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《資本論》的偉大，并不僅僅是因為馬克思為它傾注了半生的心血，以及艱苦卓絕的寫作經歷，更重要的是馬克思關切人民疾苦的社會情懷、理論思想的光輝和對世界發展的影響。從馬克思的社會情懷來看，古典政治經濟學以研究國民財富如何增加、如何分配以促進財富增加為重點，而馬克思撰寫《資本論》的出發點是對當時西歐發達國家的大多數人惡劣的工作和生活狀況的體察，為大多數人發聲，而當時的大多數人就是工人階級。據1834年的統計，利物浦工人的平均壽命只有15歲。19世紀40年代，法國工人的平均壽命不超過30歲。工廠中大量存在雇用童工的情況，許多工人每天需要勞動達18個小時。為什么大多數人付出了艱辛的勞動，生活處境還是那么艱難？這個疑問，盤亙于中學時就立志為人類幸福而工作的馬克思心中。

從理論思想的光輝來看，古典政治經濟學指出了價值是勞動創造的，但是沒有區分勞動的二重性，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動即勞動的具體形式，例如農民種糧食，需要使用鋤頭、拖拉機等農具，經過耕種、播種、收割等一系列具體勞動，才能從土地上把糧食生產出來；抽象勞動就是一般人類勞動的耗費。如果把勞動的具體形態撇開，生產活動就是人類勞動力的耗費，都是人的腦、肌肉、神經、手等的生產耗費。馬克思從勞動二重性出發，找到了剩余價值的存在，并以此為基石，揭示了資本家無償占有工人剩余勞動，從而造成資本家財富的積累和工人階級的貧困。馬克思找到了當時大多數人生活疾苦的根源。正是基于此，馬克思指出這種社會運轉模式是不可持續的，資本主義社會不是永恒的，這是古典經濟學沒能到達的高度。可見，《資本論》在對古典政治經濟學繼承和批判的基礎上，對經濟學理論作出了新的貢獻。

從對世界發展的影響上看，由于《資本論》建立了剩余價值學說，使得社會主義從空想變成了科學。正如恩格斯所說，關于剩余價值來源問題的解決，“是馬克思著作的劃時代的功績。它使社會主義者早先像資產階級經濟學者一樣在深沉的黑暗中摸索的經濟領域，得到了明亮的陽光的照耀。科學的社會主義就是從此開始，以此為中心發展起來的”。在此之后，人類社會朝向“上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判”那種美好社會發展的愿望有了科學依據。

如今，我們仍然生活在一個資本尚扮演重要角色的時代，閱讀和理解《資本論》，仍然是洞悉這個時代和這個世界的一把鑰匙。