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郝貴生：理直氣壯地堅(jiān)持和應(yīng)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)

點(diǎn)擊：4994 作者：郝貴生來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時(shí)間:2020-10-08 08:26:53

理直氣壯地堅(jiān)持和應(yīng)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)

——評(píng)周新城教授最新大作《馬克思主義的基本觀點(diǎn)不容忘卻》

周新城同志是中國(guó)人民大學(xué)著名教授，雖已年近90，但至今仍然勇敢戰(zhàn)斗在中國(guó)當(dāng)今思想意識(shí)形態(tài)里尖銳激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐中。多年前，他就尖銳指出中央黨校反黨現(xiàn)象的客觀事實(shí)。筆者經(jīng)常閱讀周教授的文章，為周教授深厚的馬克思主義理論功底和批判斗爭(zhēng)精神所感動(dòng)。10月5日，昆侖策網(wǎng)站刊載了周新城同志的長(zhǎng)達(dá)37000字的力作《馬克思主義的基本觀點(diǎn)不容忘卻》。筆者一口氣讀完，深為周教授自覺運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨的成功經(jīng)驗(yàn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的批判所做出的一系列的深刻分析和結(jié)論所折服。這是一篇真正自覺運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)分析認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的理論聯(lián)系實(shí)際的非常好的文章。這樣的理論文章可以說(shuō)在當(dāng)今官方文件和主流媒體上基本看不到了。讀完后，總有一些體會(huì)和想法，不得不拿起筆來(lái)，結(jié)合文章的基本思路和觀點(diǎn)把自己的初步體會(huì)簡(jiǎn)要?dú)w納出來(lái)。也希望關(guān)注黨和國(guó)家前途命運(yùn)的共產(chǎn)黨員和紅色網(wǎng)友認(rèn)真學(xué)習(xí)和研讀這篇文章。

筆者認(rèn)為這篇文章非常好，好就好在以下幾個(gè)方面：

第一，直接表明一個(gè)老馬克思主義理論工作者對(duì)中國(guó)當(dāng)今意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域現(xiàn)狀的擔(dān)憂和要求改變現(xiàn)狀的責(zé)任意識(shí)。

文中說(shuō)：“適逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年這個(gè)大喜日子，感觸良多。總的是，一則以喜，一則以憂。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，取得了輝煌成就，舉世矚目，令人鼓舞，但鑒于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的狀況，展望未來(lái)，又深感憂慮。在利用過(guò)去積累的資料的基礎(chǔ)上寫成此文。忠言逆耳，聽起來(lái)總不如阿諛奉承、吹捧的話順耳。但良藥味苦利于病。為了人民的利益，聽點(diǎn)不順耳的話，也是應(yīng)該的。”說(shuō)得多好啊！周教授絕不溜須拍馬，見風(fēng)使舵，他敢于以一個(gè)社會(huì)主人的地位直言，對(duì)當(dāng)今時(shí)政和尖銳的社會(huì)問(wèn)題運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)提出批評(píng)建議。這才是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員和馬克思主義學(xué)者應(yīng)該具備的最可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員和馬克思主義學(xué)者向周教授認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。許多官員和名頭甚多的所謂馬克思主義學(xué)者和周教授相比，難道不覺得汗顏嗎？

第二，明確指出，中國(guó)共產(chǎn)黨100年最成功的根本經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。

文中簡(jiǎn)要回顧了我們黨的歷史，然后說(shuō)：“人們不禁要問(wèn)，為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能取得成功？”文中明確指出，“我們的一切成就都是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的，都是馬克思主義在中國(guó)的勝利。堅(jiān)持馬克思主義，把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的秘訣。”“我們可以列舉許多條，但我認(rèn)為，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。沒有馬克思主義的指導(dǎo)，黨就失去靈魂，就沒有方向，一切無(wú)從談起。在新的形勢(shì)下，我們必須堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，把我們的黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨。”這段話也許出于某些官員和學(xué)者口中只是一段官話、空話、套話，但出自周文中，確是實(shí)實(shí)在在的科學(xué)結(jié)論和真實(shí)感受。這也是全文的中心思想。整個(gè)3萬(wàn)多字的長(zhǎng)文就是圍繞是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)還是反對(duì)馬克思主義指導(dǎo)展開的。

第三，實(shí)事求是指出改革開放以來(lái)意識(shí)形態(tài)形態(tài)領(lǐng)域堅(jiān)持馬克思主義和反馬克思主義的尖銳激烈的斗爭(zhēng)的客觀事實(shí)。

一是整個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域。周文說(shuō)：“改革開放以來(lái)出現(xiàn)了一種令人不安的危險(xiǎn)傾向：西方資產(chǎn)階級(jí)理論泛濫，許多領(lǐng)域馬克思主義被邊緣化了。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了敵攻我守的態(tài)勢(shì)，各種反馬克思主義思潮對(duì)我們發(fā)起了猖狂進(jìn)攻，一會(huì)兒是新自由主義，一會(huì)兒是民主社會(huì)主義，一會(huì)兒是憲政民主，一會(huì)兒是普世價(jià)值，它們輪番進(jìn)攻，你方唱罷我登場(chǎng)，十分熱鬧，我們則窮于應(yīng)付，由于工作不得力，應(yīng)付得還不好。思想陣地一個(gè)接一個(gè)丟失。涌現(xiàn)出了一批中國(guó)特色社會(huì)主義的掘墓人，‘砸鍋黨’、‘推墻派’盛行。”“改革以后，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，私有制經(jīng)濟(jì)得到較大的增長(zhǎng)，形成了一股強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)力量，國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系發(fā)生了變化。私有制的存在和發(fā)展，必然產(chǎn)生為私有制辯護(hù)的理論。多種所有制的存在和發(fā)展，必然引起意識(shí)形態(tài)的多元化，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這也是不可避免的。”

二是黨內(nèi)和思想理論界的反馬克思主義傾向。文中說(shuō)，“黨內(nèi)，尤其是高級(jí)干部中間，在一定程度上也出現(xiàn)了否定馬克思主義的傾向。不讀馬列，不懂馬列，卻使勁批判馬列，成為一種時(shí)尚。據(jù)一份干部思想狀態(tài)的調(diào)查材料，在干部中間，聽到中國(guó)特色社會(huì)主義，微微一笑；聽到馬克思主義，哼哼冷笑；聽到共產(chǎn)主義，哈哈大笑。這成為相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。一股嘲笑、諷刺馬克思主義的風(fēng)氣彌漫開來(lái)。”筆者完全贊同周文指出的這種現(xiàn)象。任何一個(gè)真正的馬克思主義學(xué)者都能夠從自己的周圍感受到這種扭曲的社會(huì)氛圍。而我們的干部和馬克思主義學(xué)者，面對(duì)反馬克思主義思潮的進(jìn)攻，無(wú)動(dòng)于衷，袖手旁觀，充當(dāng)開明紳士，甚至有些人積極參與圍攻真正的馬克思主義官員和學(xué)者。周文舉到兩件最典型的事例。一是對(duì)2014年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)王偉光同志撰寫的文章《堅(jiān)持人民民主專政，并不輸理》的圍攻。中央黨校《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》帶頭發(fā)表文章批判之。面對(duì)著這種反馬克思主義現(xiàn)象，“主流媒體沒有一個(gè)站出來(lái)，旗幟鮮明地支持王偉光同志”。二就是對(duì)2018年周新城同志本人所寫的《共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制》的圍攻。這么一篇宣傳《共產(chǎn)黨宣言》的極其普通的文章，卻出乎意料地引起軒然大波。敵對(duì)勢(shì)力企圖控制輿論，不準(zhǔn)講消滅私有制（這確實(shí)觸犯了他們的根本利益）。然而黨內(nèi)也有人積極配合，他們認(rèn)為，提出消滅私有制，就是想阻止經(jīng)濟(jì)發(fā)展。甚至批評(píng)說(shuō)，消滅私有制是“舊共產(chǎn)黨”的主張，“新共產(chǎn)黨”是主張維護(hù)、發(fā)展私有制的。周文說(shuō)：“在這樣的氛圍下，除了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組明確表態(tài)，支持我文章的觀點(diǎn)外，沒有一個(gè)部門和主流媒體站出來(lái)，反擊這股反馬克思主義逆流。”周文對(duì)整個(gè)馬克思主義思想理論界 “在反馬克思主義思潮面前，無(wú)動(dòng)于衷，卻對(duì)宣傳馬克思主義的文章，肆意挑剔和反對(duì)，真是咄咄怪事！”筆者對(duì)此也深有感觸。這些年，凡是闡發(fā)馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)和消滅私有制的文章幾乎所有的主流媒體和刊物都不敢發(fā)表，只能在紅色網(wǎng)站上發(fā)表。這究竟說(shuō)明什么問(wèn)題呢？周文還說(shuō)，近來(lái)在黨的重要文件中，一些馬克思主義的重要觀點(diǎn)銷聲匿跡了。談到政治問(wèn)題，回避“階級(jí)”二字，不敢講馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)斗爭(zhēng)理論，不敢運(yùn)用階級(jí)分析方法，不講分清敵、我、友這樣的革命首要問(wèn)題，盡講一些資本主義社會(huì)、資產(chǎn)階級(jí)也能接受的話語(yǔ)。談到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，往往停留在討論具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次的現(xiàn)象上，提出具體的對(duì)策、措施，而回避生產(chǎn)資料所有制這個(gè)根本問(wèn)題。面對(duì)鼓吹“所有制中立”、取消所有制分類等反馬克思主義謬論，不置可否，聽之任之。更不愿提到消滅私有制的話題，甚至連紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，也只字不提消滅私有制。談到國(guó)際問(wèn)題，回避美國(guó)的帝國(guó)主義本質(zhì)，不愿提“美帝國(guó)主義”這個(gè)詞，更不愿提起美帝國(guó)主義亡我之心不死，我們與美帝國(guó)主義是你死我活的敵我關(guān)系。在我們的重要文件里，見不到“帝國(guó)主義”這個(gè)詞，更不用說(shuō)運(yùn)用馬克思主義關(guān)于帝國(guó)主義的理論來(lái)分析國(guó)際問(wèn)題了。

對(duì)這種意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)諸如此類的嚴(yán)重問(wèn)題，周文確實(shí)極其擔(dān)憂。文中說(shuō)：“我們有必要大聲疾呼，馬克思主義的基本觀點(diǎn)不容忘卻，應(yīng)該大力宣傳馬克思主義基本原理，運(yùn)用馬克思主義基本原理來(lái)統(tǒng)一全黨思想。忘記老祖宗，忘卻馬克思主義基本原理，就會(huì)迷失方向，最終會(huì)導(dǎo)致亡黨亡國(guó)的。這不是危言聳聽，蘇聯(lián)演變的教訓(xùn)就在眼前。”這也是周教授之所以寫這篇文章的根本原因。筆者非常贊同周文的這種呼吁。我們的官員和馬克思主義學(xué)者醒醒吧！不要做那種“以其昏昏，使人昭昭”的“糊涂”官員和學(xué)者，不要忘記馬克思主義學(xué)者的真正的歷史使命和責(zé)任意識(shí)。在尖銳激烈的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的階級(jí)斗爭(zhēng)事實(shí)面前，充當(dāng)逃兵，回避斗爭(zhēng)，就絕對(duì)不是一名真正的馬克思主義學(xué)者和戰(zhàn)士。只能是“掛羊頭賣狗肉”的沽名釣譽(yù)的冒牌貨的假馬克思主義者。

第四，強(qiáng)調(diào)馬克思主義的三個(gè)最基本的觀點(diǎn)不能忘卻。

周教授認(rèn)為，至少有以下馬克思主義三個(gè)基本觀點(diǎn)，我們不能忘卻。而現(xiàn)在卻往往忘記了。

其一是馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)不忘卻。

周文詳細(xì)闡發(fā)了馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論的基本內(nèi)容及為什么要堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)的基本觀點(diǎn)。他講了四個(gè)原因：一是階級(jí)斗爭(zhēng)理論是分析階級(jí)社會(huì)復(fù)雜現(xiàn)象的指導(dǎo)性線索。二正是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)主義才能成為現(xiàn)實(shí)。文中尤其指出，一切背叛社會(huì)主義事業(yè)的人，都是從拋棄階級(jí)斗爭(zhēng)理論，侈談什么超階級(jí)的、全人類共同的、抽象的價(jià)值，諸如人道主義、民主、自由、公平、正義、人權(quán)等等開始的。從根本上說(shuō)，沒有階級(jí)斗爭(zhēng)理論，社會(huì)主義就無(wú)從談起。三正是階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，決定了建立共產(chǎn)黨并發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的必要性。文中特別指出，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)的社會(huì)主義國(guó)家里，之所以還需要有共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)，從根本上說(shuō)，是因?yàn)閲?guó)際國(guó)內(nèi)依舊存在階級(jí)斗爭(zhēng)，社會(huì)主義與資本主義兩種社會(huì)制度“誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)”的斗爭(zhēng)仍未最終解決。粉碎國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力顛覆社會(huì)主義制度的圖謀，粉碎帝國(guó)主義的“和平演變”戰(zhàn)略，鞏固和發(fā)展社會(huì)主義，最終戰(zhàn)勝資本主義，沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。拋棄階級(jí)斗爭(zhēng)理論必然導(dǎo)致解散黨組織、取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)這樣的政治論斷。四正是階級(jí)斗爭(zhēng)的存在，決定了堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。馬克思指出：“階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，并把這一點(diǎn)作為他對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)理論加上的新內(nèi)容。列寧曾經(jīng)預(yù)見到：“從資本主義過(guò)渡到共產(chǎn)主義是一整個(gè)歷史時(shí)代。只要這個(gè)時(shí)代沒有結(jié)束，剝削者就必然存著復(fù)辟希望，并把這種希望變?yōu)閺?fù)辟嘗試。”他們會(huì)“以十倍的努力、瘋狂的熱情、百倍的仇恨投入戰(zhàn)斗”，力圖恢復(fù)他們失去的“天堂”。在這種條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是十分必要的。從理論上否認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，必然順理成章地得出拋棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、實(shí)行什么“全民民主”的結(jié)論。而沒有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的捍衛(wèi)，在當(dāng)今世界范圍內(nèi)資本主義在政治上、經(jīng)濟(jì)上、技術(shù)上、軍事上、意識(shí)形態(tài)上占優(yōu)勢(shì)的條件下，社會(huì)主義制度就很容易遭到顛覆，難以繼續(xù)存在。所以周文認(rèn)為：“階級(jí)斗爭(zhēng)理論是共產(chǎn)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政得以存在和發(fā)展的理論依據(jù)，是否堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)理論，直接關(guān)系到共產(chǎn)黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的前途和命運(yùn)。否定階級(jí)斗爭(zhēng)理論，必然走上赫魯曉夫鼓吹的“全民黨”、“全民國(guó)家”的道路。周文還特別引用了美國(guó)最后一任駐蘇大使馬特洛克觀點(diǎn)，說(shuō)明正是戈?duì)柊蛦谭虻热藪仐夞R克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，所以導(dǎo)致原蘇聯(lián)墮入“別樣的社會(huì)里實(shí)行的別樣的‘馬克思主義’”，實(shí)質(zhì)就是資本主義和修正主義。馬特洛克把事情說(shuō)得很清楚了：否定階級(jí)斗爭(zhēng)理論，必然導(dǎo)致社會(huì)主義國(guó)家亡黨亡國(guó)、改變顏色。

然后周文結(jié)合原蘇聯(lián)和中國(guó)建立社會(huì)主義制度之后的歷史發(fā)展從理論與實(shí)踐的結(jié)合上詳細(xì)闡發(fā)了社會(huì)主義歷史階段為什么還會(huì)存在階級(jí)斗爭(zhēng)和資本主義復(fù)辟危險(xiǎn)性的科學(xué)認(rèn)識(shí)。文中說(shuō)，回顧一下蘇聯(lián)演變的過(guò)程，“我們不能不承認(rèn)，這是社會(huì)主義條件下一場(chǎng)激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的核心是政權(quán)問(wèn)題。蘇聯(lián)演變的實(shí)質(zhì)是敵對(duì)勢(shì)力（即所謂的“民主派”）在西方帝國(guó)主義的支持下，在共產(chǎn)黨內(nèi)的新修正主義分子（即人道的民主社會(huì)主義分子）的鼓勵(lì)和縱容下，三者相互配合，沆瀣一氣，向無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民奪取政權(quán)的過(guò)程。這一過(guò)程，反映了社會(huì)主義向資本主義演變的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律性，值得我們深思。 ”文中還說(shuō)：“ 蘇聯(lián)政局的劇變表明，毛澤東關(guān)于在社會(huì)主義國(guó)家里，社會(huì)主義與資本主義誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)的問(wèn)題遠(yuǎn)沒有解決、社會(huì)主義社會(huì)仍然存在資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)的判斷，是完全正確的。”

周文還分析了當(dāng)今中國(guó)國(guó)家治理問(wèn)題上仍然要堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)和階級(jí)分析的方法，批判了那種離開階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)分析方法抽象談?wù)搰?guó)家治理的歷史唯心主義的思維方法。

其二，《共產(chǎn)黨宣言》中“消滅私有制”的基本觀點(diǎn)不能忘卻。

其三，在處理國(guó)際關(guān)系問(wèn)題時(shí)，不能忘卻美國(guó)的帝國(guó)主義本質(zhì)。

因篇幅所限，筆者就不詳細(xì)對(duì)周文如何闡發(fā)后兩個(gè)不能忘卻的基本內(nèi)容了，感興趣的同志可看原文。筆者基本同意周文后兩個(gè)不能忘卻的的基本觀點(diǎn)。

最后，周文做了這樣的結(jié)論：“總結(jié)起來(lái)說(shuō)，馬克思主義基本觀點(diǎn)至少有三條在理論研究和實(shí)際工作中不能忘卻。一是在談到政治問(wèn)題時(shí)，不能忘卻馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論；二是在談經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，不能忘卻馬克思主義消滅私有制的最終目標(biāo)；三是在談?wù)搰?guó)際問(wèn)題時(shí)，不能忘卻美國(guó)的帝國(guó)主義本性。把這三條忘了，分析問(wèn)題就沒‘準(zhǔn)’，實(shí)際工作就會(huì)走上邪路。然而在現(xiàn)實(shí)生活中恰恰是在一片歌功頌德的聲浪中，把這三條搞丟了，長(zhǎng)此以往，是會(huì)導(dǎo)致黨變質(zhì)、國(guó)家變色的。”筆者非常贊同這個(gè)結(jié)論，當(dāng)今中國(guó)，確實(shí)已經(jīng)把這三條忘卻得差不多了。筆者可以舉出大量事實(shí)證明周文觀點(diǎn)的正確性。同時(shí)，官員隊(duì)伍和思想理論界馬克思主義其它許多基本觀點(diǎn)如兩個(gè)必然、兩個(gè)決裂、無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)、唯物論、辯證法、矛盾分析法、勞動(dòng)價(jià)值論、剩余價(jià)值論等也不同程度地忘卻了。有些觀點(diǎn)媒體上也天天講，如兩個(gè)絕大多數(shù)、人的自由而全面發(fā)展，但常常歪曲其馬克思主義的科學(xué)含義，或與其它基本觀點(diǎn)割裂開來(lái)。如此忘卻和歪曲馬克思主義的這些基本觀點(diǎn)，空喊堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，空喊21世紀(jì)的馬克思主義又有什么意義呢？

總之，筆者對(duì)周文的總體感覺：一是馬克思主義理論觀點(diǎn)的扎實(shí)、深厚。二是旗幟鮮明，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，清清楚楚，明明白白。三是理論聯(lián)系實(shí)際，敢于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析現(xiàn)實(shí)生活中一些重大爭(zhēng)論和所謂“敏感性”問(wèn)題，且分析論述深刻。再看那些主流媒體發(fā)表的一些所謂馬克思主義理論研究的唯書唯上、空洞無(wú)物、空話套話連篇的文章，確實(shí)給人以耳目一新感覺，對(duì)于我們完整、準(zhǔn)確、全面、深刻理解馬克思主義基本理論及應(yīng)用現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有非常大的啟發(fā)和幫助。

但筆者用一分為二的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)周文，也有幾個(gè)具體觀點(diǎn)筆者是不贊同的，也特此提出與周教授商榷。

第一，周文雖贊同毛澤東關(guān)于社會(huì)主義歷史階段存在階級(jí)斗爭(zhēng)和資本主義危險(xiǎn)性的科學(xué)論述，卻反對(duì)毛澤東的“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”思想，理由是“為綱”就是“中心”。“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”就是用階級(jí)斗爭(zhēng)取代“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”這個(gè)中心。而筆者認(rèn)為，“為綱”是各項(xiàng)具體工作的總的指導(dǎo)思想，堅(jiān)持“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”就是把“四項(xiàng)基本原則”作為總的指導(dǎo)思想。經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖是中心工作，但也是具體工作，也必須在四項(xiàng)基本原則指導(dǎo)下進(jìn)行。離開四項(xiàng)基本原則的指導(dǎo)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)必然走向邪路。那些反對(duì)“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的人自覺不自覺也都在以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，這是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

第二，周文雖支持毛澤東關(guān)于社會(huì)主義存在階級(jí)斗爭(zhēng)和反對(duì)資本主義復(fù)辟的思想，但認(rèn)為毛澤東對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)的估計(jì)“過(guò)于嚴(yán)重”，特別是認(rèn)為毛澤東關(guān)于“一大批資產(chǎn)階級(jí)代表人物、反革命的修正主義分子，已經(jīng)混進(jìn)黨里、政府里、軍隊(duì)里和文化領(lǐng)域的各界里，相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)單位的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)已經(jīng)不在馬克思主義者和人民群眾手里，黨內(nèi)已經(jīng)形成了一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)司令部”的估計(jì)是不符合實(shí)際的。這種所謂錯(cuò)誤“估計(jì)”導(dǎo)致“文革”的全局性的錯(cuò)誤。筆者認(rèn)為，毛澤東這一觀點(diǎn)實(shí)際是他關(guān)于社會(huì)主義歷史階段階級(jí)斗爭(zhēng)理論的重要組成部分，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)這種階級(jí)斗爭(zhēng)必然反映到黨內(nèi)，必然出現(xiàn)黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)和走資派。否定這一觀點(diǎn)，實(shí)際也就否定了毛澤東階級(jí)斗爭(zhēng)理論的完整性和科學(xué)性。“文革”的失敗有種種原因，但不能證明毛澤東繼續(xù)革命理論是錯(cuò)誤的。馬克思說(shuō)過(guò)，巴黎公社失敗了，但公社的原則是永存的。當(dāng)代中國(guó)尖銳激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)角落，但最根本最主要的方面是黨內(nèi)的思想政治路線，是黨內(nèi)大批腐敗官員現(xiàn)象的出現(xiàn)和權(quán)力者的反馬克思主義、反社會(huì)主義現(xiàn)象的出現(xiàn)。近些年中央已經(jīng)揭露的黨內(nèi)、軍隊(duì)內(nèi)大批高中級(jí)官員的腐敗現(xiàn)象難道不證明“黨內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)”現(xiàn)象的客觀存在嗎？

第三，周文指出當(dāng)今官員、媒體、學(xué)者反對(duì)馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)、消滅私有制觀點(diǎn)的種種現(xiàn)象筆者是贊同的。但是沒有指出當(dāng)代中國(guó)反馬克思主義特別是反階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)的一種重要表現(xiàn)就是“打著紅旗反紅旗”的修正主義現(xiàn)象。而且這種現(xiàn)象極其嚴(yán)重。筆者在今年紀(jì)念列寧誕辰150周年之際，寫了多篇列寧反對(duì)修正主義的文章，也揭露和分析了中國(guó)當(dāng)代修正主義的種種表現(xiàn)。筆者這里不再贅述。堅(jiān)持馬克思主義三個(gè)基本觀點(diǎn)不能忘卻，必須也要把反對(duì)當(dāng)代修正主義的斗爭(zhēng)提到重要日程上來(lái)。

以上幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)不一定對(duì)，也歡迎周教授批評(píng)指正！

總之，周文的主旨和中心思想筆者是贊同的。確實(shí)由毛澤東親自創(chuàng)立的中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，我們最好的紀(jì)念就是旗幟鮮明、理直氣壯地永遠(yuǎn)高舉馬克思列寧主義大旗，永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想大旗，理直氣壯地堅(jiān)持和應(yīng)用馬克思列寧主義毛澤東思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，特別是要堅(jiān)持和自覺運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)和階級(jí)分析方法。離開馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)、消滅私有制、帝國(guó)主義本性及其它許多具體觀點(diǎn)，把馬克思主義喊得震天響，都是自覺不自覺地對(duì)馬克思主義的偏離和背叛！同時(shí)，周文指出的官員和理論隊(duì)伍中出現(xiàn)的大量反馬克思主義的現(xiàn)象也需要深入思考。究竟什么原因?qū)е逻@種現(xiàn)象？究竟如何理解馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)、消滅私有制和帝國(guó)主義本性等基本理論？究竟如何揭露和批判當(dāng)今中國(guó)如此大量的反對(duì)和歪曲馬克思主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)？這些現(xiàn)象的危害性究竟是什么？它給中國(guó)當(dāng)代真正的馬克思主義學(xué)者提出的使命和任務(wù)究竟是什么等一系列問(wèn)題。任重而道遠(yuǎn)，愿中國(guó)所有的真正的馬克思主義學(xué)者和人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，“要為真理而斗爭(zhēng)”，把馬克思恩格斯開創(chuàng)的列寧毛澤東繼承發(fā)展的人類最偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行到底！

（作者系天津師范大學(xué)教授、昆侖策研究院高級(jí)研究員；來(lái)源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，修訂稿）

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