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牛先鋒：《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)代價(jià)值

點(diǎn)擊：1896 作者：牛先鋒來源：“人民政協(xié)報(bào)” 發(fā)布時(shí)間:2023-08-23 10:03:10

習(xí)近平總書記曾講過一個(gè)故事：一位年輕人在翻譯著作的時(shí)候，由于注意力太集中，吃粽子時(shí)，就把墨汁當(dāng)作紅糖蘸著吃。他母親問，粽子甜不甜？他回答說很甜?？倳浿v的這個(gè)故事，名字就叫作“真理的味道非常甜”，講的是時(shí)年29歲的陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的事情。

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義經(jīng)典之作，也是多數(shù)中國人最熟悉的一本馬克思主義著作。它發(fā)表于1848年2月，在發(fā)表72年之后傳入中國，于1920年在中國出版發(fā)行。1921年，中國共產(chǎn)黨成立。1936年，毛澤東在延安對美國記者埃德加·斯諾說：“有三本書特別深刻地銘記在我的心中，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受馬克思主義，認(rèn)為它是對歷史的正確解釋，以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”這三本書，第一本即是陳望道譯的《共產(chǎn)黨宣言》。

從延安時(shí)期開始，《共產(chǎn)黨宣言》就成了黨員干部的必讀教材。2018年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年之際，中共中央政治局專門進(jìn)行了一次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在會上講到，“中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》，就是要深刻感悟馬克思主義真理的力量，堅(jiān)定馬克思主義信仰，追溯馬克思主義政黨保持先進(jìn)性和純潔性的理論源頭，提高全黨運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國實(shí)際問題的能力和水平。”

《共產(chǎn)黨宣言》最初出版時(shí)，只有4章內(nèi)容。馬克思和恩格斯歷經(jīng)40多年，又為《共產(chǎn)黨宣言》寫了7篇序言，這7篇序言中有兩篇對我們今天的意義格外重要，可以說是我們治國理政的理論基石。

一篇序言寫于1872年，它告訴我們?nèi)绾螌Υ蛯W(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》。里面寫道，“時(shí)間已經(jīng)過了25年了，形勢發(fā)生了很大的變化。如果讓我現(xiàn)在再重新寫，我們會發(fā)現(xiàn)有一些觀點(diǎn)已經(jīng)過時(shí)了，還有一些論斷沒有特殊的意義。但我們闡述的基本原理，不管25年來情況發(fā)生多么大的變化，整體上來講還是正確的。”同時(shí)還告訴我們，正確的原理運(yùn)用起來也要隨時(shí)隨地以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，也就是說不能機(jī)械地、教條地、斷章取義地來對待他們的思想。

另一篇序言寫于1883年。在這篇序言中，恩格斯用一段話概括了《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想，可以說是我們治國理政的理論基石。這一段話中，包括三句。第一句是“每一個(gè)歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)是該時(shí)代政治的、精神的、歷史的基礎(chǔ)。”這句話的含義，實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。它告訴我們，要認(rèn)清一個(gè)社會，首先就得歷史地去看待它，知道它從哪里來，將來往哪里去，能夠把握歷史發(fā)展的大趨勢。

無論談歷史還是未來，最主要的定位是今天的方位。中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代，我們學(xué)習(xí)四史，就是為了清楚今天是歷史的選擇、人民的選擇，而我們的未來在哪里？就是全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們黨承擔(dān)著歷史使命，今天要做的事情，得經(jīng)得起歷史、經(jīng)得起未來的檢驗(yàn)，這是認(rèn)清一個(gè)社會的前提。因此，需要唯物地認(rèn)識社會歷史，首先從經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)入手，得知社會結(jié)構(gòu)是什么樣、是由哪些人構(gòu)成的，繼而就能了解人們在社會中的政治生活、精神生活、文化生活，這就擺脫了唯心主義。

馬克思、恩格斯寫《共產(chǎn)黨宣言》就是用歷史唯物史觀的方法來分析歐洲資本主義發(fā)展的?？创龤W洲社會的時(shí)候，就得出了第二句話，“迄今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”接著作者進(jìn)行了分析，既然全部歷史是階級斗爭的歷史，那么寫《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，階級斗爭發(fā)展到什么程度了？這就得出了第三句話“斗爭已經(jīng)達(dá)到了這樣一個(gè)階段，無產(chǎn)階級如果不同時(shí)使整個(gè)社會永遠(yuǎn)擺脫剝削，壓迫階級和階級斗爭，就不能使自己從資產(chǎn)階級下解放出來。”這句話的含義，即階級斗爭發(fā)展到寫《共產(chǎn)黨宣言》的時(shí)候，斗爭著的兩個(gè)方面，即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級這兩大階級經(jīng)濟(jì)利益根本對立。斗爭的結(jié)局是什么？不是無產(chǎn)階級勝利了，然后再去壓迫剝削另外一個(gè)階級，而是讓整個(gè)社會沒有壓迫、沒有剝削、沒有階級斗爭，讓每一個(gè)人都能按照自己的個(gè)性來自由地發(fā)展自己。這個(gè)社會是自由的個(gè)人所構(gòu)成的一個(gè)聯(lián)合體，叫自由人聯(lián)合體，又叫共產(chǎn)主義共產(chǎn)黨人的初心和使命。

《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想這三句話，第一句話闡述了、發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的世界觀，即唯物史觀。第二句話用唯物史觀來觀察西歐社會的歷史發(fā)展，得出一個(gè)現(xiàn)象，即階級和階級斗爭學(xué)說。第三句話用階級和階級斗爭學(xué)說來分析現(xiàn)實(shí)的兩大階級的斗爭，得出資產(chǎn)階級要滅亡、共產(chǎn)主義要實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義社會是人的自由全面發(fā)展的結(jié)論。習(xí)近平總書記講，中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)的傳人。我們要掌握馬克思主義來解決現(xiàn)實(shí)問題，最需要掌握的就是《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想。

在黨的十一屆三中全會上，我們提出了改革開放，第一步就是把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展是硬道理，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。黨的工作重心不能改變，這是馬克思主義最基本的原理。所以我們確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本的理論依據(jù)，也是唯物史觀的最基本的內(nèi)容。

今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表175周年，它的影響力不僅對于中國，而且在全世界都沒有被磨滅，也成就了我們今天中國特色社會主義事業(yè)。改革開放以來，我們先確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革；當(dāng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)發(fā)生變化引起社會結(jié)構(gòu)變革的時(shí)候，我們提出構(gòu)建社會主義和諧社會；在黨的十八屆三中全會上提出全面深化改革，在整個(gè)改革過程，我們始終強(qiáng)調(diào)處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系。這也印證了《共產(chǎn)黨宣言》所講的“每一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)是該時(shí)代政治的、精神的、歷史的基礎(chǔ)。”因此，中國共產(chǎn)黨人是《共產(chǎn)黨宣言》精神忠實(shí)的傳人，傳的就是馬克思主義的基本原理、《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想。

【本文作者牛先鋒教授】

（作者系中央黨校[國家行政學(xué)院]馬克思主義學(xué)院院長、教授；來源：昆侖策網(wǎng)，轉(zhuǎn)編自“人民政協(xié)報(bào)”，原載《人民政協(xié)報(bào)》2023年08月22日03版）

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