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曹征路：毛澤東與蔣介石，誰站在時(shí)代前列不是一目了然嗎？

點(diǎn)擊：  作者：曹征路    來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】  發(fā)布時(shí)間:2018-05-31 17:00:32

 

 

 

 毛澤東與蔣介石，誰站在時(shí)代前列不是一目了然嗎？

——重訪革命史，解讀現(xiàn)代性（三十）

曹征路

 

　　蔣介石重形式，喜歡擺譜，蹬馬靴披大氅，端著肩憋著氣，時(shí)而威嚴(yán)時(shí)而親和，舉手投足都透著領(lǐng)袖派頭。

 

　　毛澤東重內(nèi)容，相比之下就土得多，老棉襖肥棉褲，膝蓋上還打著補(bǔ)丁，喜歡無拘無束，唯一與現(xiàn)代人物匹配的物件就是胸前還插著一支鋼筆。

 

　　這兩種形象代表著1937年的南京與延安兩地的不同審美趣味，一邊是精英的一邊是平民的。

 

　　1937年7月16日，“廬山談話會(huì)”第一期在原廬山圖書館樓上舉行。

 

　　會(huì)場(chǎng)布置得很別致，席位被精心安排成“山”字形，蔣介石就坐在山尖上。各界精英坐位前泡有一杯云霧茶，唯有蔣介石面前是清水一杯。

 

　　蔣介石和汪精衛(wèi)并排而坐，汪精衛(wèi)一身質(zhì)地考究的淺灰西裝，雪白的領(lǐng)前別著黑蝴蝶領(lǐng)結(jié)。蔣介石身穿玄色長(zhǎng)袍，上套黑色馬褂，清癯的面容上掛幾許笑意。

 

 

7月17日，“談話會(huì)”的第二天，是一個(gè)民國(guó)史冊(cè)的大日子。蔣介石昂然發(fā)表《應(yīng)戰(zhàn)宣言》。他說：

 

　　“……人為刀俎，我為魚肉，我們，已快要臨到這人世悲慘之境地，在這世界上，稍有人格的民族，都無法忍受的。我們不能不應(yīng)戰(zhàn)。我們知道全國(guó)應(yīng)戰(zhàn)以后之局勢(shì)，就只有犧牲到底，無絲毫僥幸求免之理。如果戰(zhàn)端一開，那就是地?zé)o分南北、年無分老幼，無論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心。”

 

　　說到這里，一身戎裝、胸前掛滿勛章的蔣介石將手臂猛地往下一劈。顯然這是一個(gè)精心安排的在大日子里唯有他才能做的大動(dòng)作。

 

　　著名的《應(yīng)戰(zhàn)宣言》得到共產(chǎn)黨的積極響應(yīng)，周恩來當(dāng)面將《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》呈交給蔣介石。

 

　　毛澤東對(duì)此評(píng)論說，蔣在廬山發(fā)表的《應(yīng)戰(zhàn)宣言》“確定了準(zhǔn)備抗戰(zhàn)的方針，為國(guó)民黨當(dāng)年以來在對(duì)外問題上的第一次正確宣言”。

 

　　也是1937年5月的一天，海倫·斯諾采訪毛澤東的日子，她拿出一張筆記本里的照片，說這是我的介紹信，是我丈夫埃德加·斯諾給您拍的相片。

 

　　一年前她丈夫要求給毛澤東拍一張照片，發(fā)現(xiàn)毛澤東只有一頂洗得褪色發(fā)白的舊軍帽，且帽檐已經(jīng)軟軟地耷拉下來。毛澤東只好向身邊的工作人員借，可惜沒有一頂合適的。斯諾靈機(jī)一動(dòng)，把自己頭上的新軍帽摘下扣在毛澤東頭上，結(jié)果就留下了那張流傳很廣的紅軍照。

 

　　毛澤東瞇著眼睛仔細(xì)端詳自己頭戴紅軍帽的照片，稀奇地說，沒有想到啊，這個(gè)一向不修邊幅的人照出來的照片會(huì)有這么好看。說得大家哈哈大笑，那種快樂是屬于老百姓的，只有老百姓才不在乎別人怎么看自己。

 

 

　　蔣介石和毛澤東都喜歡舞文弄墨，對(duì)照閱讀這一時(shí)期兩個(gè)人的文字是件有趣味的事。

 

　　不過蔣介石的文字是寫日記，他是把自己的日記當(dāng)作治國(guó)平天下的印記來寫作的，故而很少涉及私人事項(xiàng)。

 

　　毛澤東不愛寫日記，如果有時(shí)間他寧愿甩著膀子散步，他的文字多是正經(jīng)文章，有一種不得不寫的使命感。

 

　　“七七”事變后，蔣介石長(zhǎng)期對(duì)日本采取妥協(xié)退讓的政策終于看到后果，這使他被迫放棄“安內(nèi)”思考“攘外”。但因?yàn)閭}(cāng)促，蔣介石搭不準(zhǔn)日方脈搏，日記中經(jīng)常出現(xiàn)疑問句：

 

　　“彼將乘我準(zhǔn)備未完之時(shí)，逼我屈服乎？”“將與宋哲元為難乎？使華北獨(dú)立化乎？”“決心應(yīng)戰(zhàn)，此其時(shí)乎？”“此時(shí)倭無與我開戰(zhàn)之利？”

 

　　他想不通日本人怎么會(huì)這樣，說好的《九國(guó)公約》呢？答應(yīng)過的國(guó)際調(diào)停呢？

 

　　中日兩國(guó)國(guó)力、軍力相差甚遠(yuǎn)，以軍事委員會(huì)常務(wù)委員徐永昌為代表的軍人集團(tuán)認(rèn)為，中日空軍力量之比尚不足一比三，抗戰(zhàn)準(zhǔn)備至少尚須六個(gè)月。我還沒準(zhǔn)備好你就開打，河半渡而擊，太不仗義了。因此，在國(guó)民政府內(nèi)外都有一部分人積極主和。

 

　　7月14日，徐永昌致函軍政部部長(zhǎng)何應(yīng)欽，主張“和平仍須努力求之”。所以他想“在能容忍的情勢(shì)下，總向和平途徑為上計(jì)”。21日，徐永昌致函廬山上的蔣介石稱：

 

　　“對(duì)日如能容忍，總以努力容忍為是。蓋大戰(zhàn)一開，無論有無第三國(guó)加入，最好的結(jié)果是兩敗俱傷，但其后日本系工業(yè)國(guó)，容易恢復(fù)，我則反是，實(shí)有分崩不可收拾之危險(xiǎn)。”

 

　　蔣介石的心態(tài)如此矛盾，嘆息“勿忘忍是一件很難挨的事。”

 

　　當(dāng)時(shí)的精英階層中，胡適、蔣孟麟等都主張忍痛求和，認(rèn)為與其戰(zhàn)敗而求和，不如早和。

 

　　為此胡適曾經(jīng)兩次面見蔣介石，他向蔣建議，放棄東三省，承認(rèn)滿洲國(guó)，以此解決中日兩國(guó)間的一切“懸案”，換取東亞長(zhǎng)期和平。

　　這位建議日本應(yīng)該征服中國(guó)民心的胡適，甚至在蔣介石那里都引起反感。

 

 

　　但戰(zhàn)與和是攸關(guān)國(guó)家命運(yùn)的大事，蔣介石有點(diǎn)內(nèi)心矛盾也很正常。

 

　　7月10日，他還寫道“此為存亡關(guān)頭，萬不使失守也”。12日得知日本關(guān)東軍已到天津，內(nèi)閣宣言動(dòng)員全國(guó)政界與產(chǎn)業(yè)界擁護(hù)閣議，感到“勢(shì)必?cái)U(kuò)大，不能避戰(zhàn)矣”！當(dāng)日下午，與汪精衛(wèi)商談時(shí)局。同日晚，蔣介石決定在永定河與滄保線作持久戰(zhàn)，嚴(yán)令制止與日方的妥協(xié)行為。

 

　　17日發(fā)表《應(yīng)戰(zhàn)宣言》。但是對(duì)于這份宣言應(yīng)否公開，蔣介石自己也心神不定；

 

　　16日寫道：“宣言對(duì)倭寇影響為利為害？應(yīng)再研究。”

 

　　17日又說：“倭寇使用不戰(zhàn)而屈之慣技暴露無余，我必以戰(zhàn)而不屈之決心待之，或可制彼兇暴，消弭戰(zhàn)禍乎？”“我表示決心之文書，似已到時(shí)間！”

 

　　 19日蔣介石決定排除阻力，公開發(fā)表《應(yīng)戰(zhàn)宣言》，“再不作倭寇回旋之想，一意應(yīng)戰(zhàn)矣”。“人之為危，阻不欲發(fā)，而我以為轉(zhuǎn)危為安，獨(dú)在此舉。但此意既定，無論安危成敗，在所不計(jì)。”

 

　　當(dāng)日決定核發(fā)戰(zhàn)斗序列。

 

　　但為了減少這份《宣言》的沖擊力，他將之改稱為“談話”，同時(shí)絕不關(guān)閉“和平解決”的大門。所以又說：

 

　　“在和平根本絕望之前一秒鐘，我們還是希望由和平的外交方法，求得盧事的解決。”

 

　　到27日，日軍全面進(jìn)攻北平附近的通州等地，蔣介石寫道：

 

　　“倭寇既正攻北平，則大戰(zhàn)再不能免。”“預(yù)備應(yīng)戰(zhàn)與決戰(zhàn)之責(zé)任，愿由一身負(fù)之。” 

 

　　28日，北平淪陷。30日，天津淪陷。蔣介石感覺到，再不抗戰(zhàn)，必將遭致全國(guó)反對(duì)，終于醒悟：

 

　　“平津既陷，人民荼毒至此，雖欲不戰(zhàn)，亦不可得，否則國(guó)內(nèi)必起分崩之禍。與其國(guó)內(nèi)分崩，不如抗倭作戰(zhàn)。”

 

　　到了這時(shí)，蔣介石才真正以務(wù)實(shí)態(tài)度來思考抗戰(zhàn)：中國(guó)方面可謂完全沒有組織與準(zhǔn)備，弱點(diǎn)很多，“以此應(yīng)戰(zhàn)，危險(xiǎn)實(shí)大”。但日本“橫暴”，“虛弱”，“以理度之，不難制勝”，“為民族之人格與振興民之族精神，自有轉(zhuǎn)危為安，因禍得福之機(jī)”。

 

　　8月7日，蔣介石召開國(guó)防會(huì)議，會(huì)上，何應(yīng)欽報(bào)告軍事準(zhǔn)備情形，提出第一期擬動(dòng)員100萬人投入作戰(zhàn)，其中，冀、魯、豫方面約60萬人，熱、察、綏方面約15萬人，閩粵方面約15萬人，江浙方面約10萬人。同時(shí)與共產(chǎn)黨合作才真正進(jìn)入談判的實(shí)質(zhì)階段，也不再要求朱毛必須出洋了。

 

　　蔣介石在談話中對(duì)胡適等人的主張頗多譏刺，“文人誤我”，參謀總長(zhǎng)程潛公開指責(zé)胡適為漢奸，國(guó)民政府司法部長(zhǎng)居正還要求逮捕胡適。

 

　　通過此次會(huì)議，抗戰(zhàn)遂被正式確定為國(guó)策。

 

　　1937年清明節(jié)，國(guó)共兩黨共祭黃帝陵，圖為兩黨代表在黃帝陵前合影。

　　再來看毛澤東的文字：

 

　　聰明睿智，光被遐荒，建此偉業(yè)，雄立東方。

　　世變滄桑，中更蹉跌，越數(shù)千年，強(qiáng)鄰蔑德。

　　琉臺(tái)不守，三韓為墟，遼海燕冀，漢奸何多！

 

　　毛澤東為共產(chǎn)黨撰寫的這篇《祭黃帝陵文》，1937年4月5日由林伯渠在國(guó)共兩黨共祭黃帝陵儀式上莊重宣讀。

 

　　傳統(tǒng)的形式，嶄新的思想，超前的現(xiàn)代思維融為一體，被任弼時(shí)認(rèn)真品味后，評(píng)為共產(chǎn)黨人奔赴前線誓死抗日的《出師表》。

　　民主共和，改革內(nèi)政，億兆一心，戰(zhàn)則必勝。

　　還我河山，衛(wèi)我國(guó)權(quán)，此物此志，永矢勿諼。

　　經(jīng)武整軍，昭告列祖，實(shí)鑒臨之，皇天后土。

 

　　對(duì)照諸葛亮《出師表》中的“此誠(chéng)危急存亡之秋也”，“受命之日，寢不安席，食不甘味，思惟北征”，“鞠躬盡瘁，死而后已”等句子，這篇《祭黃帝陵文》中所言之事雖異，但情志旨趣一致，胸襟抱負(fù)更為遠(yuǎn)大，堪稱絕品。

 

　　要知道，1937年的4月，蔣介石正躊躇滿志，囚禁了張學(xué)良，逼走了楊虎城，瓦解了西北“鐵三角”，正琢磨怎么收編紅軍呢，對(duì)于抗戰(zhàn)事項(xiàng)基本上還沒有進(jìn)入頭腦。

 

　　而此時(shí)的毛澤東，一天也沒閑著，一面忙于處理根據(jù)地草創(chuàng)時(shí)期的各種事務(wù)，一面還在備課。

 

　　從 1937年4月起，毛澤東應(yīng)抗大邀請(qǐng)講授哲學(xué)，總題為《辯證法唯物論（講授提綱）》，其中包括辯證法唯物論的許多基本原理和范疇。

 

 

　　從1937年4月到7、8月，毛澤東的哲學(xué)課共講了約100多個(gè)學(xué)時(shí)，后來由于“七七”事變的爆發(fā)講課中斷了。辯證法部分只講了“矛盾統(tǒng)一法則”，其他法則和范疇都沒來得及講。當(dāng)時(shí)紅軍總政治部宣傳部曾派人做過講課記錄，記錄稿連同整個(gè)講授提綱經(jīng)過整理后印發(fā)給大家學(xué)習(xí)，從此便非正式地在一些地區(qū)單位印行和流傳開來。

 

　　1937年的夏天，也就是7月8月兩個(gè)月，國(guó)共兩黨的談判到了最后緊張階段，周恩來每天都有電報(bào)談及最新進(jìn)展，話題已經(jīng)集中到紅軍的指揮權(quán)、以及朱德和毛澤東還能不能留在國(guó)內(nèi)等問題的激烈交鋒中。

 

　　奇怪的是，毛澤東依舊氣定神閑地在抽象的哲學(xué)概念天空中遨游，似乎這些問題離他很遠(yuǎn)。

 

　　從1927年大革命失敗，經(jīng)過了井岡山斗爭(zhēng)，經(jīng)歷了蘇區(qū)建設(shè)，特別是黨內(nèi)路線斗爭(zhēng)的大爭(zhēng)論、大失敗，從個(gè)人角度看還經(jīng)歷了從邊緣到中心的沉浮榮辱，他似乎有太多的話要說。

 

　　千言萬語都化作了高度濃縮的抽象語言，他需要思考唯物論與唯心論發(fā)生與發(fā)展的根源，世界觀和方法論的一致性等問題。他要回答中國(guó)革命實(shí)踐中出現(xiàn)的種種盲目性究竟出自哪些錯(cuò)誤觀念。他的內(nèi)心在苦辯，如同哲學(xué)營(yíng)壘中的兩軍對(duì)決，這些都凝聚在《實(shí)踐論》的緒論部分。他甚至有些憤激：

 

　　“世上最可笑的是那些‘知識(shí)里手’，有了道聽途說的一知半解，便自封為天下第一，足見其不自量而已。知識(shí)的問題是一個(gè)科學(xué)問題，來不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，決定地需要的倒是其反面——誠(chéng)實(shí)和謙遜的態(tài)度。你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。你要知道原子的組織同性質(zhì)，你就得實(shí)行物理學(xué)和化學(xué)的實(shí)驗(yàn)，變革原子的情況。你要知道革命的理論和方法，你就得參加革命。”

 

　　這期間，他還閱讀了大量的馬列原著，凡是能找來的都讀。1936年10月22日他在給葉劍英、劉鼎的信中就提到過：“要買一批通俗的社會(huì)科學(xué)自然科學(xué)及哲學(xué)書，大約共買十種至十五種左右，要經(jīng)過選擇真正是通俗的而又有價(jià)值的。”加上他在蘇區(qū)讀到的那些，可以說閱讀量巨大。

 

　　對(duì)蘇聯(lián)30年代的一些馬列主義哲學(xué)教科書，他還作了大量的批注。

 

　　主要有：1936年11月至1937年4月研讀蘇聯(lián)西洛可夫、愛森堡等人著的《辯證法唯物論教程》（中譯本第三版）， 1937年以前讀米丁等人著的《辯證唯物論與歷史唯物論》（上冊(cè)），毛澤東在“西氏本”中寫下了12000多字的批語，并從頭至尾作了圈點(diǎn)和勾畫。其中第三章“辯證法的根本法則”批注文字最多。對(duì)“米丁本”的批注約2600字，從內(nèi)容上看，批注最多的是統(tǒng)一規(guī)律問題，占批注文字的一半，其次是對(duì)認(rèn)識(shí)論問題的批注。

 

 

　　所以講課的第二章就接著講物質(zhì)論、運(yùn)動(dòng)論（發(fā)展論）、時(shí)空論、意識(shí)論、反映論、真理論和實(shí)踐論。

 

　　在第三章“唯物辯證法”部分，除重點(diǎn)講“矛盾統(tǒng)一法則”這一節(jié)外，還列舉了質(zhì)量互變法則、否定之否定法則，以及本質(zhì)與現(xiàn)象、形式與內(nèi)容、原因與結(jié)果，根據(jù)與條件、可能與現(xiàn)實(shí)、偶然與必然、必然與自由、鏈與環(huán)等等對(duì)立統(tǒng)一的范疇。

 

　　我們今天看到的《實(shí)踐論》應(yīng)該是這個(gè)講課提綱的第二章第十一節(jié)；《矛盾論》的原本則是這個(gè)提綱的第三章第一節(jié)，原題名為“矛盾統(tǒng)一法則”。

 

　　和其他一些章節(jié)相比，這兩部分實(shí)際上已不是提綱了，而是梳理得相當(dāng)扎實(shí)豐滿，具有完整的邏輯結(jié)構(gòu)，反映出毛澤東當(dāng)時(shí)對(duì)辯證法唯物論哲學(xué)的系統(tǒng)內(nèi)容，已有了自己的體系意識(shí)和某些深刻獨(dú)到的見解。

 

 

　　在1930年代的中國(guó)發(fā)生過一次哲學(xué)論戰(zhàn)。與毛澤東寫作《實(shí)踐論》《矛盾論》同處一個(gè)時(shí)代，應(yīng)該說有著共同的時(shí)代要求。他通過閱讀艾思奇等人的《大眾哲學(xué)》和相關(guān)資料也應(yīng)該了解那場(chǎng)爭(zhēng)論，但這兩篇文章的寫作同30年代中國(guó)哲學(xué)戰(zhàn)線上的論戰(zhàn)有無聯(lián)系還看不出來。盡管這兩篇文章主要是針對(duì)“左”傾教條主義，但也間接地駁斥了張東蘇、葉青等人散布的反馬克思主義的唯心觀點(diǎn)。更重要的是，在當(dāng)時(shí)哲學(xué)界普遍存在著脫離中國(guó)革命實(shí)踐的情況下，《實(shí)踐論》《矛盾論》的寫作本身，實(shí)際上扭轉(zhuǎn)了這種不良傾向。

 

　　1937年10月艾思奇到延安親眼目睹了人們談?wù)撜軐W(xué)的盛況，十分驚奇。他從毛澤東論證表達(dá)問題的方式和用語上，看到了中華民族所特有的哲學(xué)理論思維方式和風(fēng)格，這種觀點(diǎn)鮮明、言簡(jiǎn)意賅、信息豐富，寫法上深入淺出、通俗易懂，又善于運(yùn)用中國(guó)的民間俚語、風(fēng)俗、典故以及中國(guó)人日常生活的經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)地形象地闡明馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法的深刻哲思，看到了鮮明特色的中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。

 

　　1943年艾思奇撰文說：“鐵的事實(shí)已經(jīng)證明，只有毛澤東同志根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況發(fā)展了和具體化了的辯證法唯物論，才是能夠把中國(guó)之命運(yùn)引到光明前途去的科學(xué)的哲學(xué)，才是人民的革命哲學(xué)。”

 

　　回到開頭的兩人比較，誰站在時(shí)代前列，誰更具有現(xiàn)代政治領(lǐng)袖風(fēng)范不是一目了然嗎？

 

 

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