習(xí)近平總書記說：“中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上。歷史和實踐反復(fù)證明，一個政黨有了遠大理想和崇高追求，就會堅強有力，無堅不摧，無往不勝，就能經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起；一名干部有了堅定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅持正確政治方向，做到‘風(fēng)雨不動安如山’。” 今年是中國共產(chǎn)黨建黨100周年，百年來，一代代中國共產(chǎn)黨人投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，團結(jié)匯聚在馬克思主義旗幟下，用偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神和偉大夢想精神為信仰信念注入新的內(nèi)涵，鑄就了崇高精神。筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵是在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的題中之義。圍繞這一主題，《浙江日報》記者采訪了中國政治學(xué)會會長、中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心主任李慎明教授。
以堅定信仰鑄牢百年黨史豐碑
——訪中國政治學(xué)會會長李慎明
記者：潘如龍 周宇晗 章忻
編輯：龐承 周宇晗
記者：在慶祝中國共產(chǎn)黨百年華誕的重大時刻，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點，理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是勝利之“鑰”、精神之“鈣”。請您談?wù)剬硐胄拍畹睦斫狻?/span>
李慎明：什么是正確的理想信念？正確的理想信念絕不是一種空洞的說教和理論。它是被一種理論所征服，并不管遇到任何艱難險阻，依然自覺自愿、斗志昂揚、一往無前、義無反顧地去為之奮斗的精神、信仰，這才叫理想信念。千萬不要認(rèn)為理想、信念、主義、道路虛無縹緲，與我們離得很遠或沒有一點關(guān)系。俄羅斯近幾十年的社會發(fā)展實踐告訴我們，那些似乎虛無縹緲和我們每個人沒有直接關(guān)系的“理想、信念、主義、道路”，實際上同國家民族的命運乃至我們每個人和家庭的命運都是息息相關(guān)的。一定年歲的俄羅斯人對蘇聯(lián)解體前后的社會發(fā)展?fàn)顩r都有一個直觀的感受和對比。2003年，我在伏爾加格勒大學(xué)與一位30多歲的年輕女教師交談，問她蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗教訓(xùn)時，她這樣回答我：“過去我總認(rèn)為，理想、信念、主義、道路虛無縹緲，與我們這些普通人毫無關(guān)系，現(xiàn)在看來，絕非如此。”實踐證明，當(dāng)世界范圍內(nèi)的社會主義思潮、理論、運動和制度處于高潮時，人們對社會主義革命的長期性、復(fù)雜性、曲折性往往估計不足，急于求成；反之，則容易信心不足，悲觀失望，甚至導(dǎo)致各種機會主義盛行。而信仰正確和堅定，就是“真金”，真金不怕火煉。
記者：習(xí)近平總書記強調(diào)，要把共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來。您認(rèn)為怎樣理解共產(chǎn)主義遠大理想同中國特色社會主義共同理想的統(tǒng)一關(guān)系？
李慎明：我認(rèn)為，這完全體現(xiàn)了我們黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的有機統(tǒng)一。把遠大理想置于不同社會階段的現(xiàn)實基礎(chǔ)之上加以切實推進，才能使宏偉的共產(chǎn)主義事業(yè)在其各個發(fā)展階段上都始終顯示出無比的優(yōu)越性和旺盛的生命力。在為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗時，胸懷共產(chǎn)主義遠大理想也是十分重要的。同時，我們要扎扎實實做好現(xiàn)階段的每一項工作，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中曾指出：“一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗……如果不為這個目標(biāo)奮斗……對它稍許放松，稍許怠工，稍許表現(xiàn)不忠誠、不熱情，不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產(chǎn)主義。” 毛澤東的這一論述，現(xiàn)在仍有強烈的現(xiàn)實意義。其實，共產(chǎn)主義一是作為無產(chǎn)階級的整個思想體系即馬克思主義的理論形態(tài)，二是作為初級形式的社會主義在內(nèi)的共產(chǎn)主義社會的制度形態(tài)，三是作為共產(chǎn)黨人為崇高理想而奮不顧身、犧牲一切的精神道德形態(tài)，四是作為工人階級及其政黨的存在和運動的物質(zhì)形態(tài)，這四種形態(tài)早已在世界和我國現(xiàn)實生活中不同程度地存在并發(fā)展著。
記者：請您具體談?wù)剬伯a(chǎn)黨人理想信念本質(zhì)內(nèi)涵的理解。
李慎明：從根本上說，中國共產(chǎn)黨人的信仰就是人民，即全心全意相信人民、依靠人民、為了人民。在黨的百年歷史進程中，我們黨始終堅持以人民為中心，充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，得到人民群眾的衷心擁護和支持，從人民群眾中汲取了無窮無盡的力量，這使我們的信仰無比堅定。信仰人民，這一信仰高尚而光榮，是社會的現(xiàn)實和歷史的真實，而不是社會和歷史的虛幻。人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。堅持以人民為中心是中國共產(chǎn)黨人的生命所系、力量所在。中國共產(chǎn)黨本身就是人民的一部分，除了人民利益，沒有自己的特殊利益。從根本上說，我們黨是憑借為了人民、相信人民、依靠人民這一馬克思主義政黨的本色來鞏固執(zhí)政地位的。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必然要遇到各種風(fēng)險挑戰(zhàn)甚至驚濤駭浪，但只要堅持以人民為中心，緊緊依靠人民，就沒有邁不過去的坎。人民的力量是我們堅定信仰的堅實基礎(chǔ)。
記者：請您談?wù)剤猿忠匀嗣駷橹行牡乃枷胫饕憩F(xiàn)在哪些方面。
李慎明：習(xí)近平同志在中央政治局2016年12月召開的民主生活會上明確指出：“人民立場是馬克思主義政黨的根本政治立場，人民是歷史進步的真正動力，群眾是真正的英雄，人民利益是我們黨一切工作的根本出發(fā)點和落腳點。”堅持以人民為中心的思想就是要始終不渝地堅持人民立場。堅持以人民為中心的思想，我認(rèn)為主要體現(xiàn)在以下兩個方面：一是全心全意為著人民。為什么人的問題，是根本問題，原則問題。這是檢驗任何個人、任何集團、任何政黨和任何國家先進與落后、進步與反動的根本分水嶺與試金石。共產(chǎn)黨人把全心全意為人民謀利益作為自己的唯一宗旨，以此作為自己最高和最為光榮的歷史使命，并與其他任何剝削階級及其政黨根本區(qū)別開來。二是全心全意依靠人民。我們之所以說人心向背是最大的政治，相信人民群眾，依靠人民群眾，為著人民群眾是我們黨的根本路線，這是因為，在階級或有階級的社會里，廣大工人、農(nóng)民、知識分子始終占社會的絕大多數(shù)，絕大多數(shù)人的利益、意愿、意志和力量是創(chuàng)造歷史的真正動力，并最終決定歷史的發(fā)展方向。在貫徹“五大發(fā)展理念”的每一個發(fā)展理念中，在貫徹“四個全面”戰(zhàn)略布局過程中，我們都必須堅持以人民為中心的思想，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，以增強發(fā)展動力、增進人民團結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進。總之，以人民為中心的思想，既是我們的根本立場和根本目的，又是達到目的的根本路徑和根本辦法；既是全黨各項工作的出發(fā)點，又是各項工作的落腳點；既是歷史唯物主義的真諦，又是共產(chǎn)黨人的本色；既是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)和繼承，又是在新的歷史條件下對黨的建設(shè)理論的新認(rèn)識和新發(fā)展，是我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨在新的發(fā)展實踐中的生動體現(xiàn)。
記者：怎樣理解黨性和人民性是統(tǒng)一的？
李慎明：黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。在建設(shè)中國特色社會主義宏偉事業(yè)中，我們?yōu)槭裁捶磸?fù)強調(diào)堅持和加強中國共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)呢？我個人認(rèn)為，主要原因如下：一是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義的一個重要原則。二是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國歷史發(fā)展和人民必然正確的抉擇。三是我們黨是中國特色社會主義事業(yè)統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。四是由我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家這一根本制度性質(zhì)所決定的。五是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的最為根本原因在于黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東說：“為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”習(xí)近平總書記說：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務(wù)這句話。”衡量一個黨的性質(zhì)是不是一個真正的馬克思主義的政黨，衡量一個政權(quán)的性質(zhì)是不是一個真正為著絕大多數(shù)人服務(wù)的人民政權(quán)，最終落足點就是看能否全心全意為人民服務(wù)。習(xí)近平總書記明確指出：“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時代考驗，必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，全面加強黨的建設(shè)。”我們之所以特別強調(diào)堅持和全面加強黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原因，是我們黨能夠始終堅持真理、修正錯誤，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。國際共產(chǎn)主義運動的歷史已經(jīng)證明，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是無產(chǎn)階級奪取和掌握國家政權(quán)的首要條件與普遍規(guī)律，同時也是社會主義事業(yè)和改革的首要條件與普遍規(guī)律。從一定意義上講，沒有中國共產(chǎn)黨思想上、政治上和組織上的堅強正確的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國特色社會主義。隨著我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷取得中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的新勝利，有的人提出了黨性和人民性的大小和高低問題，不少人對此有模糊的認(rèn)識。其實，早在1944年7月14日，毛澤東在延安與英國記者斯坦因的談話中就明確地回答了這一問題。一是黨性和人民性是高度有機的統(tǒng)一。二是在黨的各項具體工作中，由于對實際情況掌握得不夠和情況的不斷變化，我們黨也會有這樣那樣的失誤甚至錯誤。黨的一些具體政策必須根據(jù)實際情況的變化和人民利益的需求而及時進行必要的調(diào)整與改變。我們黨歷來主張，堅持真理、修正錯誤。三是自發(fā)的群眾運動往往會被眼前局部的經(jīng)濟利益所阻礙，人民群眾的徹底解放，必須在有先進理論武裝的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能實現(xiàn)。
記者：習(xí)近平總書記明確指出，堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，關(guān)鍵是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一。您認(rèn)為該如何深刻理解習(xí)近平總書記這一重要論述？
李慎明：第一，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主制度體系的根本政治保障。國際共產(chǎn)主義運動的歷史證明，黨的領(lǐng)導(dǎo)不僅是無產(chǎn)階級奪取和掌握國家政權(quán)的首要條件和普遍規(guī)律，同時也是社會主義建設(shè)和改革的首要條件和普遍規(guī)律。中國共產(chǎn)黨在社會主義中國的領(lǐng)導(dǎo)地位，不僅是歷史和人民的選擇，同時也有著充分的法律依據(jù)。其一是中華人民共和國的憲法序言明確記載，中國新民主主義革命的勝利和社會主義事業(yè)的成就，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下取得的。憲法序言還明確指出，中國各族人民將繼續(xù)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其二是憲法正文總綱中的第一條“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家”的明確規(guī)定，開宗明義地確立了中國共產(chǎn)黨在國家事務(wù)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。第十三屆全國人民代表大會通過的憲法修正案，在總綱第一條中明確規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征。”這是對新中國成立以來特別是改革開放以來波瀾壯闊實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)，同時又是對中國特色社會主義理論體系和馬克思主義國家學(xué)說與政治學(xué)理論的本質(zhì)升華。
第二，堅持以人民為中心是健全人民當(dāng)家作主制度體系的宗旨和靈魂。《習(xí)近平談治國理政》第三卷第十七篇《人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣》強調(diào)：“人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們共和國的堅實根基，是我們強黨興國的根本所在。”為了人民，相信人民，依靠人民，是我們黨的力量生命之源。人民當(dāng)家作主既是目的，又是手段。只有不斷鞏固與增強人民群眾當(dāng)家作主的地位，人民群眾才會更加自覺地把個人命運與國家、民族和社會主義的命運緊密聯(lián)系在一起，更加自覺地發(fā)揮自己的積極性、主動性和創(chuàng)造性，進行更加豐富生動的歷史活動，而中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政也就會有最為先進的階級基礎(chǔ)和最為深厚的群眾基礎(chǔ)，就有了最為深厚的實質(zhì)上的執(zhí)政合法性。因此，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國，都必須始終相信和依靠人民群眾，始終為著人民群眾。這是唯物史觀和最廣大人民群眾的根本利益對我們的要求。
第三，堅定不移走中國特色社會主義法治道路。依法治國是實現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)家作主的基本途徑和法治保證，無論是黨的領(lǐng)導(dǎo)還是人民當(dāng)家作主，都必須得到法治的保障并在法治范圍內(nèi)實施，嚴(yán)格依法辦事，任何組織和個人都不允許有超越憲法和法律的特權(quán)。只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確實施依法治國方略，建設(shè)社會主義法治國家。我們黨提出了科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。依法治國是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主的重要手段。黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國三者是有機統(tǒng)一的，但三者并非并列的關(guān)系。習(xí)近平總書記指出：“人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心。”依法治國是人民民主專政的國家政權(quán)行使職能的具體反映和體現(xiàn)，是推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的治國理政的重大方略，是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主不能或缺的手段，所以，依法治國所依據(jù)的法和所要實施的法治，必須是“良法”“良治”，即真正體現(xiàn)人民意志、維護人民利益的法律和治理，即確保人民當(dāng)家作主的法和治。
記者：習(xí)近平總書記指出,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。請您談?wù)勅绾握_認(rèn)識形勢，堅定信心。
李慎明：黨的十八大以來，中央政治局一次專門學(xué)習(xí)歷史唯物主義，一次專門學(xué)習(xí)辯證唯物主義，意味深長。2019年1月21日，習(xí)近平總書記指出：“面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須始終保持高度警惕。” 2020年全球新冠肺炎疫情的不期而至，對世界格局、中美關(guān)系乃至全球經(jīng)濟、政治、文化以及經(jīng)貿(mào)、外交、軍事、教育、科技等造成極大的震蕩與沖擊。新冠肺炎疫情在全球的暴發(fā)極大沖擊了世界格局，產(chǎn)生以下新變化、新特點：第一，世界已經(jīng)進入大動蕩、大變革、大發(fā)展的新時期。新冠肺炎疫情加劇了世界范圍內(nèi)的貧富兩極分化，加速世界各國人民的覺醒和世界歷史進程，加速檢驗社會主義與資本主義制度的長短優(yōu)劣。第二，抗擊新冠肺炎疫情全面展示了我國的軟、硬兩種實力。新冠肺炎疫情這場新時代波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭，使社會主義制度優(yōu)勢進一步得到極大發(fā)揮，新中國成立70余年來形成的和平時期的臨戰(zhàn)動員體制機制得到堅持和發(fā)展。第三，壞事在一定條件下能變成好事。疫情讓我國人民經(jīng)受了生動深刻的愛國主義、集體主義、社會主義乃至共產(chǎn)主義思想教育。經(jīng)過抗疫，全黨的思想、理論、組織、作風(fēng)、紀(jì)律、制度建設(shè)都將邁上新的臺階。
記者：習(xí)近平總書記今年春在福建考察時指出，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，青年一代責(zé)任在肩。您對于青年如何樹立科學(xué)的信仰、堅定理想信念都有哪些建議呢？
李慎明：習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上，飽含深情地鼓勵廣大青年：“中國青年是有遠大理想抱負(fù)的青年！中國青年是有深厚家國情懷的青年！中國青年是有偉大創(chuàng)造力的青年！無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”青年如何成為中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量，我認(rèn)為應(yīng)包含以下四個方面：第一，堅定對馬克思主義的信仰。毛澤東曾對斯諾說，1920年夏天他自己確立了馬克思主義的世界觀后，就從來沒有動搖過。習(xí)近平總書記高度重視堅持和發(fā)展馬克思主義。在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記又特別強調(diào)指出：“新時代中國青年要增強學(xué)習(xí)緊迫感，如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點方法。”理論異常重要，絕不可忽視，理論正確，黨、國家、民族和人民便有無比輝煌的明天。文化可以多樣性，社會思潮可以多元化，但真理不能也絕不會多極化、多樣性、多元化。正確的理論即真理即事物的本質(zhì)和規(guī)律只能有一個，這就是揭示了自然界、人類社會和思想最一般規(guī)律的放之四海而皆準(zhǔn)的馬克思主義。第二，認(rèn)真刻苦讀書。正確的理想信念的確立，首先來自對馬克思主義以及各種科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和掌握。毛澤東曾經(jīng)說自己看《共產(chǎn)黨宣言》不下一百遍。習(xí)近平總書記在陜西插隊期間，讀馬克思主義的經(jīng)典，讀歷史、讀法律、讀文學(xué)和自然科學(xué)等，在上大學(xué)前，他就通讀《資本論》3遍，并寫了厚厚的18本讀書筆記。學(xué)習(xí)馬克思主義和人類全部知識，是有正確理想信念的人一輩子的事。第三，到實踐中讀無字大書。書本的知識必須與實踐相結(jié)合，毛澤東在青年時代就深深懂得了這一點。1917年7月中旬—8月16日，毛澤東和蕭子升步行漫游長沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江五縣，歷時一個月，行程九百余里。這次長途旅行，他們未帶一文錢，用游學(xué)的方法或?qū)懶β?lián)送人以解決食宿，沿途接觸城鄉(xiāng)社會各階層的人，了解風(fēng)土民情，獲得許多新鮮知識。2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上的講話中指出：“社會是個大課堂。青年要成長為國家棟梁之材，既要讀萬卷書，又要行萬里路。社會實踐、社會活動以及校內(nèi)各類學(xué)生社團活動是學(xué)生的第二課堂”；“當(dāng)年，我在梁家河插隊，實際上就是在上社會大學(xué)，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，那段經(jīng)歷讓我受益匪淺。”第四，在理論與實踐的結(jié)合中改造自己的世界觀，牢固樹立以人民為中心的思想。人為什么而活著是根本的問題、原則的問題，本質(zhì)上是人應(yīng)該有什么信仰。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中第一次明確提出了“堅持以人民為中心”的思想。習(xí)近平總書記關(guān)于以人民為中心的思想，是在新形勢、新時代下對馬克思主義關(guān)于為什么人的問題是根本的問題、原則的問題的堅持和創(chuàng)新。從一定意義上講，以人民為中心的發(fā)展思想仍然是對科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，它明確指明了科學(xué)發(fā)展觀的根本靈魂和目的所在。但馬克思主義決不僅僅是一個發(fā)展觀所能囊括的，正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的歸納，馬克思主義除了發(fā)展觀外，還有實踐觀、群眾觀、階級觀、矛盾觀等，而以人民為中心的思想這一歸納和提煉，對于馬克思主義的根本內(nèi)容和目的指向來說，則更具本質(zhì)性與深刻性。為著人民和依靠人民，相互依存，互為前提，高度統(tǒng)一于黨的全心全意為人民服務(wù)這一唯一的宗旨和人民這一立場，同時也貫穿于習(xí)近平總書記系列重要講話、治國理政和“四個全面”戰(zhàn)略布局之中。當(dāng)然，強調(diào)為人民服務(wù)絕不排斥合理合法的個人利益。1959年底、1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》的談話中就明確指出：“公是對私來說的，私是對公來說的。公和私是對立的統(tǒng)一，不能有公無私，也不能有私無公。我們歷來講公私兼顧，早就說過沒有什么大公無私，又說過先公后私。個人是集體的一分子，集體利益增加了，個人利益也隨著改善了。”青年們要自覺地聽黨的話，堅定地跟黨走。習(xí)近平總書記在中央政治局就五四運動的歷史意義和時代價值專門舉行第十四次集體學(xué)習(xí)時指出：要“講清楚為什么中國共產(chǎn)黨能夠擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的歷史重任”；“要闡明中國共產(chǎn)黨和中國青年運動的關(guān)系，加強對廣大青年的政治引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大青年自覺堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽黨話、跟黨走。”在紀(jì)念五四運動100周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“新時代中國青年要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻祖國、奉獻人民。”有了堅定正確的世界觀，青年們就會有正確的方向、遠大的志向、廣闊的胸襟，就能勇于解放思想，敢于擔(dān)當(dāng)歷史的責(zé)任，激發(fā)改造社會和創(chuàng)造世界的激情，為著國家、民族的前途和命運勇于接受各種困難的磨礪和挑戰(zhàn)；就會真正能夠做到自尊、自愛、自信、自強、自立，苦學(xué)多思，深入實踐，扎實苦干，堅韌不拔，頑強拼搏，勇于創(chuàng)造；就會有著應(yīng)有的社會正義與良知，而不是社會不良現(xiàn)象的漠視者、旁觀者或簡單批評者；就會有著更加樂觀積極的人生態(tài)度，把理想主義、現(xiàn)實主義和英雄主義完滿地結(jié)合起來，容易聆聽和接受別人的意見，不斷調(diào)整和改進自己的實踐方向；就會增強互助合作精神和集體意識，與同學(xué)互幫互學(xué)、相互交流、共同探討，不斷激發(fā)起心中新的求知欲望，并走近普通工農(nóng)群眾，觸摸時代的脈搏，傾聽人民的呼喚；就可能經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗，使自己成長為黨、國家和民族的有用之材直至棟梁之材。
【嘉賓簡介】李慎明，河南溫縣人，中國社會科學(xué)院世界社會主義研究中心主任，中國社會科學(xué)院原副院長、黨組副書記，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢委員會委員、首席專家，研究員、博士生導(dǎo)師、少將軍銜。全國哲學(xué)社會科學(xué)評審委員會國際問題組組長、國務(wù)院學(xué)位委員會第六、七屆學(xué)科評議組政治組成員。第十二屆全國人大內(nèi)務(wù)司法委員會副主任委員。主持多項國家哲學(xué)社會科學(xué)基金項目。著有《憂患百姓憂患黨——毛澤東關(guān)于黨不變質(zhì)思想探尋》等20多部學(xué)術(shù)著作；在《人民日報》《光明日報》《求是》等報刊上發(fā)表論文300余篇。
（來源：昆侖策網(wǎng)【授權(quán)】，原載《浙江日報》2021年6月15日第5版）
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