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胡懋仁：馬克思主義與人民革命才是最好的啟蒙

點擊：作者：胡懋仁來源：“北航老胡之閑話” 發布時間:2021-03-15 07:18:41

曾經有人提出過所謂“救亡壓倒啟蒙”的說法。其大意是，中國革命是救亡。但在革命的過程中，中國人民卻沒有來得及接受啟蒙教育。這種所謂啟蒙教育，說好聽一點，就是當年資產階級反對封建專制制度的思想和理論教育。所以在中國，雖然推翻了三座大山，但封建思想殘余并沒有得到有力的清算。所以中國社會一直還殘存著封建的意識。這大約就是所謂“救亡壓倒啟蒙”的主要意見。

從表面上看，這種說法似乎也有那么一點道理。但是，如果仔細追究起來，事情并沒有這么簡單。當年，法國的啟蒙學者們確實為了反對宗教神權、反對貴族與封建專制制度，提出了帶有革命性的啟蒙思想。這些思想對于反對法國與歐洲的封建勢力也確實起到了積極的作用。不過，同時我們也要看到，這種啟蒙思想對于反對歐洲的封建勢力與封建意識的作用并不是所向披靡的。在法國大革命爆發六十多年后，還有路易·波拿巴舉行政變，恢復帝制。當然，這種帝制的恢復并不代表法國的封建勢力依然很強大，但至少說明，在資產階級已經掌握了國家政權之后，也不可能完全徹底地消滅殘存的封建意識。

對于近代中國來說，反對帝國主義與反對封建勢力是同樣重要的。因為中國的封建勢力是與帝國主義勢力勾結在一起來欺壓中國人民的。所以救亡的任務是當年中國革命一個非常迫切的重要任務。問題在于，是不是中國的革命力量都用到救亡上了，而沒有余暇來顧及到進行啟蒙教育？

這樣的說法是不成立的。對于中國革命與中國人民來說，在這個時候，已經不需要用資產階級的思想和理論來反對中國的封建勢力與封建意識了。這時的中國革命與中國人民有了更好的理論與思想武器，這就是馬克思列寧主義。而馬克思列寧主義對于在進行革命的中國人民來說，是要比資產階級啟蒙學者的思想與理論更適合中國的思想啟蒙與理論啟蒙。

對于中國來說，反對封建勢力與反對封建意識，用資產階級的啟蒙理論并不那么有效。畢竟啟蒙理論的出發點與服務的對象是法國或者歐洲的資產階級。歐洲的廣大底層人民并沒有在這樣的理論中找到為自身服務的觀念。當然，這些理論中也談到了所謂人權，所謂自由、平等、博愛等概念，但這樣的觀念對于底層群眾來說，只是抽象而空洞的符號，沒有任何實質性的內容。

然而，馬克思列寧主義所提供的思想，根本就與資產階級的啟蒙思想格格不入，而且她所提供的思想，才是真正對勞苦大眾的翻身求解放的斗爭有著真正的啟蒙意義。過去，勞苦大眾不明白為什么他們會受苦，會受剝削和壓迫。馬克思列寧主義則告訴勞苦大眾，那是因為資產階級與封建地主階級對生產資料私人占有制的原因。他們殘酷地剝削勞苦大眾所創造的剩余勞動的成果。同時他們掌握的國家政權也是為剝削者所服務的，是用來鎮壓勞苦大眾的斗爭及反抗的。所以勞苦大眾要想從根本上擺脫這樣的剝削、壓迫與欺負，唯有在共產黨的領導下，在馬克思列寧主義的指導下，對于帝國主義與封建主義相勾結的反動政權進行堅決的斗爭，并且徹底推翻這樣的反動政權，建立起無產階級專政的人民民主政權，才是勞苦大眾翻身求解放的唯一出路。

這樣的啟蒙，是不是比資產階級啟蒙學者所提供的思想更為徹底、更為接地氣、更能說到勞苦大眾的心縫里？這比起那些空洞與抽象的啟蒙思想，是不是也更有力量？

說起所謂救亡壓倒啟蒙，這樣的說法本身也是有問題的。從法國大革命之前的情況來看，雖然法國資產階級沒有面臨著國家救亡的問題，但面臨著資產階級自身的生存問題、出路問題。所以啟蒙思想的提出，與資產階級自身需要推翻封建專制制度是緊密聯系在一起的。這難道也能說成是救亡壓倒啟蒙嗎?這難道不是正是需要救亡，所以才能啟蒙的道理嗎？

中國如果像某些對救亡壓倒啟蒙感到不滿的學者那樣，也要先來搞啟蒙，然后再來搞救亡，那么我們敢百分之百的肯定，在接受了資產階級的所謂啟蒙思想之后，中國的救亡運動就也沒有勝利的可能性了。或許如印度一樣，在表面上中國似乎擺脫了帝國主義直接的控制，但在思想上，在靈魂上，西方資產階級還是在牢牢地管控著中國人民的思想意識。這里哪有什么真正的救亡?哪能會產生真正獨立的人民共和國？恐怕如果發生了這樣的事情，那么中國的一切都只能化為烏有。

中國之所以沒有走上所謂完全接受西方啟蒙教育的道路，恰恰是因為在中國人民救亡圖存的過程中，西方的理論根本就是軟弱無力，當然也就是無濟于事的。遠的不說，單從戊戌變法時起，除了日本明治維新的思想被引進來之外，有關西方的啟蒙思想也開始被引進了中國。到了辛亥革命之后，大量國外的意識與觀念更是如浪潮般涌進了中國。那時不要說有英國的、法國的、美國等西方各種流派思想都進來了，像產生于俄羅斯的無政府主義思想也進來了。說那時是五花八門完全不過分。但在這些思想的擁擠與競爭中，西方的啟蒙思想沒有占到任何優勢，反而是在馬克思主義與列寧主義面前顯得暗淡無光。

最終，中國共產黨人和中國人民選擇了馬克思列寧主義。這個理論不僅是指導中國革命的強大思想武器，也是對中國人民進行啟蒙教育的強大理論。要說講平等，馬克思列寧主義比啟蒙思想更深刻、更實際；要說講人權，馬克思列寧主義更強調被剝削被壓迫者追求解放的權利；要說講自由，馬克思關于人類自由王國的論述比起啟蒙學者來，不僅深刻全面，而且更具有高瞻遠矚的力度與優勢。所以，資產階級的啟蒙思想在馬克思列寧主義面前是干癟的、蒼白無力的，而馬克思列寧主義則是高大豐滿、有血有肉、生機勃勃的。

（作者系北京航空航天大學馬克思主義學院教授；來源：昆侖策網，轉編自“北航老胡之閑話”，有修訂）

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