最近，一位多次被我駁斥的莫粉司馬黑又開始了她的拙劣表演，此人網稱@慧海拾珠。她的網文名曰《到底是我不敢解釋，還是董小華裝糊涂？》
她首先在這篇謬文的前部曬出了她和我在我的文章評論區里的對話：
@慧海拾珠在這篇《到底是我不敢解釋，還是董小華裝糊涂？》謬文中一開口就是一股大糞味，她說道：諸位，咱們就聊一聊她的這兩個問題，看看她最近是不是血值下降，CPU干不了活了？對于慧海拾珠的出言不遜，我并不計較，她的這番話暴露出她無恥齷齪的低層次，未必不是一件好事。問題一：慧海拾珠通過把莫言筆下的抗日組織鐵板會說成是漢奸隊，這種說詞有公信力嗎？首先，這么多年來，盡管這段“證據”她自己過用了很多遍，卻從來沒有解釋清楚莫言現在到底寫的是什么情節。
其次，盡管就這個問題在一天之內我給她解釋了很多遍，她還要問我：莫言這段寫的是什么情節？來看看：但凡有小學三年級以上文化水平的網友，還有沒有看不懂我說的這段話的？
一、慧海拾珠聲稱，“事實上，莫言寫的是小說，不是史實。”在這里我要問一下@慧海拾珠，按你的認知邏輯，只要寫的不是史實的小說，就可以隨心所欲的污蔑八路軍嗎？按你的這種邏輯，我寫一部不是史實的污蔑你的小說，你是否也沒有維權的權利呢？可見你的邏輯是多么的荒謬！二、慧海拾珠的邏輯延伸到鐵板會這件事情上，她是這么解釋的：“書中鐵板會不是真正的歷史上的某一個組織，而只不過是用了這個名字而已。當時山東的槍會組織有很多，大多都是類似于義和團的迷信組織。有叫紅槍會的，有叫大刀會的，有叫黃道會的，有叫萬仙會的，還有很多的鐵板會。這些槍會組織有正義的，當然也有不正義的，當然也包括土匪，非常復雜。他們中間不僅有抗日的，還有親日的。”她的用意無非是用歷史上的槍會組織有正義和非正義來為莫言筆下的鐵板會來貼上非正義的標簽，然而她失算了。正如她所說的:“事實上，莫言寫的是小說，不是史實。”既然慧海拾珠口口聲聲的說寫小說可以不尊重史實，那她在這里怎么又拿出她所查到的所謂“史實來說事了呢？”在此她把“用之則留，不用則棄”這種卑瑣的厚黑手段利用得爐火純青，可見莫粉的人格是和他們的價值取向是相向而行的。問題是，莫言在其小說《紅高粱家族中，一提到鐵板會，就把鐵板會定性為抗日組織。既然慧海拾珠認定小說可以不尊重歷史的隨便寫，那么按慧海拾珠的邏輯，莫言把慧海拾珠口中的“土匪集團”描寫成抗日組織，那么鐵板會在莫言小說中被定性為抗日組織也是成立的。慧海拾珠為何又違逆莫言的意思而隨心所欲的解釋呢？這讓莫言情何以堪？在莫言的小說《紅高粱家族》中，主人公余占鰲殺掉單家父子和花脖子后，在日軍入侵東北鄉時，毅然帶領部下進行抗日活動。后來余占鰲又加入了鐵板會，取代了鐵板會頭子黑眼，逐漸壯大了鐵板會，并且帶領鐵板會進行抗日活動。“我奶奶是抗日英雄，她不僅僅要自己的丈夫和兒子奔赴抗戰前線，而且最終獻身于抗日戰爭中。當奶奶為潛伏在河堤壩的游擊隊員們送大餅，不幸遭遇敵人的襲擊，中彈身亡，完成了人格的升華。我爺爺余占鰲在開篇一出場就表現出了土匪頭子兼抗日英雄的雙重身份。余占鰲不愿意受制于任何一方勢力，對于各種政治勢力及地方勢力的拉攏，他一概拒絕。”
莫言在小說中多次認定鐵板會是一支積極抗日的隊伍，莫言在《紅高粱家族》中的描述如下：江隊長腰里別一支匣子槍，戴一頂瓦灰粗布帽，帽檐上釘著兩個黑扣子。他有一口雪白的牙齒。他操著一口不太純正的京腔，說：“余司令，英雄啊！我們昨天看到了您與日寇英勇戰斗的場面！”江隊長伸出一只手，爺爺冷冷地看他一眼，鼻子里哼了一聲。江隊長有點尷尬地縮回手，笑笑，接著說：“我受中國共產黨濱海特委的委托，來與余司令商談。中共濱海特委對余司令在這場偉大民族解放戰爭中表現出的民族熱忱和英勇犧牲精神，表示十分贊賞。濱海特委批示我部與余司令取得聯系，互相配合，共同抗日，建設民主聯合政府……”爺爺說：“媽的，我全不信你們，聯合，聯合，打鬼子汽車隊時你們怎么不來聯合？鬼子包圍村莊時你們怎么不來聯合？老子全軍覆滅了，百姓血流成河啦，你們來講聯合啦！”
從莫言筆下的描述中可以很明確無誤的看出，莫言用大量的筆墨認定，鐵板會是一支一心一意抗日的隊伍。而八路軍膠高大隊是一支熱衷于搞磨擦，趁火打劫的隊伍。
歷史上，鐵板會誕生于民族危亡之際，成員多是普通的農民、工人與手工業者，他們目睹日軍鐵蹄踐踏家園，懷著樸素的愛國熱情自發組織起來。在山東的大地上，鐵板會成員拿起簡陋的武器，破壞日軍交通線、截獲物資，給侵略者制造了不少麻煩，成為地方抗日力量中不可忽視的一環。據史料記載，山東八路軍膠高大隊是一支始終堅定站在民族抗戰立場的正義之師，抗戰中，膠高大隊自始至終都是鐵板會的盟友。在羅榮桓政委的領導下，山東八路軍秉持團結一切可以團結抗日力量的方針，派遣干部深入鐵板會，送去緊缺的彈藥、分享游擊戰術經驗，攜手抗擊日寇。在多次反掃蕩作戰里，雙方并肩作戰，八路軍為掩護鐵板會成員突圍，不惜犧牲自我；鐵板會也為八路軍傳遞情報、安置傷病員，結下過深厚的戰斗情誼。解構到這里，事實已然躍然于紙面，我用事實說話，而事實都是莫言小說中的情節，究竟誰在擺事實講道理，誰在胡攪蠻纏的說違背良心的話，大家心里都應該有數了。問題二：關于慧海拾珠否定八路軍屠殺看殯的老百姓的問題，慧海拾珠是這樣替莫言洗白的:
在問題一中，莫言筆下的鐵板會是膠東抗日組織，這點已經板上釘釘。而慧海拾珠在這里依然把莫言筆下的抗日民間組織污蔑成土匪。這種說詞當然是強詞奪理，胡攪蠻纏。歷史上的八路軍是人民子弟兵，是一支嚴格執行三大紀律，八項注意的隊伍。八項注意的第五條是:“第五不許打人和罵人，軍閥作風堅決克服掉。”而到了莫言的筆下，八路軍卻毫無紀律約束的濫殺無辜！這是何等惡毒的抵毀和污蔑！盡管莫言在這段情節中有喊“老百姓臥倒”的情節，但是莫言卻把這聲喊處理得十分虛偽。因為在莫言的筆下，八路軍可是對“老百姓擠得身腳難動”的狀況是視而不見的！莫言作為獲得諾貝爾文學獎的大作家，為什么這樣處理小說情節？究竟是什么原因促使莫言寫得這么潦草？只有一個原因，莫言是有意這么寫，只有這么寫，才會把八路軍寫成土匪。
由此，莫言筆下的八路軍成為窩里哄的漢奸，里通外國的張邦昌、秦檜也就順理成章了。莫言自己坦言說他用小說反黨，我認為他是實話實說，因為有他的一系列小說作旁證，可謂是鐵證如山了。他想在偉人的床上撒尿，他污蔑遼沈戰役為人民翻身解放而犧牲的解放軍戰士，這還說明不了一切嗎？
毛主席于1962年9月24日，在八屆十中全會上，針對當時文化界出現的一些情況，說到：“用寫小說來反黨反人民，這是一大發明。凡是要推翻一個政權，總要先造輿論，總要先做意識形態方面的工作。不論革命、反革命，都是如此。”鐵證如山，慧海拾珠還有什么可說的？在鐵證面前，任何蒼白無力的洗白都是妄費心機的！
（作者系昆侖策網特約評論員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布；圖片來自網絡，侵刪）
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