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張文木：讀毛主席的書，永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)

點(diǎn)擊：作者：張文木來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】發(fā)布時(shí)間:2023-12-10 08:43:36

【編者按】為紀(jì)念毛主席誕辰130周年，本篇選編了張文木教授《重溫毛澤東戰(zhàn)略思想》一書的自序和最后一章。現(xiàn)經(jīng)作者授權(quán)發(fā)布，以饗讀者。

讀毛主席的書

——《重溫毛澤東戰(zhàn)略思想》自序

我們這一代人是從讀毛主席的書開始起步人生的。讀小學(xué)時(shí)，社會(huì)上就“亂”了起來。學(xué)校基本沒課上，圖書館多被貼上封條。除了背誦毛主席語錄和雷打不動(dòng)的“天天讀”外，學(xué)校基本就沒了其他教育。在這樣的大背景中，毛主席就成了我們這一代人的啟蒙老師。毛主席的書，我讀得早，記得也熟。

入中學(xué)后，學(xué)校已復(fù)了課，圖書館也解禁，但毛主席對(duì)教育的影響還是第一位的。這時(shí)毛主席鼓勵(lì)大家“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)”，學(xué)歷史、學(xué)哲學(xué)、學(xué)馬列主義。當(dāng)時(shí)我“響應(yīng)號(hào)召”，按當(dāng)時(shí)流傳的毛主席為青年人開的書目，讀起書來。先讀馬列的書，后讀范文瀾的《中國(guó)通史》。范老的文章絕無八股氣，極通俗，我從此受益于他的文風(fēng)──當(dāng)然，這也是毛主席在延安倡導(dǎo)的那種文風(fēng)。那時(shí)學(xué)校課堂上考勤不嚴(yán)格，更沒考大學(xué)這回事，我因此有幸脫了如今學(xué)生那么大的負(fù)擔(dān)和壓力。大量的閱讀時(shí)間允許我有計(jì)劃地讀了幾年書，由此我便結(jié)了書緣。

今憶起，覺得當(dāng)時(shí)對(duì)我影響最大最深刻，同時(shí)讓我最受益的就是毛主席的書。毛主席的書使我在人生的啟蒙階段生發(fā)了理想和做人的主義；有了理想和主義──盡管當(dāng)時(shí)還很朦朧，就有了做人的根底和方向。我當(dāng)教師的時(shí)候，常有學(xué)生請(qǐng)我向他們推薦好書，每逢此，我都告訴他們：毛主席的書會(huì)使每個(gè)中國(guó)青年終身受益。

中學(xué)畢業(yè)后，面臨人生的選擇。我聽毛主席的話到農(nóng)村插隊(duì)鍛煉。鄉(xiāng)下生活苦，但至今都覺得它是我一生收獲最豐的年份。初到農(nóng)村，我抱著“改造中國(guó)與世界”的宏愿，為改變農(nóng)村落后面貌，用僅有的一點(diǎn)積蓄為農(nóng)民搞科學(xué)試驗(yàn)、辦夜校，其間有成有敗，有快樂也有痛苦。與農(nóng)民的交往使我知道了自己在世界中的位置，知道了知識(shí)人還應(yīng)向勞動(dòng)人民學(xué)習(xí)。四年的苦辣酸甜，特別是那迎著刺骨寒風(fēng)、披星戴月與千百萬農(nóng)民會(huì)戰(zhàn)黃河大壩的經(jīng)歷，使我了解中國(guó)的農(nóng)村和農(nóng)民；了解農(nóng)村與農(nóng)民，從某種意義上說，就了解了中國(guó)。現(xiàn)在看來，我們那一代人的下鄉(xiāng)經(jīng)歷是今天有些青年人無論如何也理解不出其珍貴的無形財(cái)富。正是這一時(shí)期的坎坷，使我能夠?qū)髞淼淖x書和工作，乃至愛情、婚姻中出現(xiàn)的挫折泰然處之；正是這一時(shí)期農(nóng)村生活的天然陶鑄，使我養(yǎng)就了樸素的品質(zhì)，樸素讓我的人生過得很充實(shí)；是這四年農(nóng)村的磨礪，使我了解了國(guó)情，這種只有從生活，特別是從基層生活學(xué)到的知識(shí)使我得以在后來的社會(huì)動(dòng)蕩中保持冷靜，冷靜又使我在無常的生活變化中得以為人無愧，為己無悔，始終保持著做人的本分。

沒有經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)是書本知識(shí)構(gòu)成中的邊緣部分。好的教育是書本知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)提升。現(xiàn)代應(yīng)試教育的缺陷是受教育者與社會(huì)隔離并使之失去應(yīng)對(duì)社會(huì)矛盾和斗爭(zhēng)，特別是殘酷無斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)：為了順利升入初中、高中和大學(xué)，孩子在其成長(zhǎng)階段與社會(huì)脫離，面對(duì)孩子在與社會(huì)交往中表現(xiàn)出的以自我為中心的幼稚，家長(zhǎng)亦不敢對(duì)其有力矯正，因?yàn)檫@將打亂孩子的應(yīng)試環(huán)節(jié)并由此影響孩子的“前途”。結(jié)果是大學(xué)考上了，孩子因其日益滋長(zhǎng)的自我中心意識(shí)沒有得到矯正反倒在社會(huì)上有了嚴(yán)重的挫折感——嚴(yán)重的話，還導(dǎo)致一些已上了著名大學(xué)的孩子輕生。馬克思、毛澤東的教育思想——比如他們主張的“教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”【1】的價(jià)值在于它在學(xué)校教育中加大經(jīng)驗(yàn)成分并以此避免上述惡果。今已入“耳順”年，回首往事，如今自己取得的一些成績(jī)得益于當(dāng)年毛澤東提倡的那次知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)。

我是考上大學(xué)后才離開農(nóng)村的，當(dāng)時(shí)毛主席剛?cè)ナ啦痪谩ｋS著年紀(jì)和閱歷的增長(zhǎng)，我對(duì)毛澤東同志的認(rèn)識(shí)也從感性升華為理性，對(duì)毛澤東思想的研究從一般的認(rèn)識(shí)論層面深入到更具實(shí)踐性質(zhì)的戰(zhàn)略層面。這本小冊(cè)子可以說是這些年我學(xué)習(xí)毛澤東戰(zhàn)略思想完成的學(xué)生作業(yè)。作業(yè)是否及格，這得由中國(guó)人民的偉大實(shí)踐來檢驗(yàn)，但這篇作業(yè)能夠完成，首功當(dāng)歸于中學(xué)時(shí)每天課前那雷打不動(dòng)的“天天讀”和中學(xué)畢業(yè)后那幾年的下鄉(xiāng)經(jīng)歷：前者使我一步到位地接受到了真理性知識(shí)——這讓我在少年階段的知識(shí)選擇中少走了許多彎路，后者使我學(xué)到的知識(shí)以最直截了當(dāng)?shù)姆绞绞艿綄?shí)踐的檢驗(yàn)。有了基層生活經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)并被證明是正確的知識(shí)做基礎(chǔ)，我就有了有了揚(yáng)棄能力。這是一種積極的和真正的學(xué)習(xí)能力，有了這種能力，我們就能夠?qū)⒚珴蓶|的戰(zhàn)略思想創(chuàng)造性地運(yùn)用于未來中國(guó)人民的偉大實(shí)踐并由此推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)。

我生逢其時(shí)，有幸經(jīng)歷了毛澤東時(shí)代。今憶毛主席在世時(shí)的音容笑貌，回味毛主席的書帶給我的有益于我整個(gè)人生的教育，總覺得對(duì)毛主席有不盡的謝意和懷念。

這是一篇于20世紀(jì)90年代初寫的懷念毛主席的文章，二十多年過去了，文中所思所想，依然如故。今略加改動(dòng)，代為序。

注釋：

【1】 “生產(chǎn)勞動(dòng)和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會(huì)的最強(qiáng)有力的手段之一。”[德]馬克思：《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第24頁。

永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)

——《重溫毛澤東戰(zhàn)略思想》末章

毛澤東是誕生在帝國(guó)主義和無產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖。只要這個(gè)時(shí)代的本質(zhì)沒有改變，毛澤東及與毛澤東名字緊密聯(lián)系在一起的毛澤東思想，就會(huì)與馬克思列寧主義一道成為中國(guó)人民和世界被壓迫人民及被壓迫民族用于反抗帝國(guó)主義、霸權(quán)主義及其壓迫的基礎(chǔ)性的思想資源。

毛澤東及與他的名字緊密相連的毛澤東思想是有時(shí)代和階級(jí)屬性的，它只屬于被剝削和被壓迫者：只要被壓迫人民和民族及其反抗還存在，毛澤東與毛澤東思想就會(huì)是他們及率領(lǐng)他們尋求解放的政黨的旗幟。

我們知道，馬克思主義不只是馬克思的學(xué)說，它特別應(yīng)該包括列寧的學(xué)說，因?yàn)榱袑幹髁x使馬克思主義在世界范圍內(nèi)有了實(shí)踐意義。馬克思列寧主義是講槍桿子的，馬克思的哲學(xué)配上列寧帶刀子的革命實(shí)踐就成了無產(chǎn)階級(jí)取得階級(jí)斗爭(zhēng)勝利的法寶；不然，它就會(huì)變成戈?duì)柊蛦谭蚴降恼瓮挾皇且环N政治主張。列寧說：“只有承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)，同時(shí)也承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政的人，才是馬克思主義者。”毛澤東說得更為直截了當(dāng)：“什么叫政權(quán)？什么叫力量？沒有別的，只有軍隊(duì)。”

用階級(jí)分析方法觀察問題，充分運(yùn)用無產(chǎn)階級(jí)專政進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，是貫穿毛澤東思想的重要紅線。1962年8月20日，毛澤東在中央工作會(huì)議上說：“階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)問題，有的同志講，是馬克思主義的精髓。我學(xué)習(xí)馬克思主義是經(jīng)過列寧的。以前我也學(xué)習(xí)，是資產(chǎn)階級(jí)的。只是在十月革命以后，馬列主義才傳播到中國(guó)，我們才學(xué)習(xí)。總之，離開階級(jí)斗爭(zhēng)就不能談問題，不能說明問題。”毛澤東說：“中國(guó)革命是十月革命的繼續(xù)，從十月革命學(xué)來的。”赫魯曉夫上臺(tái)后，毛澤東批評(píng)說：“我看有兩把‘刀子’：一把是列寧，一把是斯大林。現(xiàn)在，斯大林這把刀子，俄國(guó)人丟了。列寧這把刀子我看也丟掉相當(dāng)多了。十月革命還靈不靈？還可不可以作為各國(guó)的模范？蘇共二十次代表大會(huì)赫魯曉夫的報(bào)告說，可以經(jīng)過議會(huì)道路去取得政權(quán)。這個(gè)門一開，列寧主義就基本上丟掉了。”昨天西方社會(huì)民主黨人及戈?duì)柊蛦谭虻韧ㄟ^屏蔽十月革命和列寧主義達(dá)到閹割馬克思主義本質(zhì)的目的，今天屏蔽列寧主義、特別是屏蔽其中的階級(jí)分析方法和無產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說，也就抽掉了毛澤東思想的靈魂；而如果用被抽掉列寧主義靈魂的“毛澤東思想”、繼而用抽掉“四項(xiàng)基本原則”的“鄧小平理論”去麻痹勞動(dòng)階級(jí)，其結(jié)果對(duì)中國(guó)乃至中華民族而言，則是大災(zāi)難的開始。

1960年3月24日，毛澤東在專列上主持會(huì)議，指示在宣傳上“不要把毛澤東思想同馬克思列寧主義割裂開來，好像它是另外一個(gè)東西。我們?cè)谛麄髅珴蓶|思想的時(shí)候，一定要按照中央的指示，把‘學(xué)習(xí)馬克思列寧主義’和‘學(xué)習(xí)毛澤東同志的著作’并提。當(dāng)然，也可以單獨(dú)提毛澤東思想，但是一定不要忘記了馬克思列寧主義，不要丟掉這個(gè)最根本的東西。”“光講毛澤東思想，不提馬克思列寧主義，看起來好像是把毛澤東思想抬高了，實(shí)際上是把毛澤東思想的作用降低了。”同樣的道理，如果在今天光講鄧小平理論而不提毛澤東思想，看起來也好像把鄧小平理論抬高了，實(shí)際上也是把鄧小平理論及隨后的有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論的作用降低了。1980年，中國(guó)改革開放的偉大歷史進(jìn)程即將起航，在這個(gè)決定中國(guó)發(fā)展方向的關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平同志特別告誡我們：

毛澤東思想這個(gè)旗幟丟不得。丟掉了這個(gè)旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。總的來說，我們黨的歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國(guó)以后的三十年中，犯過一些大錯(cuò)誤，甚至犯過搞“文化大革命”這樣的大錯(cuò)誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。中國(guó)在世界上的地位，是在中華人民共和國(guó)成立以后才大大提高的。只有中華人民共和國(guó)的成立，才使我們這個(gè)人口占世界總?cè)丝诮姆种坏拇髧?guó)，在世界上站起來，而且站住了。還是毛澤東同志那句話：中國(guó)人民從此站起來了。國(guó)內(nèi)的人民也罷，國(guó)外的華僑也罷，對(duì)這點(diǎn)都有親身感受。也只有在中華人民共和國(guó)成立以后，才真正實(shí)現(xiàn)了全國(guó)（除臺(tái)灣外）的統(tǒng)一。舊中國(guó)軍閥混戰(zhàn)時(shí)期不必說了，就是國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家也沒有真正統(tǒng)一過，像對(duì)山西、兩廣、四川等地，都不能算真正統(tǒng)一。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，不進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義革命，不建立社會(huì)主義制度，今天我們的國(guó)家還會(huì)是舊中國(guó)的樣子。我們能夠取得現(xiàn)在這樣的成就，都是同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、同毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。恰恰在這個(gè)問題上，我們的許多青年缺乏了解。

毛澤東思想過去是中國(guó)革命的旗幟，今后將永遠(yuǎn)是中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)和反霸權(quán)主義事業(yè)的旗幟，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)。

習(xí)近平同志在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中明確指出：

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國(guó)化的偉大開拓者，是近代以來中國(guó)偉大的愛國(guó)者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民徹底改變自己命運(yùn)和國(guó)家面貌的一代偉人。

事實(shí)上，作為我們的對(duì)手，尤其是有分量的對(duì)手，美國(guó)人一刻也沒有忘記毛澤東并在認(rèn)真地研究毛澤東的戰(zhàn)略思想。美國(guó)毛澤東傳記作者R·特里爾說，毛澤東逝世時(shí)“在五十年代和六十年代詆毀毛澤東的政府越厲害的，在1976年對(duì)他的頌詞也越多”。

1972年基辛格隨尼克松見到毛澤東時(shí)說：“我過去在哈佛大學(xué)教書時(shí)，指定我的學(xué)生要讀主席的選集。”時(shí)任美國(guó)總統(tǒng)福特在毛澤東逝世當(dāng)天的唁電中說：“在任何時(shí)代成為歷史偉人的人是很少的。毛主席是其中的一位。他的領(lǐng)導(dǎo)是幾十年來改造中國(guó)的決定性因素，他的著作給人類文化留下了深刻的印記。他的確是我們時(shí)代的一位杰出人物。”一些視中國(guó)為對(duì)手的美國(guó)人說，他們不怕中國(guó)軍隊(duì)現(xiàn)代化，就怕中國(guó)軍人毛澤東化。

歷史表明，中國(guó)共產(chǎn)黨在建立新中國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的不懈奮斗中立下了豐功偉績(jī)，這一切應(yīng)當(dāng)歸功于毛澤東思想。“沒有毛主席就沒有新中國(guó)，這絲毫不是什么夸張”；“沒有毛澤東思想，就沒有今天的中國(guó)共產(chǎn)黨，這也絲毫不是什么夸張”。沒有毛澤東、沒有毛澤東思想，“至少我們中國(guó)人民還要在黑暗中摸索更長(zhǎng)的時(shí)間”。毛澤東思想是中華民族的真正靈魂和戰(zhàn)無不勝的力量源泉；而其中的毛澤東戰(zhàn)略思想貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代并實(shí)現(xiàn)了二者之間在馬克思列寧主義境界中的完美結(jié)合，在應(yīng)對(duì)當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際斗爭(zhēng)形勢(shì)中，是我們需要結(jié)合新的實(shí)踐深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用的思想精華。

（作者系北京航空航天大學(xué)戰(zhàn)略問題研究中心教授；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，修訂發(fā)布）

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