久久99国产精品尤物-国产高清色播视频免费看-男生肌肌往女人桶爽视频-精品国产-91PORNY九色|www.jqdstudio.net

近日，“革命”二字終于在建黨百年之際出現在了《人民日報》的頭版頭條上了。這兩天許多人都在評論這個事件，大家都在對這一事件發表自己的看法。筆者拜讀了陳先義老師的文章《何時開始我們講起＂革命＂二字變得羞羞答答》一文，感觸良多，不由得心潮澎湃，感到不得不說點什么。

 “告別革命”是改革開放以來思想輿論場上的一個熱詞，一些人打著反思歷史反思文革的旗幟，一而再再而三的抹黑中國的革命歷史，其中以香港大學教授余英時的思想理論觀點最具有代表性。

他們認為，近代以來中國革命的歷史過程是一個“非理性的激化過程”。從孫中山領導的辛亥革命到五四運動主張的打倒孔家店，從毛澤東共產黨領導的新民主主義革命、社會主義革命等等，這些歷史都是“一個個非理性的過度激化的過程”，其錯誤就是破除、破壞的東西太多，而有效的建設、建樹太少，以至于使近代以來的中國總是“無端地走在不斷革命和破壞的錯誤道路上”，耽誤影響了中國正常發展的歷史進程。

他們認為近代中國的正確道路應該是，支持晚清政府最后搞的君主立憲制，而不是去搞辛亥革命；后來辛亥革命發生了，袁世凱上臺了，袁世凱恢復帝制想當新皇帝是正確的選擇，孫中山不應該再搞“二次革命”，新的二次革命的發生破壞了中國的穩定；北伐戰爭勝利后中國應該在蔣介石領導下搞資本主義，共產黨不應該另起樓灶搞土地革命和社會主義革命。

他們認為，近代以來中國的不斷革命歷史是一個“非理性的、過度激化的過程”，因為一直走在“不斷革命的錯誤道路上”，所以，嚴重地破壞了社會穩定，影響了中國近代化、現代化建設發展的歷史進程，所以，這些革命都是多余的、錯誤的、不必要的。

他們認為，連續不斷革命的過程沒有建設只有破壞，所以中國應該“汲取連續革命的歷史錯誤和教訓”，中國應該“告別革命”，中國人應該反思近代以來“不斷革命的歷史錯誤”，以克服“激進的不斷革命的錯誤”。

 “告別革命”的喧囂與改革開放前期，一些人鼓動的批判否定毛澤東及毛澤東思想有效的緊密的結合在一起，在中國的思想輿論場掀起了一陣陣思想風波和政治漣漪。

于是，從那時候起的很長一段時間，“傷痕文學”大行其道。一大批借平反的冤假錯案而被洗白小丑（比如茅于軾等等）再一次登上中國歷史的舞臺的中央，他們哭哭啼啼，用血淚控訴“革命的罪孽”，以至于后來一些人企圖徹底否定毛澤東、否定共產黨、否定社會主義、否定馬克思列寧主義毛澤東思想，導致全黨全社會思想的極度混亂。這些人的所作所為，引起當時黨內健康力量的警覺，不得不提出堅持“四項基本原則”，提出反對精神污染，反對資產階級自由化。

但是，一旦歷史的魔盒被打開，妖魔鬼怪們便獲得了自由解放，他們怎么可能善罷甘休，于是反攻倒算便開始了。

今天回顧改革開放初期的中國歷史，真可謂驚心動魄。“告別革命”的結果，幾乎使無數革命先烈仁人志士流血犧牲建立的新中國被徹底顛覆，幸而中國有一支忠于黨忠于人民的軍隊，在關鍵的歷史時刻力挽狂瀾，挽救了危局，避免了類似蘇聯解體那樣的后果。

現在看來，“告別革命”就是歷史虛無主義的原點和由來，其結果就是否定革命歷史，否定進步，否定共產黨，否定社會主義制度，否定人民民主專政的國體，其根本目的就是在中國進行和平演變，讓中國向蘇聯和東歐一樣，紅旗落地。

 “告別革命”論者從唯心主義形而上學的立場觀點出發，他們看不到近代中國半封建、半殖民地的社會性質，看不到近代以來中國人民所遭受的帝國主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，看不到中國社會革命的歷史必然性，而是主觀的、片面的、錯誤的、唯心的從假設出發，看待歷史，看待革命，最終必然陷入荒謬的歷史虛無主義的泥沼而不能自拔。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時也是中華民族的先鋒隊，中國共產黨是中國無產階級的革命黨、人民黨、進步黨，而不是什么資產階級的民主黨、自由黨、保守黨，中國共產黨成功的秘密就是她的革命性、人民性、斗爭性、進步性。如果沒有共產黨領導的新民主主義革命和社會主義革命徹底地推翻壓在中國人民頭上的三座大山，就不可能有歷史的發展進步，就不可能有今天中華民族的偉大復興，這就是近代中國革命歷史的必然邏輯。

對立統一規律是宇宙的總規律，矛盾是世界的本源，階級和階級斗爭是人類社會發展進步的內在動力，是馬克思主義的思想靈魂和理論核心。革命、運動、斗爭是一切事物發展進步的內在動力，否定革命、反對革命，就是反對發展和進步，就是開歷史倒車，就是對革命人民的背叛，就是對革命歷史的反動。過去中國的發展進步需要革命，未來中國的崛起復興也離不開革命和改革。告別革命，停止進步，必然被歷史所否定、被人民所拋棄。

所以，“告別革命”論者和一切歷史虛無主義的徒子徒孫們都應該被掃入歷史的垃圾堆。

來源：淮左徐郎