“他們一點也沒有汲取父輩、祖輩慘遭失敗的教訓，什么也沒學會，什么也沒忘記，還是習慣于用一些偶然、孤立的事件解釋歷史！”
前兩天，大陸贈送給臺灣的兩只大熊貓之一的“團團”因病去世。從2008年入臺以來，“團團”再也沒有回過故鄉(xiāng)，它和“圓圓”一起在寶島履行著和平使者的使命。“團團”是可愛的、盡職的，它和臺灣的小朋友們相處得很好，“團團”的形象成了他們中許多人童年時代最美好的回憶。“團團”也是善良、無辜的，沒有傷害過任何人，包括曾經(jīng)爬上過臺灣文化部門負責人高位的龍應(yīng)臺。但是，不傷害別人并不等于不會被別人傷害。日前，龍應(yīng)臺就在自己的社交媒體上發(fā)了這么一條帖子——“或許臺北市動物園可以主動聯(lián)系北京，建議他們慷慨再贈一位毛茸茸、眼萌萌、圓滾滾的黑白胖無常，來做和平大使吧。”
帖子雖短，卻集刻毒、挑唆于一體，甚至不得不讓人為剛剛痛失伴侶的“圓圓”的安全擔心了。白無常名為謝必安，身材高瘦，面色慘白，口吐長舌；黑無常名為范無咎，面容兇悍，身寬體胖，個小面黑。黑白無常，結(jié)伴而行，專替閻王索人性命，約略相當于西方文化中的“死神”。
龍應(yīng)臺將熊貓稱為“黑白胖無常”，看似一句無害的調(diào)侃，實際上相當陰險。首先，如果熊貓是無常，那么贈送熊貓給臺灣的大陸又是什么呢？其次，大陸把“黑白胖無常”贈送給臺灣又是何等用意呢？第三，既然熊貓是專門索人性命的無常，那么臺灣島上尚有和“團團”同去臺灣的熊貓“圓圓”及它倆產(chǎn)下的幼仔“圓仔”和“圓寶”，試問臺灣又該如何處置呢？龍女士不愧是做過國民黨“文化部長”的人物，一則幾十字的帖文，黑化了大陸，黑化了大陸企盼兩岸和平的善良動機，也將尚在島內(nèi)的幾只熊貓置于險地。龍應(yīng)臺，祖籍湖南，出生在臺灣高雄專門安置國民黨軍人家屬的“眷村”，她的父親在隨國民黨軍隊逃離大陸前，是憲兵連長。龍應(yīng)臺這樣的人，有時看上去似乎很有情懷，文字也還算流暢，但通觀她的全部作品，就會發(fā)現(xiàn)，她永遠走不出“痛失大陸”的悲愴和仇恨，“人間正道是滄桑”的道理，她是不懂的。盡管已經(jīng)過去了七十多年，但她對國民黨反動政權(quán)在1949年被人民革命推翻仍然耿耿于懷。于是，她要么在自己的作品——如《大江大河1949》——中，詭稱“向所有被時代踐踏、侮辱、傷害的人致敬”，完全抹殺中國新民主主義革命勝利，推翻三座大山的偉大歷史意義；要么就拿腔作勢地說什么“請用文明說服我”，擺出一副享有“文明專賣權(quán)”的嘴臉，令人作嘔。概括來說，龍應(yīng)臺這樣的人，可謂典型的民國“遺民”，或更準確地說，是蔣介石國民黨政權(quán)的“遺民”，他們永遠不肯接受蔣介石政權(quán)早已被中國人民唾棄的事實，面對已經(jīng)換了人間的神州大地，他們一直恨恨不已。在臺灣島內(nèi)，類似龍應(yīng)臺這樣的“遺民”不在少數(shù)。他們共享的思維方式是形而上學，共同的哲學基礎(chǔ)是歷史唯心主義。他們一點也沒有汲取父輩、祖輩慘遭失敗的教訓，什么也沒學會，什么也沒忘記，還是習慣于用一些偶然、孤立、個別的事件解釋歷史。不是有一位國民黨軍高級將領(lǐng)之子，就一直宣稱1946年四平戰(zhàn)役后，蔣介石不肯聽從其父建議，乘勝追過松花江，才導致最終丟失大陸的嗎？真是滑天下之大稽，只有既不懂軍事，又不懂歷史的人才會得出如此荒唐的結(jié)論。在中國歷史上，最著名的遺民，當屬伯夷叔齊。這兩位公子，反對武王伐紂，不能接受周取代商的事實，他們是有骨氣的，寧可餓死，不食周粟。可龍應(yīng)臺這樣的蔣政權(quán)“遺民”，最缺的卻恰恰是骨氣。他們對國民黨在大陸的失敗難以釋懷，卻最愛到大陸來掙錢，投資、炒房、出書、走穴，賺得盆滿缽溢，龍應(yīng)臺還登上過“中國作家富豪榜”。
對龍應(yīng)臺這樣的蔣政權(quán)“遺民”，原本不必重視，因為他們就像侏羅紀結(jié)束后的恐龍那樣，是將要消失的物種。唯一需要警惕的是他們那套唯心主義、形而上學的“文化”以及對丟了“江山”恨恨不已的心理像病毒一樣地傳染到大陸。這些年，張靈甫的突然走紅，“國軍主旋律，八路拍神劇”的風潮以及向蔣經(jīng)國版的《八百壯士》致敬的某大片熱映等文化現(xiàn)象，證明筆者的這種擔心絕非多余。（作者系昆侖策研究院高級研究員；來源：昆侖策網(wǎng)【作者授權(quán)】，轉(zhuǎn)編自“獨立評論員郭松民”）
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