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錨定建成文化強國戰略目標；

大連市域力挺打造書院品牌！

李靖宇

【內容提要】習近平總書記早在2016年9月10日致首屆蘇世民書院開學典禮的賀信中，就力挺中華書院文化品牌，并且充分闡明了書院這種中國傳統文化形式的教育功能：“傳承過去，造就現在，開創未來，是推動人類文明進步的重要力量”。這一推動人類文明進步的重要力量，作為文脈正式發端于我國的春秋時代，其香火延續三千余年而不絕。而在今天，這一文脈又在釋放新的正能量，能夠為闖關東精神在新時代物化進程加大動力，能夠為大連市域創建國家級健康養老示范基地鑄就文化品牌，并以開辦潤之書院、關東書院、明學書院、海洋書院、長子書院、知青書院、鄉愁書院、精英書院、智庫書院等文化形式出現在世人面前，為曾經跟隨毛主席南征北戰的廣大指戰員及其后代，為新中國東北工業基地的第一代建設者，為到東北上山下鄉的廣大知識青年，為改革開放以來從東北出發前往國內外的創業成功者以及科技文化界的各路精英、中國特色新型智庫的高端人才和弘揚中華優秀傳統文化的領軍人物提供精神寄托、交流平臺和用武之地，為黨中央錨定2035年建成文化強國的戰略目標提供支撐。

黨的二十屆三中全會決定要求：“聚焦建設社會主義文化強國”。為此，習近平總書記近期在中共中央政治局第十七次集體學習時進一步強調：“要錨定2035年建成文化強國戰略目標”，以求“不斷發展具有強大思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化，不斷增強人民精神力量，筑牢強國建設、民族復興的文化根基”（人民日報2024年10月29日第1版）。有鑒于此，作為號稱“東北之窗”、“北方明珠”的大連應當下決心在“十五五”期間推出櫻花別墅群來領受國家使命，承擔區域責任，下功夫創建國家級健康養老示范高地打造書院文化品牌，對各層級、各界別的養老群體予以情感寄托和精神撫慰。鑒于中國漸進老齡社會的既定走勢, 特別是對于東北地區來說，歷史上集中了大批為黨和國家貢獻巨大的革命者（90歲以上）、號稱共和國長子的建設者（80歲以上）、知青年代的積極響應者（70歲以上），還有在改革開放以來前往東南沿海地區和國外創業的成功者，也都到了退休養老的年齡而希望落葉歸根。如何妥善安置這些急需獲得養老服務的功勛群體，代表黨和政府對他們予以政治關懷，是東北地區養老事業面臨的嚴峻挑戰與光榮任務，也是落實黨和國家應對中國老齡社會到來而做出重大部署的必然選擇。目前，大連市域創建國家級健康養老示范高地正在產生的綜合功能，可以在這里打造具有不同性質和使命的各類書院文化品牌加以支持，注入紅色基因，拉長中華文脈，鑄就精神家園，以適應不同養老群體的價值取向，引導他們做到正如習近平總書記所希望的那樣：“保持老驥伏櫪、老當益壯的健康心態和進取精神，發揮正能量，做出新貢獻”（《人民日報》2016年5月29日第1版）。進而推動各個領域那些“壯志未酬，壯心不已，壯懷激烈”的老年人才能夠在書院集聚起來，合力發揮出“太公八十見文王，開創周代八百載”的再度創業效應。

新中國的開國領袖毛澤東主席，字潤之，人稱“潤公”，是中國人民與世界人民所敬仰的偉大而又傳奇式的卓越領袖，他從理論到實踐的豐功偉績“感天地，泣鬼神”。通過創建潤之書院，肯定能夠吸引國內外對毛主席生平與功績、理論與實踐、謀略與詩詞等方面感興趣的善良人們，特別是能夠引領中國革命軍人群體捷足先登。通過潤之書院建設，注入紅色因素，厚植紅色文化，向土地革命時期的紅軍老戰士后代、抗日戰爭時期的八路軍、新四軍官兵及其親屬、解放戰爭時期中國人民解放軍官兵及其子女發出紅色邀請，前來建設潤之書院。在此基礎上，以后還要加以細化，在條件相對成熟之際創建紅軍書院、抗戰書院、解放書院、衛國書院、警官書院、絲路書院和英模書院，共同做強革命文化與傳統文化相融合的新時代中國特色社會主義文脈。在這里需要指出的是，首先創建潤之書院，主要邀請對象是曾經打下大半個中國的中國人民解放軍第四野戰軍和抗美援朝保家衛國的中國人民志愿軍的廣大指戰員及其子女代表。當年，中國人民解放軍第四野戰軍在取得遼沈戰役勝利以后，又隨即進關打下了平津戰役，參加了淮海戰役和渡江戰役，大約有1/3留在了行軍途中和南方工作，而2/3都返回了東北地區工作和生活，大約有300萬人之眾；還有當年抗美援朝的中國人民志愿軍老戰士，他們以頑強斗志和血肉之軀戰勝了武裝到牙齒、窮兇極惡的美國侵略者及其仆從軍。這些“最可愛的人”，回到或留在東北地區的也有200萬人以上，急需從實際情況出發予以健康養老安排，引導他們更好地安度晚年。

值得一提的是，中國人民解放軍第四野戰軍和中國人民志愿軍老戰士，目前在世者均在80歲以上高齡，其中很多人尚無養老保障，黨和國家理所當然地要予以政治關懷，組織和吸引這些新中國的創建者和捍衛者進入大連櫻花別墅健康養老示范高地，共同回憶往事、整理資料、領悟真諦和陶冶情操，使他們能夠做到“老有所養、老有所樂、老有所為”。除此之外，還有建國后各個年代投身中國人民解放軍的廣大官兵，特別是參加過邊境保衛戰和自衛反擊戰的廣大指戰員，也應當吸引他們到大連櫻花別墅健康養老示范基地中來安享晚年。為此，建議由毛主席次女、號稱“紅色公主”的李訥領銜創辦潤之書院為名譽院長，以求達到撥亂反正、告慰先烈、教育后人、引導來者的根本目的，不斷地為中華民族偉大復興的歷史進程注入正能量，有力地為實現近代以來志士仁人關于全面經略國土、建設海洋強國提供支撐。

【李靖宇教授在2023年5月28日關于東北振興取得新突破報告后與有關同志合影】

從毛澤東到習近平，都高度重視發掘中華民族傳統優秀文化資源，為社會主義革命和建設事業提供支撐，大力推動馬克思主義與中國實際情況相結合，與中華民族傳統優秀文化相結合，進而建樹了毛澤東思想和習近平創新理論。有鑒于此，必須搞清楚中華民族傳統優秀文化的源與流。歷史考察證明，中華民族傳統優秀文化起源于上古時代，集成于西周時代。周文王當年領銜唱詩、興文和制禮，而在這一進程中貢獻最大的是姜太公和周公。在周王朝建立后，周武王先后把姜太公、周公分封到齊國和魯國，進而形成了齊魯文化。而其物化的最初結果，就是促進了齊魯兩國的興旺發達，遂推出了春秋首霸齊桓公，后來又在魯國造就了孔夫子。孔夫子非常崇拜周代文化，他曾經贊嘆道：“郁郁乎文哉，吾從周”。于是，孔夫子開始帶著他的弟子們搜集整理周代的文獻資料，逐漸地編撰出了四書五經，其中也包括《詩經》。由于孟子在后來的延續作用，所以形成了孔孟之道。而到了漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”以后，孔孟之道逐漸被統治階級所利用，到北宋時期達到極端，過分“抑武興文”而使得賣官鬻爵現象盛行，官場腐敗和爾虞我詐導致了不堪忍受的局面，遂把朝野好漢“逼上梁山”，遂在另一個極端上淬煉出了“好漢氣魄”。而到清末民初，闖關東先人帶著齊魯文化、孔孟之道和好漢氣魄來到了關東大地，并且在踐行中進一步把闖關東精神發揚光大。

必須正視，闖關東精神第一輪物化的結果，就是把北大荒變成了“北大倉”，闖關東先人還追逐黑土地開拓了“江東六十四屯”；闖關東精神第二輪物化的結果，就是在毛主席的領導下創建了東北工業基地用來裝備全國，進而推動新中國形成了獨立的工業體系和完整的國民經濟體系。而放眼新時代，闖關東精神第三輪物化高潮已經到來，將會承擔起習近平總書記賦予東北人民的“五大使命”，在以中國式現代化推動強國建設、民族復興的偉業中做出貢獻。值得注意的是，闖關東精神在物化的進程中，闖關東先人及其后裔子孫還先后與沙俄、日寇進行了殊死的斗爭，特別是通過抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝戰爭為建立新中國做出了重大貢獻，這也是闖關東精神物化的另一種表現，可歌可泣，感天動地，應當通過書院的形式進行樹碑立傳。與此同時，還要號召闖關東先人后代子孫在海內外的當代成功者，共同創建與運營“闖關東精神物化全球華人基金會”，為東北振興與遠東開發的互動發展再造輝煌提供支撐。

古人云：是以有非常之人，然后有非常之事；是以有非常之事，然后有非常之功。也就是說，在一定的時代背景下，在一定的社會需求中，能夠呼喚出“非常之人”，也能夠推動“非常之人”做出“非常之事”，進而成就“非常之功”。弓克先生就是這樣一位“非常之人”，他先后為吉林大學教授，中共吉林省委宣傳部副部長兼任吉林省社會科學聯合會主席，中國孔子研究院副院長，吉林省作家企業家聯誼會名譽會長，吉林省孔子學會執行會長等重要職務，能夠以寬廣的視野來觀察古今中外大勢，以高度的責任感勇于承擔時代使命，以學者的睿智長期致力于社會主義文化建設，運用馬克思主義的理論鑰匙，打開了源遠流長、博大精深的中國傳統文化寶庫，并且經過清理、剔抉與整合，去粗取精，去偽存真，刻意求新，下了一番改造制作的真功夫，終于以完成《明學》（光明日報出版社2016年9月版）為標志而創建與樹立了一個包容儒家、道家、墨家、法家、釋家等學說精華的道德修養指南，逐漸完善了理論創新的明學體系。這一明學體系，是中華文化重建的一種嘗試，是重大的社會科學創新和哲學文化創新成果。

弓克先生的明學理論框架是：“一元”，即以道為元，并且作為宇宙的生生之元，體現為客觀性、自然性和規律性，屬于中國古代的主旨思想范疇，也是中華民族的最高文化精神。“六本”，即世以人為本，人以德為本，德以善為本，善以誠為本，誠以真為本，真以世為本，此乃人生之至要，其中“世”為起點，又是終點，形成一個循環的道德鏈條。“十德”，即仁、義、勤、勇、智和忠、孝、禮、信、和，其中前五德為側重于個人的內在修養，仁為首，智貫通；后五德則側重于自身與他人、家庭、社會、國家的關系營造，忠為首，和貫通；整個“十德”，仁為首，和貫通，也就是說要從“仁”出發，才能最終達到“和”的理想境界。弓克先生創立明學體系的價值取向，就是要追求“行于心田，融于交流，盛于久遠”的社會文化目標，就是要達到“海納百川，虛懷若谷，厚德載物”的崇高人生境界。因此，弓克先生經常應邀到國內外講學，得到了很多企業家、公務員、文化精英、青年學者的擁護與踐行，已經有上萬名得意弟子拜師為徒，決心弘揚這一內涵豐富、延伸性強、滲透力大、覆蓋面寬的明學體系。著眼于這一價值取向，應當委托弓克先生領銜創建明學書院，吸引海內外中華民族傳統優秀文化的愛好者前來修身養性，共同為大連市域創建國家級健康養老示范高地提供文化自信與精神寄托。為此，還計劃創建國魂書院，共同求證中華民族文脈延續五千多年的韌性與彈性，探討中華文明園地雖然遭受游牧民族特別是西方列強數次侵害而未中斷的根本原因，使之注入到中國共產黨長期執政的理念與根基中來，注入到中國社會主義制度下各類企業包括國企與民企發展的生命力中來，以求跳出周期率而長盛不衰。

應當指出，大連不僅是中國北方風光綺麗的沿海城市，而且也是氣候宜人的海島城市，目前正在朝著國際海洋中心城市和現代化國際名城的理想境界進發，將會為黨中央“全面經略海洋，建設海洋強國”的重大戰略投放承擔使命。值得一提的是，我國在與歐盟合作方面已經深入到海洋領域。早在2014年，我國就向荷蘭、法國、德國、比利時等國發出了加強海洋、極地等新興領域合作的倡議，并得到了積極回應。由此可見，面向世界與未來“建設海洋強國”，黨和國家已經開始付諸于實際行動，所以要應時因勢打造戰略引擎，把創建世界海洋城市聯盟提到日程。由于全球經濟總量的81%集中在海洋城市其中包括沿海城市和海島城市所拉動的區域內，所以應當致力于創建與運營世界海洋城市聯盟把各種關系資源加以整合，為以中國式現代化推進強國建設、民族復興偉業服務。而大連有條件也有能力承擔起這一重大國家使命。應當認定，大連創建與運營世界海洋城市聯盟，能夠為維護國家海洋權益、建設海洋強國開辟道路,能夠為大連建設國際海洋中心城市、成長為現代化國際名城打造品牌，能夠為加快落實國務院批復的《東北全面振興“十四五”實施方案》和《遼寧沿海經濟帶高質量發展規劃》別開生面，能夠為以市場集聚功能逐步利用全球海洋城市關系資源、促進落實國家全面經略海洋的重大戰略部署，所以應當對此在“十五五”期間加以戰略推進，以利于協調各方助力大連創建與運營世界海洋城市聯盟。

為此，應當創建海洋書院，首先吸引涉海企業家創新性功勛人物進入健康養老示范高地，滿足他們安身立命、落葉歸根的內心愿望，以利于發揮他們的智力和經驗優勢運營海洋書院，進而帶動正值創業盛年的涉海企業家共襄盛舉。通過海洋書院創建與運營世界海洋城市聯盟，首先是要做好兩項具體工作：一是要在半官方的遼寧省海洋經濟發展研究會、遼寧省中國太平洋學會經濟合作委員會的框架下，建立遼寧涉海企業家產業創新聯盟奠定組織基礎，進而在此組織基礎上選擇全國、全球有實力有影響力的涉海企業家和海洋城市、海洋機構的代表入駐大連總部，形成面向世界和未來建設海洋共同體的行為主體；二是要注重發揮大連市域現有的基礎設施優勢，建立與運營常設的全天候的世界海洋博覽會，吸引全球的海洋創新產品和先進技術成果到這里進行展示與交易，按照中方提供的標準和價格來“公買公賣不許逞霸道”。只有把這兩項基礎性的工作做好了，才能為世界海洋城市聯盟逐步地打開宏闊場景。

大連櫻花別墅創建國家級健康養老示范高地，還要注重吸引當年東北工業基地的建設者，即是指1950-1966年響應黨和國家號召到東北來投入工業基地建設的熱血青年、知識分子和產業工人。1950年3月，毛主席第一次來到沈陽召開會議，與東北四省區黨政主要領導人共同討論建設工業基地大計。毛主席以戰略家的眼光高瞻遠矚，根據東北地區的工業基礎、資源稟賦、技術儲備、人力資源等方面有利條件而形成的綜合優勢，號召集中力量建設東北工業基地，用來裝備和支援全國各地工業發展，以利于形成全面建設社會主義的新高潮，盡快建成獨立的工業體系和完整的國民經濟體系。響應毛主席的偉大號召，奉行“獻身革命最風流”的人生信條，在16年間大約有500-600萬熱血青年、知識分子、產業工人先后來到東北地區，投身到各行各業的社會主義建設高潮中來。

而如今，這些東北工業基地建設者的年齡均在70歲以上，而且這些退休群體的養老金普遍不高，其中有很大一部分還是下崗工人，在他們中間存在著一定程度的貧病現象。如何對待號稱“共和國長子”的新中國工業基地的第一批建設者，是東北地區各級黨委和政府必須認真解決的重大政治問題。為此，要在大連櫻花別墅創建國家級健康養老示范基地，并且通過建設長子書院的形式為他們提供精神寄托和感情撫慰，可以在這里把他們當年的創業事跡、東北工業基地的興衰史進行系統展出，并且注重提煉出“共和國長子”的創業精神，在東北地區重振他們當年建設祖國、無私奉獻、百折不撓、一往無前的豪邁氣概，用以支持、激勵、加快今天東北老工業基地全面振興全方位振興進程，并且以此為區域戰略依托加快中國東北方向陸海絲綢之路經濟帶開發建設進程。

當年響應毛主席關于知識青年上山下鄉的偉大號召，在1966-1976年這10年間就有1800萬中學生遠赴農村、山區、農場、邊境地區創業，投身到戰天斗地、改天換地的生產斗爭和科學實驗中來。他們在廣闊天地里歷經過超乎尋常的艱苦奮斗，磨煉出堅強意志和鋼筋鐵骨。其中，到東北地區來的以及當地的知識青年大約有800-900萬人，他們回城后雖有不同層次的就業崗位，但在后來的國企改制中大多數人都遭到了下崗的命運，其中大約只有1/3的人通過自謀職業和艱苦創業中有所作為，大約有1/3的人能夠獲得工作和生活的基本條件，大約有1/3的人處于失業與半失業狀態，至今也沒有獲得養老保障，必須予以高度重視。

隨著時光的流逝，當年那些血氣方剛的知識青年，如今普遍進入了古稀之年，均到70-80歲之間的年齡，但至今這一特殊的群體狀態仍然是“壯志未酬，壯心不已，壯懷激烈”。知青們退休后，懷舊情結與日俱增，急需創建知青書院來加以安慰，并在這里展示知青文物、知情業績、知青理論、知青文化、知青著作、知青專利、知情詩詞，以慰藉他們的涌動心靈，并且努力在知青書院這一文化品牌下為他們提供集體養老場所。特別是我國在1979年后就開始實行獨生子女政策，因此很多知青家庭基本上都只生育一個子女，現在他們的子女早已到了成家立業的年齡，每一個知青子女家庭都是處于上有老下有小的生活狀態；而一個家庭又大都背負著4個知青老人的沉重負擔，再加上獨生子女身上傳統美德的失落和缺乏認同感，所以知青老人很難與子女生活在一起；況且許多知青老人的子女又不在身邊，養老靠子女已經成為一種奢求，導致知青老人中空巢現象很普遍。因此，向往集體養老，已經成為知青老人的追求與趨勢，黨和國家應當順勢而為，予以引導。

改革開放以來的40年間，東北地區一直存在著“孔雀東南飛”的現象，大約有500-600萬不同層次的人才前往經濟特區和其他東南沿海城市創業，其中先期成功者大約有200萬人已經進入古稀之年，希望在退休后返回東北老家安享晚年。他們內含著落葉歸根的愿望和外展著衣錦還鄉的風采回到故園，反倒覺得有些不適應和不如意的地方，其中一個很大的問題就是東北冬天太冷，對于70-80歲老人難免有一種寒風刺骨的感覺。而南方的氣候，到夏天又太熱不再適宜他們養老生活，所以大多數人很看好大連市域“冬無嚴寒、夏無酷暑”的海洋性氣候環境，有意到這里購置新居養老養生，延年益壽。

還應看到，近年來還有一股新的養老潮流開始顯現——歸國養老。在歸國養老的群體中，一部分人早在改革開放后陸續前往世界各國各地區留學與創業，目前也已到了退休年齡，于是便產生了歸國養老的念頭與愿望。應當指出，這不僅是落葉歸根的游子需要，而且也是經濟和生活現實的比較選擇。現在國內和海外不相上下的生活條件，加上原本就熟悉的文化氛圍和難忘的親友關系，無形中吸引著海外華人回來安度晚年。在祖國的懷抱里享受溫暖，在繁榮富強的氛圍中沐浴陽光，是每一個海外游子的鄉愁所系。無論是對于早年回歸故土的老一輩僑胞，還是對于希望落葉歸根的新一代華人，“老有所依”都是他們最熱切的期盼，也是吸引海外游子回國安度晚年的重要原因。為此，需要把他們作為主要的健康養老對象，加以政策性關懷，讓歸僑老人體會到祖國的關懷，引導他們走上幸福的歸途，讓每一位歸僑老人都能重溫與感念鄉愁。而櫻花別墅作為大連市域首選的宜居之所和典型的創業之所，帶頭創建國家級健康養老示范高地，特別是根據不同群體的精神寄托需求打造各類書院文化品牌，正是所有東北游子追求的理想歸宿。

人所共知，大連市域優美的生態環境和適宜的海洋氣候，一直為文人墨客、科技精英所向往，也是他們再創業的理想之地。大連市域有史以來屢遭磨難，人文資源豐富，更是令人神往。公元前300年燕國擊退東胡，把燕國疆域推進到遼東半島和朝鮮半島西北部，隨后燕國在這一帶設上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東等五郡，大連市域屬遼東郡轄區，從而標注出了它的文明史起點。特別是秦漢以來，大連市域成為統一中國建制，唐宋時期出現過繁盛景象，明清之際成為重要通商口岸。進入近代以來，由于西方列強的瘋狂入侵，特別是沙俄和日寇的長期殖民統治，使得大連市域被動地走上了國際化道路，在世界上比東北其他大城市具有更高的知名度，也留下來眾多的歷史人文古跡值得游覽，可以作為大家詩情畫意的理想對象。

根據大連市域的人文歷史文化氛圍，可以面向文人墨客、科技領軍人才創建精英書院，也能夠為遍及世界各國、傳播中華文化的孔子學院搭建一個加強互動與交流的高端平臺，特別是能夠吸引中外作家、畫家、演員、詩人、科學家、書法家、歌唱家、音樂家、影視作家等各界各業精英前來進行專題交流，并且把他們具有代表性的作品在這里展示出來，使之真正成為從內容到形式的“傳世之作”，為中華文化和世界文化的寶庫增添珍貴藏品；也可以在這里進行估價與交易，大力開拓專利轉讓與文化珍品市場。與此同時，還要注重有組織地為他們提供有利于創作精品、有利于延年益壽的工作與生活條件，提供優質的養老養生場所與服務，以求進一步落實黨和國家的知識分子政策。為此，建議由全國老將軍和老部長書畫院領銜創辦精英書院，為大連櫻花別墅創建國家級健康養老示范高地鑄就文化品牌。

目前人類社會已經進入一個重大轉型時期，為各類智庫發揮作用提供了前所未有的活動舞臺。據此，習近平總書記發出號召，黨和國家隨即作出部署，中國特色新型智庫在全國各地應運而生。既然稱謂“中國特色新型智庫”，那就必須革除原有理念與政策標準，認清發展大趨勢，把握決策大方向，以便承擔起時代賦予的歷史使命。一是要判斷與把握發展大趨勢，對重大決策進行必要的預測和建言；二是要站在時代潮流前沿建言獻策，承擔開啟科學決策的智慧責任；三是要始終堅持實事求是原則，時刻以市場主體的發展需求為己任；四是要注重加強戰略和政策研究，促進智庫與決策的互利共生；五是要積極借鑒國外成功經驗，助力走正多元化專業化的發展道路；六是要培育獨立自主的工作氛圍，大力打造智庫運轉的功能品牌。獨立自主與實事求是，既是智庫文化的內核，也是智庫工作的本分。黨和國家應當積極培育智庫文化，營造有利于智庫成長的輿論氛圍與社會環境，使智庫能夠在國家和社會力量的投入下健康發展。與此同時，智庫也必須對國家主導和社會主體進行有效服務。為此，智庫書院的主要參與人員與服務對象應當是：各級黨政機關的政策研究、宣傳機構、研究室和研究中心的高端專家，還有大專院校、科研院所的院士與教授。

中國特色新型智庫的歷史使命，在很大程度上決定了它的服務內容與運作模式。參考國內外的成功經驗，中國特色新型智庫必須采取市場化的運作模式。根據政府、企業、商會、社團等行為主體的發展需求，有針對性地組織有關專家進行頂層設計、整體策劃、項目論證、資助申請、市場開發、招商引資、排憂解難、依法維權等方面的具體服務和跟蹤服務。主要內容是：1.頂層設計，推動企業主撐項目、商會和社團的扶持項目進入國家戰略通道，寫出論證報告，形成指導文件；2.整體策劃，診脈企業、商會、社團的具體規劃是否符合國家戰略導向，幫助編制和完善規劃，提供未來發展的參照系與坐標系；3.項目論證，企業、商會、社團等行為主體推出新項目，需要組織專家進行科學論證，以求規避風險，少走彎路，開拓思路，防止誤入自生自滅盲區，為此還要進行跟蹤服務；4. 資助申請，幫助企業主撐項目、新啟項目擠進國家和地方政府優惠政策走廊，協調拿到扶持資金，按照通行比例提成；5.市場開發，通過各大高校的校友會、各省市鄉友聯誼會、軍官聯誼會、行業商會等具有驅動力的組織形式，幫助企業主撐項目的品牌產品開拓市場，視運作效益論價；6.招商引資，利用各種招商引資平臺，為企業、商會、社團、城市招商引資，推進對接合作，參照政府以往的獎勵政策，根據具體情況進行兌付；7.排憂解難，企業發展面臨自生自滅危機，或者遇到資金瓶頸，或者攤上意外挑戰，智庫可以幫助開拓思路，找到出路，推動企業走上可持續發展道路；8.依法維權，企業、商會、社團等行為主體的利益受到侵害、成果受到剽竊、市場受到破壞，智庫內權威法學家和著名律師要出面依法維權。中國特色新型智庫的歷史使命和繁重任務，要求具有良好的工作環境予以支持。與此同時，還要對他們的養老愿望予以提前考慮與安排。為此，大連市域創建國家級健康養老示范高地的進程中，已經規劃打造智庫書院平臺，為他們提供從工作到養老的全程服務，以解除這些高端人才再度創業的生活后顧之憂。

需要闡明，書院文化肇始和發端于春秋時代的諸子百家，成熟與創建于盛唐年代，是我國封建社會出現的一種重要的教育組織形式，同時兼具傳承文化功能。在盛唐年代，主要有兩種場所被稱為書院：一種是中央政府設立的藏書、校書之所，如麗正修書院、集賢殿書院；還有一種是由民間有識之士設立的供人們讀書治學的地方。在這里可以看出，書院制度是封建社會文化教育發展的最高形態。作為教育機構的書院，她起源于私人講學積累。縱觀書院在我國的發展進程，經歷了唐初的興起、宋朝的發達、元朝的官學化、明朝末年的走向衰敗以及清朝的再度繁榮，最后由于社會環境的變遷而在光緒二十七年改為學堂，但是仍然保留了書院的本質。應當看到，中國特色社會主義事業進入新時代，在我國存續了一千多年的書院形態，又開始以更高級的形式活躍在新時代的舞臺之上。在今天的中華盛世到來之際，書院再一次迎來了千載難逢的發展機遇，所以習近平總書記為蘇世民書院發賀信表示大力支持，大連市域正在積極跟進，由世界海洋城市聯盟發展研究院倡導與協調櫻花別墅創建國家級健康養老示范高地。其輻射與覆蓋的范圍主要是大連市域所轄的中山區、西崗區、沙河口區、旅順口區、金普新區、花園口經濟區、長興島經濟區、莊河市、普蘭店市、瓦房店市與長海縣的健康養老機構和設施，并且依托東北腹地面向海內外承擔國家使命。

從功能上看，大連市域首選的櫻花別墅，地處童牛嶺風景區，三面環山，一面臨海，環境幽雅。因此，當年主要是為號稱“神州第一開發區”的大連經濟技術開發區“筑巢引鳳”而建設與運營，曾經在大連市域第一輪改革開放中發揮了重要的招商引資、筑巢引鳳的建設性作用。而在中國特色社會主義事業進入新時代以后，大連櫻花別墅又迎來了自身創業的“第二個春天”，其價值取向就是創建國家級健康養老示范高地。之所以稱謂“高地”，就是因為大連櫻花別墅具有自身的獨到之處和綜合優勢。

主要表現為：一是大連櫻花別墅由當地政府委托當年雷鋒式的毛主席好戰士、社會主義新時代的“全軍創業楷模”孫洪范先生建設與運營，依山傍海，交通方便，氣候宜人，正能量足，母城給力，能夠助推大連創建現代化國際名城而打開“東北之窗”，能夠帶頭開拓現代化國際名城的理想境界；對于母城大連和腹地東北的健康養老機構，均具有輻射力、拉動力與整合力，能夠在健康養老方面發揮出示范高地作用。

二是大連櫻花別墅得到了國家機關老干部科學健康協作中心的大力支持，該中心由國務院各部委總局離退休干部局、中國人民解放軍總政治部離退休干部局、各大國企集團離退休干部部、中共中央紀律檢查委員會離退休干部局組成，具有豐富的各個年段老年人才資源，并且經過雙方協商后達成共識，決定掛牌建設國家級健康養老示范高地（參見《孫洪范告訴戰友如何創業》，解放軍出版社2006年8月版）。

三是大連櫻花別墅致力于打造書院文化品牌，立足母城整合資源，依托腹地綜合優勢，面向國內外、海內外創建潤之書院、關東書院、明學書院、長子書院、海洋書院、知青書院、鄉愁書院、精英書院、智庫書院等高端教育文化機構，以中華民族五千年優秀傳統文脈與中國革命紅色文化相融合鑄就國魂，注重引導各類企業面向國內外市場做大做強，努力強大企業的生命力而使其長盛不衰。

四是大連櫻花別墅決定接受由院士領銜開發的中國農業科學院、中國軍醫大學以中醫中藥現代化萃取手段合力研發的肽博士、硒博士、血博士、蠶博士等功能產品，靶向治療心腦血管、癌癥、糖尿病等國家目錄上列舉的12種慢性病，致力于解決各大傳統西醫院無法治愈的頑疾重癥，為全面建成小康社會取向全民健康、為提高中老年人的生命質量和數量、為把中華民族打造成“百歲民族”而另辟蹊徑，為徹底甩掉西方列強戴在中國人民頭上“東亞病夫”的恥辱帽子、為中華民族以健康偉岸的面貌屹立于世界民族之林而奮斗。這就是本篇研究報告、咨詢論文的主題與結論！