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李克勤：毛主席領(lǐng)導(dǎo)新中國在哪個領(lǐng)域先“富”起來，然后先“富”帶后“富”的？

點(diǎn)擊：3298  作者：李克勤濟(jì)學(xué)勤為徑    來源：濟(jì)學(xué)微信號  發(fā)布時間:2022-11-05 10:22:54

 

 

李克勤（jixuie）題記：新中國成立的時候是個什么樣子？從看得見摸得著的器——物質(zhì)基礎(chǔ)描述，毛主席的說法是“一窮二白”，“窮”指的是沒有什么工業(yè)，農(nóng)業(yè)也十分落后；“白”指的是一張白紙，科學(xué)技術(shù)整體水平不高，很低，國民整體文化素質(zhì)也不高，80%以上的人都是文盲。毛主席帶領(lǐng)全國各族人民，僅僅用了20多年的時間，就建立起一個初步繁榮昌盛的社會主義國家。什么叫繁榮昌盛？那就是改變了“一窮二白”面貌了，就是由“窮”走向“富”了。這個“富”怎么理解呢？

 

考察新中國的歷史可以發(fā)現(xiàn)毛主席的一個秘密，那就是老人家在物質(zhì)上“窮”的時候，牢牢把握了可以迅速“富”起來的領(lǐng)域——道層面的思想、精神。思想先“富”帶動物質(zhì)后“富”的道器變通，是毛澤東文化的特色。

 

自從毛主席接受了馬克思列寧主義，牢固樹立了共產(chǎn)主義理想，成為了黨的領(lǐng)袖以后，他就自始至終致力于挖掘革命隊(duì)伍的革命精神。

 

通常說的紅船精神、井岡山精神、紅軍長征精神、延安精神、西柏坡精神，等等，在新中國成立的時候，全黨全軍全國各族人民精神飽滿，意氣風(fēng)發(fā)，那是有目共睹的。

 

與此同時，毛主席以身作則，在實(shí)踐上探索出了一條農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市，武裝奪取政權(quán)，取得新民主主義革命完全勝利之路，在這個探索過程中形成了中國的馬克思列寧主義——毛澤東思想，經(jīng)過延安整風(fēng)以后，毛澤東思想成為我黨的指導(dǎo)思想，黨的七大作了全面總結(jié)。

 

從那個時候起，中國共產(chǎn)黨黨員的思想是不是先“富”起來了？

 

正是毛主席率領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，在戰(zhàn)爭年代就做了極其豐厚的思想儲備和精神挖掘，所以才會在新中國成立的時候，以迅雷不及掩耳之勢，打贏了立國之戰(zhàn)——抗美援朝，與此同時恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)的整體運(yùn)行，接著在抗美援朝結(jié)束的那一年——1953年開始了第一個五年計(jì)劃，借助于蘇聯(lián)老大哥援建的156個項(xiàng)目，完成了前所未有的生產(chǎn)力布局。

 

一五計(jì)劃結(jié)束的時候，我國的工業(yè)化在重工業(yè)方面可以說基本完成，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造已經(jīng)完成。

 

我國社會進(jìn)入到社會主義時代，在全國范圍內(nèi)的全民所有制和集體所有制保障了人民當(dāng)家做主的道器變通之基。

 

如此迅猛的建設(shè)速度，舉世罕見，顯示出毛主席領(lǐng)導(dǎo)的黨中央強(qiáng)大的組織能力。這個組織能力的承載著，無疑是黨組織里的各級干部。

 

這些干部絕大多數(shù)來自人民解放軍，當(dāng)時在全國很多地方有個稱謂叫“南下干部”。

 

南下干部也好，其他干部也好，他們都是用毛澤東思想武裝起來的，有著革命戰(zhàn)爭年代那么一股干勁，那么一股拼命精神的社會主義革命和建設(shè)的帶頭人。

 

到了1975年四屆人大召開的時候，我國的社會主義成就輝煌，不僅有兩彈一星，有核潛艇，有南京長江大橋，有紅旗渠，有大慶，有大寨，由人工合成胰島素，有青蒿素，還有赤腳醫(yī)生、合作醫(yī)療，有數(shù)不勝數(shù)的社會主義新生事物，還初步建成了獨(dú)立的比較完善的工業(yè)體系。

 

這是不是道層面的思想先“富”帶動了器層面的物質(zhì)后“富”呢？

 

要知道那20多年的時間，絕大多數(shù)都是處在被帝國主義封鎖，還有一段被現(xiàn)代修正主義打壓的極其險(xiǎn)惡的環(huán)境下度過的。用毛澤東思想武裝起來的人民“亂云飛渡仍從容”，“六億神州盡舜堯”，那可不是吹出來的。毫無疑問，毛主席那一整套社會主義革命與建設(shè)的想法說法做法，是想得通說得通行得通的道器變通。

 

 

 

按照唯物主義觀點(diǎn)，器層面的物質(zhì)是第一性的，道層面的意識屬于第二性的，意識對物質(zhì)具有反作用。由此可以說，道與器是相互作用的，那么，道與器之間就聯(lián)系起來了，由器而道，這是物質(zhì)決定意識；由道而器，是意識反作用于物質(zhì)。無論是由器而道，還是由道而器的過程，都是由人來完成的。在歷史長河里，不可能由單個的人突發(fā)奇想就完成那樣的過程。歷史上的杰出人物只不過是從千千萬萬個普通人的實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的道道，然后加以總結(jié)而已。群眾的實(shí)踐，才是杰出人物道器變通之基。脫離群眾的杰出人物是不可能存在的。這樣，唯物史觀就想得通說得通行得通了——社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在，人民群眾才是創(chuàng)造世界歷史的真正動力。

 

來源：濟(jì)學(xué)微信號