【摘要】所謂“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”,就是所有“民營(yíng)企業(yè)”的集合而構(gòu)成的一種經(jīng)濟(jì)形式或經(jīng)濟(jì)成份。“民營(yíng)企業(yè)”,嚴(yán)格地講是指私人投資、私人經(jīng)營(yíng)、私人享受投資收益、私人承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的法人經(jīng)濟(jì)實(shí)體。但是,在我國(guó),“民營(yíng)企業(yè)”后來(lái)被泛化了,即把與國(guó)有獨(dú)資企業(yè)相對(duì),所有非國(guó)有獨(dú)資和非國(guó)有控股企業(yè)都視作“民營(yíng)企業(yè)”。據(jù)我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳易風(fēng)教授研究所得,“民營(yíng)企業(yè)”、“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”都是我們后來(lái)從日本引進(jìn)的。在日本,無(wú)論是經(jīng)濟(jì)學(xué)家還是官方都認(rèn)為“民營(yíng)企業(yè)”和“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”就是私人經(jīng)濟(jì)。我國(guó)學(xué)術(shù)界一些專(zhuān)家學(xué)者說(shuō)“民營(yíng)企業(yè)是由人民創(chuàng)辦、人民經(jīng)營(yíng)、人民所有、人民享有收益的企業(yè)”,“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)都是人民經(jīng)濟(jì)”。其實(shí),這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的,不能成立。
什么是“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”,它是什么一種性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)?所謂“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”是所有“民營(yíng)企業(yè)”的集合構(gòu)成的一種經(jīng)濟(jì)形式或經(jīng)濟(jì)成份。而“民營(yíng)企業(yè)”,嚴(yán)格地講,它是指私人投資、私人經(jīng)營(yíng)、私人享受投資收益、私人承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的法人經(jīng)濟(jì)實(shí)體。但是,在我國(guó),“民營(yíng)企業(yè)”后來(lái)被泛化了,即把與國(guó)有獨(dú)資企業(yè)相對(duì),所有非國(guó)有獨(dú)資和非國(guó)有控股企業(yè)都視作“民營(yíng)企業(yè)”。改革開(kāi)放之前,在我們黨和國(guó)家的文獻(xiàn)中、包括《憲法》,從來(lái)沒(méi)有“民營(yíng)企業(yè)”這樣的概念,也沒(méi)有“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法。另外,在改革開(kāi)放前及其初期,我國(guó)工商行管理政部門(mén)的企業(yè)登記中也沒(méi)有使用過(guò)這樣的稱(chēng)謂。“民營(yíng)企業(yè)”的概念最初出自1995年5月《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》這一文件,在此前是沒(méi)有的。至于“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這一概念則更是一樣。據(jù)我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)人民大學(xué)教授吳易風(fēng)先生研究所得,所謂“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”不過(guò)就是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。它是從西方引進(jìn)的一個(gè)概念。他說(shuō),早在上世紀(jì)70-80年代,西歐國(guó)家掀起了國(guó)有企業(yè)私有化的浪潮,并很快波及到日本。但在日本,私有化不叫私有化而叫“民營(yíng)化”⑴ 。有了這一思潮的推動(dòng),于是乎,公企業(yè)(公有企業(yè))就一陣風(fēng)私有化,變成了“民營(yíng)企業(yè)”。“民營(yíng)化”一詞后來(lái)在我國(guó)臺(tái)灣省也很流行。什么叫“民營(yíng)化”?吳易風(fēng)教授指出:日本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō),公企業(yè)的“民營(yíng)化”是指廢除該公企業(yè)的設(shè)置法,同時(shí)出售政府所有的公企業(yè)的資本,將其轉(zhuǎn)化為私營(yíng)企業(yè)。另外,日本官方的解釋更具體。他們說(shuō):“民營(yíng)化”一詞包括三重含義:一是公共法人通過(guò)組織變更而轉(zhuǎn)為股份公司形式的公企業(yè),并將部分政府資本逐步賣(mài)給私人;二是公共法人通過(guò)組織變更而轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g所有認(rèn)可法人;三是公共法人或股份公司形式的公企業(yè)通過(guò)組織變更而成為私營(yíng)企業(yè)。對(duì)此,吳易風(fēng)教授指出:無(wú)論是日本的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、還是他們的官方機(jī)構(gòu)對(duì)“民營(yíng)化”的解釋?zhuān)谌毡?ldquo;民營(yíng)化”都等于西歐國(guó)家的私有化。其中,將公企業(yè)改組為股份公司形式的公企業(yè)并將政府資本逐漸出售給私人的作法,相當(dāng)于西歐國(guó)家的部分私有化;將股份公司形式的公企業(yè)變更為私營(yíng)企業(yè)的作法,則相當(dāng)于西歐國(guó)家的完全私有化。至于臺(tái)灣如何解釋“民營(yíng)化”,吳易風(fēng)教授指出:臺(tái)灣所說(shuō)的“民營(yíng)化”就是英語(yǔ)中的privatization,也同樣是私有化的意思⑵。可見(jiàn),不論從哪種意義上說(shuō),“民營(yíng)化”都是私有化,即把公企業(yè)變成私人企業(yè)。我們知道了什么是“民營(yíng)化”之后,也就等于明白了什么是“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”。因?yàn)?ldquo;民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”不過(guò)就是將眾多公企業(yè)私有化的結(jié)果而已。既然如此,那么“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”不就是私有制經(jīng)濟(jì)嗎?然而,在我們引進(jìn)這個(gè)概念時(shí),卻沒(méi)有指出這一點(diǎn),而是只取其“名”,不明其“意”。因?yàn)槿绻该?ldquo;民營(yíng)企業(yè)”“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”就是私人企業(yè)、私有制經(jīng)濟(jì),那就會(huì)使企業(yè)主沒(méi)有面子,不利于調(diào)動(dòng)他們的積極性。另外,如果把“民營(yíng)企業(yè)”“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”當(dāng)作私有制經(jīng)濟(jì),那我們的專(zhuān)家學(xué)者和政府官員也不好向人民交代為什么要如此鼓勵(lì)和支持發(fā)展“民營(yíng)企業(yè)”“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”了,似有與《憲法》和《黨章》相悖之嫌。所以,無(wú)論從哪方面說(shuō),“民營(yíng)企業(yè)”“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”這樣兩個(gè)概念使用起來(lái)十分方便,也十分安全,會(huì)使各方面的人士都感到滿(mǎn)意。那么,我們現(xiàn)在所說(shuō)的“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”到底是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)?有權(quán)威人士解釋道:“‘民營(yíng)經(jīng)濟(jì)’是指除了國(guó)有和國(guó)有控股企業(yè)、外商和港澳臺(tái)商獨(dú)資及其控股企業(yè)以外的多種所有制經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)稱(chēng)。‘民營(yíng)經(jīng)濟(jì)’包括國(guó)有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、民營(yíng)科技企業(yè)、農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社等類(lèi)型。”⑶ 權(quán)威人士的這番解釋?zhuān)?huà)說(shuō)了一大堆,一般人很難理解,反而被搞糊涂了,根本不知其意,以為“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”就是一池“渾水”。這一番解釋的要害在于,它完全避開(kāi)了所有制關(guān)系這個(gè)根本,一味地從所謂“營(yíng)”即經(jīng)營(yíng)方式的層面來(lái)說(shuō)教。這是在玩概念游戲與障眼法,有意模糊“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”的本來(lái)面目,讓人看不清它的本質(zhì)屬性所在。那么,我國(guó)的所謂“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”到底是一種什么性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)?按照現(xiàn)行法律解釋?zhuān)?/span>民營(yíng)企業(yè)是相對(duì)于國(guó)有企業(yè)而言,當(dāng)國(guó)有出資比例大于50%時(shí),該企業(yè)就是國(guó)有企業(yè);當(dāng)非國(guó)有出資比例大于50%時(shí),該企業(yè)就是民營(yíng)企業(yè)。故而在中國(guó)境內(nèi)除國(guó)有企業(yè)、國(guó)有資產(chǎn)控股企業(yè)以外的所有企業(yè),包括個(gè)人獨(dú)資企業(yè)、合伙制企業(yè)、有限責(zé)任公司和股份有限公司,都可以叫民營(yíng)企業(yè)。而集體所有制經(jīng)濟(jì)單位是指財(cái)產(chǎn)屬于勞動(dòng)群眾集體所有、實(shí)行共同勞動(dòng)、在分配方式上以按勞分配為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)組織,一般都不符合企業(yè)法人登記注冊(cè)要求,則不屬于民營(yíng)企業(yè),只有其中按照合伙制或股份制企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)登記注冊(cè)的企業(yè)法人,才能歸入民營(yíng)企業(yè)。如此看來(lái),我國(guó)的所謂“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”中,盡管包括少數(shù)集體企業(yè),但就總體或主體成分而言,就是一種私有制經(jīng)濟(jì),而且主要是一種資本主義經(jīng)濟(jì)。因?yàn)樵谶@一經(jīng)濟(jì)形式下,生產(chǎn)資料被當(dāng)作資本來(lái)使用,企業(yè)實(shí)行的是雇傭勞動(dòng)制度,其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的目的完全是為著最大限度地獲得剩余價(jià)值或利潤(rùn),即賺錢(qián)發(fā)財(cái)。然而,在我們的一些專(zhuān)家學(xué)者眼里,“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”不是私有制經(jīng)濟(jì),更不是資本主義經(jīng)濟(jì)。他們說(shuō):“從歷史唯物主義基本原理和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的地位看,既然我國(guó)的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中,從財(cái)政收入到 GDP增長(zhǎng)、從投資到創(chuàng)新和就業(yè),都已經(jīng)超過(guò)50%,無(wú)論是從客觀現(xiàn)實(shí)還是從憲法和法律規(guī)定上,民營(yíng)經(jīng)濟(jì)都已經(jīng)成為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分。”所以理直氣壯地說(shuō),“民營(yíng)企業(yè)是由人民創(chuàng)辦、人民經(jīng)營(yíng)、人民所有、人民享有收益的企業(yè),民營(yíng)經(jīng)濟(jì)和國(guó)有經(jīng)濟(jì)都是人民經(jīng)濟(jì),民營(yíng)企業(yè)將始終伴隨國(guó)家發(fā)展而發(fā)展,始終為推進(jìn)人民追求對(duì)美好生活的向往而成長(zhǎng)。”⑷ 這真是天大的驚人發(fā)明!“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”就是“人民經(jīng)濟(jì)”嗎?筆者認(rèn)為,要說(shuō)清楚什么是“人民經(jīng)濟(jì)”,必須首先搞清楚什么是“人民”二字。據(jù)有關(guān)學(xué)者考究,“人民”二字最早是由古羅馬人發(fā)明和使用的。在羅馬人眼里,“人民”包括貴族和平民(不含奴隸)。法國(guó)18世紀(jì)啟蒙主義思想家、哲學(xué)家和教育家盧梭則認(rèn)為,“人民”就是“全體個(gè)人的結(jié)合所形成的”一個(gè)“集體”[1]29。對(duì)此,馬克思依據(jù)他科學(xué)的歷史唯物主義世界觀與方法論認(rèn)為,以往的思想家所說(shuō)的“人民”,是一個(gè)“過(guò)于一般的含混的概念”,應(yīng)該“用個(gè)更確切的概念來(lái)代替”[2]210。之所以如此,就是因?yàn)檫@個(gè)概念完全抹煞了其中所包含的階級(jí)差別,把“人民”變成了一個(gè)純粹抽象的東西。因此,他同時(shí)指出:“真正的人民即無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小農(nóng)和城市貧民”勞動(dòng)群體[2]220。可見(jiàn),馬克思所理解的“人民”是一個(gè)包含有階級(jí)、階層差別的,并且是以“無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小農(nóng)和城市貧民”這般勞動(dòng)者階級(jí)為主體的科學(xué)范疇,這個(gè)范疇決不包含與勞動(dòng)者階級(jí)相對(duì)抗的階級(jí)成份。對(duì)此,列寧也指出:“馬克思一向都是無(wú)情地反對(duì)那些認(rèn)為‘人民’是一致的、認(rèn)為‘人民’內(nèi)部沒(méi)有階級(jí)斗爭(zhēng)的小資產(chǎn)階級(jí)幻想。馬克思在使用‘人民’一語(yǔ)時(shí),并沒(méi)有用它來(lái)抹煞各個(gè)階級(jí)之間的差別,而是用它來(lái)概括那些能夠把革命進(jìn)行到底的一定的成分。”[3] 他還指出:“社會(huì)民主黨過(guò)去和現(xiàn)在都有充分的理由反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主派濫用‘人民’一語(yǔ)。他們要求人們不要利用這個(gè)字眼來(lái)掩蓋自己對(duì)人民內(nèi)部的階級(jí)對(duì)抗的無(wú)知。他們堅(jiān)決主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)的黨必須保持完全的階級(jí)獨(dú)立性。但是他們把‘人民’分為各個(gè)‘階級(jí)’,并不是要先進(jìn)的階級(jí)閉關(guān)自守,把自己限制在狹小的范圍內(nèi)”[3]615。毛澤東,當(dāng)代最卓越又偉大的馬克思主義者,他也是一位最熱愛(ài)“人民”的人民領(lǐng)袖。他把“人民”比作“上帝”與“上天”,高呼“人民萬(wàn)歲!”他的文章和講話(huà)以及全部實(shí)踐都充滿(mǎn)著對(duì)人民熾熱的愛(ài)與關(guān)懷。有心人曾做過(guò)統(tǒng)計(jì),《毛澤東選集》第1卷“人民”一語(yǔ)出現(xiàn)過(guò)345處,第2卷出現(xiàn)過(guò)556處,第3卷出現(xiàn)過(guò)845處,第4卷出現(xiàn)過(guò)1440處,共3186處(不含第5卷)。那么,毛澤東理解的“人民”到底是什么?他在1949年6月發(fā)表的《論人民民主專(zhuān)政》一文中這樣指出:“人民是什么?在中國(guó),在現(xiàn)階段,是工人階級(jí),農(nóng)民階級(jí),城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。”[4]1475 另外,他于1957年在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話(huà)中又指出:“人民這個(gè)概念在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家不同的歷史時(shí)期,有著不同的內(nèi)容。……在現(xiàn)階段,在建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期,一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán),都屬于人民的范圍;一切反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán),都是人民的敵人。”[5]364上述可見(jiàn),“人民”作為科學(xué)范疇,是一個(gè)由多個(gè)階級(jí)、階層組成的社會(huì)群體或集合,“在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家不同的歷史時(shí)期,有著不同的內(nèi)容”。作為科學(xué)的馬克思主義所理解的“人民”,必須包括如下幾點(diǎn),即:一、堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)與階級(jí)分析的方法進(jìn)行考察,時(shí)刻注意其中所包含的階級(jí)與階層的差別,不能滿(mǎn)足于過(guò)于寬泛、抽象的理解;二、強(qiáng)調(diào)“以勞動(dòng)者為主體”,突出勞動(dòng)者的主體地位與主導(dǎo)作用;三、“一切贊成、擁護(hù)和參加社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)”也是屬于“人民”這一范疇的要素。這是馬克思主義與資產(chǎn)階級(jí)及無(wú)產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部修正主義庸俗“人民觀”的根本區(qū)別所在,否則,勢(shì)必陷入資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)與修正主義的泥坑。既然明白了什么是“人民”,那么,也自然就會(huì)很容易地明白什么是“人民經(jīng)濟(jì)”的問(wèn)題。“人民”,從經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上理解,不過(guò)就是諸種經(jīng)濟(jì)形式組成的集合或人格化。從而,所謂“人民經(jīng)濟(jì)”,就是“人民”中所屬的各階級(jí)、階層所代表的那些經(jīng)濟(jì)形式的總稱(chēng)。在我國(guó)現(xiàn)階段,我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)包括全社會(huì)勞動(dòng)者的全民所有制經(jīng)濟(jì)、部分勞動(dòng)者共有的社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)者個(gè)體經(jīng)濟(jì)、資本主義私有制經(jīng)濟(jì),此外還包括西方國(guó)家在華的資本主義經(jīng)濟(jì)成份。用馬克思主義階級(jí)與階級(jí)分析的方法看,國(guó)內(nèi)資本主義私有制經(jīng)濟(jì)和西方國(guó)家在華的資本主義經(jīng)濟(jì)這兩種經(jīng)濟(jì)形式比較復(fù)雜。其中,國(guó)內(nèi)資本主義私有制經(jīng)濟(jì)由于包含有愛(ài)國(guó)的和不愛(ài)國(guó)的、甚至還有主動(dòng)投靠西方資本主義國(guó)家坑害自己國(guó)家的兩個(gè)部分。西方國(guó)家在華的資本主義經(jīng)濟(jì),也有兩種情況:一是由那些外籍華人或國(guó)際友人出于真心要幫助我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步而興辦的企業(yè);二是那些西方資本主義國(guó)家為轉(zhuǎn)移落后產(chǎn)能與技術(shù),或?qū)嵭薪?jīng)濟(jì)侵略和企圖對(duì)我實(shí)行經(jīng)濟(jì)控制的跨國(guó)公司。照理說(shuō),不論是國(guó)內(nèi)資本主義私有制經(jīng)濟(jì)還是西方國(guó)家在華的資本主義經(jīng)濟(jì),除了其中這第一情況之外,其他的都不應(yīng)該屬于“人民經(jīng)濟(jì)”的范疇。但是,在我國(guó)現(xiàn)階段,學(xué)術(shù)界有些專(zhuān)家學(xué)者熱炒的所謂“人民經(jīng)濟(jì)”恰恰都把那些本來(lái)應(yīng)該排除在外的經(jīng)濟(jì)形式,統(tǒng)統(tǒng)以所謂“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”的名義都包含在“人民經(jīng)濟(jì)”范疇之內(nèi)了。這種主張與做法是完全錯(cuò)誤的,應(yīng)該予以排除。那些力主把“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”塞入“人民經(jīng)濟(jì)”的專(zhuān)家學(xué)者雄心勃勃、躊躇滿(mǎn)志,其理由到底是什么?他們說(shuō),“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”之所以是“人民經(jīng)濟(jì)”,就是因?yàn)闃?gòu)成它的所有“民營(yíng)企業(yè)”都是“由人民創(chuàng)辦、人民經(jīng)營(yíng)、人民所有、人民享有收益的企業(yè)”。這道理好似新鮮,似乎可以忽悠不少人,但是未必。因?yàn)樗奶疲珶o(wú)理。“民營(yíng)企業(yè)”是“由人民創(chuàng)辦”的嗎?請(qǐng)問(wèn):那些“民營(yíng)企業(yè)”的業(yè)主是誰(shuí),其名稱(chēng)是誰(shuí)命名的,地址是誰(shuí)選的,經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)范圍與方式是誰(shuí)確定的?這些不都是企業(yè)主的主意嗎?難道說(shuō)這些都是全國(guó)人民、尤其是我們的工人、農(nóng)民做的主嗎?比如“恒大”,你能說(shuō)“恒大”的企業(yè)主不是許家印,而是全國(guó)人民嗎?“恒大”的經(jīng)營(yíng)理念、它的每一個(gè)決定、每一個(gè)決策、每一步的發(fā)展戰(zhàn)略及實(shí)施方案等等,其中無(wú)論是它的進(jìn)、還是它的退,尤其是最后逃到美國(guó)去申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)的決定,難道是全國(guó)人民的主意嗎?普天下哪有這樣的道理、這樣的邏輯?!“民營(yíng)企業(yè)”是由“人民經(jīng)營(yíng)”的嗎?那些“民營(yíng)企業(yè)”,從一開(kāi)始,不都是業(yè)主直接投資(無(wú)論是自籌、還是向銀行貸款)、親自經(jīng)營(yíng)的嗎?它的經(jīng)營(yíng)宗旨、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等等,不都是業(yè)主的思想、理念所致嗎?是的,后來(lái)業(yè)主的資本雄厚了,企業(yè)做大了,生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與社會(huì)的聯(lián)系更多、更廣泛了,此時(shí)的業(yè)主已經(jīng)無(wú)力且無(wú)心直接從事經(jīng)營(yíng)活動(dòng)了,于是就退出了經(jīng)營(yíng)第一線(xiàn),由聘請(qǐng)來(lái)的專(zhuān)職經(jīng)理人員來(lái)行使企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理職能,有的企業(yè)甚至還有專(zhuān)門(mén)的智囊集團(tuán)來(lái)出謀劃策。這時(shí),業(yè)主就成了一個(gè)完全脫離生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與管理的單純剝削者與消費(fèi)者。須知,這些聘請(qǐng)來(lái)的經(jīng)理人員和智囊團(tuán)人員,不過(guò)是業(yè)主的高級(jí)雇傭勞動(dòng)者,或“特種的雇傭工人”[6]369,即忠實(shí)可靠的“管家”和“代理人”。他們代替業(yè)主履行管理職能并不是以一般雇傭工人的名義來(lái)進(jìn)行的,而是“以資本的名義進(jìn)行”的[6]369。這時(shí),企業(yè)的經(jīng)營(yíng)宗旨、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)策略、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等所有的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所遵循的仍然是業(yè)主的經(jīng)營(yíng)理念,最終都是為業(yè)主的利益服務(wù)的。這時(shí),業(yè)主仍然是業(yè)主,即企業(yè)的所有者。業(yè)主資本的增大及其經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)張,經(jīng)營(yíng)活動(dòng)社會(huì)化程度的提高,正說(shuō)明資本主義生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾的加深;業(yè)主退出一線(xiàn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng),只能說(shuō)明他已經(jīng)失去了存在的理由,變成了社會(huì)多余的人口,即純粹的食利者階級(jí),進(jìn)而加深了他同工人階級(jí)之間的矛盾。這正說(shuō)明“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”即“人民經(jīng)濟(jì)”的說(shuō)法完全站錯(cuò)誤的,不住腳的。“民營(yíng)企業(yè)”是“人民享有收益的企業(yè)”嗎?說(shuō)“民營(yíng)企業(yè)”是“人民享有收益的企業(yè)”,是根本違背業(yè)主當(dāng)初創(chuàng)辦企業(yè)初衷的一種說(shuō)法。試問(wèn),業(yè)主當(dāng)初為什么要辦企業(yè)?他是為了讓“人民享有收益”嗎?專(zhuān)家學(xué)者們的這種說(shuō)法,本來(lái)是為了討好業(yè)主,但是筆者斷言,恐怕沒(méi)有哪一位業(yè)主會(huì)贊成。因?yàn)檫@既違背了他們的初衷,他們也沒(méi)有那么的高尚與偉大。筆者之所以這么說(shuō),用得上馬克思的一句話(huà),即“為了避免可能產(chǎn)生的誤解,……我決不用玫瑰色描繪資本家和地主的面貌(這里還應(yīng)該包括我們現(xiàn)在“民營(yíng)企業(yè)的業(yè)主”。筆者注)。不過(guò)這里涉及到的人,只是經(jīng)濟(jì)范疇的人格化,是一定的階級(jí)關(guān)系和利益的承擔(dān)者。我的觀點(diǎn)是:社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程。不管個(gè)人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系,他在社會(huì)意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物。”[6]12 既然如此,那么他們就必然是作為資本的人格化即資本家而存在。“作為資本家,他只是人格化的資本。他的靈魂 就是資本的靈魂。而資本只有一種生活本能,這就是增殖自身,獲取剩余價(jià)值,用自己的不變部分即生產(chǎn)資料吮吸盡可能多的剩余勞動(dòng)”或剩余價(jià)值[6]260。這是業(yè)主的本性所在。業(yè)主的這種本性,不只是一種理論概說(shuō),更是一種鮮活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。——根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局提供的數(shù)據(jù)顯示,2022年我國(guó)居民人均工資性收入為20590元,按年底14.12億人,居民工資性總收入約29萬(wàn)億左右,在全年121萬(wàn)億GDP中所占份額僅為24%左右。 ⑸ 而2021年公布的以收入法計(jì)算GDP的46個(gè)經(jīng)濟(jì)體中,勞動(dòng)者報(bào)酬在GDP中所占份額最大的前五位分別是瑞士(59.2%),美國(guó)(53.57%),德國(guó)(53.13%)、冰島(53.12%)、斯洛文尼亞(52.76%);英國(guó)、法國(guó)、丹麥、加拿大、奧地利等國(guó)家勞動(dòng)者報(bào)酬在GDP中所占比例均超過(guò)了50%;南美洲國(guó)家平均是38%;東南亞,菲律賓、泰國(guó)也達(dá)到了28%。⑹——2019年北京師范大學(xué)中國(guó)收入分配研究院課題組提供的數(shù)據(jù)顯示:中國(guó)有39.1%的5.47億人口月收入低于1090元,占全國(guó)人口比重為42.85%,其中:546萬(wàn)人收入為零、2.2億人月收入500元以下、4.2億人月收入低于800元、5.5億人月收入低于1000元。若以1090-2000元作為中低收入者的標(biāo)準(zhǔn),則該群體人口達(dá)到3.64億。中國(guó)月收入低于2000元的人數(shù)達(dá)到9.64億。⑺——招商銀行2022年報(bào)提供的數(shù)據(jù)顯示:千萬(wàn)級(jí)以上的富人,占比0.07%,持有31.28%的財(cái)富,人均資產(chǎn)金額為2813.38萬(wàn)元;50萬(wàn)元以上、1000萬(wàn)以下的中產(chǎn),占比2.18%,持有50.10%的財(cái)富,人均資產(chǎn)金額為151.53萬(wàn)元;50萬(wàn)元以下的普通公民,卻占比97.75%。⑻ ——2023年中金公司報(bào)告顯示:中國(guó)財(cái)富總量為790萬(wàn)億人民幣,其中國(guó)資占360萬(wàn)億,私有財(cái)產(chǎn)總量為430萬(wàn)億。在私有財(cái)產(chǎn)人群劃分中,最富裕人群共計(jì)140萬(wàn)戶(hù)460萬(wàn)人,總資產(chǎn)為290萬(wàn)億,其人口占比為0.33%,其財(cái)富占比為私有財(cái)富的67.4%;中產(chǎn)階層3100萬(wàn)戶(hù)9900萬(wàn)人,總資產(chǎn)為110萬(wàn)億,其人口占比為6.9%,其財(cái)富占比為私有財(cái)富的25.6%;非富裕非中產(chǎn)的其他人群13.22億人,總資產(chǎn)為30萬(wàn)億,其人口占比92.77%,其財(cái)富占比僅為私有財(cái)富的7%。⑼——根據(jù)財(cái)政部提供的資料顯示,截至2019年末,我國(guó)地方政府債務(wù)和納入預(yù)算管理的中央政府債務(wù)分別為21.31萬(wàn)億元(人民幣,下同)與16.8萬(wàn)億元,兩項(xiàng)合計(jì)債務(wù)總額共38.11萬(wàn)億元,總負(fù)債率為38.6%。⑽——財(cái)政部另有資料顯示,截至2020年末,我國(guó)地方政府債務(wù)和納入預(yù)算管理的中央政府債務(wù)分別為25.66萬(wàn)億元與20.89萬(wàn)億元,兩項(xiàng)合計(jì)債務(wù)余額共46.55萬(wàn)億元,總負(fù)債率為45.8%。⑾——據(jù)央行提供的資料顯示,2008年至2018年10年間,我國(guó)居民負(fù)債率由18%上升至53.2%,到2019年又上升到54.3%。⑿——另有財(cái)政部提供的料顯示,截止2020年,我國(guó)居民負(fù)債總額達(dá)200萬(wàn)億元人民幣,人均負(fù)債14萬(wàn)元人民幣。⒀事實(shí)勝于雄辯,這就是專(zhuān)家們所說(shuō)的“民營(yíng)企業(yè)”就是“人民享有收益的企業(yè)”的真實(shí)寫(xiě)照。如果“民營(yíng)企業(yè)”真的是如專(zhuān)家們所說(shuō)的那樣,我們的國(guó)家會(huì)是如此嗎?我們社會(huì)主義的勞動(dòng)者會(huì)是如此嗎?收益到哪里去了?錢(qián)到哪里去了?不是一一地都到了業(yè)主的口袋去了嗎?這怎么能說(shuō)“民營(yíng)企業(yè)”就是“人民享有收益的企業(yè)”?綜上所述,“民營(yíng)企業(yè)”從總體上不是“由人民創(chuàng)辦”“人民經(jīng)營(yíng)”的企業(yè),更不是“人民所有”的企業(yè),也不是“人民享有收益的企業(yè)”。進(jìn)而,說(shuō)“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”是所謂“人民經(jīng)濟(jì)”說(shuō)法顯然是錯(cuò)誤的,不能成立的。既然如此,那些專(zhuān)家學(xué)者為什么千方百計(jì)硬要把“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”往“人民經(jīng)濟(jì)”里拽,而我們要為此一辯,還其本來(lái)面目呢?這里,筆者不禁想起了馬克思在《資本論》第一卷“第一版序言”中的一段話(huà),請(qǐng)?jiān)试S我用這一段話(huà)用來(lái)對(duì)此作出答復(fù),并結(jié)束本文。如有不妥,敬請(qǐng)學(xué)界朋友批評(píng)指正!
馬克思這樣說(shuō):“德國(guó)和西歐大陸其他國(guó)家的社會(huì)統(tǒng)計(jì),與英國(guó)相比是很貧乏的。然而它還是把帷幕稍稍揭開(kāi),使我們剛剛能夠窺見(jiàn)幕內(nèi)美杜莎的頭。如果我國(guó)各邦政府和議會(huì)象英國(guó)那樣,定期指派委員會(huì)去調(diào)查經(jīng)濟(jì)狀況,如果這些委員會(huì)象英國(guó)那樣,有全權(quán)去揭發(fā)真相,如果為此能夠找到象英國(guó)工廠(chǎng)視察員、編寫(xiě)《公共衛(wèi)生》報(bào) 告的英國(guó)醫(yī)生、調(diào)查女工童工受剝削的情況以及居住和營(yíng)養(yǎng)條件等等的英國(guó)調(diào)查委員那樣內(nèi)行、公正、堅(jiān)決的人們,那末,我國(guó)的情況就會(huì)使我們大吃一驚。柏修斯需要一頂隱身帽來(lái)追捕妖怪。我們卻用隱身帽緊緊遮住眼睛和耳朵,以便有可能否認(rèn)妖怪的存在。”[6]11⑴ ⑵ 吳易風(fēng):關(guān)于非國(guó)有化,民營(yíng)化和私有化[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究1999.10-6⑶ https://jingyan.baidu.com/article/3f16e00308f7486491c103b1.html⑷ 北京大成企業(yè)研究院課題組《長(zhǎng)期穩(wěn)定民營(yíng)企業(yè)信心,亟需進(jìn)一步理論創(chuàng)新——兩場(chǎng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)理論專(zhuān)家座談會(huì)觀點(diǎn)綜述》,2023-12-16 經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)⑸ 根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局提供的相關(guān)數(shù)據(jù)計(jì)算所得
⑹ 引自王今朝《駁蔡氏謬論》一文提供的數(shù)據(jù),昆侖策研究院 2024-01-02
⑺ 北師大調(diào)查:中國(guó)月入2千以下為9.64億人https://www.bilibili.com/read/cv8803548/⑻ 招商銀行2022年報(bào),https://www.docin.com/p-4518008249.html⑼ 中金2023年中國(guó)財(cái)富報(bào)告,揭秘了我國(guó)私人財(cái)富格局,結(jié)果令人震驚!》,信托情報(bào)局 2023-12-25⑽ 財(cái)政部:截至2019年底我國(guó)政府債務(wù)率為38.5% 債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)水平總體可控,中國(guó)網(wǎng)2020.04.03⑾ 財(cái)政部:截至2020年末全國(guó)政府債務(wù)余額46.55萬(wàn)億元 風(fēng)險(xiǎn)總體可控,中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)2021.01.28⑿ 全民負(fù)債時(shí)代來(lái)了,全民負(fù)債總額超200萬(wàn)億,是誰(shuí)掏空國(guó)人錢(qián)袋子https://baijiahao.baidu.com/s?id=1700686384605383563&wfr=spider&for=pc⒀ 財(cái)政部:截至2019年底我國(guó)政府債務(wù)率為38.5% 債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)水平總體可控https://www.sohu.com/a/385251064_162522[1] 盧梭:社會(huì)契約論(何兆武譯) 北京:商務(wù)印書(shū)館2003.[2] 馬克思恩格斯全集(第4卷)北京:人民出版社1958.[3] 列寧選集(第1卷)北京:人民出版社1995.[4] 毛澤東選集(第4卷),北京:人民出版社1991.[5] 毛澤東選集(第5卷),北京:人民出版社1977.[6] 資本論(第1卷)北京:人民出版社1972.
(作者系昆侖策研究院特約研究員;來(lái)源:昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】修訂稿,作者授權(quán)首發(fā))
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