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楊昭友：毛澤東思想與為人民服務

點擊：作者：楊昭友來源：昆侖策網【作者授權】發布時間:2019-04-14 10:26:41

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【提要】今年是毛主席的光輝著作《為人民服務》發表75周年。75年來，為人民服務的思想指引著共產黨人奪取了新民主主義革命、社會主義革命和建設的一個又一個勝利，為人民服務的思想哺育著一代又一代中國人成長；任憑國際風云波詭云譎，毛澤東思想永遠是克敵制勝的法寶！

有一位青年新聞宣傳工作者通過對中國近代史和新民主主義革命史的了解，深感沒有共產黨就沒有新中國，沒有毛主席就沒有新中國，就沒有今天中國的崛起，心底由衷的對偉大領袖毛主席產生了無比的崇敬。為此建議我寫一篇關于“為什么說毛澤東思想偉大”的文章，讓更多的人了解毛澤東思想，學習毛澤東思想。

于是，欣然命筆，以蠡測海，來談談毛澤東思想為什么偉大。

毛澤東思想為什么偉大？只要是稍微了解中國近代史、新民主主義革命史、社會主義革命和建設史的人，都會由衷的感到毛澤東思想的偉大。因為中國革命的成功和社會主義建設成就就是在毛澤東思想指導下取得的。中國新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放的勝利已經證明了毛澤東思想的偉大，并在進一步證明毛澤東思想的偉大。也因此，毛澤東思想被寫進黨章和憲法，確立為立黨立國的指導思想。可是，至今研究毛澤東思想、宣傳毛澤東思想還沒有抓住毛澤東思想的本質。還有淺薄無知者認為“毛澤東并沒有提出自己獨立的價值系統 ”（見百度詞條），以此貶低毛澤東思想。

迄今為止，人類歷史上還沒有出現超越毛澤東的偉人，也沒有出現超越毛澤東思想的科學理論體系。不否認，毛澤東思想是吸收了中國傳統文化的精華和馬列主義原理，并結合當代中國和世界的實際加以發展、提高而形成的科學理論體系。然而，“冰生于水而寒于水”，毛澤東思想已經突破了中國傳統文化和馬列主義的歷史局限，成為當代人類社會追求進步、追求光明的指南。

毛澤東思想涵蓋了政治、經濟、文化、哲學、建黨、治黨、建國、治國、建軍、治軍和軍事理論，是從實踐中來到實踐中去，經過實踐檢驗證明的真理。毛澤東思想是把馬列主義的人民觀落實到實踐的每一個環節，形成了以“為人民服務”為主軸的理論體系；毛澤東思想涵蓋的政治、經濟、文化、哲學、建黨、治黨、建國、治國、建軍、治軍、軍事思想的理論學說，都貫穿著“一切為了人民”這一崇高的宗旨。

人類社會是由人民組成的，國家是人民組成的。離開了人民，就沒有國家。所以，只有“一切為了人民”的理論才是最高的、最科學理論。

不揣淺陋，本文即從毛主席《為人民服務》這篇光輝著作來理解“為人民服務”這一毛澤東思想的主軸。

《為人民服務》這篇文章的開頭就寫道：

“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。 ”

這里開宗明義，首先明確了共產黨和共產黨領導的人民軍隊的性質——是革命的隊伍，緊接著明確了黨和黨領導的人民軍隊的宗旨。這是向世界宣告，中國共產黨和人民軍隊不是私人的隊伍，不是為少數人打天下、謀利益的隊伍，這個隊伍的使命就是“完全為著解放人民的，是徹底地為人民利益工作的”。參加共產黨，參加人民軍隊，不是為了升官發財，不是為了高官厚祿，而是為了人民的翻身解放。

翻開古今中外的歷史典籍，基本都是王侯將相達官貴人和富豪樹碑立傳的，除了《陳涉世家》再也沒有為平民立傳的。而歷史到毛主席這里翻轉了。毛主席追悼的、宣傳的不是王侯官僚，不是富豪明星。在毛主席眼里，將軍也是從普通戰士成長起來的，領導與群眾、將軍與士兵是平等的。一個人值不值得紀念，只有一個標準，就是看他是否勤勤懇懇的為人民的利益工作的。張思德同志只是貧苦農民的兒子，只是普通的戰士。但張思德的一生是為人民翻身解放奮斗的一生，他在毛主席眼里，和同樣為人民利益工作的領導是平等的。所以毛主席不惜撥冗為普通戰士開追悼會，親自致悼詞。

在談到張思德同志犧牲時，毛主席這樣寫道：

“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的”。

生老病死是自然規律，沒有人能逃過這一規律。但是有了崇高人民觀（世界觀、人生觀）的毛澤東，就有了超越常人的生死觀。一個人是不是成功，是不是偉大，他活在世上是不是有價值，他死了是不是值得紀念，并不在于他曾經擁有多高地位、多大權力，不在于他擁有多少財富，或他擁有多長的壽命，而在于這個人一生為人民做過什么有益的工作，在于這個人對社會的價值。張思德同志是革命隊伍中的普通一員，雖然他一生沒有轟轟烈烈，沒有大富大貴，不是富豪明星，但他把自己的短暫一生獻給了革命事業，獻給了人民，所以他的死是重于泰山的，是值得人民永遠紀念的。

引申開來，毛主席一家有六位親人為人民的翻身解放獻出了寶貴的生命，他們的犧牲是重于泰山的，他們的名字永載史冊；無數的先賢先烈為了人民的翻身解放，拋頭顱灑熱血，他們的犧牲是有價值的，是重于泰山的，將永遠激勵后人為了人民的利益而奮斗。而那些危害人民的漢奸、軍閥、賣國賊、土豪惡霸，有的死了，有的還僥幸高壽，但他們都是與人民為敵的，是阻礙社會進步的，無論他們是早死還是晚死，終究都是被綁在歷史的恥辱柱上，他們的死都是輕如鴻毛的。

為人民服務的人也是人，不是神；是人，都有經驗、學識以及性格的局限，也會有這樣那樣的缺點，所以為人民服務的人也可能會犯好心做錯事的錯誤，也會犯急于求成而走彎路的錯誤。但是，心里裝著人民的人，就能虛懷若谷，能虛心的聽取別人意見，不怕別人批評，甚至是謾罵。因為接受別人善意的批評就是為了人民，是為了把為人民的工作做得更好。

“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。‘精兵簡政’這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來”。

中國共產黨從無到有，從小到大，從弱到強，從失敗到勝利，經過了很多挫折卻能立于不敗之地，就是因為沒有私心，以“為人民服務”為宗旨，“一切從人民利益出發”，所以能虛心聽取各種意見，能糾正一切錯誤。與之相反的是那些為剝削階級、為少數人謀利益的，其目標就錯的，聽取別人意見就意味著放棄自己的利益，所以他們至死也不會聽取批評意見的。這就是立黨為公和立黨為私的區別。能否虛心聽取不同意見，尤其是能否聽取批評意見，是檢驗是否真心為人民服務的試金石。

為了人民的翻身解放，就需要革命。而革命的任務不是幾個人能完成的，必須依靠人民，發動人民，組織人民。人民組織起來了，形成了浩浩蕩蕩的革命隊伍，這個隊伍是來自全國各地的。

“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了。我們還要和全國大多數人民走這一條路。”

這條路，不是升官發財的路，是革命的路，是為人民的路。而革命是不會一帆風順的，會有困難，有挫折，有犧牲，所以毛主席指出：

“我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要看到希望，要提高我們的勇氣”。

人民是創造歷史的真正動力，一切為人民，是共產黨奮斗的初心，是奮斗的動力，為人民，就有著能戰勝一切困難的革命的樂觀主義精神，真正的共產黨人心里永遠充滿著陽光。

歷史上被稱為偉人的很多，古往今來的帝王也把“民為貴，社稷次之，君為輕”的儒家經典掛在嘴上，他們也深知“水可載舟亦可覆舟”，但沒有一個統治者是真正站在全體人民的立場上的。他們打江山是為了自己坐江山，都是為了一部分人的利益，那些好聽的話是說給別人聽的。自古以來帝王樹立的典型都是達官貴人，沒有哪個統治者把普通百姓和普通士兵樹立為學習的模范。如此，英雄模范對普通群眾來說，也就可望而不可即。只有毛澤東，他從普通戰士身上發現閃光點，他樹立的模范人人能學，因為“為人民做有益的工作”是人人都能做到的。

在人類歷史上，只有毛澤東以為人民翻身解放、為人民打江山為目標，創造性的把“完全徹底為人民服務”作為立黨立國和建軍的宗旨，并帶頭終身踐行。中國共產黨之所以無往而不勝，是因為毛澤東思想戰無不勝！所以，這世界上，唯有毛澤東說“為人民服務”最有說服力，最有號召力。

“要奮斗就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。不過，我們應當盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關心每一個戰士，一切革命隊伍的人都要互相關心，互相愛護，互相幫助”。

這里即闡明了共產黨人的世界觀、生死觀，又體現了革命隊伍里的階級友愛和集體主義精神，體現了毛主席的建軍思想。革命隊伍里，只有分工不同，沒有尊卑貴賤之分； “互相關心、互相愛護、互相幫助”使革命隊伍團結成鋼鐵的戰斗集體。

“今后我們的隊伍里，不管死了誰，不管是炊事員，是戰士，只要他是做過一些有益的工作的，我們都要給他送葬，開追悼會。這要成為一個制度。這個方法也要介紹到老百姓那里去。村上的人死了，開個追悼會。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個人民團結起來”。

在毛主席眼里，無論是干部、戰士、炊事員還是普通農民，都是平等的，只要是為人民做過有益工作的，都是革命大家庭的一員，其犧牲和去世，都值得紀念。紀念的目的，即是寄托哀思，更是為了團結人民大眾一起為人民利益奮斗。

《為人民服務》這篇不長的文章，字字珠璣，包含了立黨立國的宗旨、革命的樂觀主義精神、革命的世界觀、生死觀和共產黨人囊括宇宙的胸懷，以及怎樣在實踐中為人民服務。毛主席的為人民服務思想不限于這篇短文，他的哲學著作、軍事著作中都閃耀著“為人民服務”的光輝。尤其是人民戰爭思想，更是將人民是創造世界歷史的動力闡述得淋漓盡致。因為只有為人民服務，才能夠團結人民，依靠人民，發動人民進行人民戰爭。而帝國主義和一切反動派是壓迫人民的，他們不僅無法進行人民戰爭，且必然陷入人民戰爭的汪洋大海之中。

毛澤東思想不只是“為人民服務”這一句話，但“為人民服務”的思想卻是毛澤東思想的根源，也就是說，毛澤東思想是根植于人民的，是為人民的思想。應該說，世界上的自然科學、社會科學都是為人服務的，離開這一點，任何理論都沒意義。毛澤東思想之所以偉大，就在于毛澤東思想體現的是為人民的本質。

毛澤東的政治、哲學、經濟、文化、治黨、治軍的思想都是圍繞著為人民謀利益這個主題展開的。認識矛盾、解決矛盾（《矛盾論》），用實踐改造社會（《實踐論》）都是從人民的利益出發的。

更重要的是毛主席把“為人民服務”的思想落實到每一個環節。毛主席把他締造的黨是代表人民利益的黨他締造的軍隊，是人民的子弟兵；他指揮的戰爭是為了人民翻身解放的人民戰爭；他領導的新民主主義革命是人民當家做主的革命；他領導的社會主義革命和建設是領導人民自我覺悟、自我解放、自我奮斗、能動的改造世界（要創造人類的幸福全靠我們自己）的革命。

因此，毛澤東時代從領導國家的中央政府到救死扶傷的醫院無不都是用“人民”二字命名的。

今年是毛主席的光輝著作《為人民服務》發表75周年。75年來，為人民服務的思想指引著共產黨人奪取了新民主主義革命、社會主義革命和建設的一個又一個勝利，為人民服務的思想哺育著一代又一代中國人成長；任憑國際風云波詭云譎，毛澤東思想永遠是克敵制勝的法寶！

今年，我們將迎來中華人民共和國70周年華誕。70年來，在毛澤東思想指引下，中國人民披荊斬棘，風雨兼程，偉大祖國的面貌發生了翻天覆地的變化。我們深信，在戰無不勝的毛澤東思想指引下，中國人民將迎來新的更加輝煌的70年、700年、一萬年！

（來源：昆侖策網【作者授權】，轉自“逍遙游看世界”）

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