李克勤(jixuie)題記:紅旗渠,是新中國建設的典型【1】。對于創造紅旗渠這個奇跡的林縣(林州)人民來說,他們心里最清楚修建紅旗渠對于他們意味著什么,他們更清楚是誰讓他們有能力有信心有毅力,經過10年艱苦奮斗,他們戰勝各種艱難困苦,超越了個人的各種局限,從而進入到了忘我工作的境界,才創造出這一屬于全中國屬于全人類的奇跡。可以想象,當紅旗渠通水的時候,林縣人民會多么激動,千言萬語匯成一句話——毛主席萬歲!這是新中國的一個普遍現象,人們激動時刻都是這樣來表達內心情感的【2】!
紅旗渠干渠通水典禮現場“毛主席萬歲”口號聲此起彼伏,響徹云霄。
從舊社會過來的人對林縣缺水的境況,那是刻骨銘心。有這樣一個流傳很廣的故事。
1920年林縣又是大旱,到了大年三十,桑耳莊桑林茂老漢起五更來到離村3.5公里外的黃涯泉,他的想法是趁早挑一擔水回家過年。然而到了黃涯泉還得排隊等候,因為象桑老漢這樣的人很多,如此一來他快到天黑才接滿一擔水挑回家。桑老漢家新過門的兒媳王水娥心疼公公,摸黑出村迎接,并把水擔在自己肩上。王水娥沒走幾步便被拌了一跤,這樣桑老漢辛苦一天挑來的一擔水全灑在地。桑老漢孝順的兒媳,苦命的王水娥難以接受這個現實,當晚懸梁自盡。
大年初一,將兒媳草草掩埋后,悲痛欲絕的桑林茂老漢便領著全家走上了逃荒之路。
水,在林縣意味著什么?
一擔水,在林縣老百姓心中有多大的分量?
舊社會里,那些騎在人名頭上作威作福的老爺們,象蔣介石【3】為代表的剝削階級他們怎么理解?
不言而喻。
新社會毛主席哺育和領導的共產黨干部又有怎樣的想法呢?
楊貴同志晚年拿著自己年輕時的照片
解放以后,林縣人民有了盼頭。1954年26歲的楊貴被任命為林縣縣委書記,他在林縣整整工作了21年。
楊貴身先士卒,以身作則在做好縣委一班人工作之后,率領林縣十萬多人民,歷經十年,修成了人工天河紅旗渠。
紅旗渠工程動工于1960年2月,參加修渠的干部群眾每天每人只有0.5公斤原糧(未加工的帶殼的糧食,實際吃下來不足1斤),1.5公斤蔬菜。物質條件極其匱乏,那么修渠大軍怎么有那么大的干勁呢?
精神力量無疑起了關鍵作用。
受過毛主席親自點撥的楊貴【4】,以及縣委一班人首先他們精神飽滿,他們的精神先富裕起來,然后再帶動全體林縣人民在精神上富裕【5】。這個過程就是紀錄片里反復說的“毛澤東思想來武裝”,這是一個精神變物質,物質變精神的道器變通循環過程。
以楊貴為班長的林縣縣委是紅旗渠工程的指揮部,由道而器,由器而道的過程中的組織管理,可以說是全人類最先進的管理【6】。
通過研究這個組織管理【7】, 再來感悟紅旗渠精神,也許才會真正想得通說得通行得通——道器變通。
1998年10月8日,楊貴在《人民日報》上發表文章,對紅旗渠精神進行了集中概括:
“為了人民,依靠人民,是紅旗渠精神的根本;解放思想,實事求是,是紅旗渠精神的靈魂;自力更生,艱苦創業,是紅旗渠精神的具體體現;團結協作,無私奉獻,是紅旗渠精神的有力保障。”
“為了人民,依靠人民,是紅旗渠精神的根本”,這是否可以這樣來理解,道,形而上者謂之道,道為道器變通之根。我黨的宗旨“全心全意為人民服務”是不是我黨的根本精神所在?
“解放思想,實事求是,是紅旗渠精神的靈魂”,這是否可以這樣理解,通,推而行之謂之通,通為道器變通之魂,干成一件事,組織一批人干成一件大事,得讓所有人都想得通,領導說的話要說得通,從而大家一起干活才行得通。
‘“自力更生,艱苦創業,是紅旗渠精神的具體體現;團結協作,無私奉獻,是紅旗渠精神的有力保障”,這是否可以這樣理解,變,化而裁之謂之變,變為道器變通之源,任何事情要干起來,就得變——實踐,而實踐需要不斷總結經驗,這是由器而道,由道而器的循環過程。
那這個器是什么?就是紅旗渠——器,形而下者謂之器,器為道器變通之基。沒有紅旗渠這個器,也就談不上紅旗渠精神了。
看來,用道器變通理論來解讀紅旗渠精神,是說得通的。
請注意,楊貴同志反復強調紅旗渠精神最重要的是“為了人民,依靠人民”【8】,這是哪里來的?
毛主席的思想啊!
難道不是?
所以,林縣人民——紅旗渠的建設者深悟毛主席之道,在他們取得勝利的時候,自然會想起恩人毛主席,高呼“毛主席萬歲”是水到渠成。這是新中國的一種普遍現象,沒有什么想不通的【9】。
紅旗渠通水,水到渠成。
紅旗渠水通,道器變通。
因為毛主席發自肺腑高呼“人民萬歲”,所以人民至今依然會高呼“毛主席萬歲”【10】。
我考察過河南很多地方。
這是在安陽,在殷墟的感悟。
考察紅旗渠,在楊貴題詩前,我和紅旗渠建設的老英雄任羊成合影
我和陽和平的合影,背景是青年洞李先念題寫的“山碑”二字
考察函谷關感悟:人法地,地法天,天法道,道法自然。
人民對毛主席的感情,是自然而然的,想得通說得通行得通,道器變通。
來源:濟學微信號
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