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艾四林 康沛竹：中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論與實(shí)踐邏輯

點(diǎn)擊：  作者：艾四林 康沛竹    來(lái)源：《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》  發(fā)布時(shí)間:2018-04-16 11:55:34

 

 

 

　　【編者按】運(yùn)用馬克思主義矛盾理論來(lái)系統(tǒng)闡述中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要貢獻(xiàn)之一。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，堅(jiān)持以社會(huì)主要矛盾的變化作為判斷社會(huì)階段新特點(diǎn)和確定主要任務(wù)的依據(jù)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平高度重視運(yùn)用馬克思主義矛盾理論，分析和解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的重大問(wèn)題。黨的十九大報(bào)告對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化作出的重大判斷，是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史性成就和歷史性變革的深刻總結(jié)，是運(yùn)用馬克思主義矛盾理論分析中國(guó)社會(huì)主要矛盾變化的重大理論創(chuàng)新。

 

 

　　中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中，一直以社會(huì)主要矛盾的變化作為判斷社會(huì)階段新特點(diǎn)和確定主要任務(wù)的依據(jù)。

 

　　“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”（《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——習(xí)近平同志代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登》，載于 2017 年10 月 19 日《人民日?qǐng)?bào)》）

 

　　黨的十九大報(bào)告中的這一重大新論斷，是對(duì)馬克思主義矛盾理論的繼承和發(fā)展，反映了中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的理論與實(shí)踐邏輯。

 

　　一、馬克思主義矛盾理論及其中國(guó)化

 

　　馬克思、恩格斯深入研究和剖析了不同社會(huì)形態(tài)下的社會(huì)基本矛盾，指出生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及相互作用是社會(huì)的基本矛盾，存在于一切社會(huì)形態(tài)和社會(huì)制度之中，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

 

　　“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。”（《馬克思恩格斯選集》第3版第1卷第222頁(yè)）

　　“人們?cè)谧约荷畹纳鐣?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)……社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系（這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語(yǔ)）發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代就到來(lái)了。”（《馬克思恩格斯選集》第3版第2卷第2—3頁(yè)）

 

　　矛盾無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在。馬克思主義經(jīng)典作家從各個(gè)角度提出了矛盾的普遍性問(wèn)題，也非常重視抓主要問(wèn)題和主要矛盾的方法。

 

　　恩格斯指出：“為了達(dá)到偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向。”（《馬克思恩格斯全集》第1版第38卷第270頁(yè)）

　　列寧也指出：“政治事態(tài)總是非常錯(cuò)綜復(fù)雜的。它好比一條鏈子。你要抓住整條鏈子，就必須抓住主要環(huán)節(jié)。”（《列寧全集》第2版第4卷第692頁(yè)）

 

　　運(yùn)用馬克思主義矛盾理論來(lái)系統(tǒng)闡述中國(guó)社會(huì)主要矛盾，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要貢獻(xiàn)之一。

 

　　毛澤東于1937年8月完成的《矛盾論》為全面認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主要矛盾奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)。在延安艱苦的條件下，毛澤東千方百計(jì)地搜集并反復(fù)閱讀了馬克思主義經(jīng)典作家的著作，主要包括恩格斯的《反杜林論》，列寧的《唯物論和經(jīng)驗(yàn)批判主義》、《談?wù)勣q證法問(wèn)題》以及普列漢諾夫的《論一元論歷史觀的發(fā)展問(wèn)題》; 此外，他還閱讀了蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代的哲學(xué)教科書(shū)，如《辯證法唯物論教程》、《新哲學(xué)大綱》、《辯證唯物論與歷史唯物論》等，充分吸收了馬克思主義經(jīng)典作家唯物辯證法的思想。

 

　　在《矛盾論》中，毛澤東多次引用了馬克思、恩格斯、列寧對(duì)矛盾問(wèn)題的論述和認(rèn)識(shí)，并針對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的嚴(yán)重教條主義思想，運(yùn)用唯物辯證法科學(xué)地分析了近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)存在的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。同時(shí)，毛澤東強(qiáng)調(diào)了主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面的對(duì)立統(tǒng)一及相互轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律。

 

　　他認(rèn)為，在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中存在許多矛盾，但這些矛盾的力量和作用是不平衡的，其中必定有一種矛盾起著主要的、領(lǐng)導(dǎo)的、決定的作用，“規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展”（《毛澤東選集》第1卷人民出版社1991年版第320頁(yè)），即主要矛盾；而其他矛盾則居于次要和服從地位，即次要矛盾。“研究任何過(guò)程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過(guò)程的話(huà)，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了。”（《毛澤東選集》第1卷人民出版社1991年版第322頁(yè)）

　　在實(shí)際工作中，主要矛盾就是指中心工作、主要環(huán)節(jié)和工作重點(diǎn)。毛澤東指出： “對(duì)于矛盾的各種不平衡情況的研究，對(duì)于主要的矛盾和非主要的矛盾、主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面的研究，成為革命政黨正確地決定其政治上和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方針的重要方法之一，是一切共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)注意的。”（《毛澤東選集》第1卷人民出版社 1991年版第326—327頁(yè)）

 

　　主要矛盾和非主要矛盾并不是一成不變的，而是可以變化和相互轉(zhuǎn)換的。隨著主要矛盾發(fā)生了新變化，革命也就進(jìn)入了一個(gè)新階段。社會(huì)主要矛盾變化是一個(gè)自然的歷史過(guò)程，對(duì)其判斷必須及時(shí)準(zhǔn)確，認(rèn)識(shí)超前或滯后都會(huì)影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須根據(jù)形勢(shì)的變化，及時(shí)準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和把握主要矛盾，自覺(jué)而有準(zhǔn)備地將革命斗爭(zhēng)推進(jìn)到新的歷史階段。

 

　　此外，毛澤東在分析矛盾時(shí)還提出了另一個(gè)重要思想：“不同質(zhì)的矛盾，只有用不同質(zhì)的方法才能解決。”（《毛澤東選集》第1卷人民出版社1991年版第311頁(yè)）

 

　　例如，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，用社會(huì)主義革命的方法去解決；人民大眾和封建制度的矛盾，用民主革命的方法去解決；殖民地和帝國(guó)主義的矛盾，用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的方法去解決；在社會(huì)主義社會(huì)中工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾，用農(nóng)業(yè)集體化和農(nóng)業(yè)機(jī)械化的方法去解決；共產(chǎn)黨內(nèi)的矛盾，用批評(píng)和自我批評(píng)的方法去解決；社會(huì)和自然的矛盾，用發(fā)展生產(chǎn)力的方法去解決。”（《毛澤東選集》第1卷人民出版社1991年版第311頁(yè)）

　　“過(guò)程變化，舊過(guò)程和舊矛盾消失，新過(guò)程和新矛盾發(fā)生，解決矛盾的方法也因之而不同。……用不同的方法去解決不同的矛盾，這是馬克思列寧主義者必須嚴(yán)格遵守的一個(gè)原則。”（《毛澤東選集》第1卷人民出版社1991年版第311頁(yè)）

 

　　二、正確判斷和認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要經(jīng)驗(yàn)

 

　　在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨善于運(yùn)用馬克思主義矛盾理論來(lái)觀察分析中國(guó)社會(huì)，準(zhǔn)確把握不同時(shí)期、不同階段的社會(huì)主要矛盾，并依此確定主要的工作任務(wù)，這是我們黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的重要經(jīng)驗(yàn)。

 

　　新民主主義革命時(shí)期，在中國(guó)這樣一個(gè)半殖民地半封建的國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨如何進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)民主革命，在馬克思主義經(jīng)典著作中找不到現(xiàn)成的答案。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，面臨著把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重大問(wèn)題，為此，中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)行了艱辛的探索。

 

　　1923 年6月，黨的三大強(qiáng)調(diào)，“半殖民地的中國(guó)，應(yīng)該以國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)為中心工作，以解除內(nèi)外壓迫”（《中共中央文件選集》(第1冊(cè))中共中央黨校出版社1989年版第146頁(yè)）。正是基于這一認(rèn)識(shí)，在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨進(jìn)行合作，掀起了轟轟烈烈的大革命。

 

　　大革命失敗后，在1927年的“八七會(huì)議”上，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，隨后建立第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，推動(dòng)我們黨把工作重心由城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的革命道路。

 

　　“九·一八”事變后，隨著日本帝國(guó)主義的入侵，中華民族和日本帝國(guó)主義之間的矛盾逐漸上升為社會(huì)的主要矛盾。毛澤東、朱德等在1934年7月簽署的《為中國(guó)工農(nóng)紅軍北上抗日宣言》中指出：

 

　　“蘇維埃政府與工農(nóng)紅軍決不能坐視中華民族的淪亡于日本帝國(guó)主義……同全中國(guó)一切武裝隊(duì)伍聯(lián)合起來(lái)共同抗日。”（《中共中央文件選集》(第9冊(cè))中共中央黨校出版社1986年版第324—325頁(yè)）

 

　　這一宣言提出了“打倒一切帝國(guó)主義”的口號(hào)，雖然仍把國(guó)民黨政府同日本帝國(guó)主義相提并論，但矛頭直指日本侵略者。

 

　　然而，在1935年著名的《八一宣言》中就不再提“打倒國(guó)民黨政府和反對(duì)一切帝國(guó)主義”的說(shuō)法了。瓦窯堡會(huì)議通過(guò)的《中央關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》進(jìn)一步指出，民族矛盾已上升為主要矛盾，并提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡議。

 

　　在1937年5月《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》報(bào)告中，毛澤東指出：

 

　　“由于中日矛盾成為重要矛盾，國(guó)內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位而產(chǎn)生的國(guó)際關(guān)系和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的變化，形成了目前形勢(shì)的新的發(fā)展階段。”（《毛澤東選集》第1卷人民出版社1991年版第252頁(yè)）

 

　　中日矛盾已成為“主要的矛盾”，國(guó)內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位。

 

　　“中日矛盾變動(dòng)了國(guó)內(nèi)的階級(jí)關(guān)系，使資產(chǎn)階級(jí)甚至軍閥都遇到了存亡的問(wèn)題，在他們及其政黨內(nèi)部逐漸地發(fā)生了改變政治態(tài)度的過(guò)程。這就在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前提出了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)。”（《毛澤東選集》第1卷人民出版社1991年版第253頁(yè)）

 

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，毛澤東在1945年8月指出：

 

　　“從整個(gè)形勢(shì)看來(lái)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的階段過(guò)去了，新的情況和任務(wù)是國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)。”（《毛澤東選集》第4卷人民出版社1991年版第1130頁(yè)）

 

　　1946年 6月，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨建立了最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推翻了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的勝利。

 

 

　　新中國(guó)成立后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主要矛盾的探索和認(rèn)識(shí)既有正確的認(rèn)識(shí)，也有失誤的判斷。

 

　　早在1949年3月黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東就指出：

 

　　“中國(guó)革命在全國(guó)勝利，并且解決了土地問(wèn)題以后，中國(guó)還存在著兩種基本的矛盾。第一種是國(guó)內(nèi)的，即工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。第二種是國(guó)外的，即中國(guó)和帝國(guó)主義國(guó)家的矛盾。”（《毛澤東選集》第4卷人民出版社1991 年版第1433頁(yè)）

 

　　在推翻了“三座大山”、完成土地改革之后，中國(guó)社會(huì)主要有三股社會(huì)力量：工人階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民及其他階級(jí)，主要矛盾變成工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。因此，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間、社會(huì)主義道路與資本主義道路之間的矛盾擺在了共產(chǎn)黨人面前，只有進(jìn)行社會(huì)主義革命才能解決這個(gè)矛盾。

 

　　到1956 年社會(huì)主義改造基本完成、社會(huì)主義制度建立后，如何在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的嶄新課題。1956年9月，黨的八大制定了一系列路線方針政策，形成了探索社會(huì)主義建設(shè)道路的重要成果，其中重要的一點(diǎn)就是分析了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造完成以后中國(guó)社會(huì)主要矛盾隨之發(fā)生的變化。

 

　　黨的八大提出，“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。”（《中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)文件》人民出版社1956年版第82頁(yè)）

 

　　因此，當(dāng)前黨和全國(guó)人民的主要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，盡快地把我國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。黨的八大對(duì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)把握住了社會(huì)主要矛盾的重大轉(zhuǎn)變，符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的基本國(guó)情，表明黨在探索適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路上邁出了重要的一步。

 

　　1957 年 2 月，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出：

 

　　在“革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束”的情況下，“我們提出劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部?jī)深?lèi)矛盾的界限，提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題，以便團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民進(jìn)行一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)——向自然界開(kāi)戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展我們的文化”；“我們的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下 面保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力”。（《毛澤東文集》第7卷人民出版社1999年版第214頁(yè)）

 

　　但是，后來(lái)極“左”思想占據(jù)了主導(dǎo)地位，黨對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)和判斷出現(xiàn)了失誤，形成了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的認(rèn)識(shí)。1957年10月，毛澤東在黨的八屆三中全會(huì)上提出：

 

　　“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾，毫無(wú)疑問(wèn)，這是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。”（《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》( 第10冊(cè)) 中央文獻(xiàn)出版社1994年版第606—607頁(yè)）

 

　　“文化大革命”結(jié)束后，中國(guó)走到了一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，走出了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，在新科技革命的推動(dòng)下，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和中國(guó)周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)和資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的差距很大。當(dāng)時(shí)的國(guó)際局勢(shì)也發(fā)生了重大變化，美蘇兩極格局逐漸形成均勢(shì)，和平發(fā)展的呼聲強(qiáng)烈。

 

　　據(jù)此，鄧小平作出了“在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)是有可能的”（《鄧小平文選》第3卷人民出版社1994年版第127頁(yè)）重要論斷，提出必須抓住這個(gè)機(jī)遇。

　　“有這樣的判斷，才能使我們用全力來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。”（冷溶、汪作玲主編《鄧小平年譜(1975—1997)》(下) 中央文獻(xiàn)出版社2004年版第1085頁(yè)）

 

　　1978 年 12 月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，會(huì)議確定了“解放思想、開(kāi)動(dòng)腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針，實(shí)現(xiàn)了黨的思想路線的撥亂反正，提出停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，同時(shí)作出“把黨和國(guó)家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放”的歷史性決策。

 

　　這一時(shí)期，鄧小平在繼承毛澤東矛盾理論的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)社會(huì)矛盾作了進(jìn)一步深入的分析。

 

　　1979 年3月，鄧小平指出：“關(guān)于基本矛盾，我想現(xiàn)在還是按照毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》一文中的提法比較好。毛澤東同志說(shuō)：‘在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾’……當(dāng)然，指出這些基本矛盾，并不就完全解決了問(wèn)題，還需就此作深入的具體的研究。”（《鄧小平文選》第2卷人民出版社1994年版第181頁(yè)）

　　鄧小平認(rèn)為，必須把生產(chǎn)力作為第一重要的因素來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本矛盾，社會(huì)主義最根本的任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。

 

　　他指出：“什么叫社會(huì)主義，什么叫馬克思主義？我們過(guò)去對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力。……社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。如果說(shuō)我們新中國(guó)成立以后有缺點(diǎn)，那就是對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有某種忽略。”（《鄧小平文選》第3卷人民出版社1993年版第 63—64頁(yè)）

　　“搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義。我們堅(jiān)持社會(huì)主義，要建設(shè)對(duì)資本主義具有優(yōu)越性的社會(huì)主義，首先必須擺脫貧窮。”（《鄧小平文選》第3卷人民出版社1993年版第225頁(yè)）

　　“社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，逐步擺脫貧窮，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，使人民生活得到改善。”（《鄧小平文選》第3卷人民出版社1993年版第264頁(yè)）

 

　　基于這樣的認(rèn)識(shí)，以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)分析了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，對(duì)黨的八大的相關(guān)提法作出了進(jìn)一步提升。

 

　　鄧小平指出：“至于什么是目前時(shí)期的主要矛盾，也就是目前時(shí)期全黨和全國(guó)人民所必須解決的主要問(wèn)題和中心任務(wù)，由于三中全會(huì)決定把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來(lái)，實(shí)際上已經(jīng)解決了。我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民和國(guó)家的需要，這就是我們目前時(shí)期的主要矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)。”（《鄧小平文選》第2卷人民出版社1994年版第182頁(yè)）

 

　　可以看出，鄧小平對(duì)社會(huì)主要矛盾的界定，繼承了黨的八大的基本精神，是對(duì)毛澤東社會(huì)矛盾理論的繼承和發(fā)展。

 

　　1979 年的政府工作報(bào)告指出：“現(xiàn)在，我國(guó)的生產(chǎn)力發(fā)展水平還很低，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人民和國(guó)家的需要。在21世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，把我國(guó)目前很低的生產(chǎn)力水平迅速提高到現(xiàn)代化水平，為此而改革我國(guó)目前生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中那些妨礙實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的部分，掃除一切不利于實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的舊習(xí)慣勢(shì)力，這就是我國(guó)現(xiàn)階段所要解決的主要矛盾，也就是全國(guó)人民在現(xiàn)階段的中心工作。”（《三中全會(huì)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上) 人民出版社2011年版第140頁(yè)）

 

　　1981 年，黨的十一屆六中全會(huì)將社會(huì)主要矛盾表述為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”（《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》人民出版社2009年版第58頁(yè)）。這一表述一直沿用至黨的十八大。

 

　　1992 年，黨的十四大把關(guān)于社會(huì)主要矛盾的論斷寫(xiě)入黨章。1997 年，黨的十五大報(bào)告指出： “這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。”（《十五大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(上) 人民出版社2000年版第17頁(yè)）

 

　　2007 年，黨的十七大報(bào)告提出了“兩個(gè)沒(méi)有變”，即初級(jí)階段的國(guó)情沒(méi)有變和現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。

 

　　2012 年，黨的十八大強(qiáng)調(diào)了“三個(gè)沒(méi)有變”，即我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

 

　　實(shí)踐證明，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)主要矛盾時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)就能順利開(kāi)展；反之，就會(huì)遭遇曲折。

 

　　三、新時(shí)代關(guān)于社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的新飛躍

 

　　習(xí)近平高度重視運(yùn)用馬克思主義矛盾理論分析和解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的重大問(wèn)題。

 

　　習(xí)近平指出，要學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理，承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口：

 

　　“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的”（《習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)讀本》學(xué)習(xí)出版社人民出版社2016年版第48頁(yè)）。

 

　　習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和繁重任務(wù)，首先要有全局觀，對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)，同時(shí)又要優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。他形象地將抓主要矛盾比喻為牽住“牛鼻子”（《習(xí)近平:堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論》，參見(jiàn)新華網(wǎng)http://news.xinhuanet.com/politics/2015 －01/24/c_1114116751.htm）。

 

　　在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平鄭重提出：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一新論斷的提出，既是對(duì)馬克思主義矛盾理論的運(yùn)用，也是中國(guó)社會(huì)實(shí)踐的真實(shí)反映。

 

　　黨的十九大對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新概括，是對(duì)五年來(lái)中國(guó)發(fā)展歷史性成就和變革的深刻總結(jié)，是對(duì)改革開(kāi)放40年來(lái)發(fā)展成果的真實(shí)反映。經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)主要矛盾兩個(gè)方面的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了深刻變化，這一變化是全局的歷史性變化。

 

　　第一，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力不斷提升，社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，中國(guó)現(xiàn)在是世界第一工業(yè)大國(guó)、第一服務(wù)業(yè)大國(guó)、第一貿(mào)易大國(guó)。正如黨的十九大報(bào)告指出的：“經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)，在世界主要國(guó)家中名列前茅，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從 54 萬(wàn)億元增長(zhǎng)到80 萬(wàn)億元，穩(wěn)居世界第二，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過(guò)30% 。”（《黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》人民出版社 2017年版第3頁(yè)）創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略大力實(shí)施，創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)成果豐碩，天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等重大科技成果相繼問(wèn)世。因此，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”的表述已不符合中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際。

 

　　第二，“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”也已經(jīng)發(fā)生了深刻變化。改革開(kāi)放40 年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，人民生活不斷改善，人均 GDP 超過(guò)8000 美元，已經(jīng)達(dá)到中等收入國(guó)家水平。中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展帶來(lái)了人民需要的相應(yīng)變化。從內(nèi)涵來(lái)講，人民對(duì)物質(zhì)文化的需要變得更高、更好、更優(yōu)，人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更豐富的精神文化生活；從外延來(lái)講，人民的需要呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)，人民在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。可以說(shuō)，人民的一般性的物質(zhì)和文化需求已經(jīng)得到滿(mǎn)足，正在轉(zhuǎn)向追求更加美好生活的新期待，這是中國(guó)人民需求變化的大的邏輯。中國(guó)共產(chǎn)黨提出主要矛盾轉(zhuǎn)化，就是敏銳把握了人民需求的深刻變化的邏輯。

 

　　第三，不平衡不充分發(fā)展已成為新的更高需求的主要制約因素。改革開(kāi)放之初，面對(duì)百?gòu)U待興的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨敏銳把握到了落后的社會(huì)生產(chǎn)是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的主要制約因素，必須緊緊抓住這一矛盾的主要方面，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。那么，當(dāng)落后的社會(huì)生產(chǎn)力已成為歷史，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成功跨越了這一歷史階段時(shí)，該如何判斷滿(mǎn)足新的更高需求的制約因素，并據(jù)此確定我們的主要任務(wù)? 對(duì)此，黨的十九大報(bào)告作出了明確回答：發(fā)展不平衡不充分已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。“不平衡”主要指地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間等各方面發(fā)展不夠平衡，在民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大。“不充分”主要指一些地方、一些領(lǐng)域、一些方面發(fā)展不足，如發(fā)展質(zhì)量和效益還不夠高、創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)、實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高、生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)等。發(fā)展不平衡不充分，是現(xiàn)階段社會(huì)各種矛盾和問(wèn)題的主要根源，也因此成為社會(huì)主要矛盾的主要方面。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，黨的十九大報(bào)告明確提出：

 

　　“我們要在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿(mǎn)足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。”（《黨的十九大報(bào)告輔導(dǎo)讀本》人民出版社 2017年版第12頁(yè)）

 

　　當(dāng)然，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾與人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾并不是對(duì)立關(guān)系，二者既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。一方面，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，看不到這一點(diǎn)，就認(rèn)識(shí)不到這一新論斷的巨大理論和實(shí)踐意義，認(rèn)識(shí)不到這一變化對(duì)黨和國(guó)家工作提出的許多新的要求; 另一方面，二者之間有著緊密的聯(lián)系，具有一脈相承的繼承性，社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變，黨的基本路線沒(méi)有變。（參見(jiàn)艾四林《社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的與時(shí)俱進(jìn)》，載于 2017年11月7日《光明日?qǐng)?bào)》）

 

　　因此，黨的十九大報(bào)告對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化作出的重大判斷，是我們黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的又一次與時(shí)俱進(jìn)，是習(xí)近平運(yùn)用馬克思主義矛盾理論分析中國(guó)實(shí)際的重大理論創(chuàng)新。

 

　　（作者：艾四林，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)；康沛竹，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授；來(lái)源：《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》（雙月刊）2018年第1期第13-18頁(yè)）

 

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