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文一教授所寫的《科學革命密碼》一開始給我們展現的則是歐洲十字軍的野蠻和血腥。他在講解現代西方文明的過程中，首先提到的是基督教歷史上最野蠻的十字軍東征。

文一教授認為，當年羅馬教皇烏爾班煽動十字軍東征，有兩個目的：一方面，他想通過十字軍東征讓羅馬教廷從歐洲四分五裂的封建地方豪強勢力中實現政治集權，從而攫取整個歐洲至高無上的意識形態和政治權力；另一方面，他想讓貧窮落后的歐洲通過掠奪中東地區、巴爾干半島和伊比利亞半島的伊斯蘭財富而擺脫貧困。

在我看來，如果從歷史唯物論的角度來考察，這后一個目的才是十字軍東征最根本的原因，或者說是動力。

十字軍東征看上去是一場宗教戰爭，或者說是一種宗教行為，然而在十字軍東征的過程中，恰恰就是十字軍的所作所為，卻徹底毀滅了早期基督教所號召人們所信奉的道德和倫理。如“人家如果打你左臉，你就把右臉伸過去讓他打”之類的所謂道德，在十字軍那里肯定是不適用的。十字軍把殺人看成是基督教的不是最高也是相當高的宗教權利行為，因為他們所殺的是他們所厭惡的所謂異教徒，而殺掉異教徒就是為基督教清理出一個所謂圣潔的世界。在十字軍多次東征的過程中，殺人、放火、搶劫、強奸，都成為正當而合理的宗教行為。而早期基督教所信奉的道德與倫理，早就被扔到一邊去了。

在文一教授看來，即使過了幾百年，到了十八、十九世紀，歐洲資產階級殖民主義者們對殖民地人民的殺戮，同樣也是當年十字軍東征精神的一種延續，美國人屠殺印地安人，比利時人屠殺剛果人，法西斯德國屠殺猶太人，都是出于這種十字軍東征精神的根源。因此，這些殖民主義者在殺害殖民地人民的時候，從來就沒有負罪感，而且直到今天，他們也從來沒有任何內疚。在他們的內心或者西方文明靈魂的深處，這些屠殺都是正當的，都是符合基督教精神的。

日本在近代工業化的歷史，也是充斥著戰爭、屠殺、搶劫等這類野蠻行為，日本人自己說，如果沒有這些與西方殖民主義者相類似的行為和做法，日本后來的工業化是根本不可能實現的。我們是不是可以說，日本所謂脫亞入歐，就是徹底丟掉中華文明，而投稿到十字軍精神的懷抱？

這樣看來，所謂近代西方文明，與我們所理解的文明真的沒有半毛錢的關系。只不過，他們在資本主義工業化完成之后，為了所謂臉面，為了欺騙整個世界，一定要偽造出各種真假的歷史，編造所謂虛假的西方文明，來標榜他們的高尚和正當性。然而，真正的歷史，卻實實在在地揭露出西方資產階級最丑惡、最兇殘、最野蠻的獸性文明。

文一教授還認為，所謂西方的文藝復興，并不是什么從基督教走到現代文明的一種革命。從歷史上看，正是因為十字軍東征喚醒了基督徒們靈魂中最兇殘的魔鬼，所以所謂文藝復興不過是徹底摒棄基督教殘存的那么一點道德殘渣，而從根本上恢復人們內心的最丑陋的獸性欲望。特別是在兩性關系上，各種糜爛、混亂、無恥都是允許和理解的。而且，最道貌岸然的羅馬教廷恰恰就是始作俑者。大主教都有不少匿名的情婦，歐洲流行著賣淫、強奸、相互引誘妻女，以及所謂雞奸與獸奸。整個歐洲性病流行，梅毒甚至成為最常見的流行疾病。這就是后來被西方資產階級所吹噓的人性解放。所謂人性解放，在這里可能省掉“人”這個字眼，只用“性解放”就足以說明這個時期的歐洲風氣了。說是“性解放”也實在太文雅了，應該稱其為“性放縱”和“性無度”。

這種放縱和無度，就是不要任何約束，連道德的約束也絕對不能要。在這個時期的資產階級看來，所謂宗教對人們的約束，主要就是道德對性行為的約束。而打破宗教約束的所謂人性的解放，主要就是打破這種對性行為的約束，而實現其無限制無約束的所謂“解放”。這個時期的歐洲在道德上是墮落的，在風氣上是骯臟的，在社會秩序上是混亂的。

這至少說明，我們對西方文明的認識，絕不能被西方的媒體或者政客的長期謊言所迷惑所欺騙。雖然我們今天也不否認，西方的科學發明、創造和工業化也給今天的世界帶來了不少發展和進步，但這絕不等于說，西方的文明從根本上就像西方資產階級所宣揚的那些潔白無瑕。他們在歷史上對整個人類，特別是對亞非拉地區的人民是犯了大罪的。而且他們直到今天既沒有懺悔，更沒有認罪。而這種情況則可能說明，這些資產階級，這些十字軍的后人們，仍然有可能在現在、在今后，會犯下同樣的罪行。在他們沒有認罪和懺悔的情況下，全世界也不可能原諒和寬恕這樣的罪行。

美國與西方至今存在的霸道和蠻橫，都表明了這種所謂十字軍的罪孽是有可能會延續下來的。對此，我們不能抱有任何不切實際的幻想。遠的不說，自冷戰結束后，美國對南斯拉夫的科索沃戰爭，美國入侵阿富汗和伊拉克的戰爭，美國與歐洲干預或者直接參與的利比亞戰爭，以及敘利亞戰爭，幾乎無一不帶有這種十字軍東征的氣味?；蛟S，我們可以了解到，這就是所謂西方資產階級文明的本質。

（作者系北京航空航天大學教授、昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網【作者授權】，修訂發布）

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