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孫詠梅：信仰之光照耀探索真理之路 ——憶念老師衛(wèi)興華先生兼記《衛(wèi)興華傳》的寫作過程

點擊：作者：孫詠梅來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】發(fā)布時間:2020-12-13 08:39:44

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敬愛的老師衛(wèi)興華先生于2019年12月6日永遠(yuǎn)離開了我們，享年95歲。去世前的兩個多月，他獲得了國家授予的“人民教育家”國家榮譽稱號和“最美奮斗者”榮譽稱號。2019年國慶節(jié)期間，他老人家躺在醫(yī)院的病床上，通過親人的轉(zhuǎn)述，得知習(xí)近平總書記在人民大會堂為他頒發(fā)了榮譽勛章。兩個月后，老人家溘然長逝。作為我國杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、具有中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論探索者和具有突出成就的學(xué)者，生命終結(jié)前的這兩個榮譽稱號是對他一生所做杰出貢獻(xiàn)的高度肯定，也為他追求真理而奮斗的一生劃上了圓滿的句號。在中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)、從教70余年，衛(wèi)老師日以斷夜辛勤勞作，春蠶到死絲方盡，如火焰燃燒到了生命最后一刻，為后人留下了40余本論著，1000多篇發(fā)表的文章以及20余項國家級、省部級獎，更是留下了光輝的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成果和永不息止的探索真理的奮斗精神。

衛(wèi)老師是中國馬克思主義理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的一面旗幟，是馬克思主義中國化的奠基人，他捍衛(wèi)真理，忠誠于信仰，“讓理論成為真理的喉舌，而不是權(quán)勢的奴仆”，他學(xué)富五車，深入經(jīng)典，著作等身；他言傳身教，桃李天下，棟梁輩出；他堅持真理，“不唯上，不唯書，不唯風(fēng)，不唯眾，獨立思考，追求真理，走自己的路，讓他人評說”。衛(wèi)興華老師是一位真正的為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的革命戰(zhàn)士，他一生執(zhí)著追求共產(chǎn)主義信仰，自青年時代起，信仰的光芒始終照耀著他探索真理的道路，他是我學(xué)習(xí)的榜樣，是我最為敬仰和崇拜的老師，也是我們學(xué)生們心中永遠(yuǎn)屹立著的一座豐碑。

敬愛的衛(wèi)老師離開我們將近一年了，憶念恩師，往事如昔。我是2002年考上中國人民大學(xué)，師從衛(wèi)興華老師攻讀理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。讀書期間，衛(wèi)老師每周五下午在資料樓給我們上一次課，風(fēng)雨無阻。記得剛?cè)雽W(xué)的那個秋天，恰逢黨的“十六大”召開，關(guān)于社會主義經(jīng)濟(jì)體制問題、收入分配問題、公平與效率問題等有了與以往不同的新提法，理論界對于勞動價值論等問題的理解與認(rèn)識也產(chǎn)生了很大的分歧，衛(wèi)老師參與了一場理論界激烈的辯論，在課堂上也是直抒己見，不盲從，不附和，以理智為依據(jù)，引發(fā)我們進(jìn)行獨立的理性思考。“十六大”之后，受老師課堂的啟發(fā)，我在《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志發(fā)表了《"要素所有權(quán)"與"要素貢獻(xiàn)"———論“按要素分配”問題的實質(zhì)與衡量標(biāo)準(zhǔn)》一文，后被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載，得到了老師的肯定，隨后，我又在《財經(jīng)問題研究》等雜志發(fā)表了一些論文。在理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究的過程中，最難忘記的是與老師合作，在《人民日報》及《光明日報》等報刊上發(fā)表了一些文章，探討了關(guān)于公平與效率問題、收入分配問題、資源配置問題、經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量問題、金融危機(jī)問題等，還在《人民日報》發(fā)表了關(guān)于“探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場與發(fā)展方向”等文。我與衛(wèi)老師的合作研究過程中，他從來沒有以老師自居，總是虛懷若谷，不武斷，不蠻橫，正如中央黨校已故副校長劉海藩老師對衛(wèi)老師評價的那樣：“有老師之尊而不擺老師之譜”。衛(wèi)老師尊重學(xué)生的思想，以平等的心態(tài)和科學(xué)的態(tài)度與學(xué)生交流，當(dāng)年與衛(wèi)老師共同發(fā)表的一些文章，至今翻看都是經(jīng)得起時間檢驗和推敲的，還有的文章發(fā)表已有十六、七年，至今仍是引人關(guān)注的熱點問題。尤其是2005年前后那個特殊時期，老師寫的一些論文立場鮮明，對一些曲解與誤解馬克思勞動價值論的觀點的辯駁也是鏗鏘有力，擲地有聲。一位省級領(lǐng)導(dǎo)干部在讀了衛(wèi)老師的文章后，曾在一個研討會上贊揚衛(wèi)老師是理論經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的“定海神針”，他對一些理論重大問題明辨是非的見解，解除了很多領(lǐng)導(dǎo)干部的困惑，也平息了人們對一些理論是非問題的分歧與論爭。當(dāng)年衛(wèi)老師對一些重大理論是非問題的研究，我至今還在思考著。

衛(wèi)老師在文革中被剝奪了科研和教學(xué)的權(quán)利，一度還被下放到偏遠(yuǎn)的地區(qū)進(jìn)行勞動改造，但是他沒有荒廢專業(yè)，在惡劣的環(huán)境中堅持學(xué)術(shù)思考與讀書鉆研。數(shù)十年的沉寂為他打下了深厚扎實的理論功底，課堂上他總是引經(jīng)據(jù)典，旁證博引，用簡練的語言說透深奧的大道理，盡顯經(jīng)濟(jì)學(xué)大家風(fēng)范。三年博士生的學(xué)習(xí)，是衛(wèi)老師把我們引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)的殿堂。他經(jīng)常謙虛地對學(xué)生說，他不是什么大師，只是一個簡陋的“小作坊”，但他有工匠精神，他希望每一個學(xué)生都能夠成為國家的棟梁之材，為人民做貢獻(xiàn)。時光如白駒過隙，衛(wèi)老師的教誨永生難忘。記得當(dāng)年衛(wèi)老師給我們博士生們上課一直都是騎自行車來，他還經(jīng)常在下課后到附近的小店買一塊豆腐，掛在老舊的自行車把上，然后蹬著自行車匆匆回家做飯。有時候，寒冷的晚風(fēng)會吹起他花白的頭發(fā)，人與自行車簡樸的背影漸行漸遠(yuǎn)，深深印在我的腦海里。

我對衛(wèi)老師真正的了解始于寫作《衛(wèi)興華傳》。那是2015年底，上級有關(guān)部門計劃出版“大家叢書”，從各行各業(yè)選拔出一批優(yōu)秀專家學(xué)者推出他們的人物傳記，其中包括科學(xué)家錢偉長、數(shù)學(xué)大師陳省身、水稻之父袁隆平等著名專家學(xué)者，衛(wèi)老師作為我國杰出的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也被列入人物傳記出版計劃中。這批傳記是由中央電視臺科教節(jié)目制作中心和鳳凰出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)聯(lián)合打造，并作為新聞出版總署“向全國青少年推薦的百種優(yōu)秀圖書”，具有較大的社會影響力。我有幸受邀承擔(dān)了《衛(wèi)興華傳》的寫作任務(wù)。我在跟隨衛(wèi)老師讀博士期間，曾在《海派經(jīng)濟(jì)學(xué)》發(fā)表過衛(wèi)興華經(jīng)濟(jì)思想研究方面的文章，掌握了大量相關(guān)資料，因此對完成這一部傳記任務(wù)充滿了自信。動手寫作之前，我查資料、翻報刊、找書籍，并叫來學(xué)生柳楠協(xié)助我上網(wǎng)查閱了所有關(guān)于衛(wèi)老師的相關(guān)文章，下載、分類、提煉，做了一系列的案頭工作，緊接著我又和柳楠多次討論，拉出了一個周密的寫作計劃。經(jīng)過了幾個月的案頭準(zhǔn)備后，我跟衛(wèi)老師預(yù)約了一個時間，帶上錄音筆和筆記本，“隆重地”去他家采訪了。

敲開衛(wèi)老師于人民大學(xué)宜園2號樓的家門，老師坐在斜對著門的低矮的小書桌前，正在奮筆疾書寫文章。我把寫作大綱遞上去，悄悄打開錄音筆，準(zhǔn)備采訪。衛(wèi)老師一生淡薄名利，對于出版自傳并沒有表現(xiàn)出太多熱情。他例行公事般先按時間順序陳述了自己的簡歷，然后又介紹了自己的爺爺奶奶、父親母親及兄弟姐妹等基本家庭情況，僅僅20多分鐘，他講完了。我啟發(fā)性地提示了他幾個問題，他都非常簡短地一一回答，然后，他就開始頻繁地看墻上的表。我知趣地離開了他家，一路上心情極為沮喪。我90年代初加入河南省作家協(xié)會，曾為不同的人物寫過傳記，那些人物都很配合，甚至有人對于樹碑立傳高度重視，極力表現(xiàn)出優(yōu)秀的一面，還有人找上門來請求寫傳記以流芳百世。像衛(wèi)老師這樣不配合的人，我還從來沒有見過。為此我苦思冥想，寫作計劃暫時擱淺了。

兩個月后，我又一次預(yù)約衛(wèi)老師去采訪。那天，衛(wèi)老師依然坐在斜對著門的小書桌前，手中拄著一盞落地?zé)舻臒魲U，興致高昂地在唱抗日革命歌曲，旁邊的保姆被他逗得哈哈大笑。我于是從聊革命歌曲入手，詢問了這些歌曲的時代背景，并趁機(jī)向他問起當(dāng)年在太原做革命地下工作及解放太原的一些事，衛(wèi)老師當(dāng)天心情大好，對我詳細(xì)描述了他參與太原解放時的艱險曲折過程，也談了家事與國事，戰(zhàn)爭與和平，個人命運與國家命運……談到一些細(xì)節(jié)時，我趁機(jī)問他是否有相關(guān)的資料，衛(wèi)老師顫巍巍地起身，到書房翻出一個很陳舊的黑色皮革夾子，從里面抽出了一些發(fā)黃的紙。無意中，我看到皮夾子的內(nèi)夾層里有一張薄薄的對折的磨成了毛邊的舊紙片，我要求看一下那張舊紙片，衛(wèi)老師猶豫片刻，抽出了那張紙片。可以看出當(dāng)時他內(nèi)心的矛盾與糾結(jié)，最后，他打開了話匣子，滔滔不絕地談起與那張紙片相關(guān)的人和事——一幅跌宕起伏的人生長卷展現(xiàn)在眼前，我的心靈受到了沖擊與震撼。那次采訪，使我真正了解了老師，也明白了什么是人間真正的“苦難”以及老師面對苦難的擔(dān)當(dāng)。這種“苦難”雕刻在衛(wèi)老師的人生軌跡里，卻看不到任何痕跡，它不是被掩藏或掩飾了，而是被達(dá)觀忘我的老師給徹底“消磁”了。我在內(nèi)心對老師高尚的人格和豁達(dá)的心境產(chǎn)生了由衷的敬意。

帶著幾個小時的錄音和衛(wèi)老師送給我的一堆寶貴的資料，我如獲至寶，回到家后開始通宵達(dá)旦奮筆疾書。期間我又通過電話補充采訪了衛(wèi)老師幾次，“俯首長帙卷，已知老春秋”。幾個月后，我完成了一部厚厚的二十多萬字的傳記書稿。寫完這部書稿后我對我愛人開玩笑說，“那個電視劇《潛伏》和《懸崖》算什么啊？我要聯(lián)系當(dāng)導(dǎo)演的朋友，把這部《衛(wèi)興華傳》拍成電視劇，靠著收視率我一定能發(fā)大財。”

我把完成的厚厚一摞書稿交到衛(wèi)老師手里，兩周后，他來電話讓我去取書稿，我發(fā)現(xiàn)大段大段的文字被他刪掉了，那些動態(tài)的、承載著他的磨難、榮辱、困苦、顛沛流離、生離死別的文字，一一被刪除了，留下的，多是靜態(tài)的畫面。其實，衛(wèi)老師在我的印象里一直是靜態(tài)的。記得以前每次去衛(wèi)老師家，都是師母開門，往里面走幾步，看到的永遠(yuǎn)都是老師伏案寫作的背影，直至離世前的幾個月住在醫(yī)院里，他仍然躺在病床上奮筆疾書寫文章、看博士生的畢業(yè)論文。我心疼地拿著被刪減的書稿對衛(wèi)老師說：“您刪掉的都是精彩的可以拍成電視劇的部分啊！”，衛(wèi)老師大笑著說，“等我百年后，隨便你拿出去拍電視劇吧，功過榮辱任由后人評說。”一部凝重的、飽經(jīng)滄桑的、承載著崢嶸歲月的沉甸甸的傳記，在衛(wèi)老師爽朗的笑聲中一次次變薄，再變薄……

書稿最后將付印時，我最后一次采訪了衛(wèi)老師。我好奇于這樣一位經(jīng)濟(jì)學(xué)大師的心路歷程，問了幾個與學(xué)術(shù)研究無關(guān)的問題：“您如今90多歲高齡了，忌諱談生死嗎？能談一下您的生死觀嗎？”衛(wèi)老師聽后到這樣的問題不但沒有生氣，反而呵呵笑起來，“我從16歲參加革命，離開家鄉(xiāng)參加抗日打鬼子，我把名字改為衛(wèi)興華，從那時起我就早已將生死置之度外了。和我一起參加地下黨的人都被國民黨殺害了，只有我活了下來，我的家鄉(xiāng)被日本鬼子害死的人也不少，文革時我的戰(zhàn)友又有一些人蒙冤去世。那些歲月，每一天都提著腦袋活著。我跟我老伴孟沚蘩說過，中國人的平均壽命是70多歲，我們兩個都算高壽，都賺了。我的生死觀就是活得有價值和意義，活一天就要為這個國家和人民做一天奉獻(xiàn)……我反對‘老年人發(fā)揮余熱’這種說法，什么叫‘余熱’？‘余熱’就是木炭燒成灰后剩下的那點火星的微弱熱量，我還在熊熊燃燒呢，生命不熄，燃燒不止，怎么能叫余熱呢！”

我又問，“假如有一天生命走到終點，您對這個世界還有什么留戀和遺憾嗎？”我看過很多人物的專訪，比如著名作家張中行以90歲的高齡接受記者的采訪時說過，假如生命走向終點，在這世上最留戀的是戀人。衛(wèi)老師聽后哈哈大笑起來：“我老伴孟沚蘩已經(jīng)先我一步走了，她在天上等我，我們約好了天上見。”衛(wèi)老師接著他又嚴(yán)肅地說，“文學(xué)家都是感性的，經(jīng)濟(jì)學(xué)家更多的是冷靜的理性思考。我一個農(nóng)家子弟，是黨和人民把我培養(yǎng)成為一名大學(xué)教授，如今我所擁有的一切，是我當(dāng)年沒有想到的，從這點來說，我非常知足，沒有什么留戀和遺憾了！如果說有遺憾，那就是現(xiàn)在還有很多中國人、包括你正在研究的很多農(nóng)民工還沒有完全擺脫貧困，我當(dāng)年提著腦袋干革命，為了共產(chǎn)主義理想而奮斗的共同富裕目標(biāo)還沒有完全實現(xiàn)，我可能是看不到那一天了，這是我的一大遺憾，但是我相信，你們這些學(xué)生們會看到那一天。”

我又問，“您覺得這一生算成功嗎？”衛(wèi)老師淡定地說，成功要看以什么為標(biāo)準(zhǔn)。解放前他做地下黨干革命時，一起入獄的戰(zhàn)友都被敵人殺害了，只有他活了下來，文革時又因為他是當(dāng)年唯一活下來的人，被打成右派受到拷打，被剝奪了教書的權(quán)利。這些出生入死的日子，能活下來就是最大的成功了。1949年他作為華北大學(xué)的學(xué)生，走過金水橋接受毛主席的接見，看到新中國五星紅旗升起的那一刻，他認(rèn)為自己和戰(zhàn)友們是成功的。80年代他回到闊別多年的家鄉(xiāng)，看到當(dāng)年飽受日寇蹂躪的土地一片安寧與和平，他認(rèn)為自己是成功的……衛(wèi)老師談了很多，都是國家的前途和命運，唯獨沒有他自己。觀一世風(fēng)云變幻，他始終不改振興中華的初衷。

我又問，“老百姓常常提到‘人中龍鳳’這個詞，您從農(nóng)家子弟到大學(xué)教授、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，應(yīng)該算是‘人中龍鳳’了吧？”衛(wèi)老師聽后笑了，他說，他和夫人孟沚蘩解放前當(dāng)了多年的地下黨，隨時都有犧牲的危險。全國解放前夕組織上曾問過他有什么要求，當(dāng)時他的幾位表弟選擇留在軍隊，后來成了將軍，也有一些戰(zhàn)友選擇從政，最后成為位高權(quán)重的政府官員，唯有衛(wèi)老師和夫人提出赴華北大學(xué)繼續(xù)深造，并在完成學(xué)業(yè)后走上人民大學(xué)的三尺講臺，成為了清貧大半輩子的教書匠。革命成功了，衛(wèi)老師和師母身有彩鳳雙飛翼，卻伏首甘為孺子牛，衛(wèi)老師說他不是什么龍鳳，他屬牛，在校園里做一個耕耘的老黃牛才是他的使命。

我又問，“學(xué)界有人把您劃分為‘左派’，甚至說您是‘左派’的代表性人物，對此您怎么看？”衛(wèi)老師聽后又哈哈大笑起來，他邊笑邊起身到書房，翻箱倒柜找出一張舊報紙，我拿起一看，是一份80年代香港的一家報紙，上面有一篇對衛(wèi)興華及其學(xué)術(shù)觀點進(jìn)行評價的長文，并附了一張照片，照片上衛(wèi)老師正在嚴(yán)肅認(rèn)真地閱讀《光明日報》，照片下有一行說明性的文字：“請看，衛(wèi)興華讀報紙都充滿了‘左’的味道”。衛(wèi)老師拿著那張報紙大笑著說，“那些人混淆了不帶引號的左和帶引號的‘左’。不帶引號的左是進(jìn)步的，是革命的，是站在廣大窮人和普通老百姓一邊的，如魯迅參與的“左”翼作家聯(lián)盟。帶引號的‘左’是極左，搞‘大躍進(jìn)’、‘跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義’、‘文化大革命’等就是帶引號的‘左’”。衛(wèi)老師在“左”風(fēng)盛行的年代，曾被劃分為“中右”，為了搞點學(xué)術(shù)研究，只好選擇一些與‘左’的理論和實踐較遠(yuǎn)的題目，為此，他選擇了看似枯燥的馬克思主義經(jīng)典理論研究。在政治高壓年代，他曾拿出了極大的勇氣進(jìn)行學(xué)術(shù)爭鳴，甚至曾不懼蘇聯(lián)專家的權(quán)威，對一些“左”的觀點進(jìn)行質(zhì)疑和反駁。正是這樣一種剛直不阿的性格，使得他在“左”風(fēng)盛行時被劃為“右”，在“右”風(fēng)盛行時又被劃分為“左”。對此，衛(wèi)老師多次說過，“理論應(yīng)該是真理的喉舌，而不是權(quán)勢的奴仆，走自己的路，讓他人評說”。

我又問，“國家給您出這本傳記，算是最高規(guī)格的禮遇，在全國的經(jīng)濟(jì)學(xué)家里僅有兩位學(xué)者有幸入選，您是其中一位，對此您怎么看？”在寫作這本傳記過程中，衛(wèi)老師從最初的淡泊名利不配合，到最后毫無保留地全盤托出，讓我感到很好奇。“俱往矣。”衛(wèi)老師長嘆了一口氣，情緒顯得有些落寞，“我16歲時把名字改為衛(wèi)興華，離開家鄉(xiāng)出去打鬼子干革命，自20多歲最后一次離開家門就再也沒有回去過。由于長年從事革命地下工作，直至父母去世都沒有能夠回家見上一面，兒子也是由老父親培育成材考上了大學(xué)，我沒有盡絲毫父親的義務(wù)，我愧對家中的父老及幼子，出這么一本個人的傳記，也算是向天上的父母表達(dá)一下心中的愧疚，革命者家國兩難全。另一方面，中國人應(yīng)該擁有什么樣的經(jīng)濟(jì)理論？中國這么大的國家，這么多人口，照搬照抄外國的理論是否能夠指導(dǎo)中國的實踐？還有凡是馬克思說過的話都不能有一點改變是否合適？對于一些曲解、歪解馬克思主義理論的觀點是否需要正本清源？有個記者說我是理論界的‘清道夫’，這個‘清道夫’好像是專門吃垃圾的吧？我的目標(biāo)是明辨理論是非、捍衛(wèi)真理！”衛(wèi)老師說著說著，又爽朗地大笑了。

可惜衛(wèi)老師這些達(dá)觀忘我、真正參透人生的感悟和一些理論見解，由于出版字?jǐn)?shù)限制的原因大部分都被刪掉了。《衛(wèi)興華傳》最終呈現(xiàn)的文字多是圍繞衛(wèi)老師的科研、教育事業(yè)和學(xué)術(shù)思想，這實在是遺珠之憾啊！

在我們今天所處的思想多元化的時代，各種理論思潮不斷沖擊著共產(chǎn)主義信仰，尤其是在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中，經(jīng)濟(jì)人假設(shè)的影響力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了馬克思所強調(diào)的社會人的理性，信仰之光照耀的探索真理之路何其艱難。人民大學(xué)的校長劉偉教授曾說過，“人們對馬克思主義有三種態(tài)度，一種是信仰，一種是職業(yè)，用來混飯吃的，一種是投機(jī)。衛(wèi)先生是最高境界，他是信仰。”這個評價應(yīng)該是非常客觀的。衛(wèi)老師八十歲前后，腿腳開始不靈便了，一些老年病困擾著他，在校期間，我當(dāng)了一個階段他的學(xué)生助理，主要是幫他打印校對文稿、跑郵局、取信件報紙、聯(lián)系雜志社和出版社等雜事。那一個階段，具有中國特色的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，尤其是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究陷入了低谷，衛(wèi)老師廢寢忘食寫出的一些稿件投出去后，有的稿件被退稿，其中也包括我和衛(wèi)老師合寫的文章。看到這樣一位卓越的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的稿件都遭到拒絕，我感到沮喪和失落，也為具有中國特色的社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究的方向感到困惑。衛(wèi)老師拿著被退回的稿件曾對我說，中國從一個貧窮的國家變成了世界強國，得益于正確的實踐探索和科學(xué)的理論指導(dǎo)，中國人必須擁有具有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)理論，而不是照搬照抄或拿來別人的理論來指導(dǎo)中國的經(jīng)濟(jì)實踐。他鼓勵我堅持下去，不要氣餒，事實證明，他老人家是非常有智慧和遠(yuǎn)見的。

我也為衛(wèi)老師高尚的品格和生活上的簡樸所感染。記得有一次，衛(wèi)老師寫好了一篇稿子讓我拿去打印，他特別叮囑我排成五號小字雙面打印。稿件打印好后，衛(wèi)老師拿著密密麻麻的稿子對著光線吃力地校對，我于心不忍，就買了一箱打印紙送給衛(wèi)老師，老師非常生氣，質(zhì)問我說，“誰讓你買的這些紙！難道我買不起打印紙嗎？”我從來沒有見過衛(wèi)老師如此生氣，嚇得不敢吭聲。回到家里后我才想明白，衛(wèi)老師是愛惜字紙，青少年時期艱辛的求學(xué)生活，讓他對字紙充滿了恭敬心，他不是吝嗇而是惜物舍不得浪費，他常常教育我們，“半絲半縷，恒念物力維艱”。回想老師對我的批評教育常常是毫不留情面，卻讓我終生受益。衛(wèi)老師數(shù)十年默默耕耘在狹窄的陋室書屋，他為之奮斗一生的信仰，并沒有給他帶來太多經(jīng)濟(jì)實惠和榮耀，反而帶給他一生大部分時間的清貧與坎坷。記得師母孟沚蘩老師曾告訴過我，衛(wèi)老師七十多歲后才分到了相對寬敞的新房子，為了省錢，滿屋子上萬冊書都是他用自行車一車車馱到新居的。去社科院等一些較遠(yuǎn)的單位開會，他不顧路途遙遠(yuǎn)，以當(dāng)時八十多歲的高齡起大早出門擠公交車赴會。就是這樣一位生活異常簡樸的老人家，卻將一百萬“吳玉章社會科學(xué)終身成就獎”的獎金悉數(shù)捐出，用于支持馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)研究、人才培養(yǎng)及優(yōu)秀成果獎勵。此外，衛(wèi)老師還多次私下悄悄地支助窮困的學(xué)生和有生活困難的年輕人，幫助他們度過難關(guān)。

我常常想，中華人民共和國70華誕之際，衛(wèi)老師被授予“人民教育家”國家榮譽稱號，這不是偶然。到底什么是“人民教育家”？在寫《衛(wèi)興華傳》的過程中，我領(lǐng)悟到了其中的真諦：“人民教育家”首先是一名合格的“師”，師者，傳道、授業(yè)、解惑。授業(yè)與解惑并不難，難的是應(yīng)該如何向?qū)W生傳“道”？傳什么樣的“道”？在現(xiàn)實中，我們看到更多的是光宗耀祖的升官發(fā)財之“道”，是精致算計的利己主義之“道”，是形而下的無所不用其極的所謂“成功學(xué)”之“道”，是“天下熙熙，皆為利來”的眾生趨利之“道”，甚至還有令君子所不齒的的“厚黑”之“道”。而衛(wèi)老師所傳的“道”，是追求革命真理之“道”，是堅持共產(chǎn)主義信仰之“道”，是探索將馬克思主義與中國現(xiàn)實相結(jié)合之“道”。他不但致力于給學(xué)生授業(yè)與解惑，更重要的是，他沒有生硬的說教，而是給予學(xué)生以身作責(zé)的人格教育——衛(wèi)老師一生愛憎分明，剛直不阿，君子坦蕩，從不搞歪門邪道，具有獨立的知識分子的操守與風(fēng)骨，他從不說假話、空話和套話。盡管長年生活清貧，他卻不屑于茍且委身于稻梁謀，“鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花”，他將傳共產(chǎn)主義的“道”看作是他生命的重要組成部分。如今，衛(wèi)老師的學(xué)生大部分都成材了，他培育的學(xué)生群星璀璨，德才兼?zhèn)洌@些平凡而又偉大的成就，都凝聚在“人民教育家”的稱號里。

回想我與衛(wèi)老師最后的聯(lián)系是在他住院前，聽說他成為“人民教育家”國家榮譽勛章獲得者候選人，我由衷地高興，特發(fā)微信向老師表示祝賀，他老人家僅給我回了四個字：“淡然處之”。后來聽一位同學(xué)說老師因病住進(jìn)了醫(yī)院重癥病房。自此，“淡然處之”成為了絕句。

2019年與2020年之交是刻骨銘心的，繼衛(wèi)老師離世后，我的另一位老師張富元先生也因病永遠(yuǎn)離開了我們。二位老師的離去使我陷入了極大的悲痛之中。佛家講大德承愿再來，盡管那是唯心主義的說法，但是通過寫作《衛(wèi)興華傳》我深刻地感知到，衛(wèi)老師是真正的人間大德，我祈望他老人家能夠承愿再來。我常常從一些師兄和師姐、師弟和師妹們的身上看到信仰的光芒，他們的身上有衛(wèi)老師的精神和風(fēng)骨。我相信馬克思主義理論的光芒永不息止，我相信具有中國特色社會主義理論思想定會薪火相傳，我相信衛(wèi)老師的學(xué)術(shù)研究后繼有人！

“山高水長有時盡，唯我?guī)煻魅赵麻L”，敬愛的衛(wèi)老師永遠(yuǎn)活在我的心中！

（作者系中國人民大學(xué)全國中國特色社會主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【原創(chuàng)】，修訂稿）

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