久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部研讀馬克思主義經(jīng)典原著的水平，直接影響到黨的事業(yè)成敗。習(xí)得馬克思主義的皮毛，沒有參悟其精神實質(zhì)，不足以肩負(fù)一個省、一個市、一個縣的領(lǐng)導(dǎo)工作。

革命導(dǎo)師具有罕見的學(xué)識和卓越的智慧，留給世人極其豐富的經(jīng)典著作。領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中遇到的具體難題，可以在革命導(dǎo)師的著作里找到行動指南。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，是堅定共產(chǎn)主義理想信念、政治信仰的過程，是增知識、開眼界、提高工作能力和訓(xùn)練思維方式的過程，也是培養(yǎng)江山社稷情懷以及提高人格魅力的過程。

 

2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思200周年誕辰的講話中發(fā)出號召：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。”

 

領(lǐng)導(dǎo)干部要將讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣，當(dāng)作一種精神追求。

 

一、學(xué)經(jīng)典原著是領(lǐng)導(dǎo)干部義不容辭的責(zé)任

 

在新時代，我們黨肩負(fù)著實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任，必然要求領(lǐng)導(dǎo)干部在精通各自的專業(yè)知識、熟悉各自業(yè)務(wù)的同時，必須接受系統(tǒng)的馬克思主義的理論教育，必須有較一般黨員干部更高的政治理論素養(yǎng)，而提高領(lǐng)導(dǎo)干部政治理論素養(yǎng)的重要途徑就是學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著。

 

1. 領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部研讀馬克思主義經(jīng)典原著的水平，直接影響到黨的事業(yè)成敗

    

毛澤東在中共六屆六中全會上深刻地指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”

 

中國共產(chǎn)黨的歷史證明，黨的干部尤其是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平的高低，影響著黨的事業(yè)的興衰成敗。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，正肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)改革開放事業(yè)的繁重任務(wù)，比起一般的領(lǐng)導(dǎo)干部來，更需要自覺地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著。

 

毋庸諱言，當(dāng)前有些領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著的熱情與新時代的要求相距甚遠。根據(jù)我們在部分省市的調(diào)查，絕大部分處級領(lǐng)導(dǎo)干部曾或多或少地讀過《馬克思恩格斯選集》，但徹底地深入地研究《馬克思恩格斯選集》《列寧選集》的比例極小，更不要說完全通讀并深入地研究《馬克思恩格斯全集》《列寧全集》了。很多領(lǐng)導(dǎo)干部是在黨校培訓(xùn)期間或在干部大講堂里聽專家輔導(dǎo)馬克思主義經(jīng)典原著時，了解了經(jīng)典原著里的一些思想。還有些領(lǐng)導(dǎo)干部基本上沒有看過馬克思主義經(jīng)典文獻，理論基礎(chǔ)不牢靠。

 

所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記習(xí)近平總書記的講話：“我們要贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力，不斷提高運用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力。”

 

2.領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，有助于提高科學(xué)地貫徹黨的路線方針政策的能力

 

各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該攻讀馬克思主義經(jīng)典原著，尤其是從事思想政治工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該比其他干部更多地了解馬克思主義，更應(yīng)下功夫研究馬克思主義經(jīng)典原著，以提高領(lǐng)導(dǎo)思想戰(zhàn)線工作的能力。

 

馬克思主義基本原理，是我黨制訂路線方針政策的指南。一般來說，上級文件只能對下級領(lǐng)導(dǎo)干部的實際工作做原則性的指導(dǎo)。要真正地分析和解決本地區(qū)、本部門出現(xiàn)的實際工作難題，需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部拿起馬克思主義這個思想武器。通過學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，掌握了馬克思主義的世界觀和方法論，有利于領(lǐng)導(dǎo)干部從更高的理論層面上理解黨的文件的精神實質(zhì)而不至于陷入機械地執(zhí)行的泥坑。

 

正如習(xí)近平總書記所講的：馬克思主義是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，“要通過學(xué)習(xí)掌握馬克思主義立場、觀點、方法，提高戰(zhàn)略思維能力、綜合決策能力、駕馭全局能力”。

 

如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒有下功夫讀懂馬克思主義經(jīng)典原著，沒有掌握馬克思主義的精髓，只是一知半解地了解了馬克思主義的若干簡單概念，必然導(dǎo)致政治理論水平低下，不了解黨制訂路線方針政策的科學(xué)依據(jù)，必將成為盲目機械地執(zhí)行黨的指示的事務(wù)主義者或者官僚主義者，黨的路線方針政策的偉大效力將無法充分地發(fā)揮出來。

 

正是因為有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有下功夫研究馬克思主義經(jīng)典文獻，無法掌握馬克思主義的要義，不能很好地領(lǐng)會黨的路線方針政策的精神實質(zhì)，只是懵懵懂懂地執(zhí)行上級指示，容易發(fā)生搖擺不定、執(zhí)行不到位或者執(zhí)行過頭的現(xiàn)象。

 

斯大林講過，在國家和黨的任何一個工作部門中，“工作人員的政治水平和馬克思列寧主義覺悟程度愈高，工作本身的效率也愈高，工作也就愈有成效；反過來說，工作人員的政治水平和馬克思列寧主義覺悟程度愈低，就愈可能在工作中遭受挫折和失敗，就愈可能使工作人員本身庸俗化和墮落成為鼠目寸光的事務(wù)主義者，就愈可能使他們蛻化變質(zhì)。”他還說，如果從政治上、思想上把所有工作部門的干部，鍛煉和培養(yǎng)成有能力解決國家領(lǐng)導(dǎo)問題不犯嚴(yán)重錯誤的十分成熟的馬克思列寧主義者，那么所有問題的十分之九已經(jīng)解決了。

 

3.加強領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)，有利于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平

 

在領(lǐng)導(dǎo)干部必須提升的一切理論素養(yǎng)中，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典原著而培養(yǎng)的馬克思主義理論素養(yǎng)，是最關(guān)鍵和最基礎(chǔ)的素養(yǎng)，關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部堅持什么樣的政治立場、政治方向、政治原則、政治道路的重大問題，關(guān)系到保持黨的團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)問題，關(guān)系到鑄造強大精神支柱以解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”的問題，關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部自覺做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理不認(rèn)真攻讀馬克思主義經(jīng)典原著想的堅定信仰者和忠實實踐者的問題，也關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部決策能力的高低以及思想作風(fēng)和工作作風(fēng)優(yōu)劣的問題。

 

只有原汁原味地學(xué)習(xí)馬克思主義，才能完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的立場、觀點和方法，堅信資本主義必然滅亡，共產(chǎn)主義必然勝利，將共產(chǎn)主義理想建立在堅實的理論基礎(chǔ)之上。由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺少馬克思主義理論修養(yǎng)，經(jīng)不住“四大考驗”，成為可恥的腐敗分子。教訓(xùn)實在深刻!

 

4.研讀馬克思主義經(jīng)典原著，有助于提高明辨理論是非的能力

 

在新時代，黨報黨刊黨校的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須首先學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，明白黨報黨刊黨校姓“黨”的偉大意義。中央高度重視意識形態(tài)工作，把領(lǐng)導(dǎo)干部放在意識形態(tài)工作第一責(zé)任人的位置。如果馬克思主義理論基礎(chǔ)不扎實，政治分辨力弱，身負(fù)重任的領(lǐng)導(dǎo)干部在意識形態(tài)大是大非問題上態(tài)度含糊、是非不清、立場不穩(wěn)、對意識形態(tài)輿情處置不當(dāng)，極容易釀成大錯。

 

由于沒有真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，在社會上出現(xiàn)錯誤思潮時，有些領(lǐng)導(dǎo)干部毫無明辨是非的能力，毫無免疫力和抵抗力，不但不去科學(xué)引領(lǐng)社會思潮，反而隨波逐流，滑向錯誤的泥坑。

 

建設(shè)中國特色的社會主義民主政治，是中國特色社會主義事業(yè)的組成部分。當(dāng)理論界和社會上出現(xiàn)錯誤思想時，有個別主管意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部膽小如鼠，對錯誤思想不敢旗幟鮮明地亮劍，甘做縮頭烏龜式的“開明紳士”，起到了放任錯誤思想泛濫的作用，暴露出他們馬克思主義理論基礎(chǔ)的空白和無知愚昧。

 

雖然這不是普遍現(xiàn)象，但已足以表明，由于多年來沒有開展認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著的活動，許多主管意識形態(tài)部門的領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論修養(yǎng)，已經(jīng)難以適應(yīng)推動新時代中國特色社會主義事業(yè)的要求。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著當(dāng)作義不容辭的責(zé)任。

 

二、學(xué)經(jīng)典著作需要澄清的錯誤觀念

 

盡管黨中央在不同的場合多次倡導(dǎo)廣大領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)經(jīng)典原著，尤其是習(xí)近平總書記多次強調(diào)后，不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始重新拿起馬克思主義經(jīng)典原著。但是，在領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍中，仍然存在輕視攻讀馬克思主義經(jīng)典原著的現(xiàn)象，仍然存在著需要澄清的一些糊涂觀念。

 

1. 錯誤觀念之一：讀一些介紹馬克思主義的通俗讀物即可，用不著吃力費勁地攻讀經(jīng)典原著了

    

介紹馬克思主義基本常識的一般性讀物，適合一般群眾、一般干部閱讀，但領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是關(guān)鍵崗位上的領(lǐng)導(dǎo)干部，不同于普通干部，需要具有比一般干部更高的馬克思主義理論水平。

 

馬克思主義是時代的產(chǎn)物，馬克思主義哲學(xué)是時代精神的精華。閱讀普及性作品是必要的，但無法代替經(jīng)典原著的價值，因為經(jīng)典原著中包含著普及性讀物所無法包含的時代風(fēng)貌和時代信息。

 

只有在經(jīng)典原著中，才能感悟到經(jīng)典作家的深邃思想，感悟到經(jīng)典作家對自己學(xué)說的直接的嚴(yán)整的規(guī)范的表達，才能擺脫歷史上和現(xiàn)實中經(jīng)常出現(xiàn)的誤讀。

 

恩格斯說：“一個人如果想研究科學(xué)問題，首先要學(xué)會按照作者寫作的原樣去閱讀自己要加以利用的著作，并且首先不要讀出原著中沒有的東西。”所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要理解馬克思主義原理的精髓，必須堅持恩格斯講的這個基本原則和方法。僅靠普及性讀物是不行的，浮光掠影也是不行的，需要專心致志地潛下心來，原汁原味、反反復(fù)復(fù)地讀經(jīng)典原著。

習(xí)得馬克思主義的皮毛，沒有參悟其精神實質(zhì)，不足以肩負(fù)一個省、一個市、一個縣的領(lǐng)導(dǎo)工作。

 

2.錯誤觀念之二：研究經(jīng)典原著那是專家的事，自己擁有豐富的工作經(jīng)驗，不必再鉆研馬克思主義經(jīng)典原著了

 

他們認(rèn)為，自己雖然沒有讀過馬克思主義經(jīng)典著作，但實際工作照樣取得良好成績。他們不懂得，沒有攻讀馬克思主義經(jīng)典原著而工作取得了良好成績，這是在實際工作中不自覺地運用了馬克思主義基本原理的結(jié)果，充滿著偶然性和不確定性。這次工作不自覺地運用了馬克思主義基本原理，偶然地符合馬克思主義辯證法，但無法絕對地保證下一次的工作也符合馬克思主義辯證法。

 

相對于已經(jīng)成為科學(xué)體系的完備的深刻的馬克思主義理論，這些領(lǐng)導(dǎo)干部的那點實際經(jīng)驗缺少系統(tǒng)性，因此，他們無法洞察事物運動的遠大前途，不能捕捉事物未來發(fā)展的端倪，不能分析復(fù)雜事物的發(fā)展過程，無法掌握事物發(fā)展的關(guān)節(jié)點。他們不懂得，自己的經(jīng)驗偏重于感性和局部，缺乏理性和普遍的知識。

 

有實際工作經(jīng)驗的領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典原著，將自己履行領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時積累的豐富工作經(jīng)驗歸納概括綜合，上升到理論高度，才能勝任更高層級的工作。

 

工作經(jīng)驗是寶貴的，甚至工作中留下的教訓(xùn)也有獨特的價值，但是，如果沒有通過學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著打下的理論基礎(chǔ)，就無法很好地總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。為什么有時工作能夠取得意想不到的成績，為什么有時努力工作了但成效不大或者發(fā)生失誤，這都需要用馬克思主義經(jīng)典原著所體現(xiàn)的科學(xué)理論加以分析。

 

教條主義要不得，經(jīng)驗主義也要不得。隨著時間的流逝，空間的轉(zhuǎn)換，客觀事物必然出現(xiàn)新情況、新問題，如果還以自己原有的經(jīng)驗為滿足，不去努力鉆研馬克思主義經(jīng)典著作，將難以勝任復(fù)雜的富有變化的工作。

 

3．錯誤觀念之三：工作忙，沒有時間學(xué)習(xí)

 

領(lǐng)導(dǎo)干部工作忙的確是事實。領(lǐng)導(dǎo)干部的位置重要，一個省、市、縣里的領(lǐng)導(dǎo)干部為轄區(qū)里幾十萬、幾百萬乃至數(shù)千萬人口的生存狀態(tài)負(fù)責(zé)，生老病死、吃喝拉撒睡、生產(chǎn)生活、社會穩(wěn)定、環(huán)境保護，等等，都要親自過問。既有一般性的日常工作，也有突如其來的突發(fā)性事件，可謂日理萬機，讓他們抽出十天半月的時間“專門”研讀馬克思主義經(jīng)典原著，恐怕需要克服許多工作上的困難才能辦到。

 

既要糾正學(xué)習(xí)經(jīng)典原著而不愿意擔(dān)負(fù)實際領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的傾向，也要糾正埋頭實際工作而不愿意學(xué)習(xí)經(jīng)典原著的傾向。解決這個矛盾的辦法，就是要“忙”里偷閑。

 

學(xué)習(xí)時間像海綿，只要擠，總還是可以擠出來的。一個優(yōu)秀的愛學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)干部，只要講究一點工作方法，精簡一些不必要的會議、宴請，擺脫一些意義不大的應(yīng)酬，仍然可以尋得學(xué)習(xí)時間。即便是革命戰(zhàn)爭年代的間隙，毛澤東仍然帶著馬克思主義經(jīng)典著作，有空就看書學(xué)習(xí)。

 

孔子曰：工欲善其事，必先利其器。器欲盡其能，必先得其法。還有另外一句古話，也表達了相同的意思，那就是“磨刀不誤砍柴工”。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，固然需要花費一些時間，但馬克思主義的世界觀方法論確立了，理論水平提高了，就是“利其器”“得其法”，會大大減少工作的盲目性、隨意性，增強自覺性，提高工作效率，實際上節(jié)省出大量的時間，達到了事半功倍的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，營造濃厚的學(xué)習(xí)馬克思主義的良好風(fēng)氣，能夠帶動他所在地區(qū)所在部門所在單位的學(xué)習(xí)熱情，大家就有了共同的語言，共同的方法，共同的邏輯，有利于統(tǒng)一思想和行動，促進工作。所以，那種認(rèn)為工作忙，就放松學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的做法，是錯誤的。

 

4．錯誤觀念之四：難以攻讀艱澀的馬克思主義經(jīng)典著作

 

世上無難事，只要肯登攀。學(xué)習(xí)不是喝蜂蜜水，不是游山玩水，本來就是有苦有樂的事。學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，鉆研科學(xué)真理，需要老老實實的態(tài)度，需要付出艱辛的勞動，來不得半點虛假和偷懶。

 

馬克思曾經(jīng)寫道：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。”這是馬克思生平事業(yè)的生動寫照。他的一生，就是“不畏勞苦沿著陡峭山路攀登”思想高峰的一生。馬克思在給友人的信中談到，為了《資本論》的寫作，“我一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病Ｒ虼耍也坏貌焕梦疫€能工作的每時每刻來完成我的著作”。

 

我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)馬克思的理論，翻閱馬克思寫的書，難道比馬克思夜以繼日地伏案用鵝毛筆寫鴻篇巨制、創(chuàng)立馬克思主義理論還要艱辛嗎？其實，讀書不完全是苦差事，一旦茅塞頓開，一旦妙手偶得，還是充滿樂趣的。攀登陡峭山峰是艱難的事情，但是，可以沿途欣賞無限風(fēng)景，俯瞰山下平時難以看見的美麗風(fēng)景，獲取到達理論山巔后“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。

 

和平時期工作的“忙”，總起來看不一定比戰(zhàn)爭年代還要“忙”吧？至于說經(jīng)典原著艱澀難懂，總起來說，我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部的文化水平比20世紀(jì)30年代的工農(nóng)干部要高出許多吧？

 

早在1939年，毛澤東針對當(dāng)時文化水平不高的干部在學(xué)習(xí)中遇到的“大家忙得很”“看不懂”這兩個問題，有過深刻的論述。他說：“在忙的中間，想一個法子，叫作‘擠’，用‘擠’來對付忙。”“在每天工作、吃飯、休息中間，擠出兩小時來學(xué)習(xí)”，接著，他又分析了“看不懂”的問題。他說：“看不懂的東西我們不要怕，就用‘鉆’來對付。在中國，本來讀書就叫攻書，讀馬克思主義就是攻馬克思的道理，你要讀通馬克思的道理，就非攻不可，讀不懂的東西要當(dāng)仇人一樣地攻它。”

 

三、發(fā)揚中國共產(chǎn)黨人學(xué)經(jīng)典原著的優(yōu)良傳統(tǒng)

 

領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，是黨的光榮傳統(tǒng)。馬克思主義經(jīng)典著作“曾經(jīng)幫助無數(shù)艱難探求救國良方的中國優(yōu)秀青年確立了科學(xué)的世界觀人生觀，并做到歷經(jīng)考驗而堅信不移”。

 

20世紀(jì)20年代，在法國勤工儉學(xué)的新民學(xué)會骨干會員蔡和森“猛看猛譯”馬克思主義經(jīng)典原著，他致信給留在國內(nèi)的好友毛澤東：“我近對各種主義綜合審締，覺社會主義真為改造現(xiàn)世界對癥之方，中國也不能外此。”

 

對于信仰馬克思學(xué)說的中國青年來說，馬克思主義經(jīng)典原著好像具有巨大魔力，即便被捕入獄，依然手不釋卷。五四運動期間，青年周恩來曾被捕入獄。他在獄中興致勃勃地組織同學(xué)們學(xué)習(xí)研究馬克思的事業(yè)生平和學(xué)說，繪聲繪色地給同學(xué)們介紹“馬克思傳記，唯物史觀的總論和階級競爭史，經(jīng)濟論中的余工余值說（即剩余價值學(xué)說）、《資本論》和資產(chǎn)集中說”。他還說過：“我認(rèn)的主義一定是不變了，并且很堅決地要為他宣傳奔走。”

 

一部《共產(chǎn)黨宣言》，培育了多少優(yōu)秀的中國共產(chǎn)黨人！老一輩無產(chǎn)階級革命家是學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的典范。毛澤東曾經(jīng)談起，陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》等三本書“特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰”。從1920年的青年時代到1976年的生命最后歲月，毛澤東對《共產(chǎn)黨宣言》始終愛不釋手，且多種版本長期放在他的床上、書架上，以便隨時翻閱。1939年底，他曾對人說《共產(chǎn)黨宣言》讀了不下一百遍。在后來的幾十年里，他說每年都會把《共產(chǎn)黨宣言》讀幾遍。

 

長征時，周恩來把《共產(chǎn)黨宣言》當(dāng)作“貼身伙伴”。朱德十分看重《共產(chǎn)黨宣言》。習(xí)近平在紀(jì)念朱德同志130周年誕辰座談會上說：朱老總“在臨終前不到兩個月，他看到《共產(chǎn)黨宣言》新譯本后，不顧年高體弱，驅(qū)車到中央黨校，看望參與翻譯的同志，一起交流對這部馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)心得”。

 

朱德認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》這部經(jīng)典著作講的都是一些根本問題，如階級斗爭問題、民族與國家問題、家庭與婦女問題，等等，都講清楚了。現(xiàn)在許多問題講來講去，“總是要請教馬克思恩格斯，總得看《宣言》是如何講的”。

 

同樣，《共產(chǎn)黨宣言》也是培養(yǎng)鄧小平的馬克思主義信仰的入門老師。1992年，鄧小平視察南方時說：“我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》。”表達了鄧小平對《共產(chǎn)黨宣言》的特殊感情，對馬克思主義的堅定信仰。

 

中國共產(chǎn)黨歷來重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。延安整風(fēng)時，中央專門組織專家翻譯馬列主義經(jīng)典著作。在黨的七大上毛澤東提出，理論學(xué)習(xí)要讀包括《共產(chǎn)黨宣言》《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》在內(nèi)的5本馬列主義經(jīng)典著作。毛澤東說：“如果有五千人到一萬人讀過了，并且有大體的了解，那就很好，很有益處。”

 

在1948年的中央政治局會議上，毛澤東說，可以挑選一些馬克思主義經(jīng)典原著供大家閱讀，“如果五本不夠，可以選十本”。在七屆二中全會上，黨中央向干部列出12本馬列原著，作為“干部必讀”。毛澤東認(rèn)為：“如果在今后三年之內(nèi)，有三萬人讀完這十二本書，有三千人讀通這十二本書，那就很好。”

 

新中國成立后，毛澤東繼續(xù)提倡黨員干部學(xué)習(xí)馬列經(jīng)典著作，為干部學(xué)習(xí)多次開列書單。1958年11月，毛澤東在鄭州會議上向全國地、縣級干部提出讀馬克思主義經(jīng)典原著的建議。

 

1959年6月，毛澤東在廬山會議上強調(diào)全黨讀馬列原著。1963年，黨中央又提出讀馬列主義的30本書。1970年12月，毛澤東作出關(guān)于“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”的指示，向全黨提出讀6本馬列主義的書。

 

在黨的歷史上，有領(lǐng)導(dǎo)干部作學(xué)習(xí)輔導(dǎo)報告、解答問題的優(yōu)良傳統(tǒng)。這個好傳統(tǒng)，值得恢復(fù)和發(fā)揚。

習(xí)近平總書記對學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著情有獨鐘。2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思200周年誕辰大會上的講話中，習(xí)近平總書記對《德意志意識形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《青年在選擇職業(yè)時的考慮》《哥達綱領(lǐng)批判》等經(jīng)典原著，如數(shù)家珍。

 

這不是偶然的。據(jù)說，早在知青歲月里，他就閱讀艱澀的《資本論》。在福建工作時期，習(xí)近平發(fā)表過多篇關(guān)于馬克思經(jīng)典著作的學(xué)術(shù)論文。到中央領(lǐng)導(dǎo)崗位之后，習(xí)近平多次向黨員干部推薦馬克思主義經(jīng)典著作。

 

2009年5月13日，習(xí)近平在中央黨校講話中指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東的著作。2011年5月13日，在中央黨校再次提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，向領(lǐng)導(dǎo)干部推薦《馬克思恩格斯文集》中的代表性篇目，還要求有條件的領(lǐng)導(dǎo)干部讀讀《資本論》，并推薦了列寧、毛澤東的大量的著作。

 

在十八屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時的講話中習(xí)近平總書記強調(diào)，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，掌握馬克思主義哲學(xué)這個看家本領(lǐng)。2016年2月，他專門批示要求領(lǐng)導(dǎo)干部重溫毛澤東的《黨委會的工作方法》。2018年4月23日，在中共中央政治局集體學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義時強調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。

 

四、提高學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著的質(zhì)量

 

1．強調(diào)組織學(xué)習(xí)和認(rèn)真學(xué)習(xí)

 

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，采取一般性的號召方式，往往達不到預(yù)期的學(xué)習(xí)目的。如果沒有集中學(xué)習(xí)的氛圍，沒有硬性的規(guī)定，沒有嚴(yán)格的檢查督促措施，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典的活動很難開展起來。

 

對于一些缺乏學(xué)習(xí)自覺性的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，沒有外在強壓高壓行不通，沒有詳細(xì)的具體的要求辦不到，沒有嚴(yán)格的檢查督促搞不好。

 

曾幾何時，領(lǐng)導(dǎo)干部開列的閱讀書單，大多開列中國傳統(tǒng)文化和西方文化經(jīng)典，而較少開列馬克思主義經(jīng)典著作，這是不妥的。

 

因為學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作，固然需要結(jié)合古今中外文化經(jīng)典著作，但是，如果沒有完整準(zhǔn)確地掌握馬克思主義基本立場、觀點和方法，不懂得對中國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，辨析西方文化是非的能力不高，就會在學(xué)習(xí)活動中，用西方哲學(xué)經(jīng)典原著代替馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典原著，用西方經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典原著代替馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典原著，用西方政治學(xué)經(jīng)典原著代替科學(xué)社會主義經(jīng)典原著。這實質(zhì)上是以學(xué)習(xí)西方經(jīng)典原著取代了學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。

 

所以，根據(jù)中國特色社會主義建設(shè)面臨的實際情況，結(jié)合思想理論界和領(lǐng)導(dǎo)干部需要弄清的思想理論熱點難點問題，有必要開列出領(lǐng)導(dǎo)干部必讀的馬克思主義經(jīng)典著作書單。

 

2．深入扎實地學(xué)習(xí)，有重點地分層次地學(xué)習(xí)

 

馬克思主義博大精深，學(xué)習(xí)馬克思主義也不是一件輕松的事，需要克服粗枝大葉，不求甚解的毛病，深入扎實地學(xué)習(xí)。馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》包含著極為豐富的思想，包含著馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，還包括馬克思主義的政黨觀、世界歷史觀、所有制觀、國家和民族觀、婦女觀、文化教育觀等，需要下功夫研讀。《反杜林論》《資本論》這樣博大精深的著作，沒有大量的時間投入，很難學(xué)到馬克思主義經(jīng)典之作的真經(jīng)。

 

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的重點，應(yīng)該是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)著作。馬克思主義哲學(xué)是整個馬克思主義科學(xué)體系的基礎(chǔ)。

 

老一輩無產(chǎn)階級革命家陳云深知學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的價值，建議領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)好哲學(xué)，他說：“學(xué)了哲學(xué)，腦袋會更加靈光。”

 

習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，尤其要注意學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。”在奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利的征途上，領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)分析國內(nèi)外復(fù)雜局勢，明辨前進道路上的主流和支流，處理社會矛盾，離不開辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。

 

領(lǐng)導(dǎo)干部需要分層次分專業(yè)地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著。對于工作繁忙的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，要樹立“做什么，學(xué)什么”的原則。在精讀了具有通論性基礎(chǔ)性的馬克思主義經(jīng)典原著《共產(chǎn)黨宣言》《哥達綱領(lǐng)批判》《社會主義由空想到科學(xué)的發(fā)展》《國家與革命》《實踐論》《矛盾論》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》之后，應(yīng)該按照領(lǐng)導(dǎo)干部的具體業(yè)務(wù)和專業(yè)，分別設(shè)置與業(yè)務(wù)有關(guān)的篇目。

 

領(lǐng)導(dǎo)干部統(tǒng)領(lǐng)全局，需要學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的有關(guān)篇目。從事教育、貿(mào)易、農(nóng)業(yè)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該進一步學(xué)習(xí)體現(xiàn)馬克思主義教育觀、貿(mào)易觀、農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民觀的經(jīng)典著作。

 

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，要聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)干部從事的業(yè)務(wù)工作，直接促進改進業(yè)務(wù)。要在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著時，研究各個部門業(yè)務(wù)的發(fā)展變革歷史，如，思想宣傳部門的領(lǐng)導(dǎo)干部要研究思想宣傳工作的歷史發(fā)展及其規(guī)律，文物部門的領(lǐng)導(dǎo)干部要研究文物保護的科學(xué)知識，醫(yī)療衛(wèi)生部門的領(lǐng)導(dǎo)干部要研究醫(yī)學(xué)科學(xué)。對于在醫(yī)學(xué)界做黨務(wù)工作的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)點醫(yī)學(xué)科學(xué)知識，對做好黨務(wù)工作也有好處。

 

3.培養(yǎng)自覺學(xué)習(xí)、獨立學(xué)習(xí)和觸類旁通地學(xué)習(xí)的習(xí)慣

 

領(lǐng)導(dǎo)干部借助專家教授的輔導(dǎo)報告學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著是必要的。領(lǐng)導(dǎo)干部不可拒絕專家輔導(dǎo)報告，而且要爭取多聽這種輔導(dǎo)報告，但決不能因為有專家教授的輔導(dǎo)報告，便放棄領(lǐng)導(dǎo)干部的自覺學(xué)習(xí)和獨立學(xué)習(xí)。

 

有領(lǐng)導(dǎo)干部不去親自研究馬克思主義經(jīng)典原著，而是將大量時間花在聽輔導(dǎo)報告上。這樣道聽途說得來的馬克思主義，是浮光掠影、人云亦云的馬克思主義，是嘴尖皮厚腹中空的馬克思主義，是站在馬克思主義大門外東張西望的馬克思主義。馬克思主義是人類文化的精華，不去下死功夫?qū)W習(xí)原著，不去自己閱讀、自己研究，是難以掌握博大精深的馬克思主義精髓的。

 

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作很重要，應(yīng)該讓領(lǐng)導(dǎo)干部進入黨校、高校，坐上一段時間的冷板凳，系統(tǒng)研讀一批馬克思主義經(jīng)典著作，但經(jīng)典著作卷帙浩繁，領(lǐng)導(dǎo)干部工作繁忙，讓其停掉手頭的大量的難以脫開身的工作，集中脫產(chǎn)學(xué)習(xí)，是不現(xiàn)實的。

 

集中學(xué)習(xí)有困難，可以加強馬克思主義經(jīng)典原著的日常學(xué)習(xí)。在工作崗位上，結(jié)合實際工作研究馬克思主義經(jīng)典著作，不失一種可行的辦法。要加強領(lǐng)導(dǎo)干部的日常學(xué)習(xí)，在日常工作生活中擠出時間學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，讓日常性的自覺的學(xué)習(xí)成為領(lǐng)導(dǎo)干部的生存常態(tài)。

 

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，需要觸類旁通地、廣泛涉獵地學(xué)習(xí)。馬克思知識淵博，喜歡希臘神話故事，喜歡莎士比亞、巴爾扎克等文學(xué)大師的作品，熟悉自然科學(xué)領(lǐng)域的最新成就，留下了大量歷史學(xué)、人類學(xué)、數(shù)學(xué)等學(xué)科的筆記，在自己的作品里融入了文學(xué)、藝術(shù)、法學(xué)、歷史、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)等方面的研究成果。

 

領(lǐng)導(dǎo)干部有了自然科學(xué)知識，較容易理解恩格斯的《自然辯證法》《反杜林論》，有了中國歷史和西方歷史的淵博知識，有助于理解歷史唯物主義。馬克思主義經(jīng)典原著反映了復(fù)雜的階級及階級斗爭狀況，看一些深刻反映社會現(xiàn)實的文學(xué)書籍，有利于理解馬克思主義的社會歷史觀。

 

閱讀《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《儒林外史》《官場現(xiàn)形記》等小說，可以幫助領(lǐng)導(dǎo)干部理解舊社會的黑暗腐朽性。讀茅盾的小說《子夜》，有利于理解舊社會里買辦資本和民族資本的矛盾，有利于理解中國民族資本走向社會主義的前途和命運。

 

毛澤東對曹雪芹的《紅樓夢》，有這樣的點評：“《紅樓夢》中就可以看出家長制度是在不斷分裂中。”“《紅樓夢》不僅要當(dāng)作小說看，而且要當(dāng)作歷史看。他寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會歷史。”毛澤東對魯迅的小說《阿Q正傳》也是贊賞有加。閱讀這些文學(xué)作品，對于領(lǐng)導(dǎo)干部搞懂悟透馬克思主義經(jīng)典原著，很有幫助。

 

4.學(xué)會用馬克思主義的立場觀點方法觀察和解決實際問題

 

馬克思主義從本質(zhì)上揭示了事物發(fā)展的規(guī)律，就表現(xiàn)形式來看，具有抽象性特點。馬克思恩格斯做研究工作時，是將具體生動的現(xiàn)象抽象到本質(zhì)規(guī)律的高度，而我們學(xué)習(xí)馬克思主義時，要將抽象的本質(zhì)的規(guī)律還原成為具體生動的事物。

 

如果僅僅學(xué)習(xí)經(jīng)典原著里個別的抽象的詞句，沒有將其基本立場、基本觀點和基本方法學(xué)到手，沒有將馬克思主義的基本觀點、立場和方法運用到國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、鄉(xiāng)內(nèi)外的歷史與現(xiàn)實的周密研究中去，沒有將馬克思主義運用到領(lǐng)導(dǎo)干部的實際工作中去，即便達到能夠背誦馬克思的大段經(jīng)典語句甚至整篇整本經(jīng)典原著的程度，也是于事無補。

 

正如毛澤東講到的：許多同志學(xué)習(xí)馬列，“只會片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”。

 

理論脫離實際，要學(xué)好馬克思主義經(jīng)典原著是很困難的。有的領(lǐng)導(dǎo)干部拘泥于馬克思主義抽象原則的詞句上，不會將馬克思主義基本原理具體運用到實際工作中去。

 

他們學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)經(jīng)典原著，不去研究世界格局和中國發(fā)展的內(nèi)在邏輯，不能解釋說明當(dāng)代人的精神追求，不能優(yōu)化工作方法，不能提高工作能力；學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典原著，不去結(jié)合世界經(jīng)濟新變化和中國經(jīng)濟體制改革新要求，不能解釋國際貿(mào)易保護主義為什么抬頭，不能夠解釋和前瞻中國經(jīng)濟體制改革的趨勢，甚至不能解釋房價和匯率的變動原因；學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義經(jīng)典原著，不去研究當(dāng)代中國社會各個群體的利益訴求以及輿情變化并制定應(yīng)對的策略，不懂得新時代中國特色社會主義的歷史定位。

 

甚至有這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，知道唯物主義原理，卻迷信鬼神，燒香拜佛；具體運用馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)干部來說，馬克思主義必然成為空洞的、生硬的教條和公式，成為毫無價值的陳詞濫調(diào)。有人依此判定馬克思主義不靈了，事實上不是馬克思主義不靈，而是他們不懂得如何正確學(xué)習(xí)和運用馬克思主義。

 

有效地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，就要理論聯(lián)系實際。不但要聯(lián)系當(dāng)代世界正在發(fā)生的事，還要聯(lián)系世界歷史上發(fā)生的事；既要聯(lián)系發(fā)達國家發(fā)生的經(jīng)濟政治文化事件，也要聯(lián)系欠發(fā)達國家發(fā)生的經(jīng)濟政治文化事件；更要聯(lián)系中國的國情，聯(lián)系中國的歷史與現(xiàn)實，尤其要聯(lián)系中國社會進入中國特色社會主義新時代后發(fā)生的新變化、新特點。

 

毛澤東歷來反對學(xué)習(xí)馬克思主義時割斷歷史的做法，指出：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。”

 

學(xué)習(xí)馬克思主義社會化大生產(chǎn)理論，就要用來分析經(jīng)濟全球化的必然趨勢，分析并理解互聯(lián)網(wǎng)和共享經(jīng)濟的迅速發(fā)展態(tài)勢。學(xué)習(xí)馬克思的《土地國有化》一文時，就要研究我國農(nóng)村發(fā)展的趨勢。學(xué)習(xí)恩格斯的《論權(quán)威》，就要增強樹立“四個意識”尤其是核心意識、看齊意識的自覺性主動性。學(xué)習(xí)列寧的《國家與革命》時，應(yīng)注意結(jié)合中國國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實際。學(xué)習(xí)毛澤東的《論人民民主專政》，就要理解我國的根本政治制度有著深厚的歷史基礎(chǔ)，要繼續(xù)建設(shè)和鞏固社會主義民主政治，堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路。

 

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)根據(jù)馬克思主義的基本立場、觀點和方法，研究當(dāng)代中國的歷史與現(xiàn)實問題，找到改革開放的內(nèi)在規(guī)律，善于將實踐中遇到的問題上升到理論高度，再用科學(xué)的理論指導(dǎo)實踐。

 

注釋：

 

本文系2017年度中國特色社會主義理論體系研究中心與馬克思主義理論和建設(shè)工程重大項目“新形勢下加強對‘一把手’教育、管理、監(jiān)督的途徑和方法研究”（2017YZD06），2020年度國家社科基金特別委托項目“中國特色社會主義政黨制度研究”(2020MYB017)的階段性成果。

 

（作者系清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；來源：“紅色文化網(wǎng)”微信公眾號；圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵刪） 

---

 

     【昆侖策網(wǎng)】微信公眾號秉承“聚賢才，集眾智，獻良策”的辦網(wǎng)宗旨，這是一個集思廣益的平臺，一個發(fā)現(xiàn)人才的平臺，一個獻智獻策于國家和社會的平臺，一個網(wǎng)絡(luò)時代發(fā)揚人民民主的平臺。歡迎社會各界踴躍投稿，讓我們一起共同成長。

　　電子郵箱：gy121302@163.com

　　更多文章請看《昆侖策網(wǎng)》，網(wǎng)址：

　　　　http://www.kunlunce.cn

　　　　http://www.jqdstudio.net