李克勤｜毛澤東是一個人，毛主席就不只是一個人：他究竟能夠代表多少人？
點擊： 作者：李克勤 來源：濟學微信號 發布時間:2024-11-17 14:35:28
李克勤（jixuie）題記：1980年4月11日《人民日報》發表黃克誠那篇《關于對毛主席評價和對毛澤東思想的態度問題》著名文章的時候，給他修改文字的人，恐怕一直都沒有完全明白為何黃老始終堅持用毛主席這個稱謂，而堅決不同意用“毛澤東”代替“毛主席”。如果再仔細讀一讀黃老的那篇著名講話，也許就會領悟毛主席這三個字的含義，遠遠不只是一個人的名字，那代表的是一種獨一無二的文化——人類有史以來從未有過的文化體系，這個體系將來會繼續影響中國，影響世界多長時間，可以說不可估量，你信不信？反正有上億的人會信，并且這樣的人累計起來的人數恐怕有幾十億，今后會有多少，恐怕不計其數。如此龐大人數之中蘊藏著多少精神財富和智力要素，挖掘起來，能啟迪多少智慧?勿謂言之不預。
這張照片恐怕是他作為領袖最早的一張標準照，由美國記者、作家斯諾拍攝的，那個時候他和他帶的隊伍正處在艱苦卓絕的斗爭中，可是你看他的神態，那種堅毅、剛強，那種藐視一切困難的氣勢，誰人可比呢？
如果在21世紀的今天，還有人把毛主席僅僅當作一個單個的個人，覺得否定了他無所謂，那么，這種人要么就是愚蠢至極，要么就是別有用心。
所謂愚蠢至極，就是說，假如一個人，面對公認最有智慧的人，面對他的那些充滿智慧的想法說法做法，都無動于衷，你說這個人還不愚蠢至極？
所謂別有用心，就是說，假如一個人，面對公認的最好的人，面對他和他培養的好人做的史上最多的好事，竟然無動于衷，甚至還要說這位最好的人的壞話，你說這個人是不是別有用心？
實際上這樣的人就是最壞的人，是不是？
當然，這樣的人總會有，他們的存在也未必是壞事，也許就是因為他們的存在，廣大人民群眾，才會更加熱愛毛主席，更加深切感到捍衛毛主席對于自己的命運來說，有多重要！
毛主席逝世后他的警衛員越來越多，就是必然的了。
人們唱出“太陽最紅，毛主席最親”，那是發自肺腑的心聲。
1991年底“蘇聯解體，蘇共垮臺”后，更多的人意識到毛主席比我們想象的還要偉大。所以，更多人加入到捍衛毛主席的行列中來。
人們在這個時候自然會想起毛主席當年持續不斷批判赫魯曉夫現代修正主義路線的想法說法做法，過去想不通的開始想得通了，認為毛主席過去說不通的說法，也變得說得通了。
至于俄羅斯的有識之士，他們是那么羨慕我們，因為我們有毛主席——這是我們避免他們那樣的民族悲劇最重要的保障因素。
為此，研究毛澤東，熱愛毛主席，有多重要？
01
世界人民的偉大導師，如果你還不知？
馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛主席，在道層面的一脈相承，這是人類歷史上絕無僅有的事情。如果到了今天，對此還一無所知，還在拼命胡攪蠻纏，那可真叫有眼無珠了。
為人民服務的無限性：還是要向雷鋒同志學習，多悟道，悟道方能道器變通。
革命不分先后:毛主席為何能使我黨成為偉大光榮正確黨?
德國當地時間2018年5月5日，也就是馬克思誕辰200周年之際，中國政府贈送給馬克思的家鄉——德國萊法州特里爾市的高4.4米，重2.3噸的馬克思青銅雕塑隆重揭幕。
這是經過幾個月的爭論，還是經過投票，特里爾市決定接受中國資助的雕像。
特里爾市長萊布表示，馬克思是這座城市最重要的公民之一，是19世紀的歷史性人物，“我們不應該藏著他”。
特里爾市政府表示，馬克思是這座小城“最著名的兒子”。
這些德國人比赫魯曉夫之流聰明，那個赫魯曉夫惡意焚毀斯大林遺體，拆毀斯大林雕像，結果怎么樣呢？
赫魯曉夫被全世界有識之士所唾棄，俄羅斯人現在重新樹立起斯大林像，他們都不想提赫魯曉夫了——對這樣的人不屑一顧。
赫魯曉夫因為損毀斯大林像而遺臭萬年。
請注意俄羅斯一位學者說法：
【蘇聯解體、蘇共垮臺的根本原因可以追溯到赫魯曉夫時期。正是在赫魯曉夫時期，蘇聯開始偏離馬克思主義和社會主義的正確方向，為以后的大災難種下了禍根。現在，俄羅斯有不少人想起了你們的毛澤東主席當年對赫魯曉夫全盤否定斯大林的嚴正警告。毛澤東當年明確指出，蘇聯全盤否定斯大林，將會給蘇聯帶來災難性的后果。事情的發展果然如此。毛澤東不愧是偉大的政治家和理論家。現在看來，赫魯曉夫全盤否定斯大林，實際上否定的絕不僅僅是斯大林個人，而是從本質上否定了馬列主義和社會主義。】
由此推論，毛主席不僅僅是個人，否定毛主席意味著什么呢？
中國能夠容忍誰否定毛主席嗎？
02
偉大開國領袖，領導我們取得了多大成就？
新中國從成立之日開始，就是一個獨立自主的國家，一改百年積貧積弱的態勢。
毛主席弱國強外交開端：道器變通之變。
1949年底毛主席訪問蘇聯，面對當時世界上誰都不敢頂撞的斯大林，毛主席怎么做的？
毛主席說了誰都不敢說的話，做了誰都不敢做的事情。而斯大林都默認了。為什么？
因為毛主席抓住了要害——斯大林你既是蘇聯這個國家的領袖，同時你又是信仰共產主義，講究國際主義的革命導師。中蘇之間存在共性的國際矛盾，但在國際共產主義這個范疇里，兩個國家之間的矛盾就不能成為主要矛盾了。
這樣的理論思維，只有毛主席一個人有，或者叫絕無僅有。
這就是不是偶然的了：
毛主席點撥周總理：為什么說斯大林肯定會讓步，簽訂中蘇“新條約”。
......
我一直認為應該把1964年到1970年這個階段，作為單獨的歷史分期列出來，這對將來修史是極為有利的。因為這個階段是中國完成兩彈一星一艇的時期。
這個時期具有承先啟后，繼往開來的含義。1964年之前，那是物質上打基礎的時期，1970年以后中國在物質在經濟上就不能算是弱國了，也就是說我們的獨立的比較完整的工業體系建立起來了，這成為未來建設社會主義的道器變通之基，這個“基”背后的道器變通之根（本），那是不言而喻的。
這根本，這根基，必定引出持續發展的根源。
因此，1964-1970年，是社會主義中國道器變通之根基完全建立起來的時期。沒有這個根基，我們說話的底氣雖然也不差，但肯定不那么足——足以影響到美國總統下決心來講和的程度。
你看1970年毛主席發表的《5·20聲明》，美國人的反應怎么樣？不得不聽。
基辛格回憶錄里的一些說法，那是他要面子的。據說當時尼克松總統要跟中國來硬的，基辛格作為總統國家安全事務助理勸動了尼克松。基辛格的說法，冠冕堂皇的詞句公開了，他還有未公開的。
不便公開說的是什么呢？那只能靠悟道了。不過，有一點是確信無疑的——中國已經今非昔比，那可是有“兩彈一星”的國家喔！這樣的說法，還需要基辛格提醒嗎？尼克松在美國，早在1967年就率先意識到不與新中國打交道行不通了。1970年我看尼克松總統當時未必就是真的動怒了。
現在世界上究竟誰怕誰？5·20聲明毛主席提出了真問題，答案還需要說嗎？
《5·20聲明》之后，接著第二年就是“乒乓外交”、基辛格秘密訪華、新中國恢復在聯合國的合法席位，1972年美國總統尼克松訪華，那就是一發不可收——中國的內政外交雙豐收，1973年黨的“十大”召開，1975年四屆人大召開，毛主席革命路線其根本、根基、根源，八億人民推而行之謂之通——道器變通，那還有假嗎？
1968年我國既無內債又無外債，這是不是標志著強大的獨立的社會主義國家？
那個時候，中國的國際地位有多高？
喬冠華首次出席聯大前毛主席提到阿慶嫂，這有何深意？
且不細說第三世界國家的朋友的說法，只看看第二世界和第一世界的人的說法吧。
恢復新中國在聯合國合法席位的投票中毛主席發現了一批國家當了“紅衛兵”，是哪些？
“乒乓外交”前毛主席料定尼克松將在1972年上半年訪華，老人家的依據是什么？
晚年尼克松習慣用Chairman Mao稱呼毛主席，這說明什么？
1975年周總理宣布：我國已是“初步繁榮昌盛的社會主義國家”，何謂繁榮昌盛？
實事求是真不容易：毛主席領導新中國的“事”與“是”，啥意思？有何意味呢？
03
偉大統帥，有多帥？
他統帥的軍隊，是人民的軍隊，是遇強不弱，遇弱不強的軍隊，這是不是史上最好的軍隊？
從“三灣改編”開始，這支軍隊就種下了一種獨特的新文化的種子，毛澤東文化最早是在人民軍隊里顯現的。
由器而道，由表及里，到了1965年一種叫“六五式軍服”走向世界，得到廣大指戰員和最廣大人民群眾的歡迎。
文藝戰士對六五式軍服情有獨鐘:毛主席帶的隊伍是不是真善美的標桿？
這是一支統帥和士兵，區別最小的軍隊。其戰斗力有多大？
統帥最接近士兵，士兵最接近統帥，這樣的軍隊，誰敢與之作對?
這只軍隊蘊藏的智慧，不可估量。
不信請看：
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遇強不弱，遇弱不強：毛主席對國際事務的總體把握。
毛主席是生命不息戰斗不止的大英雄：最后一個元旦是怎樣為內政外交而拼搏的？會見一對美國青年有何深意？
04
在思想上精神上他永遠是：
人民群眾信得過的偉大舵手
乘中國這艘船的億萬人民，因為在道層面有思想舵手，所以就知道該往哪走；因為在精神上有舵手，所以就敢于發現敢于指出航向問題。這已經成了億萬人民的文化習慣，也可以說是文化傳統，必將一代一代傳承下去。這是不以人的意志為轉移的。如果不信邪，那你就試試——你會發現，越是打壓老百姓對毛主席的紀念活動，老百姓對毛主席的感情不僅不會減少，相反還會加深。打壓者必將陷入兩難境地——不打壓吧，自己不甘心；打壓吧，事與愿違。
毛主席神，還是不神？
就中國這艘船而言，偉大舵手毛主席當年有一套想法說法做法，那是成體系的，其中有一條原理叫做--外因是事物變化的條件，內因是事物變化的根據，外因通過內因起作用。
這些年來，人民群眾一直就在居安思危，反復提示“船”的內部可能出現的問題。
這樣的問題究竟是多了，還是少了？
這不難判斷，是不是？
如果對可能出現的問題，麻木不仁，意味著什么？
如果對已經出現的問題，視而不見，意味著什么？
李克勤后記：毛主席，這三個字有著特殊的文化意義，遠遠不只是一個人的名字。毛主席，這三個字代表的可是世界上多少個億的人的眼睛--雪亮的群眾眼睛，以及他們的想法說法做法，如果對此視而不見聽而不聞，那是不是太那啥了？
關于中國的未來走向，我個人傾向于多研究人民公社的理論與實踐。實踐檢驗南街村的結果是啥樣的？還用得著多說嗎？
呂玉蘭一口氣提出10個真問題:私有制環境下能出那樣多的英雄模范嗎？
時至今日，該從毛主席，以及熱愛毛主席的人那里悟出些信仰的感覺了，請不要遲鈍了!
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