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胡為：人民的毛澤東
點擊：5396 作者：胡為 來源：昆侖策網(wǎng) 發(fā)布時間:2021-08-18 12:47:14
1943年11月，陜甘寧邊區(qū)政府召開勞動英雄大會，世代辛勤勞作卻被人看不起的窮苦人靠勞動成了英雄，無限榮耀風光，那是中國人民早期因翻身得解放而揚眉吐氣，感激之情讓他們想到給毛澤東致獻詞。延屬分區(qū)勞動英雄吳滿有、趙占魁、申長林、楊朝臣等45人聯(lián)名給毛澤東獻詞，獻詞中首次喊出了“毛主席萬歲！” 同年12月1日《解放日報》刊登了這個獻詞，人民的心聲得以傳播。“毛主席萬歲！”曾一度被別有用心的人說成個人崇拜，他們無法理解人民盼望毛澤東與人民永存的心聲。毛澤東之所以被崇拜，因為他是人民的毛澤東！
中共建黨初期，毛澤東就高度重視發(fā)動廣大農(nóng)民群眾，尤其是動員貧雇農(nóng)起來革命，自己解放自己，最早創(chuàng)辦農(nóng)民講習所，領導湖南農(nóng)民運動。那時，他就相對集中地做了六、七年的農(nóng)村調(diào)查，掌握了大量的第一手材料，足跡遍及湖南、江西數(shù)縣，形成的調(diào)查報告多達十數(shù)篇。僅1930年，他就寫出八個地方的八篇約十四萬字調(diào)查報告，寫出著名的《尋烏調(diào)查》《反對本本主義》。他因此首先找到在農(nóng)村建立紅軍和革命根據(jù)地，然后由農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國政權(quán)的正確道路。從1917年到1971年長達五十多年時間里，他從對一村、一鄉(xiāng)、一縣的調(diào)查，到對幾個縣、幾個省乃至大江南北各條戰(zhàn)線的調(diào)查，有文字可查的親自調(diào)查在百次以上，而間接通過布置、委托秘書、衛(wèi)士、工作人員的調(diào)查難計其數(shù)。他提出“槍桿子里面出政權(quán)”的英名論斷，首先從人民的立場出發(fā)，建立起人民軍隊。八年抗日戰(zhàn)爭和三年解放戰(zhàn)爭中運用“三大法寶”“人民戰(zhàn)爭”“十大軍事原則”“游擊戰(zhàn)”“運動戰(zhàn)”等總結(jié)于人民戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)勝了蔣介石；總結(jié)出“三大作風”“延安整風”等源于人民軍隊的政治思想工作方法，提出立黨為公為民。
20世紀40年代后期，中共華北局曾印發(fā)一本“毛邊書”《黨員須知》，第三十四課叫《學習毛澤東》，中華人民共和國成立前人民就是這樣看待毛澤東的：“三國時有個諸葛孔明，現(xiàn)在有個毛澤東，毛澤東來真能行，他比孔明強十分。”要求黨員：第一是學習毛澤東堅決為人民服務的人生觀。書中引用毛澤東的話：“享福要享在人民后面，吃苦要吃在人民前面。”“共產(chǎn)黨員要全心全意為人民辦事，要做人民忠實的勤務員。”毛澤東曾舉例說：“有的人，看見農(nóng)民不洗手不洗臉，嫌農(nóng)民臟，不愿接近工農(nóng)，我決心參加革命以后，就愛和農(nóng)民、工人在一起，一點也不嫌臟了。”中華人民共和國成立前，毛澤東不僅是黨員、干部和人民的榜樣，更是最知道人民所處、所思、所想、所愿、所盼，更是與人民同呼吸共命運的人。
毛澤東在他的《愚公移山》報告中說：“現(xiàn)在也有兩座壓在中國人民頭上的大山，一座叫做帝國主義，一座叫做封建主義。中國共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾。全國人民大眾一齊起來和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？”在他心中，人民是上帝。在瑞金，他親手為群眾挖井，說如果得罪了悍龍，找我毛澤東好了。打敗日本侵略者，打敗蔣介石，他的方法都是：放手發(fā)動群眾，壯大人民力量。沒有人能打敗這樣的上帝和不被上帝打倒的。
在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭最艱苦時期，毛澤東深信：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。”（《關心群眾生活，注意工作方法》）
毛澤東說出“一切反動派都是紙老虎”，這種霸氣就來自于人民的支持和對人民的信任。實踐中化革命戰(zhàn)爭為人民的戰(zhàn)爭，將反動派置于人民群眾汪洋大海般的包圍中。中國共產(chǎn)黨的壯大是因為走出了一條與人民群眾相結(jié)合的道路。人民解放軍既是戰(zhàn)斗隊，又是工作隊、生產(chǎn)隊，戰(zhàn)斗在哪里展開，人民群眾就與人民軍隊并肩戰(zhàn)斗在哪里。遼沈戰(zhàn)役，之所以敢于關起東北門戶錦州在東北全境打狗，那有無數(shù)群眾推車支援前線；平津戰(zhàn)役，國民黨35軍返回北平一天的路程，被沿途民兵組織通過破壞公路，阻斷返程，直待四野主力趕到，大部被消滅于新保安。是軍民共同作大戰(zhàn)。共產(chǎn)黨軍隊在短短3年內(nèi)打敗800萬國民黨軍，本質(zhì)是人民戰(zhàn)爭的勝利。“人民戰(zhàn)爭”思想核心是對人民的依賴和贏得人民的支持。毛澤東認為：“中國共產(chǎn)黨的武裝斗爭，就是在無產(chǎn)階級領導之下的農(nóng)民戰(zhàn)爭。”土地革命時期，蔣介石在南京宣稱：“誰控制了北京、廣東、上海和武漢誰就控制了全中國。”而毛澤東預言：“誰解決了土地問題，誰贏得了農(nóng)民，誰就會贏得全中國。”“人民戰(zhàn)爭不取決于一個城市的得失，而取決于怎樣解決土地問題。”“在人民戰(zhàn)爭的基礎上，在軍隊和人民團結(jié)一致、指揮員和指戰(zhàn)員團結(jié)一致以及瓦解敵軍等項原則的基礎上，人民解放軍建立了自己的強有力的革命的政治工作，這是我們戰(zhàn)勝敵人的重大因素。”中國革命勝利是依靠人民，走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路正確、戰(zhàn)略方針正確、指導思想正確。1945年4月24日，毛澤東在展望即將誕生的新政權(quán)的曙光時總結(jié)道：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”在《論聯(lián)合政府》中明確指出人民要當家，歷史要人民來書就。
1958年，中共中央在鄭州開會。毛澤東講：“一部分必須破壞，如等級森嚴，居高臨下，脫離群眾，不平等待人，不是靠工作能力吃飯，而是靠資格，靠權(quán)力。這些方面，必須天天破除。破了又生，生了又破。”在20世紀50年代初，他就說：“有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見了群眾一句好話沒有，就是罵人，群眾有問題不去解決，那就一定要被打倒。現(xiàn)在，這個危險是存在的。如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農(nóng)民就要打扁擔，工人就要上街示威，學生就要鬧事。凡是出了這類事，第一，要說是好事，我就是這樣看的。”1959年3月，第二次鄭州會議，他表達糾正“共產(chǎn)風”、 “一平(分配上的平均主義)、二調(diào)(無償調(diào)用生產(chǎn)隊的勞力、物資)、三收款”歪風的決心：“我現(xiàn)在代表五億農(nóng)民和一千多萬基層干部說話，搞‘右傾機會主義’，堅持‘右傾機會主義’，非貫徹不可。你們?nèi)绻灰黄鹜?lsquo;右傾’，那么我一個人‘右傾’到底，一直到開除黨籍。”站在人民群眾一邊，扣什么帽子無所懼。用今天的話說，毛澤東通身平民情結(jié)，把自己當作人民中的一員是其天然秉性。終生與人民大眾在一起，形成了他的人民歷史觀：1958年5月18日，他在一份報告上寫下“卑賤者最聰明，高貴者最愚蠢”的批語；后在《〈農(nóng)村調(diào)查〉的序言和跋》一文中他寫道：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”干什么都是“相信群眾、依靠群眾、密切聯(lián)系群眾”。他從不做親民姿態(tài)，更不搞什么“精英政治”，堅守著為最廣大的人民群眾著想、出策、服務的基本理念和人生守則。
1959年,謝覺哉老人在井岡山慰問老區(qū)時曾說：中國第一個在制度上打破“官國”傳統(tǒng)的人是毛主席。井岡山的士兵委員會就是一個例子，當官的沒有特權(quán)了。我們就靠這個，官兵一致、軍民一致打下的天下。他聯(lián)系實際并意味深長地說，我們共產(chǎn)黨進城了，當官的特權(quán)跟著就來了。
1950年代末，毛澤東即提出水、肥、土、種、密、保、管、工的農(nóng)業(yè)“八字憲法”， 以自然辯證法講述農(nóng)業(yè)發(fā)展要素間相互關系、規(guī)律，指導農(nóng)業(yè)增產(chǎn)和科學種田；提出“水利是農(nóng)業(yè)的命脈”的切中旨要的指導方針，至1970年代中期，全國就修建成8.4萬多座水庫；化肥從無到有，生產(chǎn)能力快速過千萬噸，人均擁有糧食774斤以上。毛澤東用“三個世界”的思想，促進世界向利于人民的格局轉(zhuǎn)變；他去世時，百年積貧積弱的中國已發(fā)展成為世界第六工業(yè)國，完成大中型工業(yè)項目1198個。20世紀50年代初期，中國以小于比利時工業(yè)規(guī)模開始，至70年代中期，就有了完整的化肥生產(chǎn)線，現(xiàn)代電子、石油化工、原子能、交通運輸、現(xiàn)代制藥等現(xiàn)代工業(yè)門類，工業(yè)體系門類已基本健全。鋼鐵年生產(chǎn)能力達到3000萬噸以上，年生產(chǎn)原油億噸以上，發(fā)電2500億度以上，國民收入在1952年至1977年的25年間增長了4倍多，人均國民收入指數(shù)（以不變價格計算）從1949年的100（1952年的160）增加到1957年的217和1978年的440。1952年，中國工業(yè)占國民生產(chǎn)總值約30％，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值占到64％；1975年，這個比率即被顛倒，工業(yè)占國家經(jīng)濟生產(chǎn)總值的72％，農(nóng)業(yè)則下降為28％。與德國、日本和蘇聯(lián)等工業(yè)發(fā)展上游國家比較毫不遜色。人均 純收入1957年至1975年期間，翻了一番多，且長期保持物價不變。正是這一時期的現(xiàn)代工業(yè)革命為中國經(jīng)濟現(xiàn)代化發(fā)展奠定了根本基礎，才使中國從一個完全的農(nóng)業(yè)國家能較短期實現(xiàn)工業(yè)化。并有了原子彈、氫彈、人造衛(wèi)星、東風導彈、人工合成胰島素、漢字激光照排等先進國防、科技研發(fā)制造能力。毛澤東帶領全國人民用和平方式完成了對私有階級和私營工商業(yè)的社會主義改造。他逝世時，中國實際已是世界歷史舞臺上步入現(xiàn)代化進程中最偉大的新型國家。把毛澤東時代造謠為經(jīng)濟停滯、“十年動亂”，完全是別有用心者抹黑、誣蔑、欺騙的謊言。有人斷言：“如果沒有毛澤東時代發(fā)生的工業(yè)革命，80年代都找不到要改革的對象。”
1958年11月21日至
對人民公社體制，他指出說“把窮隊提高到富隊的水平，需要有一個較長的過程。這個過程，是農(nóng)業(yè)機械化、電氣化、公社工業(yè)化、國家工業(yè)化的過程，是人民的社會主義、共產(chǎn)主義覺悟程度和道德品質(zhì)提高的過程，也是人民的文化教育和科學技術(shù)水平提高的過程。這只是第一階段，以后還有第二第三階段，才能完成社會主義建設。現(xiàn)在土地、人力、產(chǎn)品三者名義上歸公社所有，實際上仍然是而且只能是歸生產(chǎn)隊所有。目前階段，只有部分歸公社所有，即公社的積累、社辦工業(yè)、社辦工業(yè)的固定工人，此外還有公益金。所謂社有，如此而已。雖然如此而已，希望也即在這里。年年增加積累，年年擴大社辦工業(yè)，不但有大型機械，而且有社辦電氣站、社辦學校等等，這樣經(jīng)過若干年，即可在所有制上，由基本上隊有變?yōu)榛旧仙缬小?rdquo;后來形成整頓人民公社的14句話方針：“統(tǒng)一領導，隊為基礎；分級管理，權(quán)力下放；三級核算，各計盈虧；分配計劃，由社決定；適當積累，合理調(diào)劑；物資勞動，等價交換；按勞分配，承認差別”。他還說“在社與社、隊與隊、社與國家之間，在經(jīng)濟上只能是買賣關系，必須遵守等價交換原則”。他從人民大眾的根本利益和基本認識程度出發(fā)，推動社會主義制度在不斷撥亂反正中艱難探索前行。
毛澤東曾提出：要允許工人罷工，允許群眾示威。游行示威在憲法上是有根據(jù)的。以后修改憲法，我主張加一個罷工自由，要允許工人罷工。這樣，有利于解決國家、廠長同群眾的矛盾。人民為了自身利益可以大鳴、大放、大字報、大辯論。據(jù)說，毛澤東在世時，河南一個地方要修飛機場，占用農(nóng)民土地不說清，事中對農(nóng)民安排不好就強迫人家搬家。農(nóng)民說，你拿根長棍子去捅樹上鳥兒的窩，把它捅下來，鳥兒還要叫幾聲。毛澤東聽說此事問鄧小平，你也有一個巢，我把你的巢搞下來，你要不要叫幾聲？他堅定地給予、支持人民真正當家作主的法律地位和保障權(quán)力措施。
毛澤東不僅及時總結(jié)出社會主義初期階段經(jīng)濟發(fā)展的基本規(guī)律和要遵循的基本原則，也反映出他對社會主義初級階段的經(jīng)濟基礎與人民當家作主新社會的上層建筑關系的深入思索和本質(zhì)認識。
中華人民共和國成立后，毛澤東多是乘火車出行。他說：“乘火車就可以掌握主動權(quán)，想停就停，想走就走。想停就讓火車找個支線停下來，下車去看看，或者找當?shù)仡I導談談都行。”他不顧火車噪聲吭隆，顛簸震蕩； “有時，火車通過城鎮(zhèn)交叉路口時，車速一般比較慢，工作人員把窗紗拉上，毛主席隨手又拉開向外觀察。因為車廂的窗口很大，而且敞亮，常能被隔離桿阻擋著的人群辨認出來，頓時群眾歡呼雀躍，有的人還跟著列車飛跑向主席致意，主席也微笑著向群眾招手致意。……說：‘怕什么，這是人民群眾啊！我為什么怕群眾呢？’工作人員向他解釋,對個別壞人還是應該提防的。他又說：‘即使有個別壞人也不怕嘛！這么多好人在，一個壞人哪敢害我吶？即使想害，我們已走遠，不怕的。’”毛澤東對人民群眾的愛勝過對自己的愛。謝靜宜還回憶道，他們在火車上一次“看見一位肩上挑擔的村婦女像是往地里送飯返回。她一邊走，一邊用一只手一把接一把地捋著麥穗上的麥粒往口袋里裝。我驚訝地對主席說：‘主席，您看，偷麥子的。’主席連忙低聲制止我說：‘別出聲，別出聲！’他生怕傷害了那位婦女的自尊心，似乎忘記了自己是在火車上。毛主席一直望著那位婦女的身影消失在窗外，才悵然若失地自言自語道：‘看來，農(nóng)民的糧食還是不夠吃啊！不然，她何苦去抓那幾把麥粒呢？’那天吃飯時，我注意到毛主席神色嚴肅，沉默不語，似有所思。”毛澤東在火車上常不停觀察莊稼變化，“毛主席看得是那樣出神，哪塊地里長的是什么苗，哪里旱了，哪里澇了，哪一塊莊稼長勢好，哪一塊長勢不好，他都能發(fā)現(xiàn)。他一邊看，一邊指給我說：‘這一帶麥子比較好!’喜悅之情溢于言表。列車飛馳，視野變換。‘這是什么呀？噢，紅薯地。’突然，他興奮地說：‘你看，栽上的紅薯秧都活了。’過了一會，又著急地說：‘哎呀!這塊地危險呃。’我順著他手指的方向，看到的是一塊發(fā)蔫的紅薯秧地。”（引用語為機要秘書謝靜宜回憶語）
謝靜宜曾回憶毛澤東去井岡山時經(jīng)歷過的一件事：大約在1965年，毛澤東專列到江西，停在一個鐵路叉道上請當?shù)仡I導到列車上開會、談話。工作人員沒事，到水溝里摸魚，散會后，工作人員把摸魚的事告訴毛澤東，原以為他高興有魚吃，沒想到他反問：“魚活著沒有呀？”隨后說：“謝謝同志們噢，告訴他們，把魚放掉吧！還放回原來的池塘里去。”他們說：“那不是誰家的池塘，是鐵道旁邊的小水溝，水是下雨積存的。”毛澤東聽后很認真地說：“那雖不是哪一家哪一戶的池塘，可它是江西人民的池塘啊！”工作人員只好按他的意思把魚全部放了回去。聯(lián)想毛澤東早年在瑞金抵制迷信傳言親手給老鄉(xiāng)挖井，不難看出毛澤東對江西人民有多長久深厚的愛。南昌打響了武裝反抗國民黨的第一槍，井岡山是革命搖籃所在，江西是紅軍走向勝利的起點，……到了江西，他心里就想起“不拿群眾一針一線”“不與人民爭利”“秋毫無犯。”等紀律，這就是毛澤東對待人民高自標冊的真實品性。據(jù)孟錦云回憶，毛澤東晚年堅持看完《雷鋒的故事》和《創(chuàng)業(yè)》兩部電影后都曾痛哭失聲。“毛主席哭的時候，不是仰著臉‘傻’哭，而是閉著眼，閃開視線流淚”（ 孟錦云回憶語）看完《雷鋒的故事》后一邊哭一邊說：“一個國家沒有榜樣不行，有了榜樣不學習也不行。”看了《創(chuàng)業(yè)》中王鐵人在水泥池里用身體攪拌泥漿時，他哭出了聲。后來電影發(fā)行發(fā)生爭議時，他親批：“此片無大錯，建議通過發(fā)行。”這就是毛澤東對待人民真實的感情細節(jié)。
是毛澤東用如此的心思和感情讓一個被蔣介石污蔑為“共匪”而到處追殺的小黨成長為一個領導8億人民的、廉潔奉公的、受到全國各族人民尊敬愛戴的執(zhí)政黨，領導著一個史無先例的清明廉潔政府，并建立起“三結(jié)合（老中青，干部、軍代、工農(nóng)群眾）”的高標獨卓的人民作主的管理國家制度。中國從受帝國主義、國內(nèi)外反動派任意宰割、欺凌、壓迫、剝削的“東亞病夫”發(fā)展為全體人民當家作主的社會主義共和國，到處煥發(fā)著浩大閎闊的集體主義精神和改天換地的集體力量；在最短時間里，建立起文明生活習俗、衛(wèi)生保健體系，人均壽命從1949年的35歲增長為1976年的65歲。
1972年春，尼克松訪華時，問毛主席有什么特長，毛澤東回答：“為人民服務”。尼克松一時難于理解，長久的思索是必須的。毛澤東的《為人民服務》是那個時代著名的“老三篇”之一，那個時代的黨員干部絕大多數(shù)人都能背誦下來，學習照做。
1975年12月2日，毛澤東在中南海書房會見美國總統(tǒng)福特并談話，1997年9月24日美國解密這次會談的17頁英文記錄稿。毛澤東：“你的國務卿一直在干涉我的內(nèi)政”。福特：“告訴我是怎么回事”。毛澤東：“他不讓我走去見上帝。他甚至告我拒絕服從上帝給我的命令。上帝給我寄來了請柬，可是他說：別走。”82歲高齡，距逝世不過9個月，從下午4點10 分到6點將近兩個小時談話，不僅表現(xiàn)出驚人的幽默與睿智，且談話內(nèi)涵深刻、意義深遠，為改善中美關系，結(jié)束長期被制裁，使國家和人民早日擺脫帝國主義的封鎖、孤立而操勞，為加快國家發(fā)展而竭盡全力。
1976年9月8日晚，毛澤東已不能說話，他示意秘書要紙和筆后，吃力地在紙上劃了三道，孟錦云不解，又叫來張秘書。他又在木床上用手敲了三下，大家才猜著他想了解時任日本首相三木武夫陷入黨內(nèi)宗派和政治改革困境的近況。三木武夫是首個公開支持一個中國原則的日本首相。毛澤東在最后時刻還在想著國家統(tǒng)一大事。過了一會兒，即昏迷過去，醫(yī)生就再也沒搶救過來。（孟錦云的回憶）一息尚存，為國家、人民工作不止，鞠躬盡瘁，死而后已！
1991年，美國魏斯里
從毛澤東改造中國的遠大抱負看，他自始至終把為人民服務作為他終生的最大追求。他把做好調(diào)查研究工作，提高到為人民謀幸福的高度來看待，曾經(jīng)說過：“調(diào)查研究的目的，就是要為人民服務。”在《實踐論》中他說：“人們要想得到工作的勝利即得到預想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗。”而“要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性”，就必須進行廣泛深入的調(diào)查研究，“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”、“調(diào)查就像‘十月懷胎’，解決問題就像‘一朝分娩’”。他一再強調(diào)“不許不作調(diào)查研究工作。絕對禁止黨委少數(shù)人不作調(diào)查，不同群眾商量，關在房子里，作出害死人的主觀主義的所謂政策。”他的調(diào)查主張，完全基于充分信任人民、徹底了解人民所思所想。他從未盲從過“精英”“專家”。
1965年7月26日，毛澤東在接見從海外歸來的李宗仁夫婦和他的機要秘書程思遠。他問程思遠：“你知道我靠什么吃飯嗎？”程思遠莫明茫然。毛澤東說：“我是靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯的。”“以前我們?nèi)嗣窠夥跑姶蛘蹋诿總€戰(zhàn)役后，總來一次總結(jié)，吸取過去正反兩方面的經(jīng)驗。”如何總結(jié)經(jīng)驗？“從群眾中來，到群眾是去”，“調(diào)查不夠不決策，條件不備不行動”。 這些就是毛澤東思想的來源。
毛澤東身上發(fā)揮出來的哲學思想，首先是體現(xiàn)著中華民族的整體利益，為人民真正持久當家作主人提供保證。他一以貫之的思想：從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。人民群眾要依靠自己的力量，自我解放。與人民領袖的政權(quán)理念相對應的是他的政權(quán)觀：政權(quán)屬于人民，必須獲得人民群眾的普遍贊同與支持，國家政權(quán)問題是革命的根本、首要問題。尤其是農(nóng)民群體的贊同是政權(quán)性質(zhì)的基礎，是人民共和國的根基。政權(quán)不屬于人民，人民就要革命，政權(quán)必須全心全意為人民服務。他在延安時期即確定并一直指引的文藝工作方向是“為工農(nóng)兵服務”，而不是有錢人的娛樂，即可得到佐證。
毛澤東提出“反帝、防修”思想，是對中國人民和民族利益的最大限度的戰(zhàn)略哲學思考 —— 發(fā)掘歷史認清本質(zhì)，縱觀世界看清真相。帝國主義的本性就是侵略、掠奪，修正主義的實質(zhì)是對外妥協(xié)、對內(nèi)逞強。法國前總統(tǒng)德斯坦說：“我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向強盛的一種哲學，即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位。”從而，改造、提高人民覺悟，以組織起人民。美國漢學家費正清說：“毛澤東組織和改造了人民，改變了山河 ——歷史上沒有見過比這更偉大的成就…… 沒有一個前人的成就比得上毛澤東。”外國曾有人這樣感悟：“美國不怕中國軍隊現(xiàn)代化，就怕中國軍隊毛澤東化”！
毛澤東結(jié)合馬克思主義階級斗爭學說和“階級斗爭必然要導致無產(chǎn)階級專政”（馬克思1852年3月5日致約·魏德邁的信）理論，在中華人民共和國成立前夕，即系統(tǒng)提出人民民主專政學說，“總結(jié)我們的經(jīng)驗，集中到一點，就是工人階級（經(jīng)過共產(chǎn)黨）領導的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的人民民主專政。這個專政必須和國際革命力量團結(jié)一致。這就是我們的公式，這就是我們的主要經(jīng)驗，這就是我們的主要綱領。”（《論人民民主專政》）以防止人民政權(quán)變色、變質(zhì)，陷入“歷史周期律”陷阱。在晚年，他看到了資本主義復辟危險在臺面下暗流涌動，雖并非有人敢扛起他們的旗幟。1972年，他在一次講話中如此明確剔弊厘奸地指出：“你太高看他們了，他們懂得什么是資本主義嗎？最多是倒退回半封建半殖民地社會去了。資本主義是靠侵略和掠奪別的國家的財富而積累資本資產(chǎn)的，而搞修正主義的走資派們敢于侵略誰呀，不被侵略就阿彌陀佛了。他們只能是聯(lián)合帝國主義國家，剝削和壓迫本民族廣大的人民百姓，或賤賣自己國家的資源以滿足自己那貪得無厭的私利。對外軟弱妥協(xié)，對內(nèi)重拳出擊。最可怕的不僅是國內(nèi)資本家如此，隊伍內(nèi)部的很多蛀蟲也同樣如此，兩者相互勾結(jié)合而為一，趴在整個社會身上敲骨吸髓。”因此，根據(jù)馬克思主義的基本理論觀點和列寧在《國家與革命》中的具體論述：“因此，在共產(chǎn)主義社會的第一階段（通常稱為社會主義）‘資產(chǎn)階級法權(quán)’沒有完全取消，而只是部分地取消，只是在已經(jīng)實現(xiàn)的經(jīng)濟變革的范圍內(nèi)，也就是在對生產(chǎn)資料的關系上取消。‘資產(chǎn)階級法權(quán)’承認生產(chǎn)資料是個人的私有財產(chǎn)，而社會主義則把生產(chǎn)資料變?yōu)楣胸敭a(chǎn)。在這個范圍內(nèi)，也只有在這個范圍內(nèi)，‘資產(chǎn)階級法權(quán)’才不存在了。但是它在另一方面卻依然存在，依然是社會各個成員間分配產(chǎn)品和分配勞動的調(diào)解者（決定者）。‘不勞動不得食’這個社會主義原則已經(jīng)實現(xiàn)了。但是，這還不是共產(chǎn)主義，還沒有消除對不同等的人按不等量的（事實上是不等量的）勞動給予等量產(chǎn)品的‘資產(chǎn)階級法權(quán)’。”他及時總結(jié)提出了無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論，以指明、保證中國社會主義國家的鮮明前進方向和正確發(fā)展道路；保障、鞏固人民長久當家作主的社會地位和未來的生活安定幸福。毛澤東用他卓越的思想、情感結(jié)合人民的力量，一生追求他為人民服務的崇高信念理想，把他全部心力、才華、大愛奉獻給了新生的人民共和國和他的時代的人民。
列寧說：“歷史早已證明，偉大的革命斗爭造就偉大人物，使過去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來。”
毛澤東，只有毛澤東，人民的領袖，他首先喊出世界上政治領袖最具歷史價值的口號： “人民萬歲”！如果說喊“萬歲”既是個人崇拜，毛澤東最崇拜的是人民！他說出了世界上最受人民崇拜的政治宣言：“全心全意為人民服務！”所以，那個時代形成了自己固有的色彩：
人民的風貌是 “颯爽英姿五尺槍，曙光初上演兵場。中華兒女多奇志，不愛紅妝愛武裝。”“我們年青人，有顆火熱的心，革命時代當尖兵。哪里有困難，哪里有我們，赤膽忠心為人民。”“山當書案月當燈，蓋著藍天鋪著地；山澗當作障礙跳，風雪當作戰(zhàn)馬騎；身上熱汗烈日曬，滿面泥土雨水洗。”（《毛主席的話兒記在心坎里》）
人民的意志是: “祖國的江山春色滿園，美好的前程光輝燦爛，用我們勤勞的雙手，搬掉一窮二白的大山。”“三面紅旗迎風飄揚，六億人民發(fā)憤圖強；勤懇建設錦繡河山，誓把祖國變成天堂。”“象一輪紅日剛出海，象萬棵青松一排排。我們是紅色新一代，迎著風浪走過來。步伐多堅定，戰(zhàn)歌多豪邁，高舉革命旗，繼往又開來。”（《我們是紅色新一代》）
人民的信心是 “毛主席走遍祖國大地，東風勁吹，晴空萬里，革命航船乘風破浪，英雄的人民所向無敵。”“麥苗青兒菜花兒黃，毛主席來到咱們農(nóng)莊。千家萬戶齊歡笑，好像春雷響四方。”“各民族團結(jié)堅強如鋼，斗志昂揚；革命的航船乘風破浪，前程燦爛輝煌；偉大的導師，英明的領袖，敬愛的毛主席，各族人民跟著您前進，奔向共產(chǎn)主義前方。”（《萬歲，毛主席》）
人民的感受是 “社會主義好，社會主義國家人民地位高。反動派被打倒，帝國主義夾著尾巴逃跑了。” “天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親。”“迷路時想你有方向，黑夜時想你照路程，困難時想你有力量，勝利時想你心里明。”（音樂史詩《東方紅》）
人民的情感是：“最大的恩人是毛主席，最親的親人是毛主席，公社的紅旗您樹起，集體化的道路您開辟；翻身解放全靠您，貧下中農(nóng)熱愛您。”“千山萬水連著天安門，毛主席是咱們社里的人，春耕夏鋤全想到，防旱排澇掛在心。八字憲法親手訂，豐產(chǎn)道路細指引。” “公社的青藤連萬家，齊心合力種莊稼。手勤莊稼好，心齊力量大，集體經(jīng)濟大發(fā)展，社員心里樂開花。”
……
毛澤東，只有毛澤東，人民的領袖，給予了人民新生的福祉：人民共享新時代的公正、安定，即使還物質(zhì)短缺貧乏；人民是國家脊梁，具有立地頂天的尊嚴，雖然還積貧積弱日子艱辛；人民放心領袖的膽量、見識和策略，百姓充分信任一致歡心他大權(quán)掌握；人民欣慰“一切從人民的利益出發(fā)”的政策和策略，工農(nóng)商學兵都有主人翁地位和立場；人民鄙視、笑話國外的黃賭毒、詐騙和黑惡勢力，用充滿著愛國熱情，抖擻著自力更生、發(fā)奮圖強精神；人民沒人顧慮什么“下崗失業(yè)”，畢業(yè)就分配工作，甘愿去做一顆鏍絲釘，為祖國強大添磚加瓦；干部是人民的勤務員，沒人有膽兒欺壓剝削凌辱百姓民眾，更不敢搞前赴后繼甚至“塌方式”腐敗，成土豪后逍遙國外，干部子弟更不敢叫囂“不當革命接班人，就當商人”；也沒人敢以“團隊建設”的幌子，出奇葩損招修理員工，樹立領導的淫威；民意才是真理，不是“一把手絕對真理，二把手相對真理，三把手服從真理；”全國門門不需保安，夜不閉戶、路不拾遺就是常態(tài)；人民那時都站立生存，根本想不到醫(yī)療、住房、結(jié)婚、育兒教育還能成為待推翻的“大山”；食品中沒人想到或者敢加入蘇丹紅、二惡英、三氯氰胺、萊克多巴胺之類多賣錢，用硫磺熏的東西賣錢快；更沒有人怕從小即輸?shù)羧松粫虼巳鐣毡榻箲]；人民娛樂，是唱自己的歌，夸人民的榜樣，贊人民的英雄，舞臺是自己占領著，沒有什么帝王將相，才子佳人那些死人；人民那時從未聽說干部問媒體：“你是替黨說話，還是替人民說話？”人民沒有見過也不理會什么叫“弱勢群體”；沒有干部更不是幾級干部一齊忙于“截訪”。
美國學者邁克爾·H·哈特說：“中國沒有失業(yè)現(xiàn)象；二十年來物價沒有上漲；沒有所得稅；沒有賭博，沒有色情文學。人們充滿信心，工人努力，更重要的是人們有共同的目的感和為共同事業(yè)的獻身精神。全心全意重視精神鼓勵，而不是物質(zhì)刺激；他們重視協(xié)作精神，而不是競爭。多么地美妙啊!”（英國《星期日泰晤士報》1972.11）
走過那個人民當家作主時代的人民有95%以上的人會記得：大地山青水秀，天空蔚藍晴朗。國是幸福源泉，黨是人民指望，工是領導階級，農(nóng)是依靠力量，兵是青年理想，學是新生棟梁，商是供給保障，醫(yī)是救死扶傷，官是人民公仆，民是服務對象，校是育人凈土，軍是鋼鐵城墻，女是擎天半壁，孩是初升太陽，親是情深義重，友是誠信互幫，體是全民健身，樂是情操向上，技能建設農(nóng)村工廠，文走工農(nóng)兵方向。
毛澤東的一生為人民謀取幸福，為人民撐腰壯膽，替人民說話辦事，最看不得欺壓百姓，坑害百姓，并嚴格律己。1957年2月的一天，毛澤東連續(xù)工作2天2夜，想要吃東西。衛(wèi)士封耀松烤了竽頭送到屋里出來，只幾分鐘聽到異樣聲音后又進屋，看到毛澤東嘴里含著半個竽頭，手里拿著半個竽頭竟睡著了。封耀松從他嘴里取竽頭把他弄醒后，他問：“怎么搞的？”封耀松說您嘴里含著竽頭喘不過氣來。他明白錯怪了他，隨即說：“對不起，我發(fā)火了。”他就是這樣對待服務工作人員的。19世紀60年代初三年困難時期，百姓吃不飽，他也同樣80多天沒吃一口肉，甚至沒見葷腥；一生不置辦房產(chǎn)，終老沒有存款；他的兒子犧牲在抗美援朝戰(zhàn)場，當時，人們普遍知道的抗美援朝英雄是黃繼光、邱少云……他的稿費大多看望、接濟了社會賢達困難人士，他在外喝杯茶要自付茶葉錢；借人東西如期歸還；承得諾要原本兌現(xiàn)；他晚年，有人數(shù)過他的睡衣有17處補丁，幾十個洞，還在穿；……
古人云：“不聞大論，則志不宏；不聽至言，則心不固”。毛主席的大論至言不僅不該忘記，更要明白、牢記他的良苦用心。魯迅先生曾說：“偉大也要有人懂。”毛澤東的偉大，人民都深刻地感受到了，人民理解，人民最懂！
作者：胡為 退休公務員 來源：昆侖策網(wǎng)【作者來稿】
責任編輯：向太陽
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