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習近平一貫倡導的矛盾導向工作法，繼承了中國共產(chǎn)黨最根本的“基因”——理論聯(lián)系實際，緊密聯(lián)系群眾。十八大后，解決改革開放以來積累的現(xiàn)實矛盾以深化改革，就成為新時代之主線。本文力圖梳理其脈絡，找到維護習近平領導核心的客觀邏輯。

 

一、歷史唯物主義與

新自由主義改革觀的矛盾

 

“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”

 

在十八大亮相會上的講話，既深得毛澤東、鄧小平的文風、話風真諦，又是提綱挈領的目標管理宣示，直擊要害。這是對恩格斯在馬克思墓前闡明的歷史唯物主義原理在新時期的簡明闡釋。十八大以來，人們經(jīng)常聽到一個新詞：“人民獲得感“。

 

大道至簡，大音希聲，這種從實踐中來，工農(nóng)兵大學生背景的理論高度，令學富五車、慣于疊床架屋的西化教條學者望塵莫及。

 

更為重要的是，四十年來所形成的，把活勞動貼近生產(chǎn)資料和成果，以激發(fā)效率的勞動價值主體和改革初心，移花接木為片面強調(diào)“承認和保護個人和企業(yè)的經(jīng)濟利益追求，保護產(chǎn)權(quán)”的剩余價值私有化，面對這個矛盾，以憲定基本經(jīng)濟制度為紅線，堅持做強國企、壯大新型集體經(jīng)濟，精準扶貧，明確私營經(jīng)濟輔助地位的兩個“毫不動搖”，形成了不同的兩條經(jīng)濟路線，兩軍對壘，日益明顯。

 

二、馬列主義國家學說和

資本主義憲政的矛盾

      

狠抓軍隊建設，堅持黨對軍隊的絕對領導。經(jīng)過40年改革，公有制資產(chǎn)規(guī)模已不足40%①，私有制和小生產(chǎn)已占優(yōu)勢，經(jīng)濟領域按勞分配為主體的條件已不再具備，兩極分化嚴重。在這樣的條件下，抓住黨對軍隊的絕對領導，從嚴治軍，就牽住了事關(guān)黨和國家命運的“牛鼻子”。鄧小平在85年講，“如果導致兩極分化，改革就算失敗了。開放政策是有風險的，會帶來一些資本主義的腐朽的東西。但是，我們的社會主義政策和國家機器有力量去克服這些東西②。”鄧的理論和習的實踐，是建立在馬列主義關(guān)于性質(zhì)是“階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物③”的國家學說之上的。

 

回顧建國以來歷史，即便是私有制占絕對地位，也不過回到抗美援朝時期。但是在上層建筑領域必然面臨復雜尖銳的斗爭。當前需注意三點：

 

1，抓軍隊建設，既是問題導向，也是事關(guān)社會主義命運的戰(zhàn)略舉措。猶如輕輕抹去臉上的蜘蛛網(wǎng)一般，不屑“軍隊國家化”的搖唇鼓舌甚囂塵上，抓住了國家之人民鼎祚，十八大以來獲重大成就，這是深化改革的基礎。

 

2，官僚主義對國家機器的濫用，對敵專政、對人民民主在某些局部出現(xiàn)錯位，頻發(fā)度建國以來少見，其實質(zhì)也是受了西方警察國家的影響。當前加強“兩個維護”，要警惕官僚主義拉大旗作虎皮，以保護經(jīng)濟發(fā)展為名，無視階級分化，壓制人民群眾。

 

3，中國中小企業(yè)的壽命周期通常被認為2.5年，處在私營經(jīng)濟金字塔基層，合伙人制和勞動創(chuàng)業(yè)構(gòu)成重要部分，在社會化大生產(chǎn)進程中，被境內(nèi)外壟斷資本吞并的宿命構(gòu)成兩者之間動態(tài)階級差異，但也被納入以“所有制中性”為私有化工具的依托，對此應注意辨別。 

 

三、社會主義市場經(jīng)濟與

資本主義市場經(jīng)濟的矛盾

 

從實際出發(fā)，破除改革開放以來長期存在的市場迷信。2014年5月23日至24日，在政治局第十五次集體學習中習近平提出“在市場作用和政府作用的問題上，要講辯證法、兩點論，‘看不見的手’和‘看得見的手’都要用好，努力形成市場作用和政府作用有機統(tǒng)一、相互補充、相互協(xié)調(diào)、相互促進…“，這個認識，與新自由主義無限夸大市場的決定作用，把改革的社會實踐標準偷換為市場標準，否定國家主導計劃，放任私有化和自由化貨幣政策、無底線開放等導致最終加劇貧富分化，形成了截然不同的兩條主線。

 

四、中性思維與

脫離實際傾向的矛盾

 

治大國如烹小鮮，不極端，用小步微調(diào)，代替大步轉(zhuǎn)彎。首先延續(xù)了鄧三科的提法，這不是社稷禮儀，而是在實踐中，運用馬克思主義否定觀，正確處理繼承與揚棄關(guān)系，不僅對改革成敗，更是方向性的對建國以來的歷史提出前后30年互不否定。

 

毛澤東提出：“‘過 ’就是‘左’的東西，‘不及’的即是右的東西。依照我們現(xiàn)在的觀點說來，過與不及乃指一定事物在時間與空間中的運動，當其發(fā)展到一定狀態(tài)時，應從量的關(guān)系中找出與確定具有一定安定的質(zhì)。這就是‘中’或‘中庸’或‘時中’” ④。

 

習近平用中性思維努力體現(xiàn)“時中”，防止極端，至少體現(xiàn)在以下七點上： 

 

（一）抓最大公約數(shù)，減少阻力

 

面對權(quán)力腐敗、貧富分化已接近中國社會容忍閾值，反貪、八項規(guī)定，受到左中右一致支持。與此同時，對于貧富分化，持續(xù)精準扶貧，國家兜底。在外交上，通過“一帶一路”，提倡“命運共同體”，共贏共享，破解美國霸權(quán)。

 

（二）相信全黨，相信人民，對時機不成熟的，耐心培育條件

 

2014年在古田會議會址召開全軍政治工作會議；2016年在全國經(jīng)濟不景氣之際，在一枝獨秀的重慶；在集體經(jīng)濟破產(chǎn)，依靠輸血生存的農(nóng)村改革旗幟小崗村等，召開現(xiàn)場工作會；在5.16五十周年另一天的時候，召開哲學社會科學工作座談會。十九大后，中共中央提出關(guān)于建立國務院向全國人大常委會報告國有資產(chǎn)管理情況制度的意見，習的首次調(diào)研放在對徐工等制造企業(yè)，倡導壯大實體經(jīng)濟。

 

每一個舉措都富含深意，依靠全黨，依靠人民在比較鑒別中總結(jié)導向。

 

（三）不刻意從形式上而是著重從實際內(nèi)容和效果上恢復毛澤東時代的傳統(tǒng)，同時，高度警惕毛澤東同志晚年批評的“形而上學猖獗⑤”

 

十八大以來，強調(diào)思想政治斗爭，恢復“洗澡”、“紅臉”、“出汗”的黨內(nèi)生活會傳統(tǒng)，實行群眾路線教育，八項規(guī)定規(guī)范全黨各級干部，軍隊領導干部下連當兵，糾正造不如買、買不如租的邏輯，倡導人民主體的群眾路線，注意空頭政治、形式主義傾向，警惕低級紅高級黑，通過問題導向，理論聯(lián)系實際。習近平的實踐，讓我們看到運用毛澤東思想特別是毛澤東哲學思想和社會主義經(jīng)濟思想的基本觀點解決中國現(xiàn)實矛盾的客觀性。

 

（四）借力打力，乾坤挪移，回歸黨章、憲法本原

 

從期待在華復制蘇聯(lián)崩潰的勢力口中，接過法治、憲政口號，突出了依憲治國、依法治國。成功地造成這樣一種局面：令網(wǎng)絡、課堂、研討沙龍、法律界等領域中反共推墻勢力、右派公知在歡呼中不自覺置身于國家憲法對立面，請君入甕，玩極右勢力于股掌之上，也挽救了一大批人。這既是“借力打力”，又是“化骨綿掌”。

 

（五）運用系統(tǒng)科學

 

現(xiàn)代系統(tǒng)科學成果，豐富了馬克思主義哲學普遍聯(lián)系理論。一般不拘泥局部，更著眼于戰(zhàn)略上的正本清源，致力于大局的逐步轉(zhuǎn)化。如“五位一體”的總體布局，“四個全面”戰(zhàn)略布局，“四梁八柱”的深化改革。

 

（六）駕馭市場，有所作為

 

從實際出發(fā)，主持中央深改小組歷次會議，既有把關(guān)、培育市場的準入負面清單制度，更有撥亂反正的秩序規(guī)范和總結(jié)，如聚焦生態(tài)、醫(yī)改、教育、農(nóng)村土地、司法保障等類似重大問題的逐步推進，直至具體到人民群眾上戶口、辦身份證的改進，認真實踐“我們的改革開放是有方向、有立場、有原則的⑥”社會主義改革政治定位。

 

（七）泰山不拒細壤

 

善于運用中華文化的寶貴遺產(chǎn)開闊理論和實踐思維，也善于運用“人類知識的總和⑦”思路解決問題。“一帶一路”的提出和成功開局，從洞朗危機到金磚加的轉(zhuǎn)化，在中美關(guān)系上，努力爭取總體把握上升大國與衰敗帝國之間的斗與和，均體現(xiàn)了習近平運用中華“中和”文化和斗爭策略。針對現(xiàn)實問題，批判地運用西方的相關(guān)概念，如“人類共同價值”不同于“普世價值觀”，用“中等收入群體”代替“中產(chǎn)階級”等。

 

五、突出黨建和思政工作與

反馬克思主義的黨內(nèi)庸俗化的矛盾

 

馬克思主義哲學有兩個鮮明特點，一個是它的階級性，一個是它的實踐性⑧。習近平?jīng)]有更多的談到階級斗爭。但所作所為，是從客觀形勢出發(fā)，緊緊抓住了必要的斗爭意識。

 

從十八大到十九大，習近平關(guān)于治國理政的系列講話，先后使用“反腐敗斗爭”、“同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭”、“意識形態(tài)斗爭”、“黨內(nèi)思想斗爭”、“軍事斗爭”、“反分裂斗爭”、“邊防斗爭”、“同西方國家形形色色的保護主義作斗爭”等。在解放軍報社，提出“強化政治意識、政權(quán)意識、陣地意識，勇于舉旗幟、打頭陣、當先鋒，當好意識形態(tài)領域斗爭的生力軍”，直接發(fā)出戰(zhàn)地動員令。這些“偉大斗爭”，是客觀產(chǎn)生，問題導向，是階級斗爭存在于現(xiàn)實社會生活中形形色色的表現(xiàn)。同時，高度警惕毛澤東晚年所批評的“斗得太利害”；“使人（害怕）”；文革“打倒一切，全面內(nèi)戰(zhàn)。兩大錯誤”；“冤案不少”⑨等歷史教訓，強調(diào)依法治國，制度治黨，依法治軍。

 

早在2013年，在黨的政治局班子建設上，習近平就提出“必須把思想政治建設放在第一位”，此后，提出“政治建軍”，在國企改革上“堅持黨對國有企業(yè)的領導是重大政治原則，必須一以貫之”。在中央紀監(jiān)巡視工作中，無論對國企還是重點高校，都把黨建和思想政治工作作為巡視的重點，準確抓住了共性問題，點到了社會積弊的命脈。

 

六、堅持從群眾中來到群眾中去

與精英主義、英雄史觀的矛盾

 

群眾路線是是我黨的優(yōu)良作風之一，既是我黨的認識方法論，是全黨的智慧源泉，又是我黨不忘初心的“保鮮劑”。善于從群眾、基層實踐中發(fā)現(xiàn)有深遠意義的創(chuàng)新，運用馬克思主義總結(jié)出有方向性的方針政策，是中共從勝利走向勝利、同時又是非馬克思主義政黨難以模仿復制的“絕學秘笈”。2013年習近平提出的“一帶一路”，把之前倡導的“共商共建共享”的全球治理理念實踐化，從中人們可以看到華為等杰出企業(yè)長期以來與客戶、員工和產(chǎn)業(yè)鏈形成“命運共同體”文化的影子；2011年1月28日開通的重慶渝新歐班列也為“一帶一路”的構(gòu)思提供了素材。從重慶等地曾經(jīng)的低房價到雄安新區(qū)杜絕房地產(chǎn)炒作等，這些都是向基層、向群眾學習，總結(jié)提煉的結(jié)果。

 

聯(lián)系群眾的實踐特點，是社會現(xiàn)實的邏輯要求，既不同于學術(shù)界流行的、觀念先行的西化派市場原教旨主義和民主原教旨主義，也不是忽視理論指導、盲目實踐的實用主義，而是理論聯(lián)系實際的探索。

 

“社會是在矛盾運動中前進的，有矛盾就會有斗爭”⑩。從這些矛盾與斗爭中，習近平新時代中國特色社會主義顯出了清晰的輪廓。每個時代都有每個時代的特點和任務，但是，“路線是個綱，綱舉目張”。今天之“綱”，就是“兩個堅決維護”：1、堅決維護習近平總書記在黨中央和全黨的核心地位。 2、堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領導。

 

注 釋：

① 據(jù)2016年國家統(tǒng)計局《中國統(tǒng)計年鑒》數(shù)據(jù)匯總

②《鄧小平年譜》，1985.8.28，219

③《列寧選集》，第三卷，114

④《毛澤東書信選集》145-146頁

⑤《建國以來毛澤東文稿》，第十三冊，377

⑥ 習近平在廣東考察工作時講話，2012年12月7日至11日，中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

⑦《列寧選集》，第四卷，284

⑧ 毛澤東：《實踐論》，1937.7，《毛澤東選集》第一卷，273

⑨《毛澤東年譜》，第六卷，632

⑩ 黨的十九大報告

（來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)自“紫虬視野”）

　　

 

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