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        轉(zhuǎn)載者的話：這是一篇很值中國反思的文章。因為，它打開了外面的世界是如何看待毛主席的窗口，這是一。其二，站在食利主義立場上看毛主席，就會怎么看怎么不順眼，特別是晚年毛主席，但如果站在整個人類大多數(shù)人的角度毛主席，毛主席就是偉大的了。

限于能力和經(jīng)驗，我永遠無法全面的回顧毛主席。不過，我相信他是中華民族歷史上最偉大的人物，也是全世界人民最偉大的領(lǐng)袖之一。我的這些看法，不是一開始就有的，而是經(jīng)歷了一個很長的時間的批判和自我批判之后形成的。這些看法的演變，基本占用了我整個高中和大學(xué)的時間；結(jié)果是頗為幸運的，我終于能從當(dāng)代意識形態(tài)的混沌中看明白自己的立場了。

對于我個人來說，對于毛主席的評價標(biāo)志著小資產(chǎn)階級知識分子和馬克思主義者的分界點；對于整個社會來說，對于毛主席的評價意味著社會主義和資本主義的分界點。所以，毛主席的評價問題從來都是一個簡單的個人評價問題，而是站在哪個階級，站在哪條道路上說話的問題。

認(rèn)真的讀毛主席的著作，在我是到美國之后方才有的，這本身就是一個很諷刺的事件。到美國以來，我一邊學(xué)習(xí)課程，一邊抓住所有的業(yè)余時間讀毛主席的著作和關(guān)于中國現(xiàn)代歷史的著作，收益很大?？赡芨佑兄S刺意味的是，這一年也恰恰是從1970年代末開始的新的資本主義結(jié)構(gòu)（新自由主義）在實踐上的破產(chǎn)之年，我在這一年開始讀毛主席或許是個偶然，但是從社會發(fā)展的角度來說，這或許又是個必然，我相信，今年肯定有很多人都開始了重新閱讀毛主席，以后還會有更多更多。為什么？毛主席自己說過，正確的思想不是從天上掉下來的，更不是人們腦袋里面天生有的，是靠實踐得來的。……

如果我到了美國才讀毛主席是一種諷刺，那么聽美國老師們講毛主席的思想就更是一種奇怪的感覺了。任舉一例，本系的理查德沃爾夫是所謂后現(xiàn)代馬克思主義的代表人物，他這個學(xué)期花了大量時間專門來講歐美的進步知識分子們是多么深的受到了毛主席的影響。60年代的中蘇分裂，代表的是根本上意識形態(tài)的決裂。由此全世界的知識分子都紛紛表明自己的取向，一大批進步知識分子都堅定的站在了毛主席的新中國這一邊。阿爾都塞在50年代末開始就開始研讀毛主席的幾個經(jīng)典論著，包括矛盾論，實踐論和正確處理人民內(nèi)部矛盾等，從這些著作里，他受到了啟發(fā)并得到了信心去發(fā)展出了他的思想框架。后來獲得諾貝爾獎的詹姆斯托賓一直敵視社會主義，結(jié)果他忍不住在60年代跑到中國自己去看情況，回到美國之后認(rèn)真的說，如果中國那個樣子是社會主義的話，那我支持社會主義。這樣的名列還可以有很長，保羅斯威奇，羅賓遜夫人，威廉韓丁，這些偉大的名字都深受毛澤東思想的熏陶。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，沃爾夫認(rèn)真的說，對于他們這一代知識分子來說，接受的馬克思主義都是經(jīng)過毛主義改造過的，毛主席也因此被公認(rèn)為是可以與馬克思列寧并列于人類思想殿堂的哲學(xué)家和思想家。

對于中國人來說，毛主席的意義遠不止是哲學(xué)和思想層面的，他代表了一個健康蓬勃向上的時代，代表了男女平等，民族平等和社會公正，代表了所有的民族自豪感，代表了人民當(dāng)家做主和為人民服務(wù)。對這些價值的追求，就是絕大多數(shù)中國人不管政治和經(jīng)濟的壓力，始終懷念著毛主席，贊頌毛主席的原因。這些價值，也就是1840年以來所有優(yōu)秀中華人物的目標(biāo)集合，勝過當(dāng)代閑適文人的“普s價值觀”不知幾何。

對于毛主席的回顧當(dāng)然應(yīng)該包括他的錯誤。毛主席也犯過很多錯誤，就像我們每個人一樣。不過不像資產(chǎn)階級學(xué)者努力美化的某些死掉的政客，毛主席沒有犯過原則性的錯誤，而他究竟具體犯了哪些錯誤，還需要很多年的研究。有一點我現(xiàn)在確定的是，秀才們扯著嗓子整天價喊的那些毛病基本都是虛構(gòu)的。這種所謂的學(xué)術(shù)自由，是妨礙了人們嚴(yán)肅的對歷史進行總結(jié)，是反d文人對于進步思想的z制；現(xiàn)在也有越來越多的人看穿了他們的伎倆。

最后，對于毛主席個人，我想他是一個人格高尚的人，不如此便不可能領(lǐng)導(dǎo)這么多人這么長時間艱苦卓絕的革命，也無法寫出這般雄壯的文章來。若是我借恩格斯對馬克思的一句描述來說，那就會是：他有過很多敵人，但卻未必有一個私敵。