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【薦讀】毛澤東讀了17遍的《資治通鑒》,特摘除10句經(jīng)典!
點(diǎn)擊:  作者:張宏儒主編    來源:政商閱讀  發(fā)布時(shí)間:2015-04-06 01:30:52

  
  《資治通鑒》是中國古代極為重要的一部編年體通史,被視為君臣士人的必修教科書,即使在現(xiàn)當(dāng)代,也有重大影響。其以各朝各代治亂興衰為線索,在記錄歷史的同時(shí),分析帝王人臣的品德善惡,治國理政的政策得失,總結(jié)王朝更替的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。載史明鑒之同時(shí),《資治通鑒》仍不乏文學(xué)色彩與哲思光芒,其中無數(shù)驚世醒人的歷代往事與振聾發(fā)聵的名言警句,使人過目難忘,品味不盡。它可以怡情,可以增智,可以導(dǎo)正,可以借鑒,是人生不可多得之良言。


  據(jù)說毛澤東將《資治通鑒》讀過17遍,如果沒有時(shí)間將這部300多萬字的史書讀完,那么不妨讀一讀以下這10句:
  1.夫信者,人君之大寶也。國保于民,民保于信;非信無以使民,非民無以守國。是故古之王者不欺四海,霸者不欺四鄰,善為國者不欺其民,善為家者不欺其親。不善者反之……
  --第2卷周顯王十年
  【譯文】信譽(yù)是君主至高無上的法寶。國家靠人民來保衛(wèi),人民靠信譽(yù)來保護(hù);不講信譽(yù)無法使人民服從,沒有人民便無法維持國家。所以古代成就王道者不欺騙天下,建立霸業(yè)者不欺騙四方鄰國,善于治國者不欺騙人民,善于治家者不欺騙親人,只有蠢人才反其道而行之……
  【注】司馬光根據(jù)秦國商鞅實(shí)行變法,立木為信的史事,作信譽(yù)是治國之本的議論。信譽(yù)是為政的重要原則,是治國理政的法寶。只有取信于民,人民才會(huì)擁護(hù)你、支持你,國家才能和諧,政權(quán)才能穩(wěn)固。得民心者得天下!


  2.法者天下之公器,惟善持法者,親疏如一,無所不行,則人莫敢有所恃而犯之也。
  --第14卷漢文帝前十年
  【譯文】法律是天下共同遵守的準(zhǔn)繩,只有善于運(yùn)用法律的人,不分關(guān)系親疏,嚴(yán)格執(zhí)法,無所回避,這樣才能使所有的人都不敢依仗權(quán)勢而觸犯法律。
  【注】將軍薄昭殺了漢朝廷的使者,文帝不忍以國法殺他。司馬光對此事發(fā)表執(zhí)法要嚴(yán)格,不分親疏的意見。在法律面前人人平等,嚴(yán)格執(zhí)法不分親疏,刑可以上大夫。在社會(huì)生活中,任何人不能超越法律之上,不管什么人,不管職位多高,都必須遵法守法,違法必究應(yīng)該成為執(zhí)政者的為政之道。


  3.“國雖大,好戰(zhàn)必亡;天下雖平,亡戰(zhàn)必危。”夫怒者逆德也,兵者兇器也,爭者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝,窮武事者,未有不悔者也。
  --第18卷漢武帝元朔元年
  【譯文】“國家雖大,喜好戰(zhàn)爭必定滅亡;天下雖然太平,忘掉戰(zhàn)爭必定危險(xiǎn)。”憤怒是悖逆之德,兵器是不祥之物,爭斗是細(xì)枝末節(jié)。那些致力于戰(zhàn)伐爭勝、窮兵黷武的人,到頭來沒有不悔恨的。
  【注】臨淄人主父偃上書漢武帝談了九項(xiàng)事,這是其中有關(guān)治國的一件。既不能好戰(zhàn),窮兵黷武,又要居安思危,保衛(wèi)太平。


  4.君子立天下之正位,行天下之正道,得志則與民由之,不得志則獨(dú)行其道,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能詘,是之謂大丈夫。
  --第3卷周赧王五年
  【譯文】君子處世堂堂正正,行天下之正道,得志便帶領(lǐng)百姓,同行正道;不得志便潔身自好,獨(dú)行正道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,這才能算得上是大丈夫。
  【注】蘇秦、張儀以合縱、連橫的政治權(quán)術(shù)游說各國,爬到富貴的高位,魏國人公孫衍也以能說會(huì)道著稱。有人問,他們算得上是大丈夫嗎?孟軻說,富貴不能淫蕩,貧賤不能移,威武不能屈,才算得上是大丈夫。


  5.行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。
  --第4卷周赧王三十一年
  【譯文】即使做一件壞事,殺一個(gè)無辜的人便可以得到天下,仁愛的人也不會(huì)去干。
  【注】這是荀況論述如何做到以禮義稱王時(shí)講的一句話。


  6.賢而多財(cái),則損其志;愚而多財(cái),則益其過。且夫富者眾之怨也,吾既無以教化子孫,不欲益其過而生怨。
  --第25卷漢宣帝元康三年
  【譯文】賢能的人,如果財(cái)產(chǎn)太多,就會(huì)磨損他們的志氣,愚蠢的人,如果財(cái)產(chǎn)太多,就會(huì)增加他們的過錯(cuò)。況且富有的人,往往會(huì)成為眾人怨恨的目標(biāo),我既然沒有教化子孫的才能,也不愿增加他們的過錯(cuò)而落下怨恨。
  【注】太傅疏廣、少傅疏受請求辭職,漢宣帝同意并賞賜黃金。疏廣、疏受回鄉(xiāng)后變賣黃金,與親朋故友飲酒取樂,有人勸他們用黃金為子孫購置產(chǎn)業(yè),疏廣談此錢財(cái)太多的害處。


  7.知過非難,改過為難;言善非難,行善為難。
  --第229卷唐德宗建中四年
  【譯文】知道自己的過錯(cuò)并不難,改正過錯(cuò)才是難的;說好話并不難,做好事才是難的。
  【注】唐德宗將中書省所撰寫的免罪文給陸贄看,陸贄看后,向唐德宗談了自己的這些看法。


  8.任人當(dāng)才,為政大體,與之共理,無出此途。而之用才,非無知人之鑒,其所以失溺,在緣情之舉。
  --第210卷唐玄宗開元元年
  【譯文】重用有真才實(shí)學(xué)的人,是治理國家的基本原則,與有識(shí)之士齊心協(xié)力地處理政事,也并不例外。但以往在任用賢才的時(shí)候,掌權(quán)的并非不具備知人善任的見地,之所以存在很多弊病,是由于過多地考慮情面的緣故。
  【注】這是左拾遺張九齡給大臣姚元之的信中講的用人原則,要重用有真才實(shí)學(xué)的人,選人用人不應(yīng)過多考慮情面。


  9.無紓目前之虞,或興意外之變。人者,邦之本也。財(cái)者,人之心也。其心傷則其本傷,其本傷則枝干顛瘁矣。
  --第228卷唐德宗建中四年
  【譯文】如果不解除眼前的憂患,也許還會(huì)引起意外的變故。百姓是國家的根本,財(cái)力是百姓的核心。核心受到傷害,根本也就會(huì)受到傷害;根本受到傷害,枝干也就會(huì)墜毀了。
  【注】陸贄上奏唐德宗,認(rèn)為理政就應(yīng)該抓住根本,不能損害百姓。


  10.正女不從二夫,忠臣不事二君。為女不正,雖復(fù)華色之美,織纴之巧,不足賢矣;為臣不忠,雖復(fù)材智之多,治行之優(yōu),不足貴矣。何則?大節(jié)已虧故也。
  --第291卷后周太祖顯德元年
  【譯文】正派的女人不會(huì)跟從兩個(gè)丈夫,忠誠的臣子不會(huì)事奉兩位君主。做女人不正派即使再有如花似玉的美貌,紡紗織錦的巧手,也稱不上賢惠了;做臣子不忠誠,即使再才氣過人,足智多謀,政績卓著,也不值得看重了。什么緣故呢?因?yàn)榇蠊?jié)已經(jīng)虧缺了。
  【注】司馬光論述一臣不事二主的見解。一女不嫁二夫,一臣不事二主,皆封建倫理道德!
  

責(zé)任編輯:中國夢
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