只見(jiàn)他揮毫寫(xiě)道：‘炮火連天，只為改朝換代；尸橫遍野，俱是農(nóng)家子弟。’題罷，他看見(jiàn)了——我們也看見(jiàn)了——館長(zhǎng)毫無(wú)表情的臉。”由于這個(gè)提聯(lián)包藏有很大的歧義，所以引發(fā)了網(wǎng)上熱議。特別是那些對(duì)子弟兵懷有深厚感情的網(wǎng)友，難以接受莫言對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲英烈的點(diǎn)評(píng)，都認(rèn)為莫言嚴(yán)重低估了為解放事業(yè)而獻(xiàn)身英烈的歷史價(jià)值！甚至在故意貶損。有莫粉則不以為然，甚至竟然在微博上稱(chēng)：“莫言參觀戰(zhàn)史館，留下一句大實(shí)話”，并稱(chēng)贊莫言：“說(shuō)實(shí)話講人話，是文學(xué)家的靈魂”。相比上邊這個(gè)莫粉去掉遮羞布的赤裸裸表述，一個(gè)叫慧海拾珠的司黑莫粉為莫言所打的掩護(hù)腔調(diào)，就顯得藝術(shù)多了。慧海拾珠直接了當(dāng)?shù)陌奄|(zhì)疑莫言的網(wǎng)友戴一頂大帽子，即“擁護(hù)蔣家王朝”。她文章的標(biāo)題是《痛斥莫言遼沈紀(jì)念館題詞的，誰(shuí)敢站出來(lái)承認(rèn)自己要擁護(hù)蔣家王朝？》慧海拾珠給質(zhì)疑莫言留言的人扣帽子的邏輯是：【你說(shuō)這是反詩(shī)，沒(méi)錯(cuò)，就是反蔣介石政府的詩(shī)啊！遼沈紀(jì)念館紀(jì)念的就是反蔣介石統(tǒng)治的斗爭(zhēng)啊！你認(rèn)為莫言有問(wèn)題，是你不想建立新中國(guó)，還是你還想維護(hù)蔣家王朝，所以不滿意莫言的“反”詩(shī)？!】好家伙，這樣荒謬絕倫的奇葩邏輯，虧她想得出，她的這種愚而自專(zhuān)的表現(xiàn)，如果不是強(qiáng)詞奪理的胡攪蠻纏，那就是她的認(rèn)知能力真的很拉胯。至于莫言是否詆毀人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和為人民解放事業(yè)獻(xiàn)身的英烈？下面咱們就把莫言的提詞拿出來(lái)，掰開(kāi)揉碎，理性分析一下。原則是，用邏輯思維的模式進(jìn)行解構(gòu)，不打棍子，不扣帽子，以事實(shí)為依據(jù)，讓人心服口服。莫言的提詞是：“炮火連天，只為改朝換代；尸橫遍野，俱是農(nóng)家子弟。”首先“炮火連天”這個(gè)成語(yǔ)是沒(méi)有什么歧義的，戰(zhàn)爭(zhēng)嘛，本身就是殘酷的。問(wèn)題在于這句話的結(jié)論，即“只為改朝換代。”縱觀中國(guó)歷史上的歷次戰(zhàn)爭(zhēng)，多數(shù)都是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，改朝換代。所以才有了魯迅的“城頭變幻大王旗”。封建統(tǒng)治者如走馬燈似的換來(lái)?yè)Q去，你方唱罷我登場(chǎng)，演出一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。而毛主席等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，其性質(zhì)是為了改朝換代嗎？改朝換代是要黃袍加身的！改朝換代后的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是屬于封建或半封建半殖民地性質(zhì)的。舊民主革命的先驅(qū) 孫中山 在《民權(quán)主義》第一講中說(shuō)：“中國(guó)歷代改朝換代的時(shí)候，兵權(quán)大的就爭(zhēng)皇帝，兵權(quán)小的就爭(zhēng)王爭(zhēng)侯。”毛主席在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中充分解釋了“新中國(guó)”的含義，他說(shuō)：“中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的規(guī)模之大，是世界歷史上所僅見(jiàn)的。在中國(guó)封建社會(huì)里，只有這種農(nóng)民的階級(jí)斗爭(zhēng)、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭(zhēng)，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。因?yàn)槊恳淮屋^大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，都打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治，因而也就多少推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。只是由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系，沒(méi)有新的階級(jí)力量，沒(méi)有先進(jìn)的政黨，因而這種農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)得不到如同現(xiàn)在所有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，這樣，就使當(dāng)時(shí)的農(nóng)民革命總是陷于失敗，總是在革命中和革命后被地主和貴族利用了去，當(dāng)作他們改朝換代的工具。……中國(guó)現(xiàn)階段的革命所要造成的民主共和國(guó)，一定要是一個(gè)工人、農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)在其中占一定地位起一定作用的民主共和國(guó)。換言之，即是一個(gè)工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和其他一切反帝反封建分子的革命聯(lián)盟的民主共和國(guó)。這種共和國(guó)的徹底完成，只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下才有可能”。歷經(jīng)三年的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，其性質(zhì)絕不是像莫言所說(shuō)的，是一場(chǎng)發(fā)動(dòng)者謀求自身私利的改朝換代，而是一場(chǎng)轟轟烈烈的中國(guó)人民解放運(yùn)動(dòng)。而縱觀莫言的這句話，不僅把人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)異化成封建統(tǒng)治者的改朝換代，而且還在前面加上一個(gè)“只為”這個(gè)強(qiáng)化語(yǔ)氣詞，表現(xiàn)出如此“悲憫”情懷，強(qiáng)化性的映襯出人民領(lǐng)袖們?yōu)榱酥\求所謂的“個(gè)人私利”而不惜讓農(nóng)家子弟付出“尸橫遍野”代價(jià)的可視性，令參觀者在心理上產(chǎn)生“一將功成萬(wàn)骨枯”的這種認(rèn)識(shí)上的歧義！因而這種寫(xiě)作手法徹底否定了土地革命，抹黑老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家不惜舍生忘死，出頭干革命的純潔動(dòng)機(jī)，使廣大老百姓誤以為這些革命先驅(qū)改朝換代只為了做皇帝和王公大臣。問(wèn)題是，從新中國(guó)成立后，老一輩國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人的種種表現(xiàn)看，他們沒(méi)有為自己謀求私利。他們既沒(méi)有香車(chē)寶馬，也沒(méi)有金玉滿堂，更沒(méi)有世襲罔替。毛主席請(qǐng)客都要自己掏腰包，賀龍?jiān)獛浽陂_(kāi)會(huì)時(shí)因?yàn)樯砩蠜](méi)帶錢(qián)而喝不上茶水，只能喝白開(kāi)水。結(jié)果毛主席看不下眼，替賀老總掏錢(qián)買(mǎi)茶。熟悉漢文字語(yǔ)文語(yǔ)法的朋友們一定會(huì)同意我的上述這些解析的。沒(méi)有歧義的留言應(yīng)該是這樣的：我說(shuō)話一向以事實(shí)為依據(jù)，就事論事，不吹不黑。上述事實(shí)說(shuō)明莫言對(duì)中國(guó)土地革命懷有切齒痛恨的。如果網(wǎng)友們還不信實(shí)我的話，那咱就再出一些旁證。在莫言的筆下，日軍良心未泯，國(guó)軍愛(ài)民如子，共軍卻像一群不顧百姓死活土匪。如：在莫言所寫(xiě)的《紅高粱家族》中，八路軍濫殺手無(wú)寸鐵的看殯老百姓，與同樣活躍在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的“鐵板隊(duì)”火拼，偷搶老百姓的財(cái)務(wù)，對(duì)老百姓吊打施暴。解放軍打罵前線運(yùn)糧的民夫，逼得剃頭匠王超上吊自殺等等，令人對(duì)人民軍隊(duì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的厭惡感。《豐乳肥臀》這部小說(shuō)借地主的嘴以古喻今的誣蔑共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的鐵路爆炸大隊(duì)是：“盜鉤者賊，盜國(guó)者侯。”“抗日抗日，抗出一片花天酒地。”這種否定，是與頒獎(jiǎng)詞中的“毛式恐怖之下”評(píng)語(yǔ)相契合的。莫言寫(xiě)駐平度的日酋杉谷司令是一個(gè)文質(zhì)彬彬的人，莫言的姑姑對(duì)其頗有好感，杉谷司令一反日本侵略者的常態(tài)，不惜違反軍令，對(duì)于拒絕與日軍合作的姑姑父親及其家人敬重有加，毫發(fā)無(wú)損的釋放了這些拒絕合作的抗屬，不僅禮送回家，而且還撫養(yǎng)了八路的后代。莫言寫(xiě)這個(gè)姑姑不敢向外人說(shuō)實(shí)話，只好編瞎話說(shuō)她們?cè)谄蕉瘸窃饬藨K無(wú)人道的刑訊。莫言還在《豐乳肥臀》書(shū)中表達(dá)了日本鬼子強(qiáng)奸中國(guó)婦女其實(shí)是一種雄性的表現(xiàn)，任何種族的男人都會(huì)這樣做的意思，明顯是在為異族禽獸作開(kāi)脫；另外莫言還表達(dá)了如果中國(guó)人女人不抵抗，躺下任日本人欺凌，日本人反而會(huì)放過(guò)中國(guó)女人的意思。這些情節(jié)，凸顯了莫言所聲稱(chēng)的“強(qiáng)調(diào)‘人性’才是文學(xué)的核心。”的真實(shí)用意。在《豐乳肥臀》一書(shū)中，共產(chǎn)黨被莫言寫(xiě)得一無(wú)是處，不僅迫害母親，而且像土匪一樣殘害無(wú)辜，土改時(shí)吃包子不給錢(qián)。還把賣(mài)包子的抓了，賣(mài)棺材的、開(kāi)油坊的、教書(shū)的私塾先生都成了斗爭(zhēng)的對(duì)象；抓不到司馬庫(kù)就把他兩個(gè)只有一兩歲的小女兒槍斃掉，可見(jiàn)莫言筆下土地革命中被槍殺的人都是無(wú)辜的，甚至是大善人。莫言的《生死疲勞》和方方的《軟埋》一樣，都在渲染地主“善”的一面，渲染土地革命“惡”的一面，以此帶偏讀者，讓人們誤以為土改就是一場(chǎng)政治和經(jīng)濟(jì)上的浩劫。而莫言筆下的國(guó)民黨軍隊(duì)卻好處不少。莫言筆下的國(guó)軍頭目司馬庫(kù)帶著人馬打回來(lái)趕走了八路軍，然后對(duì)鄉(xiāng)親們?nèi)匀皇且蝗缤舻恼疹櫍?ldquo;他們殺了幾十口豬，宰了十幾頭牛，挖出了幾十缸酒。把肉煮熟了，用大盆盛著放在大街當(dāng)中的桌子上。肉上插著幾把刺刀，任何人都可以前來(lái)食用……”以致有人吃多了酒肉撐死在街頭。還鄉(xiāng)團(tuán)被殲時(shí)，司馬庫(kù)在危急中仍然關(guān)心人民，對(duì)著手下人大叫：“投降吧！兄弟們，別傷了老百姓。”全然沒(méi)有了八路軍向老百姓狂扔手榴彈，使看殯群眾“像谷個(gè)子般倒下”的兇殘情節(jié)。綜上所述，莫言的愛(ài)和恨已經(jīng)清清楚楚的擺在世人面前了。問(wèn)題是，如此顛倒黑白竟然能夠大行其道，已經(jīng)到了明火執(zhí)仗的程度！我們還要繼續(xù)昏昏噩噩下去嗎？任何有良心的人都會(huì)看不下眼的。民族英烈被抹黑到如此程度，難道烈士的鮮血就白流了？無(wú)怪乎以故軍旅作家劉白羽發(fā)出如此悲鳴：“世風(fēng)如此，江河日下，我們?cè)⊙獖^斗創(chuàng)造了一個(gè)偉大的國(guó)家，竟養(yǎng)了這些蛀蟲(chóng)，令人悲憤。”
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