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認(rèn)識(shí)不會(huì)憑空產(chǎn)生，只有在實(shí)踐中才能找到根據(jù)。習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭重要論述的生成和完善，離不開既有的理論基礎(chǔ)、文化傳統(tǒng)、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)要求。

（一）理論基底：馬克思主義經(jīng)典作家的斗爭理論

馬克思主義經(jīng)典作家既從哲學(xué)層面，也從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)層面對(duì)斗爭進(jìn)行了闡釋。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，矛盾存在于一切事物及其發(fā)展過程中，事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。矛盾具有同一性和斗爭性，同一性是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的，而“相互排斥的對(duì)立面的斗爭是絕對(duì)的”。馬克思恩格斯的斗爭理論最明確的方向是階級(jí)斗爭，強(qiáng)調(diào)“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭的歷史”。在他們看來，只要存在著代表不同利益和具有不同社會(huì)地位的階級(jí)，“階級(jí)之間的戰(zhàn)爭就不會(huì)消滅”。進(jìn)行階級(jí)斗爭的目的在于建立“自由人的聯(lián)合體”，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。馬克思與恩格斯十分強(qiáng)調(diào)斗爭的手段，認(rèn)為在“用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度”的同時(shí)，要與合法斗爭即議會(huì)斗爭結(jié)合起來。列寧在領(lǐng)導(dǎo)革命的過程中，繼承和發(fā)展了馬克思與恩格斯的斗爭理論。他認(rèn)為，進(jìn)行階級(jí)斗爭是為了“建立蘇維埃共和國和無產(chǎn)階級(jí)專政”，強(qiáng)調(diào)要根據(jù)斗爭形勢(shì)靈活選擇斗爭策略，正確區(qū)分“以退為進(jìn)”的策略和“退縮不前”的妥協(xié)。在革命實(shí)踐中，列寧特別強(qiáng)調(diào)斗爭本領(lǐng)，一方面，從理論素養(yǎng)、意志品質(zhì)、形勢(shì)判斷能力等方面解析斗爭本領(lǐng)的內(nèi)涵；另一方面，以加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐的“訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育”指明增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)的方法。哲學(xué)的前提及靈活運(yùn)用的方法，使習(xí)近平總書記形成了對(duì)斗爭的一般性認(rèn)識(shí)。

（二）文化基因：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的斗爭觀念

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”在燦若星河的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶庫中，斗爭思想始終貫穿其中，也已成為中華民族的精神標(biāo)識(shí)，同時(shí)也是習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭重要論述的源泉。一是古代先賢的辯證觀包含著鮮明的斗爭思想。老子揭示的對(duì)立雙方相輔相成的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)的諸如美丑、有無、強(qiáng)弱等的對(duì)立范疇，以及“反者道之動(dòng)”的否定原理皆強(qiáng)調(diào)構(gòu)成矛盾的一方會(huì)走向自己的反面。《易傳》中“陰疑于陽必戰(zhàn)”的觀點(diǎn)無疑揭示了陰陽雙方是一種對(duì)立關(guān)系，二者斗爭的結(jié)果是一方戰(zhàn)勝另一方，最終促使矛盾轉(zhuǎn)換。這些樸素的辯證觀表征著斗爭的基本內(nèi)核。二是堅(jiān)韌頑強(qiáng)、自強(qiáng)不息的精神蘊(yùn)含著鮮明的斗爭思想。夸父逐日、愚公移山、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等神話故事，體現(xiàn)著中國古代勞動(dòng)人民敢于與自然斗爭的堅(jiān)毅。周文王在拘禁的環(huán)境里，把《周易》的八卦推演為六十四卦；孔子在周游六國受到絕糧等困厄時(shí)，寫下儒家典籍《春秋》；司馬遷受到宮刑后，忍辱負(fù)重，寫下史家絕唱《史記》，體現(xiàn)著人們敢于與困難斗爭、樂對(duì)挑戰(zhàn)的進(jìn)取精神。三是革故鼎新、改革創(chuàng)新的精神內(nèi)含著鮮明的斗爭思想。“茍日新，日日新，又日新”，北宋王安石變法、明代張居正改革，近代的太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)與辛亥革命，都體現(xiàn)著敢于否定、推進(jìn)創(chuàng)新的斗爭意識(shí)。可見，中華民族血液里早已蘊(yùn)藏著斗爭基因，這些思想和理念極大地塑造了習(xí)近平總書記看待風(fēng)險(xiǎn)、面對(duì)困難時(shí)的積極態(tài)度，極大地拓展了其對(duì)偉大斗爭內(nèi)涵的認(rèn)知。

（三）歷史傳承：中國共產(chǎn)黨百年來的斗爭實(shí)踐

任何一個(gè)體系嚴(yán)密的思想無法僅憑個(gè)人的抽象思維能力進(jìn)行構(gòu)建，其背后必然有著深厚的歷史淵源和傳承。百年黨史可以說是一部斗爭史。在新民主主義革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨以階級(jí)斗爭為核心，以武裝斗爭為形式，開展了艱苦卓絕的斗爭工作。《中國共產(chǎn)黨第二次全國大會(huì)宣言》指出，要用“階級(jí)斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)”，這描摹了黨的革命任務(wù)、對(duì)象和手段。但幼年時(shí)期的黨將馬克思主義教條化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，導(dǎo)致黨內(nèi)發(fā)生了嚴(yán)重的右傾和“左”傾錯(cuò)誤。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人經(jīng)過艱難的黨內(nèi)路線斗爭，將馬克思主義基本原理同中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，明確了斗爭的對(duì)象和策略。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的重心在于建設(shè)斗爭。中華人民共和國成立后，黨適時(shí)地將武裝斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)生產(chǎn)的建設(shè)斗爭。肅清國民黨反動(dòng)派殘余，完成了祖國大陸的完全統(tǒng)一，開展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，抗美援朝出國作戰(zhàn)，這一系列措施極大地保障了“一化三改”的推進(jìn)和社會(huì)主義制度的建立。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨總體上圍繞建設(shè)現(xiàn)代化國家進(jìn)行改革斗爭，以破除阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制弊端，要求解放思想、實(shí)事求是，將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。一方面，引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)斗爭，大力廓清思想迷霧，為實(shí)施改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)凝聚共識(shí)；另一方面，從農(nóng)村到城市的改革，從點(diǎn)到面、從沿海到內(nèi)陸的開放，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立健全，使政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)取得了重大成就。與此同時(shí)，推進(jìn)反腐敗斗爭為改革開放的順利進(jìn)行夯實(shí)了基礎(chǔ)，順利實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。百余年來，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在革命、建設(shè)和改革的斗爭實(shí)踐中生成的斗爭思想，無疑對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭重要論述的形成產(chǎn)生了巨大影響。

（四）時(shí)代境遇：世情、國情、黨情改變斗爭形勢(shì)

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”，習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的重要論述，亦是關(guān)注現(xiàn)實(shí)和體悟時(shí)代的產(chǎn)物。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代后，世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化，斗爭形勢(shì)尤為緊迫。首先，國際形勢(shì)異常復(fù)雜。西方發(fā)達(dá)國家因多種現(xiàn)實(shí)問題，在國際事務(wù)中的影響力日漸減小。新興經(jīng)濟(jì)體和發(fā)展中國家由于經(jīng)濟(jì)增長強(qiáng)勁，與傳統(tǒng)大國的差距日趨縮小。各國力量的此消彼長，使得全球政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域出現(xiàn)新變動(dòng)。特別是受世紀(jì)疫情影響，經(jīng)濟(jì)增長乏力、局部沖突不斷、全球問題加劇，世界進(jìn)入變革震蕩期。其次，國內(nèi)存在多方挑戰(zhàn)。一是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展挑戰(zhàn)。人民對(duì)美好生活的需要不斷增加，但發(fā)展不平衡、不充分的問題依然存在。二是改革步入攻堅(jiān)期。改革開放四十余年來，好改的、容易改的都已經(jīng)改了，剩下的全是難啃的硬骨頭，改革程度之深、改革廣度之大前所未有。三是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭激烈。國際格局的深刻變動(dòng)以及改革帶來的利益格局變動(dòng)勢(shì)必反映在人們的思想層面，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性和多變性加劇。最后，黨內(nèi)存有風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。黨的十八大以來，黨的建設(shè)取得了許多成就，尤其是在反腐敗方面，積極構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制，反腐敗斗爭取得了階段性勝利。但同時(shí)，黨內(nèi)政治不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根本解決，“四風(fēng)”問題產(chǎn)生的思想根源還未得到徹底糾治，我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”仍將長期存在。這種歷史大變局，無疑推動(dòng)了習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭重要論述的生成。

習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的重要論述是一個(gè)內(nèi)涵豐富、內(nèi)容嚴(yán)密的理論體系，闡明了斗爭的本質(zhì)、概括了斗爭的內(nèi)容、回答了斗爭的目標(biāo)指向、把握了斗爭的特征、論證了斗爭的實(shí)踐路徑。

（一）闡明本質(zhì)：“知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難”

把握斗爭的本質(zhì)，即斗爭是什么，這是我們進(jìn)行偉大斗爭的邏輯前提。習(xí)近平總書記指出，偉大斗爭“不是為了斗爭而斗爭，也不是為了一己私利而斗爭”，而是“為了實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興知重負(fù)重、苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難”。在這里，習(xí)近平總書記將偉大斗爭上升到宏觀敘事，將其與謀私利的爭斗劃清界限，并將偉大斗爭與偉大事業(yè)聯(lián)系起來。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)偉大斗爭的雙重內(nèi)涵。一方面，偉大斗爭是一種“知重負(fù)重、攻堅(jiān)克難”的精神。明知任務(wù)艱巨，仍然義無反顧；雖知前路艱辛，仍然一往無前；易見責(zé)任重大，仍然毫不動(dòng)搖。中國共產(chǎn)黨在百年征程中，高舉馬克思主義旗幟，同窮兇極惡、武裝到牙齒的敵人進(jìn)行了艱苦斗爭，同社會(huì)主義建設(shè)和改造中的困難挑戰(zhàn)進(jìn)行了艱苦斗爭，這是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的知重負(fù)重，是“敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄”，是一種“攻堅(jiān)克難”的進(jìn)取奮斗精神。另一方面，偉大斗爭是一種“苦干實(shí)干”的實(shí)踐。一種偉大精神的背后，必然有一段偉大的實(shí)踐。我們?cè)趪颐扇琛⑷嗣衩呻y、文明蒙塵的境遇下，實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，取得政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域的一系列成果，這“一切成就，不是天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭取得的”，離不開黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民腳踩中國大地的“實(shí)干苦干”。習(xí)近平總書記從精神與實(shí)踐兩個(gè)維度展開，抓住了斗爭的本質(zhì)，糾正了人們對(duì)斗爭的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

（二）概括內(nèi)容：“奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去”

斗爭必然具有特定的實(shí)踐內(nèi)容，否則極易陷入盲動(dòng)的泥淖。習(xí)近平總書記曾在多個(gè)場(chǎng)合對(duì)偉大斗爭的內(nèi)容進(jìn)行闡述。在2016年12月的中共中央政治局召開的民主生活會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)斗爭精神和敢于斗爭，必須做到“四在”“四不在”，即在前途命運(yùn)的大是大非問題上、改革發(fā)展穩(wěn)定工作中、全面從嚴(yán)治黨上、維護(hù)國家核心利益上堅(jiān)定不移敢于動(dòng)硬碰硬，不在困難面前、挑戰(zhàn)面前、任何壓力下低頭退縮忍讓，不拿原則做交易。2017年7月26日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班重要講話中提出“四個(gè)偉大”，其中偉大斗爭成為推進(jìn)其他三個(gè)“偉大”的途徑和抓手。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步明確了“四個(gè)偉大”的內(nèi)在關(guān)系，在一定程度上指明了偉大斗爭的內(nèi)容。同時(shí)，他要求全黨做到“五個(gè)更加自覺”和“五個(gè)堅(jiān)決反對(duì)”，強(qiáng)調(diào)要同否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)制度、損害人民利益和脫離人民群眾、分裂祖國、破壞民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧穩(wěn)定的言行作斗爭，同社會(huì)和自然各領(lǐng)域出現(xiàn)的困難挑戰(zhàn)作斗爭。2019年9月3日，在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班儀式上，習(xí)近平從“五個(gè)凡是”的角度，指明了共產(chǎn)黨人的斗爭方向、立場(chǎng)和原則，即“凡是危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”，我們都將堅(jiān)決與其開展斗爭。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記的斗爭話語出現(xiàn)在反腐敗、掃黑除惡、軍事領(lǐng)域、反分裂、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家等語境下，在一定程度上具化了斗爭的內(nèi)容。總體來看，習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭內(nèi)容的論述，一脈相承但又有所發(fā)展，始終強(qiáng)調(diào)要與事關(guān)根本的問題作斗爭，要與事關(guān)發(fā)展的問題作斗爭，要與事關(guān)人民根本利益的問題作斗爭，而不是“左”的群眾運(yùn)動(dòng)式的瞎斗亂斗。一言以蔽之，習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的偉大斗爭，就是“奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的”，這是必須正確把握的。

（三）回答目標(biāo)指向：“為了人民幸福和民族復(fù)興”

目標(biāo)是人們頭腦中形成的對(duì)行為或活動(dòng)的預(yù)期結(jié)果的設(shè)想。偉大斗爭作為一種精神、一種手段、一種行動(dòng)，是為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)服務(wù)的，根本上是要解決“為什么人”服務(wù)的問題。習(xí)近平總書記作為一個(gè)具有全局眼光的戰(zhàn)略家，將斗爭的目標(biāo)緊緊指向我們黨的初心使命，多次強(qiáng)調(diào)一切斗爭“都是為了人民幸福和民族復(fù)興”。他認(rèn)為，在歷史維度上中國共產(chǎn)黨誕生于國家內(nèi)憂外患之時(shí)，成立之初便將爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福作為奮斗方向。通過斗爭，中國人民徹底擺脫了被奴役、被壓迫的歷史，實(shí)現(xiàn)了全面小康。在現(xiàn)實(shí)維度，我國正處于新發(fā)展階段，黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民朝著“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。隨著世情、國情、黨情的深刻變化，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭”，堅(jiān)持走中國式現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書記認(rèn)為，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)美好生活的需要更為迫切，對(duì)共同富裕的期盼更加濃烈，阻礙高質(zhì)量發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展的頑疾仍然存在；建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，我們還有很長的路要走，需要啃下“硬骨頭”，需要“通過頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地”，避免“修昔底德陷阱”和“中等收入陷阱”。在價(jià)值層面，他始終強(qiáng)調(diào)“我們黨來自人民、根植人民、服務(wù)人民”。換言之，建立任何一項(xiàng)偉大事業(yè)，必須立足于廣大人民，偉大斗爭如若離開了“人民幸福和民族復(fù)興”，失掉的將是方向和根基，喪失的將是民心和力量。

（四）把握特征：“長期性、復(fù)雜性、艱巨性”

特征是事物在一定條件下具備的性質(zhì)，表征出一定的特點(diǎn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性。”就斗爭的長期性而言，一方面，中國共產(chǎn)黨將初心使命牢記于心，外化于行，“一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過波瀾壯闊的偉大斗爭”，付出了極大的努力和犧牲才取得了今天的成就。黨的百年奮斗，在人類歷史長河中也許并不算長，但放在中華民族歷史上，尤其是近代以來的歷史上，則彰顯出其時(shí)間跨度和長期性。另一方面，經(jīng)過百年努力和跋涉，“中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”，但這絕不意味著就不用進(jìn)行偉大斗爭，其至少伴隨“實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程”。就偉大斗爭的復(fù)雜性而言，習(xí)近平總書記始終保持著清醒的認(rèn)識(shí)，這主要是國際國內(nèi)環(huán)境的深刻變化、“兩個(gè)大局”相互交織所帶來的。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)世界處于百年未有之大變局，全球格局和全球治理體系加速演變，一些國家對(duì)中國的遏制和打壓日益公開和直接；國內(nèi)面臨重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力和重大矛盾；黨面臨的執(zhí)政環(huán)境、弱化黨的先進(jìn)性和純潔性的因素也十分復(fù)雜。就斗爭的艱巨性而言，其主要源于對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國任務(wù)的現(xiàn)實(shí)考量。行百里者半九十，我們不能在過去的成就中尋求慰藉，躺在功勞簿上驕傲自滿，必須清醒認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想是“光榮而艱巨的事業(yè)”。

（五）明確實(shí)踐路徑：“發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)”

談及斗爭必然需要回答“如何進(jìn)行偉大斗爭”的問題，否則斗爭便成為流于形式的空談。要取得偉大斗爭的新勝利，必須“發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)”。習(xí)近平總書記認(rèn)為，斗爭精神即有志氣、有骨氣、有底氣，能知難而進(jìn)、迎難而上，在斗爭中“有不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭的風(fēng)骨、氣節(jié)、膽魄”；斗爭本領(lǐng)即科學(xué)的預(yù)見力、高度的創(chuàng)造力與極強(qiáng)的應(yīng)變力。他指出，這些都“不是與生俱來的”，需在實(shí)踐中生成或獲取。一是要突出“思想淬煉”。理論上的堅(jiān)定是行為上堅(jiān)定的基礎(chǔ)，要切實(shí)學(xué)懂弄通做實(shí)黨的理論，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，明確共產(chǎn)黨人的初心使命，堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之“鈣”。二要加強(qiáng)“政治歷練”。黨員干部要心懷“國之大者”，要用政治紀(jì)律和政治規(guī)律約束黨員干部，讓其在解決實(shí)際問題中把握政治方向，從而在事關(guān)黨和國家事業(yè)底線的問題上能夠“擺得正”“立得起”“站得穩(wěn)”“靠得住”。三要聚焦“實(shí)踐鍛煉”。當(dāng)前一些黨員干部思維活躍，但由于缺乏鍛煉，本領(lǐng)能力在一定程度上無法適應(yīng)斗爭實(shí)際，“遇到矛盾驚慌失措，遇見斗爭直打擺子”。要有組織、有計(jì)劃地將領(lǐng)導(dǎo)干部放在攻堅(jiān)克難的一線和急難險(xiǎn)重問題的前沿，幫助其在斗爭實(shí)踐中“強(qiáng)弱項(xiàng)、補(bǔ)短板，學(xué)真本領(lǐng)，練真功夫”，不斷提高斗爭藝術(shù)和運(yùn)用斗爭策略的能力，實(shí)現(xiàn)斗爭結(jié)果的最優(yōu)化。此外，習(xí)近平總書記還從事關(guān)黨和國家事業(yè)后繼有人的高度，強(qiáng)調(diào)科教興國戰(zhàn)略和做好新時(shí)代的人才工作，實(shí)現(xiàn)聚天下英才而用之。同時(shí)，共青團(tuán)應(yīng)明確自身特點(diǎn)、積極發(fā)揮作用，培養(yǎng)一大批充滿斗爭精神和犧牲精神的先鋒分子，為斗爭取得新勝利奠定堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。

任何理論都是一定時(shí)代背景下實(shí)踐的產(chǎn)物，必然凸顯該時(shí)代的特定價(jià)值，習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的重要論述亦是如此。它實(shí)現(xiàn)了馬克思主義斗爭理論的創(chuàng)新發(fā)展，指出了中國共產(chǎn)黨自我革命的實(shí)踐形式，確定了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要原則，增強(qiáng)了全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的底氣自信，提出了“合作—斗爭—合作”的對(duì)外交往方針。

（一）實(shí)現(xiàn)了馬克思主義斗爭理論的創(chuàng)新發(fā)展

習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的重要論述深刻回答了“為何要進(jìn)行斗爭”“什么是斗爭”和“如何進(jìn)行斗爭”等系列問題，是對(duì)馬克思主義斗爭理論的創(chuàng)新發(fā)展。一方面，它豐富和發(fā)展了馬克思主義斗爭理論的時(shí)代內(nèi)涵。馬克思主義認(rèn)為，階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在資本主義社會(huì)中，無產(chǎn)階級(jí)想要擺脫資產(chǎn)階級(jí)無休止的奴役和壓迫，只有組織代表工人階級(jí)利益的政黨，以革命作為手段建立無產(chǎn)階級(jí)專政。但斗爭還要以解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富極大涌流，不斷滿足人民群眾的美好生活需要而奮斗的形式出現(xiàn)。歷史發(fā)展是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一，每個(gè)時(shí)代不同的主題使任務(wù)有所差異，使斗爭的內(nèi)容也會(huì)有所變化。習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的重要論述是在國際環(huán)境和我國社會(huì)主義主要矛盾深刻變動(dòng)的背景下提出的，階級(jí)色彩已被淡化，具體指向偉大復(fù)興過程中的各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，為此我們要“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”。另一方面，它豐富和發(fā)展了馬克思主義斗爭理論的方法論。馬克思主義誕生于革命時(shí)代，強(qiáng)調(diào)在斗爭中要將合法手段與非法手段結(jié)合起來取得革命勝利。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記要求領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持“三個(gè)相統(tǒng)一”，講求斗爭藝術(shù)，把握好時(shí)、度、效，活用斗爭策略；堅(jiān)持唯物辯證法，分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量；堅(jiān)持在斗爭中求團(tuán)結(jié)、謀合作、取共贏，堅(jiān)決反對(duì)無底線、無原則的退讓妥協(xié)；堅(jiān)持從理論深化中、實(shí)踐鍛煉中提高斗爭能力和本領(lǐng)，這些都是我們?cè)谛聲r(shí)代偉大斗爭中繼續(xù)取得新勝利的重要方法保障。

（二）指出了中國共產(chǎn)黨自我革命的實(shí)踐形式

勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨的鮮明特征，是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年風(fēng)華正茂的密鑰所在，是“跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”，在推進(jìn)中國革命、建設(shè)、改革和復(fù)興偉業(yè)的百年征程中積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義信仰的堅(jiān)守、對(duì)初心使命的恪守和對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中憂患意識(shí)的繼承，是中國共產(chǎn)黨總結(jié)一路走來保持先進(jìn)性和純潔性的重要經(jīng)驗(yàn)，是深刻借鑒中外政黨興衰成敗經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是對(duì)當(dāng)前世情、國情、黨情的深刻考察。推進(jìn)自我革命，即實(shí)現(xiàn)自身否定之否定，意味著矛盾雙方的斗爭，意味著要通過斗爭實(shí)現(xiàn)自我革命，而習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的重要論述，在實(shí)踐層面明確了中國共產(chǎn)黨自我革命的方向。一是政治建設(shè)。黨內(nèi)存在的政治性問題主要是“七個(gè)有之”，一些黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部在樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”上有不足，在貫徹黨的路線方針政策上不徹底，在政治立場(chǎng)和政治方向上有偏差。作為自我革命的本質(zhì)要求，須把政治建設(shè)擺在首位，“堅(jiān)決同破壞政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為作斗爭”。二是作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)問題關(guān)系到人心向背，關(guān)系到黨的生死存亡，這是一個(gè)永恒問題，必須“在抓常、抓細(xì)、抓長上下功夫”。自我革命的常規(guī)任務(wù)為糾正不正之風(fēng)，堅(jiān)決同形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)作斗爭。三是反腐。腐敗是一個(gè)政黨、一個(gè)國家最大的敵人。就中國共產(chǎn)黨而言，“反腐敗是最徹底的自我革命”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以高度的歷史自覺和巨大的勇氣，推進(jìn)反腐敗斗爭，清除了一批腐敗變質(zhì)分子，極大地凈化了黨內(nèi)政治生態(tài)。但腐敗現(xiàn)象作為一定歷史階段的產(chǎn)物，還存在產(chǎn)生的土壤和條件，因此，要將其作為自我革命的重點(diǎn)方向，堅(jiān)持反腐敗的高壓態(tài)勢(shì)，同一切腐敗行為作斗爭。

（三）確定了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重要原則

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來無數(shù)仁人志士為之奮斗的目標(biāo)，但由于種種原因，此前歷次現(xiàn)代化嘗試皆以失敗告終。中國共產(chǎn)黨遂接過歷史重?fù)?dān)，以崇高的情懷、巨大的犧牲、艱辛的奮斗，迎來了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化最光明的前景。前途光明，但任重而道遠(yuǎn)。黨的二十大報(bào)告指出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這一偉大而艱巨的事業(yè)需堅(jiān)持若干重大原則，發(fā)揚(yáng)斗爭精神正是其中之一，其要求主要體現(xiàn)為兩方面：一是應(yīng)對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家中的艱巨挑戰(zhàn)，需要具備斗爭意識(shí)。新一輪科技革命帶動(dòng)新一輪產(chǎn)業(yè)變革，極大地重塑了世界政治經(jīng)濟(jì)格局。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，但樹欲靜而風(fēng)不止，總有人想我們走“老路”“歪路”“邪路”，妄圖通過外部施壓和內(nèi)部演化中斷我們的現(xiàn)代化進(jìn)程。如此種種，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長和現(xiàn)代化進(jìn)程帶來了不可控因素。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的過程中，還有許多“婁山關(guān)”“臘子口”要征服，還有許多“雪山”“草地”要跨越，這對(duì)正確認(rèn)識(shí)、判斷和評(píng)估社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，做到思想上的清醒，避免麻痹大意，堅(jiān)持銳意進(jìn)取的姿態(tài)具有重要意義。二是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏大目標(biāo)，需要強(qiáng)化斗爭本領(lǐng)。相較于全面建成小康社會(huì)，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家是將政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)等方面的發(fā)展提升至新水平，在國家治理體系、國家安全體系方面實(shí)現(xiàn)大幅提升。因而，全黨要努力增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，“加強(qiáng)干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)”，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供精神動(dòng)力和現(xiàn)實(shí)依靠。

（四）增強(qiáng)了全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的底氣與自信

“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。”正確的理論給人帶來力量，習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的重要論述根植于豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，聚焦于時(shí)代主題，描摹了解決新征程中所遇困難和挑戰(zhàn)的方法，極大地增強(qiáng)了全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的底氣與自信。一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的重要論述概括了過去的斗爭歷程和取得的成就。他強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨在百年歷程中付出了許多努力、進(jìn)行了許多斗爭、作出了極大犧牲才取得今天的偉大成就。這深刻表明，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢(mèng)離不開偉大斗爭，同時(shí)也以實(shí)踐說明了堅(jiān)持偉大斗爭完全可以實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。另一方面，習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭的重要論述是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方法論。“越是接近民族復(fù)興越不會(huì)一帆風(fēng)順，越充滿風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)乃至驚濤駭浪。”世界進(jìn)入變革震蕩期，國際力量此消彼長，出現(xiàn)了一些新形勢(shì)和新情況；國內(nèi)發(fā)展取得新成就的同時(shí)，也面臨改革進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)等新矛盾、新問題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，只要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，深刻銘記人民是我們的力量之源，“團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素”，充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，就無疑會(huì)凝結(jié)和匯聚起億萬人民“筑夢(mèng)”“追夢(mèng)”“圓夢(mèng)”的創(chuàng)造偉力，形成心往一處想、勁往一處使的局面，助推中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。這些方法論能夠指導(dǎo)我們將理想藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)圖景，底氣和自信便由此產(chǎn)生。

（五）提出了“合作—斗爭—合作”的對(duì)外交往方針

習(xí)近平總書記關(guān)于偉大斗爭重要論述的提出在國際局勢(shì)急劇變化、國際秩序深刻調(diào)整的背景之下，蘊(yùn)含著國家對(duì)外交往中的獨(dú)特思路，即“合作—斗爭—合作”。簡言之，以合作為出發(fā)點(diǎn)，通過斗爭化解矛盾，從而在新的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新合作，這“為黨在‘兩個(gè)大局’下治國理政贏得了新的優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)”。一方面，參與國際事務(wù)要堅(jiān)持“合作—斗爭—合作”方針，實(shí)現(xiàn)國際合作。中國作為全球化的受益者，必然要以國際事務(wù)參與者、國際新秩序建設(shè)者的形象出現(xiàn)。習(xí)近平總書記認(rèn)為：“世界上的事情越來越需要各國共同商量著辦。”但同時(shí)他又強(qiáng)調(diào)，合作是求不來、要不來的，須得“在斗爭中爭取團(tuán)結(jié)，在斗爭中謀求合作，在斗爭中爭取共贏”。我國應(yīng)當(dāng)在堅(jiān)持原則和根本底線，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益的基礎(chǔ)上爭取合作，求同存異、聚同化異，做到承擔(dān)國際責(zé)任與實(shí)現(xiàn)國家利益的高度統(tǒng)一，以實(shí)際行動(dòng)詮釋人類命運(yùn)共同體理念。另一方面，面對(duì)某些國家的惡意打壓，要堅(jiān)持“合作—斗爭—合作”方針以實(shí)現(xiàn)和平共處。隨著中國綜合國力不斷增強(qiáng)，國際影響力不斷提升，某些國家在政治領(lǐng)域?qū)嵭?ldquo;一言堂”與“和平演變”，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)起“貿(mào)易戰(zhàn)”，高呼“脫鉤”并加大對(duì)中國高科技企業(yè)的技術(shù)封鎖，在軍事領(lǐng)域進(jìn)行抵近偵察和武裝挑釁，企圖以極限施壓的方式讓我們放棄國家的核心利益，這無疑是赤裸裸的脅迫和霸凌。“一味退讓只能換來得寸進(jìn)尺的霸凌，委曲求全只能招致更為屈辱的境況”，只有敢于斗爭，敢于硬碰硬，才能使對(duì)方形成尊重彼此核心利益和重大關(guān)切、客觀理性看待別國正常發(fā)展壯大的平和心態(tài)，才能創(chuàng)造持續(xù)發(fā)展的和平環(huán)境，才能切實(shí)維護(hù)國家的長遠(yuǎn)利益和人民群眾的根本利益。