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      作為馬克思主義政黨，我們黨一直高度重視歷史思維。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨正是運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，形成了一系列科學(xué)的思想方法和工作方法，推動(dòng)黨和人民事業(yè)取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。歷史思維就是習(xí)近平總書(shū)記一直倡導(dǎo)和身體力行，并要求領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的重要的科學(xué)思想方法和工作方法之一。

歷史思維是把現(xiàn)實(shí)放在歷史的大背景中正確認(rèn)識(shí)和把握的科學(xué)方法

歷史唯物主義是馬克思主義關(guān)于歷史的根本觀點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的根本方法論。習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的歷史思維，就是運(yùn)用歷史唯物主義認(rèn)識(shí)歷史、把握現(xiàn)實(shí)的科學(xué)思想方法，體現(xiàn)為對(duì)歷史的尊重，把現(xiàn)實(shí)置于過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的歷史發(fā)展過(guò)程中進(jìn)行思考，揭示事物發(fā)展的必然規(guī)律和內(nèi)在邏輯。

歷史思維，是一種思接千載、視通萬(wàn)里的長(zhǎng)時(shí)段思維，要求以貫通古今的智慧分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，打開(kāi)當(dāng)下的局限，把問(wèn)題放在歷史的時(shí)段中，究其然，更究其所以然，在歷史中找到現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。歷史思維，是一種整體性思維，要求我們看到事物的相關(guān)性和聯(lián)系性，正如習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的那樣：“歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)是相通的。歷史是過(guò)去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來(lái)的歷史”。關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義與世界社會(huì)主義的歷程分析，關(guān)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年關(guān)系的闡釋?zhuān)俭w現(xiàn)了深邃歷史思維的整體性。歷史思維，也是一種過(guò)程思維，注重事物本身的來(lái)龍去脈，要求我們以史為鑒、鑒往知來(lái)，在歷史前進(jìn)的邏輯中把握現(xiàn)實(shí)，在時(shí)代發(fā)展的潮流中把握規(guī)律。

思想方法解決人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，工作方法解決人們?nèi)绾胃脑焓澜绲膯?wèn)題。歷史思維既是一種思想方法，也蘊(yùn)含著特有的工作方法。在新時(shí)代，我們面臨著日益復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，面臨著改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，面臨著諸多難以想象的困難與挑戰(zhàn)，要更好地研究問(wèn)題、把握規(guī)律、推進(jìn)工作，就必須提高運(yùn)用歷史思維的能力，借鑒歷史，開(kāi)辟未來(lái)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀點(diǎn)歷史，不斷提高歷史思維能力

沒(méi)有歷史知識(shí)，歷史思維就是一句空話。要提高歷史思維，歷史是不可不讀的。新中國(guó)成立以后，毛澤東多次向全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)出學(xué)習(xí)歷史的號(hào)召，強(qiáng)調(diào)要了解中國(guó)歷史和世界歷史，特別要了解和懂得鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的中國(guó)近現(xiàn)代歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀一點(diǎn)歷史”，要從歷史中汲取更多精神營(yíng)養(yǎng)。

提高歷史思維能力，首要的是從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。中華文明五千年來(lái)一脈相承、從未中斷，一直延續(xù)到今天。幾千年來(lái)，我國(guó)流傳下來(lái)的各種歷史文化典籍浩如煙海。這是中華民族的寶貴財(cái)富，是領(lǐng)導(dǎo)干部汲取歷史營(yíng)養(yǎng)的不竭源泉。領(lǐng)導(dǎo)干部要從這些歷史典籍中，了解中國(guó)人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，不斷增強(qiáng)文化自信。要注重學(xué)習(xí)我國(guó)近現(xiàn)代歷史，加深對(duì)近現(xiàn)代中國(guó)國(guó)情和中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展同世界的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起。世界歷史知識(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該學(xué)習(xí)的。無(wú)論是處理國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的問(wèn)題，還是處理對(duì)外開(kāi)放中的問(wèn)題，都應(yīng)該放眼世界，具有寬闊的眼光。

提高歷史思維能力，最為關(guān)鍵的是要堅(jiān)持歷史唯物主義，堅(jiān)持與工作實(shí)際相結(jié)合，對(duì)所讀之書(shū)要取其精華、去其糟粕，讀出歷史深藏著的興衰治亂的奧義和歷史發(fā)展脈絡(luò)背后的規(guī)律。

運(yùn)用歷史思維，要貫通過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，把握現(xiàn)在，走向未來(lái)

欲知大道，必先為史。運(yùn)用歷史思維，就要明了歷史的大邏輯、發(fā)展的大潮流。“我們從哪里來(lái)？我們走向何方？”這是歷史思維所要把握和回答的根本問(wèn)題。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，歷史是人類(lèi)最好的老師，重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類(lèi)帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。讀懂歷史的大邏輯，需要有撥云見(jiàn)日的功夫，在紛繁復(fù)雜的表象背后，看大勢(shì)、謀大局。歷史車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩。只有把握世界歷史，才可以看清“百年未有之大變局”是歷史大勢(shì)，經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。世界經(jīng)濟(jì)的大海，你要還是不要，都在那兒，是回避不了的。唯有從紛繁復(fù)雜的局勢(shì)中把握規(guī)律、認(rèn)清大勢(shì)，引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化走向，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，才是順應(yīng)大勢(shì)的正確抉擇。只有把握歷史，才能看清中國(guó)特色社會(huì)主義道路的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，才能增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)定不移沿著正確的道路奮勇前進(jìn)。只有讀懂中華民族近現(xiàn)代史，才能認(rèn)清從沉淪到奮起、由苦難到輝煌的歷史，才會(huì)更加深刻地認(rèn)識(shí)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的深厚根基，并為之而不懈奮斗。

歷史是最好的教科書(shū)。運(yùn)用歷史思維，治國(guó)理政就要以歷史為鏡。習(xí)近平總書(shū)記指出：“治理國(guó)家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過(guò)的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。”早在1944年毛澤東高度評(píng)價(jià)郭沫若撰寫(xiě)的《甲申三百年祭》，要求在解放區(qū)重印這篇文章，目的是“叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤”。今天，新時(shí)代要有新作為，無(wú)論是治國(guó)理政、全面深化改革，還是推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，抑或?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，都可以從歷史中獲得啟迪。對(duì)古代的經(jīng)驗(yàn)，我們要本著“擇其善者而從之、其不善者而改之”的科學(xué)態(tài)度，為推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有益借鑒。

運(yùn)用歷史思維，就要不忘初心，堅(jiān)定歷史定力。在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前，不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)；保持定力，才能任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。我們走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，標(biāo)志著中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。只有正確把握變與不變，我們才能既順勢(shì)而為，又保持定力。新的歷史方位并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情。我們必須牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論和黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線，牢牢把握穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，蹄疾步穩(wěn)地推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)向前發(fā)展。要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

運(yùn)用歷史思維，就要堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義。歷史虛無(wú)主義是歷史思維的大敵。歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯(lián)系不可能割斷，總是在繼承前人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來(lái)，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”對(duì)于歷史虛無(wú)主義，任何時(shí)候都不能掉以輕心，聽(tīng)之任之，必須擦亮眼睛，作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，捍衛(wèi)好我們的歷史。（作者：楊煌）