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歐植竹：學(xué)理論與搞創(chuàng)作

點(diǎn)擊：  作者：歐植竹    來源：昆侖策網(wǎng)  發(fā)布時(shí)間:2024-07-17 13:19:10

 

毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話

 

在我們文藝界，曾一度有過這樣一種論調(diào)：搞創(chuàng)作的人，沒有必要學(xué)理論(包括文藝?yán)碚?span lang="EN-US">)。甚至還有人這樣認(rèn)為，學(xué)理論不僅于創(chuàng)作無益，反而有害。他們說：理論學(xué)多了，思想框框也就多，這會(huì)束縛創(chuàng)作實(shí)踐。對(duì)這種似是而非的論調(diào)，我卻不敢茍同。

 

眾所周知，革命理論是革命行為的指南。“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。對(duì)每個(gè)革命者來說，毫無例外地要學(xué)習(xí)和掌握革命理論。而文藝是整個(gè)革命事業(yè)的一部分，當(dāng)然不能沒有理論的指導(dǎo)。

 

然而，有一段不算短的時(shí)期，文先界、特別是演藝圈，出現(xiàn)了一些令人不齒、極不光彩的亂象，引起了廣大人民群眾的義憤和非議。一個(gè)重要原因，就是一些自以為了不起的“高人”拋棄了馬列主義毛渾東思想的基本理論，從而相當(dāng)多的人的思想被搞成了“一鍋漿糊”。他們胡說，如今是改革開放時(shí)期了，不要再講革命理論，“革命理論過時(shí)了”，甚至鼓吹：“要告別革命了”。因此，不少文藝工作者再也不學(xué)毛主席《在延安文藝座談會(huì)議上的講話》了，甚至有人公然反對(duì)、歪曲、攻擊毛澤東文藝思想了。這樣一來，文藝界不少人糊涂到“連自己是什么人，我們的文藝該為誰服務(wù)的”這個(gè)“根本問題、原則問題”，都不明白了。他們心中想的只是“銅板”，一股腦兒去追求金錢，“有奶便是娘”，什么撈錢多，就寫什么、演什么，一點(diǎn)社會(huì)責(zé)任感都沒有。只顧自己裝得缽滿盆滿，絲毫不考慮對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人民群眾，特別是對(duì)青少年造成什么樣的危害。這能不把“人類靈魂工程師”，蛻變成“金錢拜物教”的極端利己主義者么？實(shí)踐證明，不堅(jiān)持以馬列主義理論為指導(dǎo)，不學(xué)習(xí)毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，就必然是“盲人騎瞎馬”，辨不清方向，只能“跟著感覺走”，“天馬行空”，胡闖亂撞，碰個(gè)“頭破血流”，甚至墜入萬丈深淵!這是一個(gè)深刻的教訓(xùn)。

 

學(xué)習(xí)和掌握革命理論，不僅對(duì)堅(jiān)定我們文藝工作者的政治立場具有特別重要的意義，而且對(duì)我們堅(jiān)持文藝的正確方向，寫出不愧于時(shí)代的佳作同樣非常重要。這是因?yàn)轳R列主義是科學(xué)。拿馬克思主義文藝?yán)碚搧碚f，它不是什么人臆造出來的，而是從古今中外文藝創(chuàng)作的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中概括出來的。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東等革命導(dǎo)師，在長期的革命實(shí)踐中，研究過大量的文藝現(xiàn)象，對(duì)經(jīng)典作品深刻理解的基礎(chǔ)上，形成了馬克思主義文藝?yán)碚摚珴蓶|文藝思想，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義、黨性原則、題材問題等藝術(shù)原則和藝術(shù)方法，都做出了精辟論述，對(duì)于我們懂得文藝是為人民、為社會(huì)主義服務(wù)的，以及該怎樣服務(wù)；正確理解和處理文藝與生活、文藝與政治、文藝事業(yè)與黨的領(lǐng)導(dǎo)、作家與群眾、創(chuàng)作與世界觀、作品的內(nèi)容與形式等關(guān)系，都具有重大的指導(dǎo)意義。真正不朽的作家，不僅要有很高的藝術(shù)才能，而且必須具備很深的理論造詣。

 

著名作家徐遲的報(bào)告文學(xué)《“哥德巴赫猜想”》和《地質(zhì)之光》獲獎(jiǎng)后．在接受采訪時(shí)說：“現(xiàn)在讀馬列的人不多了，觀念淡薄。我是學(xué)馬克思文學(xué)的。我曾有過兩句詩：詩崇毛主席，文拜馬克思。我寫文章是學(xué)習(xí)馬克思的，學(xué)他的文筆，學(xué)他的那些方法。我讀馬克思的文章，有時(shí)簡直是陶醉了。你可以從《資本論》第一卷第8章第3段往下讀，非常動(dòng)人，全是活生生的圖畫，全是小故事，全是眼淚，鮮血淋漓，感人之至。從中可以學(xué)習(xí)怎樣寫報(bào)告文學(xué)。我就是從這兒學(xué)的。”他又說：“文章總是要站得住。脊骨就是思想性。所以，搞文學(xué)的同志，一定要在典型著作上下功夫。除學(xué)習(xí)他們的文筆，包括構(gòu)思、細(xì)節(jié)之外，更重要的是吸取一種力量，一種觀察事物的力量。使你充滿信心，對(duì)前途非常樂觀，遠(yuǎn)景使你神往。”徐遲的這些親身感受，對(duì)我們這些文學(xué)作者總該有點(diǎn)啟迪吧。

 

我建議，在我們文藝界，開展一次全國性的、認(rèn)真的、深入的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)毛主席《在延安文藝座談會(huì)議上的講話》，學(xué)習(xí)總書記在全國文聯(lián)十一大和全國作協(xié)第十大開幕式上的重要講話。通過認(rèn)真深入學(xué)習(xí)，聯(lián)系實(shí)際，提高廣大文藝工作者的思想認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一意志，共同把我們的社會(huì)主義文藝引向正確方向，使之健康繁榮發(fā)展！

 

（作者：歐植竹，又名歐陽植竹，昆侖策特約評(píng)論員，湖南省作協(xié)會(huì)員，省文聯(lián)第四、五屆委員，省文藝?yán)碚撗芯坷硎聲?huì)理事，省兒童文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)委員，郴州市文聯(lián)原主席。來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】圖片來源網(wǎng)絡(luò) 侵刪）